M-a interesat originea expresiei: Ce e bun pentru un rus?(Dal este grozav) atunci germanul e mort. După cum mă așteptam, acest lucru este direct legat de cuvântul german Schmerz - durere, suferință, întristare (?), durere (?). Aparent, germanilor nu le-a fost ușor să trăiască în Rus', se plângeau adesea de viață, pentru care au primit chiar și porecla disprețuitoare - Schmerz (împreună cu porecla Cârnați).

Informațiile despre originea exactă a acestei expresii particulare sunt contradictorii, de exemplu, fragmente din memoriile (1849) ale lui Thaddeus Bulgarin (Nu este o problemă că ești polonez. ;)):
„Voi, dragii mei cititori, ați auzit fără îndoială zicala plină de umor de mai multe ori: „Este grozav pentru rus, moarte pentru german!” Generalul von Klugen m-a asigurat că acest proverb s-a născut în timpul năvălirii de la Praga. Soldații noștri, după ce au spulberat farmacia, care era deja cuprinsă de flăcări, au scos sticla în stradă, au gustat din ce era în ea și au început să bea, lăudând: vin glorios, glorios! În acest moment, a trecut un călăreț al artileriei noastre, originar din nemți. Gândindu-se că soldații beau vodcă obișnuită, călărețul a luat un pahar, a băut puțin - și a căzut imediat, iar la scurt timp mai târziu a murit. Era alcool! Când Suvorov a fost informat despre acest incident, el a spus: "Un german este liber să concureze cu rușii! Este grozav pentru rus, dar moarte pentru german!" Aceste cuvinte au format o vorbă. Fie că Suvorov a repetat vechiul și uitat, fie că a inventat o nouă zicală, nu pot garanta pentru asta; dar spun că am auzit”.

N / A. Polevoy (1834) „Poveștile unui soldat rus”,
„Când generalul nostru Leonty Leontyevich Beniksonov i-a arătat lui Bonaparte că un rus nu este prusac și că iarna un rus se luptă și mai bine, conform proverbului, ceea ce este grozav pentru un rus este moartea pentru un german și invers, Bonaparte s-a bucurat că fă pace și s-a prefăcut a fi o astfel de vulpe încât a noastră mare împărat Alexandru Pavlovici l-a crezut.”

Să trecem acum la cuvânt Schmertz

Potrivit lui Vasmer, aceasta este „o poreclă batjocoritoare pentru un german”, Olonețk. (Sandpiper.). Din ea. Schmerz „durere, durere”, poate, după consonanța germană. cuvinte din rusă pute (vezi mai jos)
- Distanța este scurtă - împletiv: german, cârnați

P.D. Boborykin Vasily Terkin, 1892

„Un fel de „schmerz”, un geodeză, dar îi vorbește, Chernososhny, ca un șef cu un petiționar, deși pe un ton respectuos...

Nimic de făcut... Vremuri ca acestea! Trebuie să avem răbdare!”

În dicționarul M.I. Mikhelson găsim un citat dintr-o poezie de P. Vyazemsky Eliza (nu am putut găsi poemul în sine pe Internet)
Mintea ei delirează cu shmertz afumat,

Acolo unde nu sunt nemți, ea este în blues,

Și s-a predat inimii afumate

Nu se fumeaza.

Apropo, Vyazemsky are versone amuzante despre germani:
Germanul este clasat printre înțelepți,

Germanul este un doc pentru orice,

Neamtul este atât de grijuliu

Că vei cădea în ea.

Dar, conform tăieturii noastre,

Dacă un german este luat prin surprindere,

Și mai ales iarna,

Germanul - alegerea ta! - este proastă.

Sukhovo-Kobylin (care nu a citit-o, recomand să citească trilogia lui, mai ales Delo - modern până la tremur) are un personaj cu numele de familie Shmertz.
Există, de asemenea, o părere că porecla Schmerz sugerează sentimentalismul german (pe rima populară Schmerz-Herz - inimă).

Nu pot trece peste porecla complet de înțeles a germanilor - Omul Cârnați:), de la Dahl am găsit cuvântul Perekolbasnik (germanizare) cu un exemplu: „Peter i-a suprausificat pe toți rușii, toată lumea a devenit suprausificat, s-a germanizat”. :)). Și aici "la cârnați" Die Kalebasse (germană), calabash (engleză) calebasse (franceză) - sticla de dovleac.Cârnați - în literalmente intestin umplut cu carne, în formă de sticlă de dovleac (kalebasse)." -Glumeam :), știu că Vasmer neagă vehement această etimologie :)). Dar, apropo, eu însumi folosesc cuvântul kolabasse în raport cu un obiect solid, de formă rotundă, măsurând aproximativ cu pumnul :) Dar mă opresc, continui.

Originea cuvântului german Schmerz Nu știu, nu știu germana, chiar le rog prietenilor vorbitori de germană să ajute cu etimologia acestui cuvânt. aud în ea Moartea Rusiei(în germană moartea este Tod).

