Acasă Diete și pierdere în greutate Zeiță a legii în Grecia 6 litere. Zeița legilor în Grecia antică

Zeiță a legii în Grecia 6 litere. Zeița legilor în Grecia antică

Ultima literă a literei este „e”

Răspuns la întrebarea „Zeița legii printre grecii antici”, 6 litere:
ananke

Întrebări alternative pentru cuvinte încrucișate pentru cuvântul ananke

Satelitul lui Jupiter (o planetă, nu un zeu)

Zeița grecească antică a legii

În mitologia greacă - o zeiță care personifică inevitabilitatea (moartea)

Opere ale scriitorului polonez S. Lem

Zeița legii în Grecia antică

Definiția cuvântului ananke în dicționare

Dicționar mitologicÎnțelesul cuvântului în dicționarul Dicționar mitologic
(greacă) - zeiță a necesității, a inevitabilității, mama moirelor - arbitri ai destinelor umane. Între genunchii lui A. se rotește axul mondial, a cărui axă este axa mondială.

Exemple de utilizare a cuvântului ananke în literatură.

Oh, cât mi-aș dori să fie Ananke„Am privit lucrurile prin ochii mei”, a continuat Azzi, fără să acorde atenție remarcii lui Ilit.

Pot fi, Ananke ar fi fost cel mai bun conducător dacă nu pentru imprevizibilitatea acțiunilor ei – o trăsătură pur feminină.

Mai târziu, când războiul s-a terminat și AnankeÎn concluzie, Azzi și Gabriel au devenit chiar prieteni - ei bine, poate nu chiar prieteni, dar totuși erau mult mai apropiați unul de celălalt decât doar cunoștințe.

După ce am ascultat cu atenție plângerea lui Lucifer, Ananke nu a pus problema în sertarul biroului ei și și-a anunțat imediat decizia.

După ce Adam a eșuat pentru a șaptea oară, Anankeși-a inversat decizia anterioară și a decretat că Adam nu se poate întoarce în Eden în niciun caz.

Sursa: Biblioteca Maxim Moshkov

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Gymnazium8.ru

Cunoaște-ți drepturile!

Zeiță a legii în Grecia antică

Celții au început să migreze în Europa de Vest dinspre est. În secolul al IV-lea î.Hr. au căzut asupra Italiei și Greciei, amenințănd că vor îngropa aceste state împreună cu cultura lor. Roma abia a reușit atunci să reziste. Între timp, celții s-au amestecat cu popoarele care locuiau Europa centrală și de vest - cu iberii și cimerienii. Până atunci, nativii din Scoția învățaseră deja să facă obiecte din bronz; au făcut diverse bijuterii din acest metal. Datorită obiectelor metalice, a devenit posibilă curățarea pădurilor și cultivarea terenului mai eficient. Puțin mai târziu - deja în epoca celtică - fierul a apărut în Europa de Vest, mai întâi în scopul fabricării de arme, apoi pentru utilizări mai pașnice.

Celții știau să facă țesături - arheologii găsesc roți care învârt primitive în Scoția. Au construit clădiri și turnuri de piatră, ale căror rămășițe mai există în toată Scoția. Acestea erau turnuri de până la 20 de metri înălțime și 10-15 metri în diametru, din pietre perfect montate, grosimea zidurilor ajungea la câțiva metri. Când pericolul se apropia, întreaga populație a satului s-a refugiat într-un astfel de turn; în el erau depozitate rezerve de apă și hrană, cu care puteau aștepta până când pericolul se retrage.

Ruinele unui turn celtic construit din piatră sălbatică în Scoția

Simboluri celtice magice în spirală pe pietre în Scoția

În mileniul I î.Hr. Cultul religios al druidilor a apărut în Scoția. Pietre uriașe așezate vertical erau folosite ca altare în jurul cărora aveau loc ritualuri. Aparent, această religie, în care forțele naturale și în primul rând Soarele erau zeificate, a fost adusă cu ei de triburile celtice care migrau din est. Druizii aveau un sistem de conducere ierarhic bine stabilit, sacrificiile erau frecvente, iar oamenii erau adesea sacrificați. Clasa druidilor avea o sfințenie sacră; practic conducea întreaga societate a vechilor celți. Planta sacră a druidilor era vâscul. În religia celtică, cercurile de piatră și spiralele au servit drept simboluri magice. Astfel, druidii erau slujitori de cult – preoți – printre celți și le conduceau societatea.

Spirale similare, doar mai mari, făcute din pietre, se găsesc pe malul Mării Albe, de exemplu, pe Insulele Solovetsky.

Celții au apărut în Irlanda în secolele V-IV î.Hr. și a dominat insula timp de un mileniu, rezistând cu succes încercărilor de asimilare de către alte popoare și alte culturi. Cine erau acești oameni și de unde au venit? Termenul „celtic” se referă la un grup de limbi ale familiei indo-europene. Celții au apărut în Europa la începutul mileniului I î.Hr. și s-a răspândit rapid pe teritoriul Germaniei moderne, Franței, Angliei, s-a amestecat cu ibericii din Spania și a amenințat serios Republica Romană. Celții se distingeau clar de germani, care locuiau la nord de celți, și de protoslavi, care trăiau la est.

Puterea civilizației celtice este indicată de numele orașelor și regiunilor din Europa: Galia în Franța și Galiția în Spania; triburile celtice individuale au dat numele de Belgia, Boemia și Aquitania. Cel mai important dintre zeii panteonului celtic este Lugh (accent pe prima silabă). Să ne amintim că acesta este numele râului în statele baltice de la granița dintre Estonia și Rusia.

Istoricii greci din secolul al V-lea î.Hr. au scris despre celți. e. - Hecateu din Milet și Herodot. Între secolele al VI-lea și al III-lea. î.Hr e. Triburi celtice s-au stabilit în nordul Spaniei, în Marea Britanie, în regiunile sudice ale Germaniei moderne și pe teritoriul Ungariei moderne și al Republicii Cehe. Triburi celtice individuale au pătruns în Balcani. În secolul al III-lea î.Hr. e. Detașamentele celtice s-au mutat în Macedonia și Grecia, au luptat în Asia Mică, unde au format statul puternic Galația.

Unii oameni de știință cred că Galiția Carpatică este, de asemenea, un fragment al civilizației celtice antice, care a suferit slavizarea ulterioară. Poate de aceea ucrainenii de vest sunt atât de necomplementari cu ucrainenii de est, iar această non-complementaritate rup astăzi Ucraina în două părți?

Rădăcina „gal” este prezentă în numele unui oraș din regiunea Kostroma, care se numește Galich. Chiar au vizitat și galii (celții) acolo?

Locuințele celților erau destul de primitive: de obicei era o casă de piatră sau de lemn cu podeaua înfiptă în pământ (semi-pirogă), acoperită cu paie. Astfel de case formau un sat, neprotejat de raidurile inamice. S-au refugiat de dușmani într-un turn de piatră. Mai târziu, în perioadele de dese războaie ale unui trib împotriva altuia, sătenii și-au căutat refugiu în fortificațiile pe care le-au construit pe dealuri. Situl era protejat de un metereze, un zid din bușteni și piatră și un șanț. Nobilimea tribală a celților și-a construit locuințe mai complexe - castele.

Forturile de deal celtice au fost centre ale vieții politice și economice. Un astfel de oraș a jucat și un rol important în viața religioasă; aici erau temple și aici preoții îndeplineau funcții sacre.

Celții își îngropau morții în pământ, iar deasupra mormintelor erau construite movile (camere funerare). În 1953, a fost descoperită înmormântarea unei prințese celtice care datează din secolul al VI-lea î.Hr. e. Sub movila a fost construită o cameră funerară din lemn cu diametrul de 42 m. Corpul „prințesei” se sprijinea pe un cărucior cu patru roți. Capul era încoronat cu o diademă de aur cântărind 480 g, pe mâini se purtau brățări de aur, iar la gât se purta un colier de chihlimbar. Pe lângă carul funerar, camera conținea un uriaș cazan de bronz, înalt de 164 cm și cântărind 208 kg. Probabil că în el s-a pregătit mâncare pentru înmormântare.

Casele celtice erau cel mai adesea construite din piatră sălbatică, iar acoperișurile erau acoperite cu gazon sau paie. Casele erau îngropate în pământ

Societățile celtice timpurii au fost organizate în jurul războiului. Autorii greci și romani au scris că celții erau nebuni cu furie (principalul semn al pasionalității înalte a etnului). Pentru ei, războiul nu era un mijloc de cucerire teritorială, ci mai degrabă un sport asemănător vânătorii. De exemplu, tinerii războinici din Irlanda au părăsit zona tribală pentru perioade de timp pentru a ataca și vâna.

Când celții au intrat în contact cu romanii, aceștia și-au schimbat stilul de război. În acest mod autorii clasici îl considerau nebun. Metoda celtică de război era să stea în fața armatei adverse și să strige și să arunce sulițe în scuturile inamicului. Ei începeau apoi să alerge spre armata adversă și să strige tare, iar acest lucru avea adesea ca efect intimidarea soldaților adversi, care fugiu; iar lupta cu o armată care fugea era o chestiune relativ ușoară.

Vasele celtice înfățișau bărbați luptători îmbrăcați în porturi și mantii care curgeau în falduri libere. Alte vase înfățișau femei care se luptau în fuste brodate în formă de clopot, strângându-se de păr. În apropiere vedem frumuseți cu părul creț în rochii care se înfățișează în partea de jos, concentrându-se pe tors și țesut. Alții sunt capturați de elementul sălbatic al dansului și dansează cu brațele întinse dezinteresat. Una dintre femeile înfățișate cântă la liră, instrumentul muzical preferat al celților. Un altul, purtând o fustă în formă de clopot legată strâns în talie și pantaloni strâmți, stă pe un cal. Pe vase au fost reprezentate și scene de înmormântare: trupul defunctului a fost dus la mormânt pe un car funerar cu patru roți.

