Ce este un miracol? „În Tine sunt biruite regulile naturii, Fecioară curată...” se cântă într-un imn bisericesc pentru sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria. Adică pururea fecioriei Maicii Domnului și Adormirea Ei, când după sfârșitul vieții Ei pământești, a fost dusă cu trupul în ceruri, sunt fenomene supranaturale care înfrâng legile obișnuite, „statutele” naturale. Și orice miracol divin este o depășire a legilor fizice obișnuite.

Dar știm că Domnul Însuși este Creatorul și Legiuitorul legilor fizice și stă în puterea Lui, dacă este necesar, să desființeze aceste legi.

Miracolele sunt supranaturale, intervenția divină în viața noastră.

Multe dintre minunile Mântuitorului sunt descrise în Evanghelie. El a transformat apa în vin, i-a vindecat pe paraliți, leproși, surzi, orbi din naștere, a înviat morții, a umblat pe apă, a proorocit și a hrănit mii de oameni cu câteva pâini. Urmașii săi, ucenicii - sfinții apostoli - au făcut și ei minuni (asta se spune în cărțile Noului Testament). Multe minuni sunt descrise în viața sfinților asceți; aproape fiecare viață povestește despre minuni. Dar atât apostolii, cât și sfinții au făcut minuni nu singuri, ci prin puterea lui Dumnezeu. Numai Creatorul legilor poate depăși și schimba aceste legi. Nu poți face nimic fără Mine(Ioan 15:5). Dar Domnul le dă adesea sfinților Săi daruri de har pentru a ajuta oamenii și a glorifica numele lui Dumnezeu.

Minunile, semnele, cazurile de ajutor plin de har s-au săvârșit în mod constant în istoria Bisericii, ele sunt săvârșite în vremea noastră și nu vor înceta să se întâmple până la sfârșitul secolului, atâta timp cât va rămâne Biserica lui Hristos. Dar nici în timpul vieții Sale pământești și acum, Domnul nu face minuni prea des. Altfel nu va mai fi loc pentru exploatarea credinței noastre. Minunile, semne ale puterii lui Dumnezeu, sunt necesare pentru a întări credința, dar nu pot fi niciodată prea multe. În plus, un miracol trebuie câștigat; acesta este dat în funcție de credința celui care cere.

Dar există în viață biserică ortodoxă miracole care se petrec constant de multe secole. Ele ne consolează, ne întăresc și mărturisesc adevărul credinței noastre. Este un miracol Focul Sfânt, coborârea unui nor pe muntele Tabor în ziua Schimbării la Față a Domnului, o minune sfântă Apa de Bobotează, mir curgând din sfintele icoane și moaște.

Și, în general, întreaga viață a Bisericii nu este o minune continuă? Când harul lui Dumnezeu acționează constant în Tainele Bisericii, când la fiecare liturghie are loc cea mai mare minune de pe pământ - transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele Mântuitorului! Și fiecare creștin care are experiență de rugăciune și viață spirituală simte constant în viața lui prezența supranaturală a lui Dumnezeu, mâna Sa puternică și puternică de ajutor.

Trei minuni de la Dumnezeu care mărturisesc adevărul credinta ortodoxa

În zilele noastre auzim: „De ce crezi că doar credința ortodoxă este adevărată? Dar catolicii spun că credința lor este adevărată”. Pentru evlavioșii noștri strămoși, o astfel de îndoială era, desigur, complet imposibilă. Ei știau bine că credința ortodoxă a fost dată de Însuși Domnul apostolilor Săi și păstrată neschimbată numai în sfânta Biserică Ortodoxă. Nu părerile umane zadarnice, ci semnele și minunile înfăptuite în mod constant în viața noastră de către Domnul au întărit credința în poporul nostru. Aceste semne se întâmplă și astăzi. Dar presa fără Dumnezeu, radioul și televiziunea nu vorbesc despre ele, raportând orice știre non-stop în afară de acestea, cele mai importante.