Apropo, să ne uităm la etimologia cuvântului Moarte și, în același timp, Smerd.
Moarte:
Vasmer: Praslav. *sъmьrtь împreună cu *mьrtь (în cehă mrt, gen. p. mrti zh. „o parte moartă a ceva, țesut mort pe o rană, pământ sterp”), găsește rădăcini comune chiar și cu vechiul indian. mrtis, ca să nu mai vorbim de înțelesul latin mors (mortis). Slava *sъ-мърть ar trebui asociată cu vechiul indian. su- „bun, bine”, original. „moarte bună”, adică „proprie, naturală”, este în continuare legată de *svo- (a se vedea propria).

Smerd(există o părere că porecla germană Schmerz însemna și de la Smerd, în sens negativ):
În Karamzin citim: „Numele smerd însemna de obicei țăran și gloată, adică oameni normali, nu militari, nu birocrați, nu negustori... Sub denumirea de smerds ne referim la oamenii de rând în general. .. Probabil că numele smerd provenea de la verbul a împuți... Smerds erau oameni liberi și în nici un caz nu puteau fi egali cu sclavii... Smerds plăteau prinților vânzări, tribut sau penalități și nu exista nicio penalitate bănească din partea sclavi, pentru că nu aveau proprietate” (îmi cer scuze, scriu în rusă pentru că nu am alt font). Puteți căuta și în diferite dicționare sau pe wiki.

Vasmer: alt rus. smird „țăran” Praslav. *smеrdъ din *smеrdeti (vezi puturos). Acest cuvânt poartă amprenta disprețului față de agricultură, care era privită ca o ocupație de bază și era soarta sclavilor și a femeilor.

Din dicționarul Brockhaus-Efron: Dintr-un loc din Cronica Ipatiană (sub 1240) este clar că S. s-ar putea ridica la straturile superioare si chiar la rangul de boier; cel puțin boierii galici, conform cronicii, proveneau „din tribul Smerdya”. La inițiativa lui Leshkov, în literatura noastră istorică și juridică pentru o perioadă destul de lungă de timp au luat S. pentru o clasă specială, care a constat într-o relație strânsă cu prințul

În ce moment cuvântul a căpătat un sens abuziv, nu am putut să aflu niciodată (în secolele XVI-XVII, cuvântul smerd era folosit pentru a desemna populația de serviciu în adresele oficiale către țar și țarul către populație.) Și apoi au apărut astfel de proverbe (de la A.G. Preobrazhensky)
O privire împuțită este mai rea decât un blestem!
Butucul de molid este neîntrerupt, fiul împuțit este neplecat.