În tot spațiul locuit de celți, dominau o singură cultură și o singură limbă (cu diferențe de dialect, desigur). Cu toate acestea, vechii celți nu aveau o limbă scrisă. Nu este că ei nu știau asta, ci doar că aveau un tabu în a-și scrie propria istorie, principii religioase, tehnologii etc. Celții și-au păstrat toate cunoștințele pe cale orală, transmițându-le de la o generație la alta.

Celții au avut o ceartă de sânge. Ruda de sânge a bărbatului ucis a trebuit să-l răzbune. Pentru mulți, acest obicei pare barbar, dar i-a oprit pe oameni în momente de furie și dorință de a ucide un coleg de trib. La urma urmei, făcând acest lucru, s-a expus nu numai pericolului răzbunării, ci și-a târât și întreaga familie într-un război fără sfârșit.

Poziția femeilor în societatea celtică era destul de ridicată. În primele perioade ale istoriei celtice, femeile au participat la război și chiar s-au așezat pe tronul regal. Dar în vremurile ulterioare, celții au adoptat un model patriarhal strict de structură socială, dar și atunci au păstrat în continuare memoria liderilor femei.

Fiecare trib celtic avea zeii săi și mitologia corespunzătoare, deși în esență religia tuturor celților era aceeași. Existau zei celtici comuni, al căror cult s-a răspândit pe teritorii întinse. În panteonul celtic general, zeul cerului Taranis, zeița patronă a cailor Epona și triada zeițelor care alăptează erau venerate. Printre principalele zeități a fost Cernunos - Esus, care fie a intrat în regatul subteran al morților și a fost numit apoi Cernunos, fie s-a întors pe pământ ca Esus. Cernunos - Esus a simbolizat și ciclul de timp al anului (rece, iarnă moartă și vară înflorită).

Celții au divinizat fenomenele naturale, râurile, munții, animalele; printre zeii lor erau zeități trifațate, un șarpe cu cap de berbec și mici spirite gnomi; în plus, erau mulți zei locali. Cu toate acestea, celții nu și-au înfățișat zeitățile sub formă umană. Când în 278 î.Hr. e. Celții au capturat faimosul sanctuar grecesc de la Delphi, liderul lor Brennus a fost revoltat de aspectul uman al zeilor greci. Aceasta i s-a părut o blasfemie, deoarece celții, îndumnezeind forțele naturii, le înfățișau întotdeauna sub formă de semne și figuri simbolice.

Celții credeau că după moarte în „cealaltă” lume vor renaște, așa că nu se temeau de moarte. Lumea de altă lume a celților nu semăna deloc cu lumea interlopă întunecată și de rău augur a religiilor mediteraneene; era un loc plin de cele mai dorite bucurii pentru celți - sărbători, lupte, raiduri, vânătoare, curse de cai, povești de aventuri incitante, dragostea femeilor frumoase, bucuria de frumusețile naturii.

Un războinic celtic îi arată liderului capul tăiat al unui inamic.

Cultul capului morții este asociat cu ideile religioase ale vechilor celți. Capetele tăiate ale dușmanilor aveau o semnificație religioasă, așa că craniile erau păstrate în sanctuare. Acest obicei era atât de răspândit încât se poate spune că capul tăiat este un fel de simbol al religiei celtice. Într-una dintre poveștile epopeei galeze „Mabinogion” se spune că capul uriașului Bran (este acesta numele de la care vine cuvântul nostru „abuz”?), tăiat din corp la cererea sa, a continuat să trăiește și era o bună tovarășă și manager de sărbători în lume „în alta”, unde împărțea zeilor mâncare și băuturi.

Obiceiul de a face capete de dovleac în timpul festivalului Heluvim este asociat, fără îndoială, cu cultul capului tăiat. Vechile obiceiuri precreștine sunt atât de stabile în Europa de Vest!

Amintiți-vă de A.S. Pușkin în episodul poem „Lupta lui Ruslan cu capul”. Cred că acest complot a intrat în poveștile populare rusești din cele mai vechi timpuri de la marii strămoși ai celților. Probabil că numele eroului Ruslan nu este întâmplător; este cumva legat de numele tribului Rus.

Societatea celtică era împărțită în trei clase sau caste principale: „nobili” (preoți, ghicitori, poeți, războinici), „liberi” (artizani și fermieri) și „sclavi”, care constituiau majoritatea populației. Relațiile dintre cele trei clase ale societății celtice s-au desfășurat în cadrul dreptului celtic - un sistem juridic foarte vechi și complex pe care îl recunoșteau chiar și romanii. Legea celtică a stabilit anumite drepturi pentru fiecare membru al societății, oricât de scăzută ar fi poziția sa; o persoană a fost lipsită de protecția legii numai atunci când a comis o infracțiune gravă, apoi a fost excomunicată de la participarea la sacrificii, tribul a renunțat la el, condamnându-l la viața de proscris.

Ignorarea scrisului nu a avut practic niciun efect asupra nivelului de dezvoltare al societății celtice. Cunoașterea era transmisă oral; purtătorii cunoștințelor în societatea celtică erau druizii. Lipsa scrisului a scos casta druidilor din competiție, motiv pentru care probabil au instituit un tabu în a-și nota cunoștințele.

Druizii conduceau tribunalele și predau în instituțiile de învățământ. Oricine dorea să devină druid trebuia să memoreze verbal instrucțiuni și să absoarbă cunoștințe timp de 20 de ani (!), și abia atunci putea fi admis în casta druidului. Druizii pot fi comparați cu clerul învățat al antichității: preoții Egiptului Antic, brahmanii indieni, pitagoreenii, astronomii caldeeni ai Babilonului, vrăjitorii ruși, magicienii slavi. Iulius Caesar, care i-a studiat mult pe druizi, a scris că ei „știu multe despre stele și mișcările astronomice, despre dimensiunea Pământului și a universului, despre natura lucrurilor și scopul puterii zeilor nemuritori; și acestea sunt lucrurile pe care le învață pe elevii lor.”

Cu toții am căzut sub influența aroganței Romei antice și a Bizanțului, care au numit totul neroman și nebizantin barbar. Romanii i-au numit pe celți și sciți barbari, prin urmare, aceste grupuri etnice erau prin definiție oameni primitivi sălbatici. Dar faptul că aceste popoare posedau tehnologia topirii fierului, făcând arme excelente, faptul că aveau un plug cunoscut cu acțiuni metalice, care era mutat de o pereche de boi, aveau bijuterii luxoase din aur și argint, un războaie de țesut, un calendar precis – toate acestea ne fac să ne îndoim de dreptatea autorilor romani și greci. În general, judecăm pe celți și pe sciți după ceea ce au scris dușmanii lor despre ei. Și, după cum știți, ei nu scriu lucruri bune despre inamici. Să ne amintim ce au scris naziștii despre ruși în timpul celui de-al doilea război mondial sau ce au scris rușii despre germani în același timp.

Bijuteriile erau o pasiune a celților și erau purtate atât de femei, cât și de bărbați. Cele mai tipice bijuterii celtice sunt „torques”, un colier de aur. Acesta este un cerc gros de metal, neted sau răsucit din mai multe dungi, care se termină fie în bile, fie o simplă cataramă dreptunghiulară, fie o împletire complexă de frunze și ramuri stilizate. Bijuteriile, colierele și brățările celtice din aur vin într-o varietate surprinzătoare de forme.

Căști din tablă de bronz au fost descoperite într-o serie de cimitire celtice, unele dintre ele încrustate cu coral. Cea mai bogată este casca găsită lângă Amfreville-sur-les-Monts (Franța). Această coafură din bronz are un cerc de aur lipit, gravat cu trefolii în linii spiralate fine. Acest model este foarte caracteristic ornamentației celtice.

Uită-te la aceste decorațiuni. Ar putea astfel de bijuterii să fie făcute de barbari sălbatici? În opinia mea, este timpul să reconsiderăm ideea lumii antice ca o lume formată din Roma civilizată, Grecia, Egipt, Mesopotamia, Urartu și Persia, înconjurată de popoare barbare. Este timpul să extindem conceptul de civilizație, este timpul să remarcăm în sfârșit marile imperii ale Cimerienilor, Sciților, Celților, Vikingilor, Rusilor, Mongolilor, Chinezilor, Indienilor și multor alte popoare din Asia, America și Africa.

Celții nu au fost primii locuitori ai Irlandei, care înainte de sosirea lor era locuită de triburi de origine preindo-europeană. Cu toate acestea, celții aveau un mare avantaj față de aborigeni - armele de fier. Expansiunea celtică în Irlanda a avut loc în două moduri - prin nord-vestul Franței și nordul Spaniei, precum și prin Anglia, care până atunci fusese deja cucerită de celți. Data exactă a sosirii celților în Irlanda este imposibil de stabilit, cel mai probabil este 500 î.Hr. e., cu toate acestea, se știe că cu un secol înainte de nașterea lui Hristos întreaga insulă era celtică.

