Din 46 î.Hr., majoritatea țărilor din lume au folosit calendarul iulian. Cu toate acestea, în 1582, prin decizia Papei Grigore al XIII-lea, a fost înlocuit cu gregorian. În acel an, a doua zi după 4 octombrie nu a fost a cincea, ci a cincisprezece octombrie. Acum calendarul gregorian este adoptat oficial în toate țările, cu excepția Thailandei și Etiopiei.

Motivele adoptării calendarului gregorian

Motivul principal al introducerii sistem nou cronologia a devenit mișcarea zilei echinocțiu de primăvară, în funcție de care s-a stabilit data sărbătoririi Paștelui creștin. Datorită discrepanțelor dintre calendarul iulian și cel tropical (anul tropical este perioada de timp în care soarele completează un ciclu de schimbare a anotimpurilor), ziua echinocțiului de primăvară a trecut treptat la date anterioare. La momentul introducerii calendarului iulian, acesta a căzut pe 21 martie, atât conform sistemului de calendar acceptat, cât și de fapt. Dar până în secolul al XVI-lea, diferența dintre calendarul tropical și cel iulian era deja de aproximativ zece zile. Drept urmare, echinocțiul de primăvară nu a mai căzut pe 21 martie, ci pe 11 martie.

Oamenii de știință au acordat atenție problemei de mai sus cu mult înainte de adoptarea sistemului cronologic gregorian. În secolul al XIV-lea, Nikephoros Grigora, un om de știință din Bizanț, a raportat acest lucru împăratului Andronic al II-lea. Potrivit lui Grigora, era necesar să se revizuiască sistemul calendaristic care exista la acea vreme, deoarece, altfel, data de Paște ar continua să se schimbe într-o perioadă ulterioară. Cu toate acestea, împăratul nu a întreprins nicio măsură pentru a elimina această problemă, temându-se de protestul din partea bisericii.

Ulterior, alți oameni de știință din Bizanț au vorbit și despre necesitatea trecerii la un nou sistem calendaristic. Însă calendarul a continuat să rămână neschimbat. Și nu numai din cauza fricii conducătorilor de a provoca indignare în rândul clerului, ci și pentru că, cu cât Paștele creștin se îndepărta, cu atât mai puține șanse avea să coincidă cu Paștele evreiesc. Acest lucru era inacceptabil conform canoanelor bisericii.

Până în secolul al XVI-lea, problema devenise atât de urgentă, încât nevoia de a o rezolva nu mai era pusă la îndoială. Drept urmare, tata Grigore al XIII-lea a adunat o comisie care avea sarcina de a efectua toate cercetările necesare și de a crea un nou sistem de calendar. Rezultatele obținute au fost afișate în marcajul „Printre cele mai importante”. Ea a devenit documentul cu care a început adoptarea noului sistem calendaristic.

Principalul dezavantaj al calendarului iulian este lipsa de acuratețe în raport cu calendarul tropical. În calendarul iulian, toți anii care sunt divizibili cu 100 fără rest sunt considerați ani bisecți. Ca urmare, diferența cu calendarul tropical crește în fiecare an. Aproximativ la fiecare secol și jumătate crește cu 1 zi.

Calendarul gregorian este mult mai precis. Are mai puțini ani bisecti. În acest sistem cronologic, anii bisecți sunt considerați ani care:

1. divizibil cu 400 fără rest;
2. divizibil cu 4 fără rest, dar nu divizibil cu 100 fără rest.

Astfel, 1100 sau 1700 de ani în calendarul iulian sunt considerați ani bisecți, deoarece sunt divizibili cu 4 fără rest. În calendarul gregorian, dintre cei care au trecut deja de la adoptare, 1600 și 2000 sunt considerați ani bisecți.

Imediat după introducerea noului sistem, a fost posibil să se elimine diferența dintre anii tropicali și cei calendaristici, care la acel moment era deja de 10 zile. În caz contrar, din cauza erorilor de calcul an în plus ar rula la fiecare 128 de ani. În calendarul gregorian, o zi în plus apare la fiecare 10.000 de ani.