A fost cu mult timp în urmă - când erau două Germanii, iar URSS era o mare putere. Un grup de turiști din regiunea Kalinin, prin Biroul pentru Turism Internațional pentru Tineret „Sputnik” al Comitetului Central Komsomol, a mers în Germania de Vest, în orașul Osnabrück - orașul său soră german. oraș sovietic Kalinina.
Cunoașterea mea cu Germania a început cu aeroport internațional Frankfurt pe Main. După ce a aterizat încet, grațiosul nostru Tu-154 și-a îndreptat mult timp spre locul în care pasagerii au debarcat printre turma de Boeing și Airbus-uri cu burtă groasă. La prima vedere, a devenit clar că totul aici este organizat după standarde diferite - diferite de cele cu care suntem obișnuiți. Oaspeții au fost primiți de unul dintre cele mai mari noduri de transport aerian din Europa – atât de uriaș încât, la prima vedere, era ușor să te pierzi în el. Cu toate acestea, chiar și cu o cunoaștere rapidă a acestui spațiu organizat rațional cu numeroasele sale panouri, indicatoare și scări rulante, ne-am convins că aici este imposibil să ne pierdem, chiar dacă ți-ai dori.
Drumul următor spre Osnabrück trecea printr-un mic oraș german, aproape jucărie, care ne-a adăpostit politicos pentru prima noapte. Miezul nopții se apropia, dar tinerii trimiși ai regiunii Volga Superioară abia așteptau să simtă pământul german sub picioare și să-i respire aerul. După ce ne-am instalat la hotel, am ieșit la o plimbare înainte de a merge la culcare.
Străzile și piețele goale au înghețat în așteptarea nopții care urma. În centrul orașului, la un semafor singuratic, privind cu respect la roșu, stătea un neamț în vârstă cu un câine. După ce l-au ajuns din urmă și fără a ezita o secundă, locuitorii din Kalinin au fugit cu încredere la semaforul roșu și au traversat șoseaua cu glume.
De ce să stai la ceremonie: mașinile agățate de străzile înguste sunt imobilizate până dimineața, burghezi respectabili dorm, așa că un semafor noaptea nu este un decret pentru un rus! Singurul martor - un bătrân - nici nu contează, din moment ce din uimire părea să fi căzut de multă vreme într-o stare de animație suspendată. Îmi amintesc încă gura deschisă, ochii bombați și pălăria în carouri a germanului i-a alunecat pe ceafă. Poate că urechile sale străvechi gotice, sensibile la memoria istorică, au auzit odată (în alte circumstanțe) deja vorbirea rusă? Dar, cel mai probabil, conștiința ordonată a germanului nu a acceptat însăși posibilitatea încălcării oricăror instrucțiuni, în special a sacrelor Reguli de circulație.
În acel moment mi-am amintit slogan: „Ceea ce este grozav pentru un rus este moartea pentru un german.” Se notează cu exactitate prezența unor diferențe semnificative în anumite caracteristici ale rusului și germanului caractere naționale. Apoi, pe parcursul călătoriei noastre, la fiecare pas am primit dovezi convingătoare că, de fapt, conceptele regulilor de viață dintre popoarele noastre sunt adesea diametral diferite.
Programul de ședere la Osnabrück a inclus multe evenimente, printre care cel mai interesant a fost vizitarea familiilor germane. Turiștii au fost împărțiți în perechi, iar germanii înșiși au ales pe care să-l invite. Eu și prietenul meu am fost aleși de familia arhitectului.
Arhitect, om grasÎn vârstă de vreo patruzeci de ani, ne-a condus la un Mercedes bătrân de culoarea șoarecelui, cu faruri cu ochi mari, ca de ghindă și, bătând afectuos pe capotă, a spus entuziasmat:
- Motorină!
Strămoșul zguduitor al motoarelor diesel pentru pasageri ne-a adus încet la periferia Osnabrück. Pe parcurs, proprietarul, din toate punctele de vedere, inclusiv afișând un pahar de sifon stând nemișcat pe bord, a demonstrat netezimea de invidiat a Autobahn-ului german, care, așa cum se pare, ne-a făcut o impresie de neșters. Dar ceea ce m-a impresionat și mai mult a fost casa arhitectului, care arăta ca un raft de sticlă, înscris organic la poalele unui mic deal acoperit cu pini înalți. Cu toate acestea, principala noutate nu a fost nici măcar aceasta, ci faptul că în interiorul locuințelor nu a fost realizat complet mobilier industrial. Arhitectul a arătat cu mândrie dulapuri, canapele și rafturi făcut singur, practic încorporat în pereți. Desigur, în decoratiune interioara Camerele erau in ordine si curatenie impecabila.
Estetica zgârcită a casei a răcorit sufletul și a reținut debordarea sentimentelor prietenești. Cu toate acestea, nu ne-am pierdut speranța de a stabili un contact mai strâns și am încercat să comunicăm folosind un amestec de ruși și cuvinte englezești. Cum altfel să comunicăm: noi nu înțelegeam germana, iar germanul nu înțelegea rusă; el practic nu știa engleza din cauza aversiunii sale nedissimulate față de britanici, unghii și diverși sași. Curând resursa limitată de gesturi și exclamații a fost complet epuizată. A fost necesar să găsesc un fel de metodă testată de viață de consolidare a simpatiei în curs de dezvoltare și am decis să recurg la un remediu național dovedit - o sticlă de vodcă, pe care am scos-o dintr-o cutie plină cu cadouri pentru partea care a primit-o și pe care eu imediat, privind ochii în ochi, l-am predat în mod solemn proprietarului. Ca să zic așa, după obiceiul rusesc, ca un cadou, dar tot în speranța nedisimulată a unei băuturi mici - pentru a ne cunoaște!
Chipul neamțului s-a luminat de o lumină interioară. S-a însuflețit, a apucat cu tenacitate gâtul Stolichnaya cu degetele sale cărnoase și a așezat cu grijă sticla într-un dulap creat de el.
- Oh, gut, gut - rusishe votka! – era sincer fericit, fluturându-și ritmic sprâncenele ciufulite și bătându-se pe burta lui încăpătoare.