Între 500-250 î.Hr e. Celții au atins apogeul prosperității lor. Atunci acest etnos și-a pierdut pasiunea de odinioară și a început un declin treptat al civilizației celtice, o scădere a influenței sale asupra triburilor din jur. Puterea celților a căzut sub loviturile Romei, în creștere rapidă. Perioada de dominație celtică în Europa s-a încheiat, imperiul celtic a scăzut în primele secole ale erei noastre, Roma sa extins într-o parte a teritoriului său, o parte a fost capturată de germani și o parte semnificativă în est a fost capturată de migranții asiatici - huni. Până când Roma a căzut în mâinile invadatorilor gotici, celții fuseseră deja alungați departe spre vest și nord, în Anglia, Țara Galilor și Irlanda, iar mai târziu în Scoția și coasta de nord a Franței. Dintre ținuturile celtice, doar Irlanda și Scoția au rămas în afara controlului Imperiului Roman.

Trebuie distinse două perioade celtice din istoria Europei. Primul este vechii celți - contemporani ai Greciei Antice, contemporani ai imperiului lui Alexandru cel Mare, pe care romanii i-au forțat să plece în Insulele Britanice. A doua perioadă târzie a fost celții creștini care au trăit în Irlanda, Scoția și Țara Galilor. Celții din a doua perioadă nu sunt altceva decât un grup etnic relict. Prima literatură europeană „adevărată” o datorăm celților: saga irlandeză și galeză, poveștile regelui Arthur, Tristan și Isolda. În consecință, rădăcinile civilizației moderne vest-europene ar trebui căutate la celți.

Retrăgându-se sub asaltul Romei, unii dintre celți ar fi putut merge în nord-est - în statele baltice din est și chiar mai departe, la Lacurile Ladoga și Onega și mai departe la Marea Albă. Aici, după ce au cucerit triburile locale ale pomorilor și s-au contopit cu acestea, ei au putut forma o nouă etnie, Rus'. Cel puțin, vikingii scandinavi sunt cel mai probabil succesorii celților, care nu s-au supus Romei.

Astăzi, aproximativ două milioane de oameni vorbesc limbi care aparțin grupului celtic. Vorbim despre popoarele care trăiesc pe coasta atlantică a Europei, care include Bretania (bretona), Țara Galilor (galeză), părți din Scoția (gaelică) și Irlanda (irlandeză veche). Limba galeză a mai fost numită Cymric (de la poporul celtic Cymric) sau cumbrian (din Cumbria, numele medieval pentru Țara Galilor). Înrudirea fără îndoială a formelor verbale care provin din limba indo-europeană este o dovadă a tradițiilor culturale comune datând din secolul al III-lea. î.Hr. Deși, în funcție de anumite combinații de vocale, lingviștii disting două grupuri de dialecte (R-celtică și Q-celtică).

De exemplu, termenii care denotă structuri magice misterioase au rădăcini celtice: men - piatră, hir - lungime, deci menhir - piatră lungă; crom – cerc sau cerc (în rusă există cuvântul dulgher „kromit” - pentru a tăia o scândură sau un buștean), lech – piatră în picioare, cromlech – pietre situate într-un cerc. Dar asta nu înseamnă că locuitorii regiunilor europene în care există multe structuri megalitice, deși le-au lăsat cunoscute numele acestor obiecte, au fost autori iscusiți ai acestor monumente maiestuoase sau au cunoscut „secretele” construcției lor. Aceste structuri pot fi chiar mai vechi.

Analiza genetică a populației europene arată că cea mai mare concentrație de galogrupuri celtice în populațiile umane are loc în Scandinavia, Islanda, Finlanda, Iugoslavia, Ucraina, Germania și Franța.

Distribuția haplogrupurilor originale în populațiile umane europene

Sectoarele roșii sunt ibericii (autohtonii europeni), roz sunt celții (și autohtonii), galbeni sunt slavii (arienii), violetul sunt finno-ugricii, verdele sunt semiții, albastrui sunt berberi, crem sunt caucazienii, violet sunt eschimosii.

Zeii antici și-au pus amprenta asupra multor aspecte ale vieții moderne. Una dintre aceste imagini care trec prin secole este Themis. Acesta este un simbol modern al sistemului juridic și al întregului sistem juridic; imaginea zeiței antice simbolizează sistemul judiciar din multe țări ale lumii.

Ideea că dreptatea este privilegiul unei zeități era deja în aer în Egiptul antic. Celebra zeiță Maat (Ma), care reprezintă ochiul lui Osiris, a fost un simbol al adevărului și dreptății. Simbolul zeiței egiptene era o pană. Figurina ei era un atribut obligatoriu al ținutei judecătorului - era atârnată de gât, crezând că înțelepciunea zeiței va ajuta la luarea deciziei corecte și corecte. Alte întruchipări ale justiției aveau caracteristici similare. În general, deși instanța a personificat întotdeauna un bărbat, justiția în multe religii a fost personificată de o femeie - fiica, soția sau sora lui Dumnezeu.

Mitologia din cele mai vechi timpuri nu a scăpat de această tendință și, de asemenea, a făcut din zeiță un simbol al dreptății. Imaginea feminină a adevărului și dreptății este prezentă și în religiile ulterioare. Themis este zeița panteonului Greciei antice, personificând legea și ordinea juridică în toate treburile pământești. Ea provenea din titani și era fiica lui Gaia și a lui Uranus. Zeița Themis este prima soție a lui Zeus. Din căsătoria cu conducătorul Olimpului, s-au născut Moiras - arbitrii destinelor. Themis stă întotdeauna la dreapta lui Zeus, îi dă sfaturi și anunță verdictul.

Desigur, o zeitate atât de importantă nu s-ar putea lipsi de propriile simboluri. Principalele atribute ale justiției erau cântarul și sabia. Themis Libra este o emblemă a justiției, o decizie echilibrată. Sabia este un simbol al inevitabilității pedepsei. Aceste simboluri sunt încă folosite în simbolismul judiciar din diferite țări.

Ca orice zeitate greacă, zeița dreptății avea propriul ei dublu în panteonul roman. Ea s-a dovedit a fi marea Justiție - zeița romană a dreptății. Figurina modernă care simbolizează un proces echitabil este mai probabil Justiție decât Themis. Această judecată este confirmată de un atribut suplimentar - o bandă la ochi, care simbolizează egalitatea și imparțialitatea. Themis printre greci a ținut curtea cu ochii deschiși. Așa a apărut un incident curios: în lumea modernă, zeița dreptății se numește Themis, dar este înfățișată drept Justiție.

În general, zeița modernă Themis este în mod necesar înfățișată ca o femeie demnă, într-o haină lungă, cu ochi. În mâna stângă ține solzi, în dreapta ține o sabie. Vârful sabiei este expus, dar coborât. Sabia și cântarul sunt printre principalele simboluri ale justiției, a cărei istorie este atât de veche încât ar fi naiv să atribui o astfel de emblemă vizuală doar grecilor antici. Cel mai probabil, această emblemă a venit pe țărmurile Mării Egee dintr-o religie străveche, pe jumătate uitată. Cele mai recente simboluri sunt bandajul și mantaua - sunt prezente doar în Justiția Romană.

Sabia este cel mai vechi simbol al puterii spirituale și fizice. Sabia pe care Themis o ține în mâini este un simbol al pedepsei corecte. Lama sabiei este cu două tăișuri - la urma urmei, legea nu numai că pedepsește pe cei vinovați, ci și previne crimele. De asemenea, este simbolic faptul că zeița ține sabia în mâna dreaptă - acesta este un simbol al unei „cauze drepte”, al credinței în dreptate.

Balanta este cea mai veche emblema a masura si dreptate. Cântarul justiției echilibrează în mod constant dovezile de vinovăție și inocență, binele și răul. Balanta este situata in mana stanga, care este responsabila de intuitie si senzatii.

Mantaua este o decorație ceremonială rituală destinată săvârșirii anumitor acțiuni ceremoniale, în acest caz justiția, al cărei simbol este Themis. Această ținută subliniază cât de important este pentru un judecător să poarte un halat în timpul îndeplinirii sarcinilor sale, rezervând îmbrăcămintea civilă pentru afacerile seculare.

Bandul la ochi simbolizează deschiderea la minte. O instanță echitabilă ar trebui să închidă ochii la diferențele de proprietate și de clasă și să ia în considerare numai fapte corecte. La examinarea unei cauze, judecătorul trebuie să fie orb, în sensul că atât reclamantul, cât și pârâtul sunt pentru el doar reflectări ale fațetelor legii.

O astfel de percepție multifațetă a simbolurilor zeiței dreptății nu face decât să sublinieze dorința străveche a omenirii pentru dreptate. Și esența divină a lui Themis reflectă dorința eternă pentru judecata finală, cea mai înaltă, care, conform multor credințe, ne așteaptă la sfârșitul călătoriei vieții.

Toată lumea este familiarizată cu conceptul de zeiță a dreptății. Ea este reprezentată ca o femeie care ține o sabie și solzi, iar ochii ei sunt acoperiți cu o legătură la ochi. Toate aceste atribute au un anumit simbolism. Themis este un simbol general acceptat al legii și ordinii. Ea este descrisă pe multe elemente care se referă la sistemul judiciar.

Vechea zeiță a dreptății a fost soția lui Zeus, care i-a dat dreptul de a rezolva probleme complexe. O iubește la fel de mult cum își iubește a doua soție, Hera. Themis și Zeus au avut trei copii, așa spune povestea. „Moir” și „Horus”, printre care a fost o fiică pe nume Dike, care simbolizează dreptatea. După cum descrie mitologia, Zeus nu a făcut dreptate fără soția și fiica sa.

Soția Zeului Olimpic îi dădea întotdeauna sfaturi bune și nu voia să se răzvrătească împotriva lui. Ea este întotdeauna situată în dreapta conducătorului și este principalul lui consilier. Zeița oarbă a dreptății este una dintre cele mai importante din miturile Greciei antice. Ea este una dintre primele care luptă pentru lege și ordine. Apoi a avut adepți care, într-un fel sau altul, au contribuit la istorie.