Nu toate statele moderne au adoptat imediat noul sistem cronologic. Statele catolice au fost primele care au trecut la ea. În aceste țări, calendarul gregorian a fost adoptat oficial fie în 1582, fie la scurt timp după decretul Papei Grigore al XIII-lea.

Într-un număr de state, tranziția la un nou sistem de calendar a fost asociată cu tulburările populare. Cele mai grave dintre ele au avut loc la Riga. Au durat cinci ani întregi - din 1584 până în 1589.

Au fost și niște situații amuzante. Așa, de exemplu, în Olanda și Belgia, datorită adoptării oficiale a noului calendar, după 21 decembrie 1582, a venit 1 ianuarie 1583. Drept urmare, locuitorii acestor țări au rămas fără Crăciun în 1582.

Rusia a fost una dintre ultimele care au adoptat calendarul gregorian. Noul sistem a fost introdus oficial pe teritoriul RSFSR la 26 ianuarie 1918 prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului. În conformitate cu acest document, imediat după 31 ianuarie a acelui an, 14 februarie a venit pe teritoriul statului.

Mai târziu decât în ​​Rusia, calendarul gregorian a fost introdus doar în câteva țări, printre care Grecia, Turcia și China.

După adoptarea oficială a noului sistem cronologic, Papa Grigore al XIII-lea a trimis Constantinopolului o propunere de trecere la un nou calendar. Cu toate acestea, ea a fost întâmpinată cu un refuz. Motivul său principal a fost inconsecvența calendarului cu canoanele de sărbătorire a Paștelui. Cu toate acestea, mai târziu majoritatea bisericilor ortodoxe au trecut la calendarul gregorian.

Astăzi, doar patru biserici ortodoxe folosesc calendarul iulian: rusă, sârbă, georgiană și Ierusalim.

Reguli de precizare a datelor

În conformitate cu regula general acceptată, datele care se încadrează între 1582 și momentul adoptării calendarului gregorian în țară sunt indicate atât în ​​stilul vechi, cât și în cel nou. În acest caz, noul stil este indicat între ghilimele. Datele anterioare sunt indicate conform calendarului proleptic (adică, un calendar folosit pentru a indica date anterioare datei la care a apărut calendarul). În țările în care a fost adoptat calendarul iulian, datează înainte de 46 î.Hr. e. sunt indicate după calendarul proleptic iulian, iar acolo unde nu a existat – după calendarul proleptic gregorian.

calendar gregorian

Calendarul Grigorie în țările catolice a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a înlocui vechiul calendar iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.

În calendarul gregorian, lungimea anului este considerată a fi de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Aceasta urmează distribuția anilor bisecti:

Un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;

Anii rămași - anul al cărui număr este multiplu de 100 - nu este un an bisect;

Anii rămași sunt un an al cărui număr este un multiplu de 4 - un an bisect.

O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10.000 de ani (în calendarul iulian - aproximativ în 128 de ani). O estimare frecvent întâlnită care conduce la o valoare de ordinul a 3000 de ani, obținută prin compararea lungimii anului din calendarul gregorian cu durata medie astronomică curentă a anului tropical, este asociată cu definirea incorectă a acestuia din urmă ca fiind intervalul dintre echinocții adiacente și este o concepție greșită bine stabilită.

Luni

Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:

Poveste

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după prima linie a latinei. Intergravitație(„Printre cele mai importante”).

În primul rând, noul calendar imediat în momentul adoptării a schimbat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.

În al doilea rând, a început să se aplice o nouă regulă, mai precisă, despre anii bisecți. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:

1. numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);

2. alți ani - numărul anului este multiplu de 4 și nu multiplu de 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...).

În al treilea rând, regulile pentru calcularea Paștelui creștin au fost modificate.

Astfel, în timp, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului anterior nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian. Oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârşitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paştelui.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, ierusalim, georgiane, sârbe și athos, au adoptat noul calendar iulian, similar cu cel gregorian, care coincide cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în limba rusă biserică ortodoxă 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată. .” Astfel, noul stil a fost în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a decis ca Paștele, ca toate sărbători în mișcare, ar trebui calculate după Pascalul alexandrin (calendarul iulian), iar cele netranzitorii după calendarul după care se trăiește Biserica locală. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

Diferența dintre datele calendarului iulian și gregorian:

Până la 5 (15) octombrie 1582, a existat un singur calendar - cel iulian. Puteți recalcula retroactiv conform tabelului. De exemplu, 14 iulie (23), 1471.