Bucuria a fost însă de scurtă durată, pentru că nu era generală, iar o tăcere lângă a rămas în cameră. După ce ne-am consultat, din toată inima, fără să ascundem cele mai lăuntrice dorințe scrise pe chipul nostru, am prezentat o a doua sticlă de vodcă, care a suferit imediat aceeași soartă ca prima. Apoi al treilea. Dar și ea a ocupat inevitabil locul de mândrie în lumea bine aliniată marca faimoasa. Rezultatul intervenției cu alcoolul a fost dezamăgitor: a) trei sferturi din rezervele colective de „a doua monedă” aduse din Rusia acoperită de zăpadă au fost irosite (fiecare turist nu putea transporta mai mult de un litru de votcă peste graniță); b) nu a fost atins rezultatul dorit.
Timpul s-a zvârcolit într-o pauză, care a dus gândurile prietenului meu undeva departe, departe, acolo unde sticla fizic nu putea rămâne mult timp în dulap. Urmele amintirilor, se pare, s-au reflectat atât de clar pe chipurile noastre îndurerate, încât neamțul, mișcându-și frământat picioarele pe parchetul strălucitor, s-a grăbit la bucătărie și a adus de acolo un coș de răchită cu două sticle de bere la 0,33 fiecare:
- Bitte.
Le-am desfundat repede, le-am oferit proprietarului de dragul decenței, iar după refuzul așteptat, cu un sentiment de profundă satisfacție, am golit recipientele neimportante. Tăcerea a devenit apăsătoare. Proprietarul, oftând din greu, s-a întors în bucătărie și a mai scos două sticle de calibru mic. Da, era clar lipsit de imaginație! Înecându-ne nervii în bere, ne-am uitat în gol la recipientul gol. Cu o privire condamnată, respirând zgomotos, arhitectul s-a dus după următoarele porții de bere, care ne-au turnat fără întârziere în stomac. Se pare că neamțul și-a dat seama în sfârșit că berea nu este vodcă și conversația nu va rămâne împreună. Se uită cu tristețe la dulapul cu vodcă și se gândi intens la ceva.
Situația a fost dezamorsată de drăguța gazdă, care a invitat la masă oaspeții și membrii familiei. Era acoperită cu o față de masă stacojie nou-nouță, care, de îndată ce toată lumea s-a așezat, a fost pătată de fiul stăpânilor, turnând suc. Capul familiei a arătat cu degetul spre loc și l-a mustrat cu severitate pe băiat.
Mi-a părut rău pentru toți nemții: ce este înjurăturile germane în comparație cu cea mai largă gamă și putere distructivă ridicată a blasfei rusești?! Conform clasificării noastre, înjurăturile germane sunt o formă verbală lipsită de sens, care nu are o recunoaștere internațională binemeritată și, cel mai important, nu evocă sentimente reciproce. Iată-i, desigur, departe de noi. Cu toate acestea, notația a avut totuși efect: toată lumea a devenit liniștită disciplinat.
Doamna zâmbitoare a sugerat să începem cu salată. Prietenul s-a stânjenit și, pentru a menține impulsul câștigat în urma berii, am luat-o cu îndrăzneală cu o lingură frumoasă de argint direct de pe fundul unui castron uriaș de salată de porțelan, falnic exact în centrul mesei. Mormanul de vegetație verde amestecat cu maioneză s-a dovedit a fi atât de mare și instabil, încât cei care stăteau la masă au înghețat. M-am încordat și eu, dar asta a fost doar interior, și extern - ușor și încrezător, menținând, așa cum era de așteptat, echilibrul necesar, am condus fânul în linie dreaptă către farfuria mea. Și trebuie să se fi întâmplat o astfel de jenă internațională, încât, chiar în mijlocul călătoriei, bulgărea verde-albă a alunecat perfid pe firmamentul stacojiu al mesei.
Secundele au început să se prelungească în minute. În timp ce cei care stăteau la masă hipnotizau în tăcere grămada, care însuflețea vesel șirul ceremonial de farfurii și tacâmuri, fiica proprietarului - o fată de vreo optsprezece ani - culegea nenorocitul munte cu două (!) linguri și, zâmbind. cu căldură la mine, l-am mutat hotărât în ​​farfurie. Pe fața de masă a rămas o pată uriașă, la care proprietarul s-a uitat condamnat, în timp ce toți ceilalți se uitau la mine și au rămas tăcuți. Am... mâncat o salată. Fără probleme! Ca să zic așa, pentru a atenua tensiunea internațională care a apărut.
A doua zi, petrecerea gazdă Osnabrück, condusă de primarul, a organizat o mare sărbătoare în cinstea delegației sovietice, unde locuitorii din Kalinin au primit din belșug bere din butoaie de aluminiu și au fost tratați cu diverse delicatese germane, cum ar fi pulpe de porc cu varză murată si carnati deliciosi. Au băut doar cât să comunice fără ajutorul traducătorilor, să danseze dansuri germane și să cânte cântece rusești. Membrii familiilor germane care i-au invitat pe turiști au oferit cu generozitate oaspeților cadouri. Din păcate, nimeni din familia arhitectului nu a venit...
Încă o săptămână am călătorit cu autobuzul prin teritoriul Republicii Federale Germania, o țară cu linii geometrice stricte, conturate de o busolă gigantică. În afara ferestrei fulgeră, ca într-un film de animație, ca niște desene: ca un câmp, dar neobișnuit de îngrijit; ca pădurile, dar translucide prin; orașe de jucărie, sate și drumuri plictisitor de netede. Acest regat al formei avea de toate, și totuși ceva lipsea foarte mult.
Nu era suficient spațiu, aer și, prin urmare, lățimea și anvergura sufletului. Etanșeitate în toate! Tânjeam după vântul liber într-un câmp sălbatic, după incertitudinea și dezordinea rusești - după nerezonabilul nostru. În cele din urmă, ne-a ratat chiar și murdăria - murdărie obișnuită rusească, care acoperea din abundență drumurile rusești, direcțiile, roțile mașinilor și pantofii. Aceeași murdărie care a salvat de mai multe ori Patria de diverse nenorociri.
Într-adevăr, ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german. Si invers.