Iată trei dintre cele mai importante semne:

Astăzi, falsificarea multor miracole moderne asociate cu religia a fost deja dezvăluită. De exemplu, au fost filmate acte de străpungere în secret a mâinilor pentru a crea stigmate. O examinare a arătat că statuia lui Padre Pio, care a plâns sânge în sudul Italiei, s-a dovedit a plânge sângele unei femei, se pare că de la unul dintre credincioși. Acest fapt a confirmat ipoteza despre sursele revărsărilor sângeroase asupra altor obiecte religioase - sângele a fost pur și simplu aruncat de oameni interesați. Biserica Catolică din Australia a exclus de la miracole lacrimile emise de o statuie a Fecioarei Maria care a atras mii de pelerini în zona din jurul orașului vestic Perth. O comisie independentă a concluzionat că „lacrimile” erau de fapt un amestec de uleiuri de parfum vegetal și de trandafiri.

Este de remarcat faptul că, conform datelor Centrului Științific al Bisericii „Enciclopedia Ortodoxă” „Sedmitsa.RU”, din 1905 până în 2002 Biserica Catolica după ce a studiat 296 de fenomene uimitoare care pretind că sunt de natură divină, ea a recunoscut doar 12 dintre ele drept miracole. Ortodoxia are, de asemenea, o comisie specială „despre miracole”. Cele mai multe dintre fenomenele care pretind a fi un miracol nu sunt recunoscute de ea ca fiind divine, deoarece „smecherii” apariției lor sunt dezvăluite.

Același lucru este valabil și pentru minunile săvârșite de oamenii „sfinți”. Celebrul teolog ortodox modern Thomas Hopko (1939) în capitolul „Sfinții” din cartea sa „Fundamentele Ortodoxiei” recunoaște fapte de a adăuga miracole inexistente pe lista faptelor sfinților:

Există multe cărți despre „viețile” sfinților. Ele pot fi foarte utile pentru înțelegerea sensului credinței și vieții; ele exprimă clar viziunea creștină despre Dumnezeu, lume și om. Dar din moment ce au fost scrise în vremuri foarte diferite de ale noastre, este necesar să ne despărțim punctul principal de la minore, uneori și podoabe puternice. În Evul Mediu, de exemplu, se obișnuia să se scrie viețile sfinților conform mostrelor anterioare, sau chiar "personaliza" viețile sfinților puțin cunoscuți sub viețile predecesorilor lor mai celebri. De asemenea era obișnuit să le atribuie cele mai incredibile și supranaturale evenimente pentru a le confirma sfințenia, evidențiază virtuțile și inspiră cititorii să imite. În multe cazuri, au fost adăugate descrieri ale minunilor pentru a stabili dreptatea și nevinovăția sfinților în fața persecutorilor lor.

Desigur, prin mâinile apostolilor, profeților și primilor creștini, Dumnezeu a făcut multe semne. Dar suntem nevoiți să punem la îndoială minunile „sfintelor” biserici care sunt acum populare. Până la urmă, dacă sunt cunoscuți și recunoscuți date unele falsuri, atunci cum să ai încredere în toate celelalte cazuri similare, ținând cont de interesul direct al bisericii de a populariza cultul sfinților. Cred că în timp vor fi dezvăluite și alte pseudo-miracole, deși bisericile istorice nu permit în mod deosebit cercetătorilor și experților din afară să intre în aceste investigații.