Datele țărilor care trec la calendarul gregorian

Note

Din această listă rezultă că într-o serie de țări, de exemplu în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost.

În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state.

În secolul al XVI-lea, doar partea catolică a Elveției a trecut la calendarul gregorian; cantoanele protestante au trecut în 1753, iar ultimul, Grisons, în 1811.

Într-o serie de cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave. De exemplu, când regele polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar la Riga (1584), negustorii locali s-au răzvrătit, susținând că o tură de 10 zile le-ar perturba timpii de livrare și ar duce la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. A fost posibil să facă față „frăzilor calendaristice” și să-și spânzureze liderii abia în vara anului 1589.

Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752.

Modificarea calendarului gregorian din Alaska a fost neobișnuită, deoarece a fost combinată cu o schimbare a liniei datei. Așadar, după vineri 5 octombrie 1867, după stilul vechi, a mai fost o vineri, 18 octombrie 1867, după stilul nou.

Calendarul gregorian este cel mai folosit sistem cronologic astăzi, numit după al XII-lea, care a insistat asupra introducerii lui în lumea catolică. Mulți oameni cred în mod eronat că Gregory a fost cel care a venit cu acest sistem, cu toate acestea, acest lucru este departe de a fi cazul. Potrivit unei versiuni, principalul inspirator al acestei idei a fost medicul italian Aloysius, care a fundamentat teoretic necesitatea schimbării cronologiei care exista înainte.

Problema cronologiei a fost întotdeauna destul de acută, deoarece dezvoltarea științei istorice în țară, și chiar viziunea asupra lumii a cetățenilor obișnuiți, depinde în mare măsură de ceea ce este luat ca punct de plecare și cu ce sunt egale o zi, o lună și un an.

Au existat și sunt multe sisteme cronologice: unii iau ca bază mișcarea Lunii în jurul Pământului, alții consideră că crearea lumii este punctul de plecare, iar alții consideră plecarea lui Muhammad din Mecca. În multe civilizații, fiecare schimbare de conducător a dus la o schimbare a calendarului. Mai mult, una dintre principalele dificultăți este că nici o zi pământească, nici un an pământesc nu durează un număr rotund de ore și zile; întreaga întrebare este - ce să faci cu soldul rămas?

Unul dintre primele cele mai de succes sisteme a fost așa-zisul, numit după domnia căreia a apărut. Principala inovație a fost că la fiecare al patrulea an a fost adăugată o zi. Anul acesta a început să fie numit an bisect.

Cu toate acestea, introducerea a atenuat doar temporar problema. Pe de o parte, discrepanța dintre anul calendaristic și anul tropical a continuat să se acumuleze, deși nu într-un ritm atât de rapid ca înainte, iar pe de altă parte, Ziua Paștelui a căzut pe zile diferite săptămâni, deși, potrivit celor mai mulți catolici, Paștele ar trebui să cadă întotdeauna duminică.

În 1582, după numeroase calcule și pe baza unor calcule astronomice clare, în Europa de Vest A existat o trecere la calendarul gregorian. Anul acesta în multe tari europene imediat după 4 octombrie a venit al cincisprezecelea.

Calendarul gregorian repetă în mare măsură prevederile principale ale predecesorului său: un an obișnuit constă și din 365 de zile, iar un an bisect - de 366, iar numărul de zile se schimbă doar în februarie - 28 sau 29. Principala diferență este că gregorianul calendarul exclude toți anii bisecți divizibili cu o sută, cu excepția celor divizibili cu 400. În plus, dacă conform calendarului iulian Anul Nou a avut loc la 1 septembrie sau 1 martie, apoi în noul sistem cronologic a fost declarat inițial la 1 decembrie, apoi a fost decalat încă o lună.

În Rusia, sub influența bisericii, noul calendar nu a fost recunoscut de mult timp, crezând că, potrivit acestuia, întreaga succesiune a evenimentelor evanghelice a fost perturbată. Calendarul gregorian a fost introdus în Rusia abia la începutul anului 1918, când a sosit a paisprezecea zi imediat după prima februarie.