Zeița Themis este cunoscută de toți cei care într-un fel sau altul cred în Zei și leagă tot ceea ce se întâmplă în viața noastră cu influența lor. Ea este o imagine centrală, care este descrisă în multe surse de mituri antice și joacă un rol important în viața de zi cu zi a fiecărei persoane. Este asociat cu toate evenimentele și situațiile. Dotat cu următoarele atribute care explică „obiectivele” și „oportunitățile” sale:

sabie - simbolizând răzbunarea pentru acțiuni, pedeapsa;
barem - stabilirea măsurii pedepsei;
legarea la ochi este semnul unei decizii obiective.

Folosind cântare, zeița cântărește argumentele pro și contra și apoi determină care va fi pedeapsa. Ea este un simbol al întregului sistem judiciar, care funcționează pe principiul echității. Orice faptă rea trebuie pedepsită. Zeița Justiției este cunoscută în întreaga lume și este prezentată în multe clădiri judiciare. Acum există chiar și un premiu legal numit în onoarea ei.

Nemesis este zeița răzbunării și a pedepsei. Simbolizează legea și justiția. Oricine nu respectă ordinea stabilită este pedepsit de Nemesis și Themis. Aceste două zeițe sunt înzestrate cu dreptul de a pedepsi, dar Themis poate decide totuși care va fi pedeapsa și dacă va fi deloc, pentru că dreptatea nu se termină întotdeauna cu pedeapsa. Uneori o persoană poate fi găsită nevinovată. Nemesis este reprezentat cu următoarele elemente:

Balanță – moderație;
sabie sau bici - controlul neascultării și pedepsei;
aripi sau un car cu grifoni - viteza pedepsei și inevitabilitatea ei.

În miturile grecești antice, o femeie este reprezentată cu aripi. Este fiica lui Ocean și uneori este o nimfă, deși este descrisă mai des ca o zeiță a răzbunării. Nemesis a primit responsabilitatea de a controla sufletele păcătoase. Dacă beneficiile erau distribuite între ei în mod necinstit, urma pedeapsa. Nemesis este percepută de mulți ca o Zeiță crudă, dar aici se află dreptatea ei.

Zeița justiției Justitia a fost un simbol al adevărului în Roma. Oamenii o caracterizează ca fiind o femeie cu drept de judecată. Astfel, zeița dreptății în mitologia greacă a fost numită Themis, care este responsabilă de ordinea juridică. Dike s-a ocupat de justiție. Drept urmare, poporul roman a combinat drepturile a două zeițe într-una singură, de unde a venit Justiția. Tatăl ei este considerat a fi Jupiter sau Saturn. Romanii o înfățișează pe zeiță cu o legătură la ochi. Ea ține o sabie în mâna dreaptă și solzi în stânga. Cu ajutorul unor astfel de atribute, femeia a cântărit vinovăția și inocența oamenilor.

Zeița dreptății Astraea este copilul lui Zeus și Themis. În sursele mitologice, ea este prezentată ca o femeie care a coborât din cer pentru a stabili ordinea în lumea umană. Ea a exercitat controlul și i-a pedepsit pe cei care încălcau ordinea. Toate acestea s-au întâmplat în epoca de aur, iar după sfârșitul ei, Astraea s-a întors înapoi în ceruri, pentru că oamenii s-au deteriorat și morala lor lăsa de dorit. Unele surse spun că Astraea este zeița lui Dike, simbolizând dreptatea și adevărul. Astraea este înfățișată cu solzi și o coroană de stele.

Dike este zeița dreptății care a fost copilul lui Themis și Zeus. Când tatăl ei era judecător șef, ea a fost acolo, la fel ca și mama ei, care era responsabilă cu aplicarea legilor. Poporul grec a înțeles că respectarea legii și justiția sunt concepte diferite, prin urmare Dike a reprezentat interesele justiției, iar Themis - legea. Responsabilitățile și drepturile ei erau diferite de cele ale mamei ei. Zeița întruchipează moralitatea personală și responsabilitatea pentru deciziile plăcute.

Dike este și deținătorul cheilor porții prin care trec ziua și noaptea. Ea aduce dreptate ciclului sufletelor care sunt „încurcate” în timpul prezent. Dacă o persoană era un criminal, zeița îl urma și îl pedepsea cu cruzimea inerentă crimei. Ea este înfățișată ca o femeie care sugrumă și învinge nedreptatea, care au fost reprezentate în imaginea Corintului.

Adrastea în mitologia greacă este înfățișată ca o zeiță care pedepsește răul. Ea a adus pedeapsa acolo unde a fost corect din punct de vedere al justiției. Toate pedepsele ei erau inevitabile - dacă o persoană a comis un păcat, trebuie pedepsită. Ea a determinat, de asemenea, soarta ulterioară a sufletelor în ciclu. Imaginea ei din unele surse este un analog al lui Nemesis și un prototip al lui Dike.

În mitologie, imaginile sunt foarte împletite și nu este atât de ușor să determinați cine este zeița justiției - fiecare dintre ele aduce dreptate și pedeapsă pentru încălcarea ordinii și a legilor vieții. Cea mai importantă și centrală imagine este Themis - ea determină măsura pedepsei cu deplină imparțialitate și, de asemenea, răsplătește persoana vinovată în totalitate.

În acest articol vom explora istoria zeiței grecești a dreptății Themisși să dezvăluim câteva dintre secretele sale. Subiect " Justiţie„a fost și rămâne vital și semnificativ de-a lungul istoriei omenirii. Este relevant și astăzi. Să ne întoarcem la Enciclopedia gratuită Wikipedia: „ Themis, Themis a doua sotie Zeus. În epoca miceniană cuvântul „ themis» ( stabilire prin obicei) se găsește în numele de loc: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Themistia?). Potrivit lui Musaeus, ea l-a hrănit pe Zeus (sau mai bine zis, l-a crescut). Menționat în Odiseea (II 68).

Din unirea cu Zeus a dat naștere la trei Oras: Eunomia („ bunătate"), Dike (" justiţie") către Eiren (" Lume"), Și Nemesis.

Potrivit lui Eschil, Themis- mama lui Prometeu, în timp ce ea se apropie în mod clar de pământ - Gaia și este considerată ca o singură zeitate sub diferite nume.

Deținând darul divinației , Themisîi dezvăluie lui Prometeu secretul că căsătoria lui Zeus cu Thetis va duce la nașterea unui fiu care îl va răsturna pe Zeus. De la mama Gaia a primit oracolul Delphic, unde a făcut predicții, pe care le-a transmis surorii ei Phoebe, care i-a dat-o nepotului ei Apollo.

Themis îl ajută pe Zeus să înceapă războiul troian. Cheamă zeii la sfat.

Themis a fost primul care a predat divinația, sacrificiile și riturile divine. Potrivit unora, ea a inventat hexametrul eroic. Ea a adus în discuție evlavia indienilor.

În Olimpia, lângă Stomion (Zev, Hole), lângă altarul Gaiei cu oracolul ei și altarul lui Zeus, era un altar al lui Themis. Ca zeiță a mitologiei olimpice, Themis nu se mai identifică cu pământul, ci este creația lui și, de asemenea, soția lui Zeus ca bază a legii și ordinii.

Themis a fost o mare zeiță, care a guvernat un an de 13 luni, împărțit în două anotimpuri de solstițiile de vară și de iarnă. În Atena, personificările acestor anotimpuri au fost Tallo și Carpo, care înseamnă, respectiv, zeitățile „înflorite” și „fructului copt”. Ii este dedicat imnul orfic LXXIX.

Themis este întotdeauna înfățișat cu o legătură la ochi, ca simbol al imparțialității. Cântare bun si rau Corn de belșug în mâna lui Themis- simbol pedeapsa sau neretribuirea adusă în fața instanței sale.

Alegoric : Themis - dreptate, drept; , Justiție sabie .

În timpul reconstrucției clădirii Curții Supreme a Federației Ruse, deasupra intrării în complex din Bolshoy Rzhevsky Lane a fost instalată o sculptură a lui Themis a sculptorului Alexander Tsigal, pe a cărui față nu există nici un bandaj - un simbol al imparțialității, care a provocat numeroase publicaţii critice în presă.