Originea „lacrimilor” de pe unele icoane rămâne un mister. Cu toate acestea, este fiabil fapte cunoscute ar trebui să-i facă pe credincioșii înțelepți să se gândească. În Rus', prima mențiune a icoanei curgătoare de mir, după diverse surse, datează din secolele XI - XVIII. Înainte de aceasta, din anumite motive, icoanele nu plângeau. După aceea - relativ rar. Iar la sfârșitul secolului al XX-lea, icoanele au început să se sfâșie din ce în ce mai abundent. La început au fost cazuri izolate care au fost primite cu entuziasm de credincioși. În consecință, pelerinii au gravit imediat spre miracole. Atunci numărul sanctuarelor pline de lacrimi a început să crească. Iar după aceea, zeci de icoane au izbucnit în lacrimi, nu doar din lemn, ci și din plastic și chiar reproduceri, fotografii și fotocopii, de altfel, nesfințite în biserică. Se știe deja cu siguranță că umezeala apare de sus și nu provine din interiorul pictogramelor și al altor obiecte „sfinte”, ceea ce înseamnă că poate fi aplicată artificial acolo sau cauzată de substanțe chimice. procese fizice pentru condensarea acestuia. Istoria știe chiar și faptul că o astfel de minune a fost fabricată direct de biserică. Natura creată de om a curgerii de smirnă a fost dezvăluită de Petru cel Mare. A smuls rama de pe icoana plângătoare și a văzut pe cealaltă parte a tablei lângă ochi un ulei gros de lemn special așezat acolo, care a început să curgă din găuri, încălzindu-se de la lumânările aprinse. Ulterior, așa cum este descris în „Faptele lui Petru cel Mare, transformatorul înțelept al Rusiei” (Partea 7), el le-a spus celor prezenți:

Acum ați văzut cu toții motivul lacrimilor imaginare. Nu mă îndoiesc că vei vorbi peste tot despre ceea ce ai văzut cu ochii tăi; aceasta va servi pentru a dovedi golul și pentru a respinge interpretarea stupidă și, poate, rău intenționată a acestui minune falsă.

Taina apariției Focului Sfânt pe Paștele ortodox la mormântul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, acest miracol a fost mult timp pus la îndoială de mulți oameni. Primele mențiuni despre ea datează din secolul al IX-lea. Și în secolul al XII-lea, musulmanul Ibn al-Kalanisi a făcut o presupunere despre originea sa:

Când sunt acolo de Paște... atârnă lămpi în altar și aranja un truc astfel încât focul ajunge la ei prin uleiul de balsam și dispozitivele făcute din acesta, iar proprietatea lui este aspectul de foc atunci când este combinat cu ulei de iasomie.

După cum vedem, oamenii de știință natural din acea vreme aveau deja substanțe capabile să provoace ardere spontană la interacțiune. Mai mult, aceasta este departe de singura compoziție de foc cunoscută din cele mai vechi timpuri. Autoaprinderea este cauzată de un amestec de acid sulfuric concentrat cu pulbere de permanganat de potasiu sau cromat de potasiu. Produsele aurite în civilizațiile antice erau făcute folosind aqua regia - un amestec de nitric și acid clorhidric. Ambii acești acizi au fost obținuți numai prin acțiunea acidului sulfuric asupra sărurilor lor - salpetru și sare de masă. Aceasta înseamnă că acidul sulfuric este cunoscut de mult timp. Și cromatul de potasiu a fost folosit din cele mai vechi timpuri pentru tăbăcirea pielii, adică era disponibil și chimiștilor antici.

Mai sunt și alte mărturii interesante despre miracolul Sfântului Foc. Celebrul cărturar ortodox orientalist, episcopul Porfiry (Uspensky) de Chigirin (1804-1885) în lucrarea sa „Cartea Genezei mele” a vorbit despre un anume ierodiacon Grigore, care, urcând în capela mormântului, atunci când, conform credinței comune, Focul Sfânt a coborât, a văzut cu groază că focul este aprins pur și simplu de o lampă ascunsă acolo. În aceeași carte, Porfiry citează o poveste auzită de pe buzele mitropolitului Dionisie, care, potrivit acestuia, a fost martor la mărturisirea viceregelui Patriarhului Ierusalimului, mitropolitul Misil, că în edicul aprinde un foc dintr-o lampă ascunsă. în spatele unei icoane mișcătoare de marmură a Învierii lui Hristos.