În ciuda acurateței sale mult mai mari, sistemul gregorian este încă imperfect. Cu toate acestea, dacă în calendarul iulian s-a format o zi suplimentară în 128 de ani, atunci în calendarul gregorian aceasta ar necesita 3200.

Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar banal. Această invenție străveche a omului înregistrează zile, date, luni, anotimpuri, periodicitate fenomene naturale, care se bazează pe sistemul de mișcare al corpurilor cerești: Luna, Soarele, stelele. Pământul trece în grabă orbita solară, lăsând în urmă ani și secole.
Într-o zi, Pământul face o revoluție completă în jurul propriei axe. Trec în jurul Soarelui o dată pe an. Anul solar sau astronomic durează trei sute șaizeci și cinci de zile, cinci ore, patruzeci și opt de minute, patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea întocmirii unui calendar precis pentru numărarea corectă a timpului.
Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea Lunii are loc la intervale de 30 de zile, sau mai exact, la douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele și apoi lunile ar putea fi numărate prin schimbările pe Lună. La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea î.Hr. până la lumea antica a fost folosit un analog bazat pe ciclul lunar-solar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar de o zi. În Egipt au folosit un calendar solar bazat pe observațiile Soarelui și Sirius. Potrivit lui, anul a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După ce a expirat, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.

Istoria calendarului iulian Alte schimbări au avut loc în anul patruzeci și șase î.Hr. e. Împăratul Romei Antice, Iulius Caesar, a introdus calendarul iulian pe baza modelului egiptean. În el s-a luat valoarea anului an solar, care era puțin mai mare decât cea astronomică și se ridica la trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a marcat începutul anului. Conform calendarului iulian, Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Așa a avut loc trecerea la un nou calendar. În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, de la patruzeci și patru până la nouă î.Hr. e. În loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți. Împăratul Octivian Augustus a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).

Pentru Biserica Ortodoxă, simultaneitatea era foarte importantă sarbatori bisericesti. Data Paștelui a fost discutată la Sinodul I Ecumenic, iar această problemă a devenit una dintre principalele. Regulile pentru calculul exact al acestei sărbători stabilite la acest Consiliu nu pot fi schimbate sub durere de anatemă. Calendarul gregorian Șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a aprobat și a introdus un nou calendar în 1582. Se numea „gregorian”. S-ar părea că toată lumea a fost mulțumită de calendarul iulian, conform căruia Europa a trăit mai bine de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al XIII-lea a considerat că reforma este necesară pentru a determina mai multe data exacta sărbătorirea Paștelui și, de asemenea, pentru ca ziua echinocțiului de primăvară să revină din nou la douăzeci și unu martie.

În 1583, Consiliul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele. Sinoade Ecumenice. Într-adevăr, în câțiva ani încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă ca Duminica Luminoasă Catolică să cadă mai devreme decât Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii. Calcul in Rus' Pe teritoriul tarii noastre, incepand din secolul al X-lea, Anul Nou era sarbatorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia începutul anului a fost mutat, conform tradițiilor bisericești, la 1 septembrie. Acest lucru a durat mai bine de două sute de ani. La nouăsprezece decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț odată cu botezul, era încă în vigoare. Data de începere a anului s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou, conform calendarului iulian, urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.
După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian a exclus trei ani bisecți în fiecare cadran. La asta au început să adere. Prin ce sunt diferite calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre este în calculul anilor bisecți. Cu timpul crește. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar în secolul al douăzecilea această cifră va ajunge la paisprezece zile.
Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, iar catolicii folosesc calendarul gregorian. Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi sărbătorim pe 7 ianuarie. Răspunsul este complet evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii. Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „stilul vechi”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și SUA.