Themis fără bandă la ochi este menționat de V. A. Gilyarovsky în„Moscova și moscoviții”

Orez. 1. Themis cu cântare și " sabie romană " Statuetă. " Themis(Θέμις), în mitologia antică, vechea zeiță greacă a dreptății și ordinii juridice, titanid, organizator şi paznic al fundamentelor moraleȘi întreaga structură a vieţii, fiica lui Uranus și Gaia, după zeiță Metis a doua soție legală a lui Zeus, mama sau si moir (zeițele destinului) (Hesiod, Teogonia, 135, 901-906). Zeiţă Themis a fost mama a numeroși urmași. A ei fiicele erau zeițele destinului - moirasȘi zeița anotimpurilor - ors sau munţi. Potrivit unei versiuni a mitului, Themis este mama lui Prometeu. Deținând darul profeției, Themis îi dezvăluie lui Prometeu secretul că Căsătoria lui Zeus cu oceanida Thetis va duce la nașterea unui fiu care îl va răsturna pe zeul suprem al tunetului. Previziunea ei a supărat căsătoria lui Thetis cu Zeus. În mitul lui Promethea se spune că eroul a descoperit acest secret abia după mii de ani de chin la care l-a condamnat Zeus(Eschil, Prometeu, 18). De la mama Gaia Themis primit Oracolul Delfic, care i-a dat-o surorii ei Phoebe, ea a dat-o departe « ghicitor » nepotului său Apollo(Eschil, Eumenide, 2-8). Potrivit lui Ovidiu ea l-a avertizat de asemenea pe Atlas că într-o zi fiul lui Zeus va fura mere de la fiicele sale Hesperide.. Potrivit lui Homer ea acționează ca vestitorul zeului suprem Zeus pe Olimp , convoacă zei pentru întâlniri, prezidează la sărbătorile cereştilor. În sens consilieri ai zeului suprem olimpic, stând lângă tronul său, ea apare adesea în lucrări poetice post-Hesiod. Datorită grijii lui Themis, ordinea externă este menținută atât în viața zeilor de pe Olimp, cât și în rândul oamenilor de pe pământ, fiind folosit și numele zeiței. pentru a desemna conceptul abstract de norme juridice (θέμιστες), reglementarea vieții umane. Sub patronajul ei sunt toți cei care caută ospitalitate, cei asupriți, cei care au suferit nedreptate. În operele de artă, Themis a fost înfățișat cu un bandaj ( un simbol al imparțialității) în fața ochilor, cu o sabie, uneori cu cornul abundenței și solzi în mâini. În Olympia, locuitorii Greciei Antice au așezat altare pentru Zeus, Gaia și Themis unul lângă celălalt, ceea ce arată cât de mult veneau pe această zeiță a legii și ordinii”.

Aici începe primul mister din reprezentarea zeiței justiției Themis lângă sau călărind un struț .

Orez. 2. Themis Luca Giordano, 1686. Pictura o înfățișează pe zeița justiției Themis „ stând pe „sau lângă un struț?! De unde vine această imagine simbolică? Struț ca simbol: „Simbol al evitării problemelor:” " În stema Australiei Emu de strut este suport de scut împreună cu cangurul”. Cu toate acestea, această expresie este „ îngropa-ți capul în nisip ca un struț "gresit. „Struțul african(lat. Struthio camelus) este o pasăre ratită fără zbor, singurul reprezentant modern al familiei struților (Struthinodae). „vrabie de cămilă” (greacă στρουθίο-κάμηλος). Legendă, că un struț speriat își ascunde capul în nisip, provine probabil din faptul că o femelă de struț așezată pe un cuib, în caz de pericol, își întinde gâtul și capul pe pământ, încercând să devină invizibilă pe fundalul savanei din jur. Struții fac același lucru când văd prădători. Dacă te apropii de o astfel de pasăre ascunsă, aceasta sare instantaneu și fuge. „Convingerea populară că struții își îngroapă capul în nisip pentru a scăpa de prădători își are originea în lucrările savantului roman Pliniu cel Bătrân, în ale cărui note citim: „struții își imaginează că atunci când își înfig capul și gâtul în pământ, întregul lor corpul pare ascuns "" Habitatul struțului acoperă zonele uscate, fără copaci din Africa și Orientul Mijlociu, inclusiv Irak (Mesopotamia), Iran (Persia) și Arabia. Cu toate acestea, din cauza vânătorii intense, populația lor a scăzut foarte mult. Subspecia din Orientul Mijlociu, S. c. syriacus, considerat dispărut din 1966. Chiar și mai devreme, în Pleistocen și Pliocen, diferite specii de struți erau comune în Asia de Vest, sudul Europei de Est, Asia Centrală și India. Frumoasele pene de zbor și coadă ale struților au fost de multă vreme solicitate - au fost folosite pentru a face evantai, evantai și penaj pentru coafuri. Cojile durabile ale ouălor de struț au fost folosite de triburile africane ca vase pentru apă, iar în Europa s-au făcut cupe frumoase din aceste ouă. Din cauza penelor care au fost folosite pentru a decora pălăriile și evantaiele doamnelor, struții au fost aproape exterminați.în secolul XVIII - începutul secolelor XIX. Dacă la mijlocul secolului al XIX-lea. Dacă struții nu ar fi fost crescuți în ferme, atunci s-ar putea să fi fost complet exterminați, la fel cum a fost exterminată subspecia de struț din Orientul Mijlociu.”

Orez. 3. « struț african- cea mai mare dintre păsările moderne: înălțimea sa ajunge la 250 cm, greutate până la 150 kg. Struțul are o construcție densă, un gât lung și un cap mic turtit. Ciocul este drept, plat, cu un cornos" Gheară„pe cioc, destul de moale. Ochii sunt mari - cei mai mari dintre animalele terestre, cu gene groase pe pleoapa superioară. Fiecare ochi are dimensiunea unui creier. Fanta gurii ajunge la ochi. ... Membrele posterioare sunt lungi și puternice, cu doar două degete. Unul dintre degete se termină în asemănare copita excitată- pasărea se sprijină pe ea când aleargă. ... Struț trăiește în savane deschise și semi-deșerturi, la nord și la sud de zona pădurii ecuatoriale. În afara sezonului de împerechere, struții trăiesc de obicei în stoluri sau familii mici. Familia este formată dintr-un mascul adult, patru până la cinci femele și pui. Adesea struții pasc împreună cu turmele de zebre și antilope și, împreună cu acestea, fac migrații lungi prin câmpiile africane. Datorită înălțimii și vederii excelente, struții sunt primii care observă pericolul. În caz de pericol, se grăbesc la zbor, dezvoltând viteza până la 60-70 km/hși făcând pași în 3,5-4 m larg și, dacă este necesar, schimbați brusc direcția de mers fără a reduce viteza. Struții tineri sunt deja la vârsta de o lună poate sa rulați cu viteze de până la 50 km/h. Hrana obișnuită a struților sunt plantele - lăstarii, florile, semințele, fructele, dar uneori mănâncă și animale mici - insecte (lacuste), reptile, rozătoare și resturi de la mesele prădătorilor. Păsările tinere mănâncă numai hrană animală. În captivitate, un struț necesită aproximativ 3,5 kg de hrană pe zi. Întrucât struții nu au dinți, pentru a măcina mâncarea în stomac înghită pietricele mici, și de multe ori tot ce întâlnesc: cuie, bucăți de lemn, fier, plastic etc. Struții pot rămâne fără apă mult timp, obținând umiditate din mâncarea pe care o mănâncă.plantele, totuși, ocazional ei beau de bunăvoie și le place să înoate. Struții sunt acum crescuți în peste 50 de țări din întreaga lume.(inclusiv țări cu climă rece, cum ar fi Suedia), dar majoritatea fermelor lor sunt încă concentrate în Africa de Sud. Puteți călări struți. Un bărbat adult poartă o persoană fără dificultate. (Poate că anticii au crezut asta struț « sanie » pasăre Themis? Notă ed.) În prezent, struții sunt crescuți în principal pentru pielea și carnea lor scumpă. Carnea de struț seamănă cu carnea de vită - este slabă și săracă în colesterol. Produsele suplimentare includ ouă și pene. Penele de la păsări nu sunt scoase, ci tăiate cu grijă aproape de piele o dată sau de două ori pe an. Doar struții de doi-trei ani și mai mari sunt potriviți pentru o astfel de operație - păsările tinere au pene ieftine. ( mă întreb ce) Ochii unui struț sunt mai mari decât creierul său.. Majoritatea stemelor Poloniei au pe creastă pene de struț.”

Orez. 4. « Struț- pasăre poligamă. Cel mai adesea, struții pot fi întâlniți în grupuri de 3-5 păsări - un mascul și mai multe femele. … Masculul dominant acoperă toate femelele din „harem”, dar formează o pereche doar cu o femelă dominantă și clocește pui cu ea . (Cât de asemănător este acesta cu „trucurile” lui Zeus! Notă ed.). Toate femelele depun ouă într-o gaură comună de cuibărit, pe care masculul le răzuie în pământ sau nisip. Adâncimea sa este de numai 30-60 cm Ouăle de struț sunt cele mai mari din lumea păsărilor, deși în raport cu dimensiunea păsării în sine sunt mici: lungimea ouălor - 15-21 cm, greutatea - de la 1,5 la 2 kg (aceasta este aproximativ 25-36 de ouă de găină). Coaja ouălor de struț este foarte groasă - 0,6 cm, culoarea sa este de obicei galben pai, mai rar mai închis sau alb. În Africa de Nord, puietul total este de obicei format din 15-20 de ouă, în sudul continentului - 30, în Africa de Est numărul de ouă ajunge la 50-60. Fiecare femelă depune ouă aparent o dată la 2 zile.

Când femela dominantă a depus toate ouăle, ea cere ca celelalte femele să plece, își rostogolesc propriile ouă în centrul puietului (le distinge prin textura cochiliei) și începe incubația. ... Femela, după ce și-a depus ouăle, nu se mai apropie de ele. Tatăl bărbat are toată grijă. Adesea, în timpul zilei, ouăle sunt lăsate nesupravegheate și încălzite de razele soarelui. Incubația durează 35-45 de zile. Cu toate acestea, adesea multe ouă, și uneori toate, mor din cauza eclozării insuficiente. Numai masculul incubează ouăle. Puiul sparge coaja puternică a unui ou de struț pentru aproximativ o oră, uneori mai mult. Se sprijină un picior pe capătul contondent al oului, celălalt picior pe cel ascuțit și lovește cu ciocul într-un loc până când apare o mică gaură. Apoi mai face câteva găuri de genul acesta. Apoi, pentru a-și ieși, puiul lovește coaja cu ceafa, așa că puii de struț african eclozează cu hematoame pe ceafă, care dispar rapid. Când puii eclozează, pasărea adultă sparge ouăle, care sunt cu siguranță stricate (de obicei se întind pe margini). Muștele se îngrămădesc la ei și servesc ca hrană pentru pui. ... Puii de strut eclozează văzuți, acoperiți cu puf și capabili de mișcare. Un pui de strut proaspat eclozat cantareste aprox. 1,2 kg, iar la patru luni ajunge la 18-19 kg. A doua zi după eclozare, puii părăsesc cuibul și călătoresc cu tatăl lor în căutarea hranei.”. (Se pare că nu este ușor să obții viață în Lumea Materială?! Notă ed.)