Recenzii

L-am citit împreună cu soția mea și am fost dureros jignit de laxitatea obișnuită rusească, murdăria și lipsa de îngrijire în toate. Dar putem, dacă vrem să nu facem mai rău, și nu este nevoie să ne referim la întinderi mari, distanțe uriașe și așa mai departe. Fiecare trebuie doar să înceapă de la propria casă, curte, același gard, iar autoritățile de la drum și disciplina în toate. Și nu va fi plictiseală. Am avut ocazia să vizităm statele baltice și Parisul de mai multe ori și să vedem ceva asemănător cu ceea ce este în povestea ta. Și a fost atât de rușine și dureros pentru noștri... Eu și soția mea încercăm să nu-i imităm, ci pur și simplu să ne aliniem așa cum ne permite conștiința și educația. Deși deja ne apropiem de șaptezeci. Povestea inteligentă! Toată lumea ar dori să-l aibă pe noptieră ca manual de instrucțiuni. M-am trezit și m-am uitat, m-am uitat și am făcut...

Victor, mulțumesc pentru calitate și recenzie substanțială. Sunt de acord cu tine. Totuși, vreau să clarific următoarele (deoarece povestea nu a reușit să concentreze atenția cititorului asupra acestui lucru).
Primul. Sincer, n-aș putea trăi în Germania nici măcar o lună: m-aș simți plictisit, înghesuit și rău de ordinea care paralizează voința și imaginația, deși îmi place ordinea. Dar ordinea este diferită - într-o relație diferită de timp și spațiu. Acum voi încerca să construiesc o punte de la specific la general.
Al doilea. De ce suntem noi - rușii și germanii - atât de diferiți, care este esența diferențelor?
În Germania, cu teritoriul său compact și clima favorabilă, timpul pare să curgă mai uniform, în mod egal, decât în ​​Rusia, unde vara scurta a fost mereu stors la limita pentru ca, cu pretul unui efort mult mai mare decat in Germania, sa se pregateasca si sa supravietuiasca iernii aspre prelungite in timp. Vă reamintesc că înainte astăziÎn Rusia, agenda actuală este: „Cu privire la măsurile de pregătire pentru sfârșitul sezonului de încălzire”. Germanii au stabilit rapid ordine în spațiul lor mic de locuit, bazat pe respectul absolut pentru lege și reglementarea totală, și s-a dovedit a fi mai ușor pentru ei să facă acest lucru, din nou din cauza bunei condiții climatice. Dar din cauza supraaglomerării, conștiința fiecărui german sa întors spre interior, a căpătat un caracter individualist și nu a permis intruziunea în spațiul personal. Rușii au o conștiință colectivistă a spațiului, cu spirit de conciliaritate, solidaritate, ușurință în contact și capacitatea de a se deschide față de toți cei pe care îi întâlnesc. În spațiile noastre mari, instrucțiunile nu funcționează atât de eficient; se blochează în fusuri orare; pentru noi, cele dovedite de-a lungul secolelor sunt mai importante. standarde etice, tradiții și reguli de comportament care modelează atmosfera societății. De exemplu: acum a fost adoptată o mare de legi, dar rezultatul dorit nu a fost atins deoarece atmosfera adecvată nu a fost creată în societate.
Al treilea. Există o părere că vectorul tuturor schimbă asta ultimele decenii ne-a zguduit țara, are un punct de plecare în schimbarea climei- S-a făcut mai cald, spun ei. as fi vrut sa fie mai frig...

Desigur, ați auzit de mai multe ori această frază ciudată: ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german. Dar te-ai întrebat vreodată ce înseamnă și de unde vine? Mulți oameni cred că vine de undeva în timpul Marelui Război Patriotic - și se înșală foarte grav. Nu domnilor, gluma asta e mult mai veche. S-a născut în 1794.

Ar trebui să remarc că Rusia și Germania au o veche tradiție bună: o dată la o sută de ani, țările noastre se reunesc și împart Polonia. Este exact ceea ce au făcut în acele vremuri tulburi: în 1793, a avut loc a doua împărțire a Poloniei, în urma căreia, în special, imperiul rus a pus mâna pe ea oraș glorios numit Minsk. Totuși, nu este vorba deloc despre el. În acel moment, o garnizoană rusă era staționată la Varșovia sub comanda generalului Igelstrem.

În martie 1794, în Polonia a început răscoala lui Tadeusz Kosciuszko. În aprilie, Varșovia se ridică. Din cei opt mii de oameni din garnizoana rusă, au murit mai mult de două mii; generalul însuși a fost salvat printr-un miracol - a fost scos de amanta sa. Armata prusacă care și-a propus să înăbușe revolta a fost învinsă. Și apoi armata rusă înaintează de la Brest în direcția Varșovia. Este condus de o legendă și întruchipare vie gloria armelor rusești - generalul șef Alexander Suvorov.

Pe 22 octombrie, Suvorov, după ce a divizat mai multe detașamente poloneze pe parcurs, se apropie de Praga. Aici trebuie făcută o remarcă. Nu vorbim despre capitala Republicii Cehe, ci despre suburbia Varșoviei cu același nume, care până în 1791 a fost considerat un oraș separat, iar apoi a devenit unul dintre cartierele capitalei poloneze. Praga este separată de Varșovia „principală” de către Vistula, peste care a fost aruncat un pod lung.