Calendarul gregorian în Rusia
La noi, problema reformei calendarului a fost pusă de mai multe ori. În 1830 a fost pusă în scenă Academia Rusă Sci. Prințul K.A. Lieven, care era ministrul Educației la acea vreme, a considerat această propunere prematură. Abia după revoluție problema a fost adusă la o ședință a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian. Particularități ale trecerii la calendarul gregorian Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a provocat anumite dificultăți. Anul Nou s-a dovedit a fi mutat la Postul Nașterii Domnului, când orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, hramul tuturor celor care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână. Calendarul gregorian și iulian: diferențe și asemănări Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt 30 de zile și 7 sunt 31 de zile, Februarie este fie 28, fie 29. Singura diferență este frecvența anilor bisecți. Conform calendarului iulian an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz se dovedește că an calendaristic mai lung decât astronomic cu 11 minute. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multipli de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acestui fapt, zilele suplimentare apar abia după 3200 de ani. Ce ne așteaptă în viitor Spre deosebire de calendarul gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă ordinea multor evenimente biblice. Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe care folosesc prima dintre ele vor sărbători Crăciunul din 2101 nu pe 7 ianuarie, așa cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, ci de la nouă mii În anul nouă sute unu, sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.

În țările în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea, de exemplu în Grecia, datele tuturor evenimentelor istorice care au avut loc după data de cincisprezece octombrie o mie cinci sute optzeci și doi sunt sărbătorite nominal la aceleași date la care s-au produs. Consecințele reformelor calendaristice În prezent, calendarul gregorian este destul de precis. Potrivit multor experți, nu are nevoie de schimbări, dar problema reformei sale este discutată de câteva decenii. Nu este vorba despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare a anilor bisecți. Este despre despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, de exemplu duminica. Astăzi luni calendaristice durează de la 28 la 31 de zile, durata trimestrului variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului fiind cu 3-4 zile mai scurtă decât a doua. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare. Ce noi proiecte de calendar există Diverse modele au fost propuse în ultimii o sută șaizeci de ani. În 1923, la Liga Națiunilor a fost creat un comitet de reformă a calendarului. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial această întrebare a fost transferat Comitetului Economic și Social al Națiunilor Unite. În ciuda faptului că sunt destul de multe, se acordă preferință două opțiuni - calendarul de 13 luni al filosofului francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.
În prima opțiune, luna începe întotdeauna duminică și se termină sâmbătă. O zi din an nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi apare în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile. Prima lună a unui trimestru are treizeci și una de zile, următoarele două au treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal, se adaugă o zi suplimentară după 30 decembrie, iar într-un an bisect - după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte țări. Pentru o lungă perioadă de timp Adunarea Generală a întârziat aprobarea proiectului, iar în În ultima vreme această activitate la ONU a încetat. Va reveni Rusia la „vechiul stil”? Pentru străini le este destul de dificil să explice ce înseamnă conceptul de „Anul Nou Vechi”, de ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția la calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul să trăiască după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă. http://vk.cc/3Wus9M

Crăciunul este cel mai fabulos, cel mai sarbatoare magica. O sărbătoare care promite un miracol. Cea mai așteptată sărbătoare a anului. Crăciunul este mai important decât Anul Nou. Așa este în Occident și așa era în Rusia înainte de revoluție. Crăciunul este cel mai cald sarbatoare de familie cu bradul obligatoriu și așteptarea cadourilor de la Moș Crăciun sau Părintele Frost.

Deci, de ce creștinii au două Crăciun astăzi? De ce creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, iar catolicii și protestanții pe 25 decembrie?

Iar ideea aici nu este deloc despre diferențele religioase, ci doar despre calendar. Inițial, Europa a folosit calendarul iulian. Acest calendar a apărut înaintea erei noastre și a fost general acceptat până în secolul al XVI-lea. Calendarul iulian a fost numit după Iulius Caesar, care a introdus acest calendar în anul 45 î.Hr. pentru a înlocui calendarul roman învechit. Calendarul iulian a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes. Sosigenes este un om de știință alexandrin, un om de știință din aceeași Alexandrie, care era situată pe pământurile egiptene. A fost invitat la Roma de Cezar pentru a elabora un calendar. El este cunoscut și pentru tratatele sale filozofice, de exemplu, un comentariu la tratatul lui Aristotel De Caelo. Dar lucrările sale filozofice nu au supraviețuit până astăzi.