Deci, studiile noastre de conformitate Struțul ca simbol , asociat cu Themis, au fost practic fără succes. Până la urmă, am rămas cu următoarele de gândit: Calitate struț: frumos, grațios, cu o vedere ascuțită, vegetarian și nu agresiv. Rezistent, puternic, rapid, prolific. Au pene frumoase, carne gustoasă, capacitatea de a se reproduce în captivitate, longevitate și sunt atașați de oameni și unul de celălalt. Bătrânii își asumă responsabilitatea pentru protecția și educația” struți – copii „: „Struții devin capabili de reproducere la 2-4 ani. Struții africani trăiesc ca oamenii, adică în medie 75 de ani. Puii sunt strâns legați unul de celălalt. Dacă două grupuri de pui se apropie prea mult, se amestecă și nu pot fi separate. Părinții se luptă între ei. Câștigătorii au grijă de toți puii. Prin urmare, se găsesc adesea grupuri de pui de vârste diferite.” Aflați părerea artistului tabloului Themis despre aceasta Luca Giordano, 1686 Nici noi nu vom putea. Rețineți că numele struțului în greacă este: „ Numele său științific tradus din greacă înseamnă„vrabie de cămilă” (greacă στρουθίο-κάμηλος).” Totuși, tot ceea ce am învățat despre " Caracteristici "struț, acesta este interesant și poate servi ca o caracteristică pozitivă a acestor păsări pentru" simbol„Themis, zeița dreptății.

În munca noastră pe site, secțiunea „ Mediterana„: Zeii olimpici Zeus, Poseidon, Hades, tatăl lor Kronos în matricea Universului și secretul numărului 666 am vorbit despre statusurile ierarhice ale zeilor greci scriindu-le în greacă” Nume„în matricea Universului. Acolo am învățat și asta Muntele Olimp, pe care există toți zeii olimpici” situat„Tot în matricea Universului. De fapt, acesta este același munte care în Vede este numit munte Meru (Sumeru) – Olimp și Meru sunt două nume ale aceluiași munte din matricea Universului.

Orez. 5. Figura arată: 1. Numele Muntelui Olimp este „ OLYMPOS" Paranteza arcului din stânga sus arată poziția în Lumea Superioară a matricei Nume Brahma. 2. Numele în greacă ale zeilor olimpici Zeus – « ZEUS" Și Poseidon – « POSEIDON„în secvența în care frații au împărțit Universul între ei. Ambele „Nume” ocupă spațiul matricei de la nivelul 21 al Lumii Superioare până la nivelul 15 al Lumii Inferioare a matricei Universului. Matricea Universului a fost baza sacră pentru crearea întregului panteon al „Numelor” zeilor greci.înțelepții antici. Acest secret Nume„Grecii au împrumutat zeii și muntele sacru din matricea Universului de la preoții egipteni.

Orez. 6. Figura similară cu cea anterioară arată intrarea în limba greacă „ Nume» zeița justiției Themis în matricea Universului. " Themis, Themis(greaca veche Θέμις) - în mitologia greacă antică, zeița dreptății, Titanide, a doua sotie Zeus.” Paranteza arcului din stânga sus arată poziția în lumea superioară a matricei " Nume» Themis. « Nume» Themis– Themis ocupă spațiul matricei de la nivelul 15 al Lumii Superioare până la nivelul 1 inclusiv al Lumii Superioare a matricei Universului. În partea stângă a " Nume„Afișat desenul Themis” corect» imaginea lui Themis cu o sabie și solzi în mâini. Despre de ce asta" corect„Imaginea lui Themis va fi descrisă mai jos. Alte detalii ale imaginilor și " Nume" sunt clar vizibile în figură.

Să luăm în considerare o serie de imagini diferite ale Themis, cunoscute din surse literare (Internet).

Orez. 7. Figura prezintă imagini de contur ale zeiței justiției Themis. Știm că „Themis este întotdeauna înfățișat cu o legătură la ochi, ca simbol al imparțialității, cu cornul abundenței și solzi în mâini. Cântare- un simbol străvechi al măsurării și dreptății. Cântărul justiției cântărește bun si rau, acțiuni comise de muritori în timpul vieții. Destinul postum al oamenilor depindea de ce cupă avea să prevaleze. Corn de belșug în mâna lui Themis- simbol pedeapsa sau neretribuirea adusă în fața instanței sale. Alegoric : Themis - dreptate, drept; Cântarul Themis - un simbol al dreptății; slujitori (preoți) din Themis - slujitori ai legii, judecători. Romanii au împrumutat zeița dreptății de la greci din lumea lor , dar în loc de cornul abundenței au pus-o în mâna dreaptă Justiţie sabie" Să ne uităm la Figura 8 de mai jos - un desen de contur separat în colțul din dreapta sus. Este convenabil pentru cercetare, deoarece zeița stă în fața noastră.

Orez. 8. Din rezultatele cercetării noastre " simboluri sacre„În multe dintre articolele noastre de pe site, știm că înțelepții antici au construit imagini” personaje» bazat pe o bază sacră, care a acționat ca matricea Universului. Nu numai zeița Themis însăși, ci și fiecare obiect din desenul anticilor era un simbol sacru asociat cu matricea Universului. Astfel de simboluri sunt sabieȘi cântareîn mâinile zeiţei. Din rezultatul combinării desenului de contur al lui Themis, care este afișat în colțul din dreapta sus al desenului anterior, vedem că poziția sabiei este arbitrară, iar scalele " justiţie„treceți dincolo de granițele Lumii Superioare ale matricei Universului. Vârful capului lui Themis ar trebui să fie combinat cu al 15-lea nivel al Lumii Superioare a matricei Universului, deoarece de la acest nivel ea „este înregistrată” Nume" de mai sus în figura 6. Așa că am combinat în această figură imaginea de contur a corpului zeiței justiției Themis. În dreapta, parantezele arc descriu spațiul din lumea superioară a matricei Universului, unde miriade de Duș – Jeev Creaturi vii. Am vorbit despre asta, în special, la sfârșitul lucrării în secțiunea „ egiptologie" - Zodiacul Dendera din matricea Universului a dezvăluit secretul bazei sacre a științei antice a astrologiei.

Orez. 9. Figura prezintă o imagine de contur editată grafic a zeiței justiției Themis. Sabie in mana ei" primit» sensul ei simbolic. El " legat» la parametrii matricei Universului (unghiul de înclinare). Sfârșitul său atinge nivelul 14 al Lumii Superioare a matricei Universului și indică prioritatea Lumii Superioare față de Lumea Inferioară a matricei Universului. La acest nivel există o legatură la ochi pentru Themis. Bandaj are următorul sens simbolic - „ zeița nu are nevoie de ochi pentru a vedea faptele și destinele sufletelor - Jiv ", care sunt supuse Themis. Cântareși-au găsit locul în Lumea Superioară a matricei Universului. Picioarele zeiței ajung la primul nivel al Lumii Superioare a matricei. Imaginea din stânga este Themisținând-o în mâini" Corn al abundenţei" Din înțelegerea Priorității Lumii Superioare ( a lumii invizibile) peste Lumea Inferioară (Lumea Vizibilă) urmează o concluzie aproape evidentă ( aceasta este o descoperire), care se află sub „ Corn al abundenţei„Înțelepții antici au înțeles piramida Lumii Superioare a matricei Universului. În figură, săgețile îndrăznețe arată limitele exterioare " Horns of Plenty" sens sacru" Horns of Plenty" poate fi exprimat astfel: - " Totul are loc sau curge din Lumea Superioară a matricei Universului ca din Cornucopia " Fiecare Suflet, întruchipat sau nu, primește" bogăția vieții " Cum binecuvântare sau cum ispită.

Câteva cuvinte despre înțelegerea modernă a „ Horns of Plenty»: « Corn al abundenţei(lat. cornu copiae) - simbol al abundenței și al bogăției. Este înfățișat în cea mai mare parte curbat, umplut cu flori, fructe și altele asemenea (sau vărsându-le și tot felul de beneficii). În operele de artă plastică, este pus în mâinile micuțului Plutos (zeul bogăției în mitologia greacă antică), Fortune, Gaia și, de asemenea, Hercule. În arhitectură este înfățișat pe capiteluri și cornișe, în special de ordin corintic, tot deasupra bolților, sub ferestre și elemente similare ale clădirilor.

Ideea unui corn al belșugului este împrumutată din mitologia greacă veche, în care aparține caprei Amalthea sau Achelous care s-a transformat în taur (corn amalthean, corn amalthean). Expresia ca proverb se regaseste deja la poetul secolului al VI-lea i.Hr. e. Phokilida: " câmpul, spun ei, este cornul Amaltheei» . Cornucopia era în mâna dreaptă a zeiței justiției Themis .

Cornul Plenității este înfățișat pe emblemele de stat ale Columbiei, Panama și Peru; la începutul secolului al XX-lea a fost înfățișat pe stemele următoarelor orașe ale Imperiului Rus: Akhaltsikhe, Verkhneudinsk, Korotkoyak din provincia Voronezh, Kungur, Novaya Ladoga, Pyatigor din provincia Kiev, Rossien și Harkov.