Polonezii au construit două linii defensive puternice din șanțuri, metereze de pământ, gropi pentru lup și alte dispozitive. Cu toate acestea, nu erau destui oameni pentru a apăra o linie defensivă atât de lungă. Polonezii scriu că orașul era păzit de doar zece mii de oameni, dintre care opt mii erau „cosignatari” (nu mai puțin de un cuvânt plin de ironie - înseamnă țărani care și-au apucat coasa). Știința istorică rusă indică 30 de mii de oameni, știința europeană, cel mai probabil, este cea mai obiectivă și estimează numărul apărătorilor Pragai la aproximativ 20 de mii de soldați, care au fost atacați, conform diferitelor estimări, de la 20 la 25 de mii sub comanda. lui Suvorov. Comandantul apărării orașului, generalul Wawrzecki, decide să părăsească Praga din cauza imposibilității apărării complete și să retragă trupele dincolo de Vistula. Nu mai are timp să facă asta. În dimineața zilei de 23 octombrie 1974 începe bombardamentul de artilerie din Praga. În seara aceleiași zile, trupele lui Suvorov încep asaltul. Istoria a păstrat textul ordinului dat de generalul șef Suvorov:

Merge în tăcere, nu rosti un cuvânt; După ce v-ați apropiat de fortificație, grăbiți-vă repede înainte, aruncați fascinatorul în șanț, coborâți, așezați scara pe metereze și loviți inamicul în cap cu pușcașii. Urcă-te cu putere, pereche cu pereche, tovarăș de apărare tovarăș; dacă scara este scurtă, pune o baionetă în puț și urcă pe alta, o treime. Nu trage inutil, ci bate si conduce cu baioneta; lucrează repede, curajos, în rusă. Stai la mijloc, ține pasul cu șefii tăi, fața este peste tot. Nu intrați în case, nu arătați milă celor care cer milă, nu ucideți oameni neînarmați, nu luptați cu femeile, nu atingeți copiii mici. Oricine este ucis este împărăția cerurilor; viu - glorie, glorie, glorie.

Trupele poloneze au luptat cu furie. Nici acum nu există o prietenie specială între popoarele noastre, dar în acele vremuri, poate, polonezul nu avea un dușman mai înverșunat decât rusul. Cu toate acestea, rezistența disperată nu a ajutat. Generalul Wawrzecki, care încerca să stabilească apărarea, a fugit în curând peste pod spre Varșovia. La scurt timp după aceasta, podul a fost capturat de trupele ruse, ordinele poloneze au fost răsturnate de atacurile cu baionetă ale rușilor, care nu aveau egal în această artă. Abaterea de la subiect, voi clarifica că la un moment dat am citit impresiile unui participant francez la asediul Sevastopolului. În opinia sa, nici măcar un stejar nu are nicio rușine să iasă din calea infanteriei ruse care se îndreaptă spre baionetă.

Revenind la bătălia de la Praga, trebuie spus: până în dimineața zilei următoare, armata poloneză a fost învinsă. Soldații ruși erau dornici să-i răzbune pe soldații lui Igelström care au murit în timpul revoltei de la Varșovia. Polonezii au rezistat cu înverșunare, iar localnicii i-au ajutat pe soldații rebeli cât au putut. Rezultatul, desigur, este evident... Ulterior, unul dintre participanții la atacul cu numele de familie tipic rusesc von Klugen a scris despre acele evenimente:

Ne-au împușcat de la ferestrele caselor și de pe acoperișuri, iar soldații noștri, repezindu-se în case, au ucis pe toți cei peste care au întâlnit... Amărăciunea și setea de răzbunare au ajuns la cel mai înalt grad... ofițerii nu mai puteau opriți vărsarea de sânge... La pod a mai fost un masacru. Soldații noștri au tras în mulțime, fără să distingă pe nimeni, iar țipetele pătrunzătoare ale femeilor și țipetele copiilor au îngrozit sufletul. Pe bună dreptate se spune că sângele uman vărsat induce un tip de intoxicație. Soldații noștri fioroși au văzut în fiecare făptură vie distrugătorul nostru în timpul revoltei de la Varșovia. „Îmi pare rău, nimeni!” - au strigat soldații noștri și i-au ucis pe toți, fără a distinge nici vârsta sau sexul...

Potrivit unor rapoarte, nu unitățile obișnuite rusești au fost cele care se dezlănțuiau, ci cazacii, de care locuitorii din Praga au fugit în tabăra militară rusă la ordinele și invitația lui Suvorov. Cu toate acestea, cine își va da seama acum cum a fost acolo.

Pe 25 octombrie, Suvorov a dictat condițiile de predare locuitorilor din Varșovia, care s-au dovedit a fi destul de blânde. Totodată, comandantul a anunțat că armistițiul va fi respectat până pe 28 octombrie. Locuitorii din Varșovia s-au dovedit a fi înțelegători - și au acceptat toate condițiile predării. Armata rusă a intrat în Varșovia. Există o legendă conform căreia generalul-șef Suvorov i-a trimis un raport extrem de laconic Ecaterinei cea Mare: "Ura! Varșovia este a noastră!" - la care a primit un laconic „Ura! Mareșalul Suvorov!”