În ceea ce privește proprietățile de non-ardere ale focului, există o explicație simplă pentru acest miracol. Chimiștii sunt foarte conștienți de așa-numitul foc rece. Arde multe organice și acizi anorganici. Temperatura unei astfel de arderi depinde de concentrația de eter din aer și de condițiile de schimb de căldură. Îți poți șterge corpul cu eter arzând, iar norul său se poate mișca cu ușurință în spațiu, deoarece este mai greu decât aerul. Adică puteți face lumânări „speciale” în avans și apoi le vindeți vizitatorilor (în templu se oferă să aprindă mănunchiuri de lumânări de 33 de bucăți, care se vând în apropiere). Desigur, eterul se arde rapid, așa că „miracolul” poate dura doar o perioadă scurtă de timp. Apoi, focul „magic” dobândește proprietăți obișnuite arde tot ce atinge. Desigur, aceste comentarii nu sunt deosebit de populare și, prin urmare, nu sunt cunoscute publicului larg. Minunea Focului Sfânt poate fi testată aprinzând lumânarea pe care ai adus-o cu tine după eveniment și atingând flacăra cu mâna.

Dar poate cea mai serioasă dovadă împotriva miracolului Focului Sfânt este misterul apariției sale. De ce biserica nu permite experților independenți să consemneze faptul unui miracol? De ce și-ar ascunde Dumnezeu puterea? Dacă Domnul, dintr-un motiv oarecare, dă acest semn în fiecare an, atunci El va „șterge imediat nasul” celor care se îndoiesc de el. Într-adevăr, sub profetul Ilie, Domnul și-a revelat Slava Sa trimițând foc pe un altar plin cu apă, în prezența a sute de martori (vezi 1 Regi 18:32-38).

Cred că acum nu ar strica să vă reamintesc că un miracol poate avea „surse” diferite: Dumnezeu și diavolul. La urma urmei, Satana poate contraface miracolele lui Dumnezeu. Prin urmare, apostolul Ioan a avertizat oamenii în cartea Apocalipsa:

El (fiara - nota autorului)... creează semne grozave, pentru ca focul să coboare din cer pe pământ înaintea oamenilor. ȘI miracole ceea ce i s-a dat să-l facă... el înşeală pe cei ce locuiesc pe pământ (Apoc. 13:12-14).

Răspundeți la întrebarea dvs.: „De ce are nevoie Dumnezeu de astfel de minuni - lacrimi, foc etc., pentru că nu fac decât să mărească interesul pentru lucrurile sfinte, fără a arăta nici înțelepciunea, nici dragostea Domnului? Dar astfel de miracole joacă în mâinile celui rău, deoarece distrage atenția oamenilor de la În viaţă Dumnezeu, care este mereu aproape (vezi Ps. 32:13,15, Ps. 139:3,5, Fapte 17:27, Ps. 15:8, 1 Cronici 28:9), Legea Sa înțeleaptă, călăuzindu-i atenția la sanctuare moarte.

Iar a treia sursă de miracol, după cum am văzut, este omul. El, după cum știm, este, de asemenea, interesat de păstrarea și creșterea miracolelor.

Aș dori să închei această secțiune repetând fapte obiective:

1. Vechiul Testament interzice venerarea idolilor, imaginilor și slujirea lor.
2. În timpul Vechiului Testament, altarele nu erau adorate.
3. În vremurile Vechiului Testament, exista un singur templu pe pământ, iar toate sanctuarele „aparțineau” numai acestuia. În diferite orașe, credincioșii nu aveau altare și nu le țineau în casele lor.
4. Nimeni nu a intrat în templul Vechiului Testament în afară de preoți - leviții din familia lui Aaron. Nimeni în afară de ei nu a văzut ustensilele din templu, inclusiv chivotul. Conform legii lui Dumnezeu, chiar dacă mutarea era necesară, toate obiectele din sanctuar erau împachetate cu grijă înainte de a fi scoase din el.
5. Slujba din biserica Vechiului Testament nu era asemănătoare cu cea modernă. A fost de scurtă durată: adăugarea de ulei la sfeșnicul cu șapte ramuri, arderea tămâiei înaintea vălului Sfintelor Sfinte, așezarea pe pâinea de prezentare.
6. Evreii nu au venerat niciodată oasele „sfinților” morți ca fiind miraculoase, nu au pictat imagini ale profeților, nu au făcut pelerinaje în locuri sfinte - doar la Ierusalim, în împlinirea Legii lui Moise în sărbătorile stabilite și pentru jertfă;
7. Noul Testament interzice orice închinare la idoli.
8. Nu există date arheologice sau dovezi scrise care să confirme venerarea imaginilor și altarelor de către primii creștini (secolul I - prima jumătate a secolului al IV-lea).
9. Popularitatea altarelor a început să crească rapid după transformarea creștinismului în religie de stat în secolul al IV-lea, când mase mari de păgâni au fost evanghelizate voluntar și forțat.
10. Nu există date arheologice sau dovezi scrise ale secolului I. - începutul secolului al IV-lea, confirmând prezenţa unor biserici sau clădiri care amintesc de acestea în rândul creştinilor de atunci. Creștinii au început să construiască temple ca lăcașuri de cult în secolul al IV-lea după înălțarea bisericii și a slujitorilor ei în legătură cu trecerea sub aripa statului. Înainte de aceasta, creștinii țineau adunări în proprietăți private, case de cult și catacombe.
11. Reprezentanții Ortodoxiei, așa cum am menționat în capitolul „Imaginile din Biblie și casele de cult ale primilor creștini”, recunosc ei înșiși că cel mai devreme, lucrările de artă plastică creștină „de perete” care au supraviețuit până în zilele noastre sunt picturile catacombelor. Iar stilul lor este departe de iconografie.
12. Primii creștini au folosit imagini „de perete” în același mod în care erau folosite în sanctuarul Vechiului Testament - doar pentru decorare.
13. Icoanele despre care se presupune că ar aparține Evanghelistului Luca nu sunt supuse examinării publice experților independenți pentru a le confirma vârsta. În același timp, ca stil și metoda de producție, sunt foarte diferite de arta plastică antică din primele secole ale erei noastre.
14. Creștinii din primele secole (secolul II - prima jumătate a secolului al IV-lea), în numeroase lucrări și corespondență teologică, au numit venerarea imaginilor, altarelor și construcția templelor ca clădiri religioase obiceiuri pur păgâne și au considerat imposibilă folosirea acestor forme. de cult în creştinism.

Instituție de învățământ municipală
„Școala secundară Koloskovskaya”

Districtul Valuysky, regiunea Belgorod

Anexa 2

la programul de lucru

după materie academică

„Cultură ortodoxă” FKGOS

(de bază nivel general)

Forme și controale

La program de lucru

după materie academică

„cultura ortodoxă”

(un nivel de bază de)

FKGOS (nivel general de bază)

5-9 clase

profesori ai culturii ortodoxe

eu categoria de calificare

Zherlitsyna

Inna Vasilievna

1. an academic

FORME SI MIJLOACE DE CONTROL.

Forme de control curentcunoștințe, abilități, aptitudini (în conformitate cu Regulamentul privind controlul permanent al elevilor în instituție educațională), certificarea intermediară și finală a studenților– teste, muncă independentă, probe de pregătire, control computerizat al cunoștințelor, chestionare, olimpiade, lucrări de creație de concursuri și expoziții.

Formele predominante de control curent și intermediar al cunoștințelor, abilităților și abilităților: oral și testare, precum și finalizarea proiectelor și sarcinilor de cercetare, redactarea eseurilor, pregătirea și susținerea rezumatelor.

CLASA A 6-A

• Pentru a efectua lucrări de control - 3 ore;

Vedeți textul din ghidul de planificare a lecției de material atunci când organizați studiul subiectului „Cultura ortodoxă” în clasele 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOFOND, 2006.