„În vremuri mai vechi, cornul abundenței (ca tot ce ține de bogăție) era asociat cu Hades, împărăția morților. Cornucopia a aparținut zeului bogăției Plutos. Apropierea lingvistică a numelor nu este întâmplătoare Plutos(Πλο ῦτος) și Pluton(Πλούτων), stăpâni ai împărăției morților. În forma sa timpurie, Plutos, ca și Pluto, este asociat cu Persefona. În misterele eleusine, au fost identificați Plutos și Pluto. Acesta din urmă era considerat a fi proprietarul a nenumărate bogății subterane”.

Acestea sunt secretele zeiței justiției Themis învăţat cu ajutorul cunoştinţelor despre baza sacră « vego », cunoscut de înțelepții antici , ca matricea Universului.

Puteți ajuta la dezvoltarea proiectului nostru făcând clic pe butonul „Donează” din colțul din dreapta sus al paginii principale a site-ului sau transferați fonduri de pe orice terminal în contul nostru dacă doriți - Yandex Money – 410011416569382

Themis – Enciclopedia mitologiei- http://godsbay.ru/antique/themis.html

Oracolul Delfic- oracol, adică ghicitor , la Templul lui Apollo din Delphi. Conform mitologiei grecești, a fost fondat de însuși Apollo la locul victoriei sale asupra șarpelui monstruos Python. Oracolul delfic, condus de o preoteasa (Pythia), a fost unul dintre principalele ghicitori în lumea elenă. Oracolul i-a aparținut inițial Gaea, era păzită de balaurul Python (după o altă versiune, zmeurul) iar locul se numea Pitho (greaca veche πύθω - a putrezi). Prima profetesă a Gaiei a fost nimfa de munte Daphne (greaca veche ἡ δάφνη - laur). De la mama ei Gaia, Themis a primit oracolul Delphic, pe care l-a transmis surorii ei Phoebe, care l-a transmis nepotului ei Apollo, care, după ce a învățat arta divinației de la Pan, a ajuns la Delphi, unde l-a ucis pe balaurul Python. păzind intrarea în oracol și a luat în stăpânire oracolul. Profețiile întunecate htonice ale fiului Pământului au făcut loc voinței lui Zeus, tatăl zeilor și organizatorul noii ordini cosmice olimpice, purtătorul de cuvânt al căreia era „aruncătorul razelor solare”, provocând vapori în pământul pentru ghicire. După înfrângerea dragonului, Apollo și-a adunat cenușa într-un sarcofag și a instituit jocuri de doliu în cinstea lui Python. Apollo a mers apoi să caute preoți pentru templul său. Pe mare a văzut o corabie venind dinspre Knossos, în Creta. Transformându-se într-un delfin, el, prin puterea vrajii sale, a condus nava la Chris, unde s-a dezvăluit marinarilor și le-a povestit despre destinul lor. În Chris, marinarii au ridicat un altar lui Apollo și a fost numit Delphic, în cinstea imaginii în care le-a apărut Apollo. De la Chrisa, marinarii au mers în Parnas, unde au devenit primii preoți ai templului lui Apollo. Albinele au adus un templu făcut din ceară din țara hiperboreenilor și toate templele ulterioare au fost construite după modelul său" - Wikipedia- http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Articolul despre Themis dezvăluie secrete uimitoare! Mitologia greacă apare într-o formă complet diferită - nu o colecție de „telenovele” despre zeii olimpici, ci o descriere holistică a Universului. Pentru mine, misterul „Cornucopia lui Themis” a fost în sfârșit dezvăluit. Se pare că acesta este un simbol sacru care denotă Lumea Superioară a matricei Universului sau, așa cum o numește autorul, „Lumea Invizibilă”! Imaginea lui Themis este, de asemenea, un simbol sacru care indică spațiile Universului Divin - „Cornucopia”, unde are loc răzbunarea: pedeapsa sau răsplata sufletelor. Legătura la ochi de pe ochii lui Themis indică faptul că zeița vede totul în adevărata sa lumină cu „alți ochi divini” care nu pot fi înșelați. De fapt, Themis însăși se află în „Cornucopia” și ea însăși trimite cadouri și pedepse oamenilor de acolo în „Lumea vizibilă”.

În locul unei cornucopii, romanii au plasat o sabie în mâna dreaptă a lui Themis (ajunge doar la nivelul 14 al Lumii Superioare, Fig. 9), personificând pedeapsa, reducând rolul lui Themis la o zeiță pedepsitoare. Preoții greci nu au atașat un astfel de sens unilateral rolului acestei zeițe a Universului. Confirmare: „Themis este fiica lui Uranus și a lui Gaia, o titanidă. A doua soție a lui Zeus după zeița înțelepciunii Metis (Metis).

Potrivit lui Musaeus, ea l-a hrănit pe Zeus (sau mai bine zis, l-a crescut). Din unirea cu Zeus a dat naștere la trei Ora: Eunomia („bunătatea”), Dike („dreptatea”) și Eirene („Pacea”); și, conform unei versiuni a mitului, trei Moira: Clotho („Spinner”), Lachesis („Soarta”), Atropos („Inevitabil”).
Ora, Munții, Corurile (greaca veche Ὥραι, „Anotimpuri”) - zeițele anotimpurilor în mitologia greacă antică, erau responsabile de ordinea în natură. Fiicele lui Zeus și Themis (sau fiicele lui Helios și Selenei). Gardienii Olimpului, acum deschizând și apoi închizând porțile norilor. Ei sunt numiți paznicii cerului. Orrs înhamă caii lui Helios.

Așadar, Themis, împreună cu fiicele ei, este zeița „Timpului în Univers”! Există un timp pentru orice, așa cum spunea Eclesiastul sau Predicatorul – Dumnezeu este Judecătorul. Ecl. (3.1:17):
"Capitolul 3.
1. Pentru orice este un anotimp și un timp pentru fiecare scop sub cer:
2. un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri; un timp pentru a planta și un timp pentru a smulge ceea ce este sădit;
3. un timp pentru a ucide și un timp pentru a vindeca; un timp pentru a distruge și un timp pentru a construi;
4. timp de plâns și timp de râs; un timp de plâns și un timp de dans;
5. un timp pentru a împrăștia pietre și un timp pentru a strânge pietre; un timp pentru îmbrățișare și un timp pentru a evita îmbrățișările;
6. timp de căutat și timp de pierdut; un timp pentru a salva și un timp pentru a arunca;
7. un timp de a rupe, și un timp de a coase; un timp pentru a tace și un timp pentru a vorbi;
8. un timp pentru a iubi și un timp pentru a ură; un timp pentru război și un timp pentru pace.
9. Ce beneficiază cel care lucrează din ceea ce lucrează?
10. Am văzut această grijă pe care Dumnezeu a dat-o fiilor oamenilor, ca să se exercite în aceasta.
11. El a făcut totul frumos la vremea lui și a pus pace în inimile lor, deși omul nu poate înțelege lucrările pe care le face Dumnezeu de la început până la sfârșit.
12. Am învățat că nu este nimic mai bun pentru ei decât să se distreze și să facă bine în viața lor.
13. Și dacă cineva mănâncă și bea și vede bine în toată lucrarea lui, atunci acesta este un dar de la Dumnezeu.
14. Mi-am dat seama că tot ceea ce face Dumnezeu dăinuie pentru totdeauna: nu este nimic de adăugat la el și nimic de îndepărtat de la el, iar Dumnezeu o face astfel încât ei să se respecte înaintea feței Lui.
15. Ce a fost, este acum și ceea ce va fi, a fost deja și Dumnezeu va chema trecutul.
16. Din nou am văzut sub soare: un loc de judecată, și era fărădelege; există un loc al adevărului, dar există un neadevăr.
17. Și am zis în inima mea: „Dumnezeu va judeca pe cei drepți și pe cei răi; pentru că există un timp pentru fiecare lucru și [judecata] pentru fiecare lucru este acolo”. ...

Cum se completează corect o cerere de înregistrare a unui copil de la o mamă conform eșantionului? Conform legilor Federației Ruse, fiecare copil trebuie să fie înregistrat la locul său de reședință. Dacă un copil nu are permis de ședere, acesta este limitat în ceea ce privește [...]
Impozitul pe venitul persoanelor fizice: Impozitul pe venitul persoanelor fizice Părintele maternal unic, părintele adoptiv, tutorele, curatorul: Deducerea impozitului în valoare de 2.800. 6.000 de ruble Deducerea fiscală specificată este oferită în sumă dublă singurului […]
Notarii Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, poz. Notarii din Lvov: Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, poz. Lvovsky. În Podolsk, miercuri este ziua de arhivă pentru toți notarii. 1) Altukhova Marina Anatolyevna A-B Adresa: regiunea Moscova, oraș […]
Cum să concediezi lucrătorii cu fracțiune de normă în timpul reorganizării școlilor serale? Școlile serale sunt reorganizate. Școlii noastre i se alătură o altă școală (va fi o filială), care avea o unitate structurală în care toți profesorii sunt part-time […]
Prestație unică regională suplimentară pentru familiile tinere Spuneți-mi, există un beneficiu unic regional suplimentar pentru familiile tinere la nașterea unui copil, dacă părinții sunt înregistrați în regiunea Moscova? Răspunsuri de la avocați (1) LEGEA […]
Culegere de legi Ultima literă este litera „c” Răspunsul la întrebarea „Culegere de legi”, 6 litere: cod Întrebări alternative în cuvinte încrucișate pentru cuvântul cod Cartea sacră Bushido a lui Ostap pentru samurai Un cod de onoare nescris Colecție a regulilor și […]

Numele majorității zeilor sunt concepute ca hyperlinkuri, care vă pot duce la un articol detaliat despre fiecare dintre ei.