Dar chiar înainte ca Varșovia să fie ocupată, armata rusă victorioasă a organizat o băutură sălbatică în Praga capturată. Soldații ruși au distrus o farmacie care a venit la îndemână și, luând sticle de alcool de acolo, au organizat un festin chiar pe stradă. Un călăreț care trecea, de etnie germană, a vrut să se alăture, dar, după ce a răsturnat primul pahar, a căzut mort. Incidentul a fost raportat lui Suvorov. Reacția lui, deși într-o formă modificată, a supraviețuit până astăzi:

Un german este liber să concureze cu rușii! Grozav pentru rus, dar moarte pentru german!

Fotografie de pe site-ul www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Prin ce se deosebesc rușii de germani? La prima vedere, întrebarea este stupidă. La urma urmei, oamenii care trăiesc în tari diferite, cu totul altă mentalitate. Este general acceptat că germanii sunt îngrijiți, muncitori, punctuali și iubesc ordinea în orice. Îmi amintesc pentru tot restul vieții cum profesorul nostru de școală, german de naționalitate, la prima lecție Limba germană a scris pe tablă „Ordnung muss sein”, care a tradus înseamnă „Trebuie să existe ordine”. În același timp, ne-a privit atât de sever, încât ulterior ne-am comportat foarte liniștit în timpul lecțiilor sale.

Mentalitatea rușilor este complet diferită. Putem spune că suntem antipozii germanilor. Nu degeaba a fost inventată zicala „Ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german”. Rușii sunt în cea mai mare parte leneși, își pot permite, după cum se spune, să se întindă pe aragaz și să scuipe în tavan, iarăși, le plac gratuitățile, ceea ce este complet neobișnuit pentru germani.

Cu toate acestea, în ciuda diferențelor evidente, avem multe în comun. Nu fără motiv s-au stabilit de multă vreme legături amicale puternice între Rusia și Germania. În ambele țări funcționează cu succes societățile de prietenie ruso-germane și se practică schimburi între școlari și elevi. De asemenea, parte școlari ruși iar studenții studiază limba germană, iar în unele institutii de invatamantÎn Germania se învață limba rusă.

Prietenia este prietenie, însă, după cum trebuia să văd, nu toți rușii și nemții au o atitudine pozitivă unul față de celălalt... În diferite țări m-am trezit în situații similare, din care am tras două concluzii pentru mine. În primul rând: atunci când călătoresc în străinătate, rușii și germanii se comportă exact la fel când cred că nimeni nu le cunoaște limba. În al doilea rând: unii reprezentanți ai Rusiei și Germaniei chiar nu se plac.

O poveste mi s-a întâmplat în Germania. Prietenii germani m-au invitat la un spectacol de echipament militar. Am ajuns la unitatea militară unde s-a petrecut ziua usi deschise. Toată lumea putea să se plimbe în jurul unității, să vadă condițiile în care trăiau soldații și, de asemenea, să se familiarizeze cu arsenalul. Acest lucru, desigur, m-a surprins foarte tare, pentru că acest lucru nu se întâmplă în Rusia. Intrarea în unitățile militare este închisă pentru civili, și cu atât mai mult pentru străini.

Când am ajuns la unitatea militară, în fața intrării era o coadă lungă. Dar ea s-a mișcat foarte repede. Stând în acest rând, am fost foarte surprins când am auzit vorbirea rusă. La început acest lucru m-a făcut fericit, pentru că pe atunci locuiam în Germania de aproape o lună și eram sătul de limba germană. Totuși, atunci comportamentul rușilor m-a revoltat.

Compatrioții mei stăteau nu departe de noi, așa că le-am auzit clar conversația. Au spus ceva de genul asta:

Nemții ăștia s-au săturat de mine. Ei stau ca oile în acest rând. Nimeni nici măcar nu încearcă să sară linie. Totul este prea corect, e enervant. Totul la ei nu este ca oamenii...

Adevărat, suna mult mai grosolan și erau expresii obscene.

Devenind destul de indignați de linia „greșită”, au început să discute despre oamenii care stăteau în fața lor. Din nou într-un mod nepoliticos. Cineva era numit „gras”, cineva „ciudat”... Normal că era neplăcut să-i asculți.

Când prietenii mei germani m-au întrebat despre ce vorbesc, am fost sincer confuz. Ea a spus că sunt nemulțumiți că linia este prea lungă. Și mi-a trecut prin cap gândul de a mă apropia de compatrioții mei nepoliticoși și de a le cere să se comporte decent. Dar nu m-am hotărât niciodată. Sau poate mi-a fost teamă că vor turna și pe mine o găleată de murdărie...

S-a întâmplat că, părăsind unitatea militară, ne-am trezit din nou lângă aceiași ruși de la coadă. De data aceasta au discutat cu voce tare cât de proști erau nemții că și-au arătat echipament militar„doar oricine”. În același timp, ei nici măcar nu se gândeau că ar putea fi nemți care se plimbă prin apropiere care să studieze limba rusă și care ar putea fi jigniți de astfel de declarații...

După ce am părăsit unitatea militară, ne-am dus la cimitirul unde au fost înmormântați soldații ruși în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Cu toate acestea, nu am putut ajunge la cimitir în sine. Era înconjurat de un gard înalt, iar la poartă era un paznic. Prietenii mei germani mi-au explicat că acest cimitir este deschis o dată pe an - pe 9 mai. În alte zile nu funcționează și este sub pază, întrucât au fost mai multe cazuri de tineri radicali care distrug monumente și profanează morminte.