Test la capitolul 2. „Botezul Rusiei”. Paginile 92, 101.

Test pentru capitolul 3. „Început” Scrierea slavă" Pagina 129.

Test final pentru clasa a VI-a. Pagină 131.

• Pentru a conduce o lecție de apărare proiecte creative- 2 ore:

Pentru subiectele proiectelor creative, consultați ghidul de planificare a lecțiilor de material atunci când organizați studiul subiectului „Cultura ortodoxă” în clasele 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOFOND, 2006

Proiecte creative bazate pe capitolul „Botezul Rusiei” Pagina 106.

Proiecte creative pentru capitolul 3. „Începutul scrisului slav”. Pagină 115; p.123: p.128; str.130.

CLASA A 7-A

Pentru a efectua lucrări de control - 6 ore.

A se vedea textul testelor din manualul pentru planificarea lecțiilor de material atunci când se organizează studiul subiectului „Cultura ortodoxă” în clasele 7-8 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOFOND, 2006.

Test pentru testarea cunoștințelor conținutului cărților Vechiului Testament - pagina 24

Test pentru testarea cunoștințelor conținutului cărților Noului Testament - pagina 34;

Test la capitolul: „Sfânta Scriptură” - pagina 46;

Test: „Cuvântul” ca gen al literaturii ruse antice” - pagina 56.

Test: „Viața” ca gen al literaturii ruse antice” - p.65.

Proba finală pentru cursul de clasa a VII-a - pagina 67.

Pentru a conduce o lecție despre protejarea proiectelor creative - 4 ore. Sarcini la pp. 35 – 36.

CLASA A 8-A

• să efectueze lucrări de control – 7 ore;

Text în ghidul de planificare a lecțiilor de material atunci când se organizează studiul disciplinei „Cultura ortodoxă” în clasele 7 – 8 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOFOND, 2006., p. 99; p. 104; p. 106; p.115; str.123.

Pentru a conduce o lecție despre apărarea rezumatelor - 2 ore.

CLASA A 9-A

5 ore sunt alocate pentru efectuarea lucrărilor de control;

Vedeți textul din ghidul de planificare a lecției de material atunci când organizați studiul subiectului „Cultura ortodoxă” în clasele 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOFOND, 2006.,;

Test de capitol. „Istoria Templului Creștin” - p. 28;

Test la capitolul: „Biserica Ortodoxă” - p.62.

Test la capitolul: „Biserica Ortodoxă” - p.87.

Test de capitol. „Arhitectura templului Rus’” - pagina 148.

Proba finală pentru cursul de clasa a IX-a - pagina 149.

Nota 6 Exemplu de text al testului de admitere

1. Care dintre prinții ruși a fost primul botezat și în ce an?

2. Despre ce evenimente legate de Botezul Rusiei se păstrează proverbul „L-am botezat cu sabia pe Putyata și cu focul pe Dobrynya”?

3.Ce nume a primit prințul Vladimir la botez?

4. Pe ce material și în ce scenariu a fost scrisă Evanghelia lui Ostromir?

5.Ce titlu este inclus în cadrul benzii primei pagini a Evangheliei lui Ostromir?

6.Care templu și-a primit al doilea nume după sfântul nebun de la Moscova? În cinstea ce sărbători ortodoxe a fost sfințit acest templu?

7.Ce pictogramă Maica Domnului devenit un simbol a ceea ce Maica Domnuluiîl favorizează mai ales pe Rus și îl ia pe Rus sub protecția Sa? Ce semne indică acest lucru?

8. Enumerați toate numele cunoscute, semnele pentru scrierea notițelor rusești

9. Ce miracol a fost asociat cu eliberarea novgorodienilor de la capturarea orașului?

Suzdalieni?

Sarcina I. Numiți-o într-un singur cuvânt sau expresie.

1. Cea mai importantă dintre postările de mai multe zile.
2. Numele general pentru cele mai importante douăsprezece sărbători după Paști.
3. Cel mai înalt cler din Biserica Ortodoxă Rusă.
4. O lampă cu ulei aprinsă în fața icoanelor.