Principalele zeități ale Greciei Antice: 12 zei olimpici, asistenții și însoțitorii lor

Principalii zei din Grecia antică erau recunoscuți ca fiind cei care aparțineau generației mai tinere de cerești. Cândva, a luat puterea asupra lumii de la generația mai în vârstă, care a personificat principalele forțe și elemente universale (vezi despre asta în articolul Originea zeilor Greciei antice). Zeii generației mai vechi sunt de obicei numiți titani. După ce i-au învins pe titani, zeii mai tineri, conduși de Zeus, s-au stabilit pe Muntele Olimp. Grecii antici i-au onorat pe cei 12 zei olimpici. Lista lor includea de obicei Zeus, Hera, Atena, Hephaestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Afrodita, Demeter, Hermes, Hestia. Hades este, de asemenea, aproape de zeii olimpici, dar nu locuiește pe Olimp, ci în regatul său subteran.

Legende și mituri ale Greciei Antice. Desen animat

Zeița Artemis. Statuie din Luvru

Statuia Fecioarei Atena în Partenon. Sculptorul grec antic Phidias

Hermes cu caduceu. Statuie de la Muzeul Vaticanului

Venus (Afrodita) de Milo. Statuie aprox. 130-100 î.Hr.

Dumnezeule Eros. Vasă cu figuri roșii, cca. 340-320 î.Hr e.

Himen- însoțitoarea Afroditei, zeul căsătoriei. După numele său, imnurile de nuntă erau numite și himenuri în Grecia Antică.

- fiica lui Demeter, răpită de zeul Hades. Neconsolata mamă, după o lungă căutare, a găsit-o pe Persefona în lumea interlopă. Hades, care a făcut-o soția sa, a fost de acord ca ea să petreacă o parte din an pe pământ cu mama ei, iar cealaltă cu el în măruntaiele pământului. Persefona era personificarea cerealelor, care, fiind „mort” semănat în pământ, apoi „prinde viață” și iese din el în lumină.

Răpirea Persefonei. ulcior antic, ca. 330-320 î.Hr.

Amfitrit- soția lui Poseidon, una dintre Nereide

Proteus- una dintre zeitățile marine ale grecilor. Fiul lui Poseidon, care a avut darul de a prezice viitorul și de a-și schimba înfățișarea

Triton- fiul lui Poseidon și Amfitrite, un mesager al mării adânci, suflând o scoică. În aparență, este un amestec de bărbat, cal și pește. Aproape de zeul estic Dagon.

Eirene- zeița păcii, stând la tronul lui Zeus de pe Olimp. În Roma Antică - zeița Pax.

Nika- zeița victoriei. Însoțitor constant al lui Zeus. În mitologia romană - Victoria

Dig- în Grecia Antică - personificarea adevărului divin, o zeiță ostilă înșelăciunii

Tyukhe- zeița norocului și a norocului. Pentru romani - Fortuna

Morfeu– zeul grec antic al viselor, fiul zeului somnului Hypnos

Plutos– zeul bogăției

Fobos(„Frica”) – fiul și tovarășul lui Ares

Deimos(„Horor”) – fiul și tovarășul lui Ares

Enyo- printre grecii antici - zeița războiului frenetic, care stârnește furie în luptători și aduce confuzie în luptă. În Roma Antică - Bellona

Titani

Titanii sunt a doua generație de zei ai Greciei Antice, generați de elemente naturale. Primii titani au fost șase fii și șase fiice, descendenți din legătura Gaia-Pământ cu Uranus-Cer. Șase fii: Cronos (Timpul printre romani - Saturn), Oceanul (tatăl tuturor râurilor), Hyperion, Kay, Kriy, Iapet. Șase fiice: Tethys(Apă), Theia(Strălucire), Rhea(Mama Munte?), Themis (Justiție), Mnemosyne(Memorie), Phoebe.

Uranus și Gaia. Mozaic roman antic 200-250 d.Hr.

Pe lângă titani, Gaia a dat naștere lui Cyclopes și Hecatoncheires din căsătoria ei cu Uranus.

Cyclops- trei uriași cu un ochi mare, rotund, de foc în mijlocul frunții. În cele mai vechi timpuri - personificări ale norilor din care fulgeră

Hecatoncheires- giganți „cu o sută de mâini”, împotriva cărora nimic nu poate rezista. Încarnări ale cutremurelor și inundațiilor teribile.

Ciclopii și Hecatoncheires erau atât de puternici încât însuși Uranus a fost îngrozit de puterea lor. Le-a legat și le-a aruncat adânc în pământ, unde încă se dezlănțuie, provocând erupții vulcanice și cutremure. Prezența acestor uriași în burta pământului a început să provoace suferințe groaznice. Gaia și-a convins fiul cel mic, Cronos, să se răzbune pe tatăl său, Uranus, castrându-l.

Cron a făcut-o cu o seceră. Din picăturile de sânge ale lui Uranus care s-au vărsat, Gaia a conceput și a născut trei Erinie - zeițe ale răzbunării cu șerpi pe cap în loc de păr. Numele lui Erinny sunt Tisiphone (răzbunătorul ucigaș), Alecto (urmărătorul neobosit) și Megaera (teribilul). Din acea parte din sămânța și sângele lui Uranus castrat care a căzut nu pe pământ, ci în mare, s-a născut zeița iubirii Afrodita.

Night-Nyukta, înfuriat față de fărădelegea Kronei, a dat naștere unor creaturi și zeități teribile Tanata (Moartea), Eridu(Discordie) Apata(Înșelăciune), zeițe ale morții violente Ker, Hypnos(Vis-Coșmar), Nemesis(Răzbunare), Gerasa(In varsta), Charona(purtător al morților în lumea interlopă).

Puterea asupra lumii a trecut acum de la Uranus la Titani. Au împărțit universul între ei. Cronos a devenit zeul suprem în locul tatălui său. Oceanul a câștigat putere asupra unui râu imens, care, conform ideilor grecilor antici, curge în jurul întregului pământ. Alți patru frați ai lui Cronos au domnit în cele patru direcții cardinale: Hyperion - în Est, Crius - în sud, Iapet - în vest, Kay - în nord.

Patru dintre cei șase titani mai mari s-au căsătorit cu surorile lor. Din ei a venit generația mai tânără de titani și zeități elementare. Din căsătoria lui Oceanus cu sora sa Tethys (Apa), s-au născut toate râurile pământului și nimfele de apă Oceanid. Titan Hyperion - („mers înalt”) și-a luat-o de soție pe sora sa Theia (Shine). Din ei s-au născut Helios (Soarele), Selena(Luna) și Eos(Zarie). Din Eos s-au născut stelele și cei patru zei ai vântului: Boreas(Vântul de nord), Notă(Vântul de sud), Bezea(vânt de vest) și Eurus(Vântul de est). Titanii Kay (Heavenly Axis?) și Phoebe au dat naștere lui Leto (Night Silence, mama lui Apollo și Artemis) și Asteria (Starlight). Cronos însuși s-a căsătorit cu Rhea (Mama Muntelui, personificarea puterii productive a munților și pădurilor). Copiii lor sunt zeii olimpici Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Titan Crius s-a căsătorit cu fiica lui Pontus Eurybia, iar Titanul Iapetus s-a căsătorit cu oceanida Clymene, care a dat naștere Atlasului Titanilor (ține cerul pe umeri), arogantului Menoetius, vicleanul Prometeu („gândind mai întâi, prevăzând” ) și slăbitul Epimeteu („gândind după”).

Din acești titani au venit alții:

Hesperus- zeul serii si steaua serii. Fiicele sale din noaptea-Nyukta sunt nimfele Hesperide, care păzesc pe marginea vestică a pământului o grădină cu mere de aur, prezentată cândva de Gaia-Pământ zeiței Hera la căsătoria cu Zeus.

Ory- zeițele unor părți ale zilei, anotimpurilor și perioadelor vieții umane.

Carite- zeița harului, a distracției și a bucuriei de viață. Există trei dintre ele - Aglaya („Bucurie”), Euphrosyne („Bucurie”) și Thalia („Abundență”). O serie de scriitori greci au nume diferite pentru organizații de caritate. În Roma Antică ei corespundeau graţie

Zeița dreptății și a dreptății

Soția Zeului Olimpic îi dădea întotdeauna sfaturi bune și nu voia să se răzvrătească împotriva lui. Ea este întotdeauna situată în dreapta conducătorului și este principalul lui consilier. Zeița oarbă a dreptății este una dintre cele mai importante din mituri. Ea este una dintre primele care luptă pentru lege și ordine. Apoi a avut adepți care, într-un fel sau altul, au contribuit la istorie.

Zeița dreptății Themis

sabie - simbolizând răzbunarea pentru acțiuni, pedeapsa;
barem - stabilirea măsurii pedepsei;
legarea la ochi este semnul unei decizii obiective.

Zeița Justiției Nemesis

Nemesis este zeița răzbunării și a pedepsei. Simbolizează legea și. Oricine nu respectă ordinea stabilită este pedepsit de Nemesis și Themis. Aceste două zeițe sunt înzestrate cu dreptul de a pedepsi, dar Themis poate decide totuși care va fi pedeapsa și dacă va fi deloc, pentru că dreptatea nu se termină întotdeauna cu pedeapsa. Uneori o persoană poate fi găsită nevinovată. Nemesis este reprezentat cu următoarele elemente:

Balanță – moderație;
sabie sau bici - controlul neascultării și pedepsei;
aripi sau un car cu grifoni - viteza pedepsei și inevitabilitatea ei.

Diagnostice și boli. Medicamente de la A la Z