„Probabil, de vină pentru asta sunt compatrioții noștri, care își permit public să insulte cetățenii țării în care sunt oaspeți...” m-am gândit, dar nu am spus cu voce tare...

O altă poveste s-a întâmplat în Turcia, unde, după cum știți, turiștilor din Rusia și Germania le place să plece în vacanță. Ei sunt majoritatea acolo. Așa că, eu și prietenii mei am decis să mergem pe un iaht. Adevărat, biletele au fost achiziționate de la o agenție de turism stradală, și nu de la un ghid hotelier, ale cărui prețuri erau de două ori mai mari. Drept urmare, am ajuns pe un iaht unde practic nu era locuri libere. Pentru a strânge mai mulți bani, au încărcat mult pe iaht mai multi oameni decât ar trebui să fie. Mai mult, a fost aproximativ același număr de turiști ruși și germani.

Interesant este că rușii s-au distrat, au dansat și au luat parte la diferite competiții. Germanii stăteau în acest moment cu fețe nemulțumite. Erau în mod clar tensionați de această apropiere.

S-a întâmplat ca lângă noi să se instaleze o campanie germană. Două tinere cu copii. În timp ce copiii lor se distrau și se jucau cu copiii ruși, mamele discutau aprins ceva. La început nu le-am ascultat cumva dialogul, dar apoi am devenit brusc interesat. La urma urmei, la școală am studiat germană și am ascultat live vorbire străină, vă puteți reîmprospăta cunoștințele.

Totuși, după ce le-am ascultat cuvintele, am regretat că am fost alături de ei. La urma urmei, dialogul lor a fost cam așa:

E bine aici...

Da, totul ar fi bine, dar sunt doar o mulțime de ruși...

După aceea, au început să discute cât de dezgustător se comportă rușii, cum interferează cu odihna lor. Și atunci au început să ridiculizeze neajunsurile oamenilor din jurul lor... Mi-am amintit imediat de compatrioții pe care i-am întâlnit în Germania...

Înapoi la secțiune

imi place0

Mai des ei spun contrariul: „Ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german”. În cartea lui V.I. „Proverbe și vorbe ale poporului rus” ale lui Dahl au înregistrat o altă opțiune: „Ceea ce este sănătos pentru un rus este moartea pentru un german”. În orice caz, sensul rămâne același: ceea ce este bun pentru unii este inacceptabil, și poate chiar distructiv, pentru alții.

Ce e bine pentru un rus...

Nu se știe exact cum a apărut acest slogan. Există mai multe povești care o ilustrează perfect, dar este puțin probabil să dezvăluie secretul originii sale. De exemplu, ei vorbesc despre un anumit băiat care era iremediabil bolnav. Doctorul i-a permis să mănânce ce vrea. Băiatul a vrut carne de porc și varză și în curând și-a revenit pe neașteptate. Uimit de succes, medicul a prescris acest „” unui alt pacient - un german. Dar el, după ce a mâncat la fel, a murit. Mai este o poveste: în timpul unei sărbători, un cavaler rus a mâncat o lingură de muștar viguros și nu a tresărit, iar un cavaler german, încercând același lucru, a căzut mort. Într-o anecdotă istorică despre care vorbim despre soldații ruși care au băut și au lăudat, în timp ce un german a căzut din picioare și a murit dintr-un singur pahar. Când Suvorov a fost informat despre acest incident, el a exclamat: „Un german este liber să concureze cu rușii! Este grozav pentru rus, dar moarte pentru german!” Dar, cel mai probabil, această zicală nu a avut un autor anume; este rezultatul artei populare.

Acesta este un Schmerz pentru un neamț

Originea acestei cifre de afaceri a fost cauzată probabil de reacția străinilor la diverse inconveniente cotidiene pe care le întâmpinau în limba rusă: înghețuri de iarnă, transport, hrană neobișnuită etc. Acolo unde pentru ruși totul era obișnuit și normal, germanii erau uimiți și indignați: „Schmerz!”

limba germana Schmerz - suferință, durere; durere, durere, tristețe

Acest comportament a fost surprinzător din punctul de vedere al unui rus, iar oamenii au remarcat în glumă: „Unde este grozav pentru un rus, este schmerz pentru un german”. Apropo, în Rus' toți străinii îi spuneau germani. Germanul este „nu noi”, un străin. Dar imigranții din Germania au fost tachinați drept „cârnati” și „schmerz”.

Expresia „ceea ce este bun pentru un german este moartea pentru un rus” a devenit larg răspândită în secolul al XIX-lea.
Și acum oamenii continuă să-și exerseze inteligența.

Ceea ce este bun pentru un rus este ceea ce are deja un german
Ceea ce este bun pentru un rus este o dezamăgire pentru un german
Ceea ce este bun pentru un rus este motivul pentru care este rău pentru el

Au apărut noi versiuni ale proverbului și ce va rămâne în