Sarcina II. Numiți-i altceva.

1. Grâu fiert sau alte boabe, îndulcite cu miere sau zahăr.
2. Un loc semicircular ridicat vizavi de Ușile Regale, care iese în centrul templului.
3. Un vas mare în formă de castron folosit pentru botezul copiilor.

Sarcina III. Numiți-o într-un singur cuvânt sau expresie.

1. Un rege sau prinț care a făcut multe pentru a întări Ortodoxia și a fost canonizat.
2. O slujbă solemnă în cadrul căreia este întronat noul Patriarh ales.
3. Duminica a treia din Postul Mare.
4. Sunete vesel festiv al tuturor clopotelor cu pauze scurte.

Sarcina IV. Scrieți cele douăsprezece sărbători din sărbătorile enumerate.

Ușoară Învierea lui Hristos, Nașterea lui Hristos, Botezul Domnului, Înălțarea Domnului, Rusaliile, Taierea împrejur a Domnului, Prezentarea Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Prezentarea Preasfintei Maicii Domnului în Templu, Intrarea Domnului în Ierusalim, Ocrotirea a Preasfintei Maicii Domnului, Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului, Adormirea Preasfintei Maicii Domnului, Tăierea capului lui Ioan Botezătorul, Înălțare Sfânta Cruce, Nașterea Sfintei Fecioare Maria.

Sarcina V. Găsiți sinonime pentru cuvinte și expresii.

1. Epifanie.
2. Intrarea Domnului în Ierusalim.
3. Săptămâna brânzeturilor.

1. Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat este primul propovăduitor al învăţăturii creştine din ţinuturile triburilor slave. 2. Prima încercare de unire a Prințului Vladimir Triburi slave. 3. Cum prințul Vladimir a ales o nouă credință pentru Rus'. 4. Botezul principelui Vladimir 5. Istoria botezului de la Kiev. 6. Istoria botezului de la Novgorod. 7. Povestea sfinților prinți Boris și Gleb 8. „Povestea lui Boris și Gleb”Exemple de subiecte rezumate pe tema „Începutul scrierii slave”1. Sfânta Scriptură și cărțile ei 2. Psaltirea - o carte a Vechiului Testament 3. Evanghelia lui Ostromir - cea mai veche carte datată în chirilic

Clasa a VII-a Exemplu de text al testului de admitere

1.Cine este privighetoarea?

2. În ce oraș a fost botezat prințul Vladimir?

3. Din ce sursă istorică se știe primirea botezului?

4.Cine a fost învățat să scrie și să citească în primele școli deschise de prințul Vladimir?

5. Care dintre fiii prințului Vladimir deține expresia „Nu voi ridica mâna împotriva fratelui meu mai mare”?

6. Care este numele celei mai faimoase mănăstiri rusești, fondată prin decret al lui Iaroslav cel Înțelept?

7. În ce oraș s-au născut creatorii scrierii slave?

8.De unde a fost primul mitropolit rus numit de Iaroslav cel Înțelept?

9.Ce semne au servit drept model pentru scrierea literelor chirilice?