Calendarul iulian a fost dezvoltat pe baza cunoștințelor egiptene antice despre astronomie. În calendarul iulian, anul începe la 1 ianuarie, deoarece este în această zi Roma antică Consulii proaspăt aleși au preluat mandatul. Anul a constat din 365 de zile și a fost împărțit în 12 luni. O dată la patru ani a existat un an bisect, la care se adaugă o zi - 29 februarie. Însă calendarul nu a fost suficient de precis. La fiecare 128 de ani, o zi în plus acumulată. Și Crăciunul, care în Evul Mediu era sărbătorit în Europa de Vest aproape în zilele solstitiul de iarna, a început să se îndepărteze treptat din ce în ce mai aproape de primăvară. Ziua echinocțiului de primăvară, prin care a fost stabilită data Paștelui, s-a schimbat și ea.

Și atunci papii au înțeles că calendarul nu era exact și trebuia îmbunătățit. Grigore al XIII-lea a devenit papa care a realizat reforma calendarului. În onoarea lui noul calendar a fost numit Gregorian. Înainte de Grigore al XIII-lea, încercările de a schimba calendarul au fost făcute de Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea, dar încercările lor nu au avut succes. Noul calendar gregorian a fost introdus la 4 octombrie 1582. Elaborarea calendarului în numele papei a fost realizată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Aloysius Lilius. După introducerea noului calendar în 1582, data de 4 octombrie joi a fost imediat urmată de o nouă dată - 15 octombrie vineri. Acesta este exact cât de departe de calendarul gregorian era calendarul iulian până în acel moment.

Calendarul gregorian este format din 365 de zile pe an; un an bisect are 366 de zile. Dar, în același timp, calculul anilor bisecți a devenit mai avansat. Deci un an bisect este un an al cărui număr este un multiplu de 4. Anii divizibili cu 100 sunt ani bisecți dacă sunt împărțiți la 400. Astfel, 2000 a fost un an bisect, 1600 a fost un an bisect și 1800 sau 1900, de exemplu , nu au fost ani bisecți. O eroare într-o singură zi acumulează peste 10.000 de ani, în Julian - peste 128 de ani.

Cu fiecare secol, diferența de zile dintre calendarul gregorian și cel iulian crește cu exact o zi.

Până în 1582, inițial uniți Biserica Crestina s-a împărțit deja în două părți - ortodoxă și catolică. În 1583, Papa Grigore al XIII-lea, șef Biserica Catolica, a trimis o ambasadă șefului Bisericii Ortodoxe, Patriarhul Constantinopolului Ieremia al II-lea, cu propunerea de a trece și la calendarul gregorian, dar acesta a refuzat.

Așa că s-a dovedit că catolicii și protestanții sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie conform noului calendar gregorian, iar ortodocșii - bisericile ortodoxe ruse, Ierusalim, sârbe, georgiane și Muntele Athos - conform vechiului calendar iulian și, de asemenea, pe 25 decembrie, dar care, însă, în calendarul gregorian modern cade pe 7 ianuarie.

Constantinopolul, Antiohia, Alexandria, Cipru, bulgară, română, greacă și unele alte biserici ortodoxe au adoptat noul calendar iulian, care este similar cu calendarul gregorian și, la fel ca catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie.

Apropo, în Biserica Ortodoxă Rusă au existat și încercări de trecere la noul calendar iulian, similar cu cel gregorian. La 15 octombrie 1923, a fost introdusă în Biserica Ortodoxă Rusă de către Patriarhul Tihon. Această inovație a fost acceptată de parohiile din Moscova, dar a provocat dezacorduri în cadrul Bisericii însăși și la 8 noiembrie 1923, prin decretul Patriarhului Tihon, „a fost temporar amânată”.

ÎN Imperiul Rus Chiar și în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cronologia, spre deosebire de Europa, a fost realizată conform calendarului iulian. Calendarul gregorian a fost introdus abia după revoluția din 1918 prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului. Apoi au apărut nume precum „vechiul stil” - calendarul iulian și „noul stil” - calendarul gregorian. Crăciunul a început să fie sărbătorit după Anul Nou. Și pe lângă Anul Nou în sine a apărut și Anul Vechi, practic același An Nou, dar după vechiul calendar iulian.

Aceasta este povestea calendarului. Crăciun fericit, și poate Crăciunul, și Anul Nou, sau Anul Nou. Sărbători fericite ție!