10. Cum se numește cea mai veche carte datată scrisă în chirilic?

1. Care stea le-a arătat înțelepților drumul către locul nașterii lui Isus?a) Ierusalim b) Polar c) Betleem2. Cine L-a botezat pe Isus Hristos?a) Ioan Teologul b) Iosua c) Ioan Botezătorul3. Cine a devenit conducătorul poporului evreu după Moise?a) Iosua b) Isaac c) David4. De ce a distrus Dumnezeu Sodoma și Gomora? a) Dumnezeu l-a ajutat pe Egipt b) Dumnezeu l-a pedepsit pe Avraam c) locuitorii acestor orașe erau păcătoși îngrozitori5. Al cui fiu a fost Isaac?a) Solomon b) Avraam c) David6. Pentru ce mare jertfă l-a numit Dumnezeu pe Avraam tatăl tuturor celor care cred?a) pentru dragostea lui Dumnezeu, Avraam nu l-a cruțat pe singurul său fiub) Avraam a condus poporul evreu din Egipt prin deșert c) pentru dragostea lui Dumnezeu, Avraam a cerut să ardă Sodoma și Gomora7. Ce nume Și-a dat Dumnezeu Însuși și prin care poate fi numit, dar nu pomenit în zadar?a) Existent b) Sfânt c) Puternic8. În ce râu a fost botezat Isus Hristos?a) Nilul b) Iordanul c) Eufratul9. Al cui nepot a fost Iosif?a) Noe b) Isaac c) Avraam10. Care este sensul Întrupării?a) Dumnezeu le-a arătat oamenilor că El există b) Domnul a luat formă umană pentru a fi cu oamenii și a-i învăța adevărul lui Dumnezeu11. Cine a adus vestea bună Fecioarei Maria?a) Arhanghelul Gavriil b) Arhanghelul Mihail c) Îngerul Păzitor12. Care păcat teribil a făcut Cain?a) uciderea fratelui b) batjocorirea părinților c) abandonarea lui Dumnezeu13. Care a fost numele celui de-al treilea fiu al lui Adam și al Evei?a) Seth b) Shem c) Ham14. Ce s-a întâmplat după ce Noe a intrat în Chivot?a) a apărut un uragan b) a plouat c) a fulgerat15. Care era numele fiului lui Noe, al cărui descendent era Avraam? a) Iona b) Iafet c) Sem 16. Pe care fiu l-a blestemat Noe pentru că și-a batjocorit tatăl?a) Ham b) Isaac c) Sem17. Ce expresii „slogan” și nume de eroi biblici, care au devenit substantive comune, își au originea în Evanghelie?a) Toma necredinciosul b) Iuda c) frânge pâinea

18. Cum o numesc creștinii ortodocși de obicei pe Maica Domnului?a) Madona b) Regina Cerului c) Mijlocitoare cerească19. Ce expresii „slogan” și nume de eroi biblici, care au devenit substantive comune, își au originea în Vechiul Testament?a) Pandemoniul lui Babel b) Hamc) rupe pâinea20. Indicați toate numele pe care le poartă Ioan Botezătorula) profet b) Ioan c) Înaintemergător21. Câte porunci i-a dat Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai? a) 9 b) 10 c) 11 22. Indicați numele următoarelor uniuni ale lui Dumnezeu și ale oamenilor

A) unirea lui Dumnezeu cu poporul evreu 1) Noul Testament

B) unirea lui Isus Hristos cu oamenii 2) Vechiul Testament

Exemplu de text de testare pe această temă

„Cuvântul” ca gen al literaturii ruse antice”1. „Predica despre lege și har” este o odă laudativă către care prinț Kiev? 2. Furnizați nume prinți de la Kiev, care sunt menționate atât în ​​„Zadonshchina” cât și în „Povestea distrugerii pământului rusesc” 3 Cu ce ​​păsări compară autorul cărții „Zadonshchina” echipele rusești? 4. Din ce lucrare este citatul următor? „Ești plin de tot, pământ rusesc, o, adevărată credință creștină!” 5. Care dintre prinții ruși este personajul principal al „Zadonshchina”?

Exemplu de text de testare pe această temă

„Viața ca gen al literaturii ruse antice”.1. Care a fost principala ispravă creștină săvârșită de sfântul nobil prinț Alexandru Nevski?2. În ce mare scop a decis prințul Alexandru Nevski să se supună Hoardei?3. Cine este considerat autorul Vieții Marelui Duce Alexandru Nevski?4. Ce miracol i s-a descoperit lui Pelugius înainte de bătălia dintre Alexandru Nevski și suedezi? Ce semnificație a avut asta pentru prinț și echipa sa?5. Autorul cărții „Viața Marelui Duce Alexandru Nevski” compară victoria în care luptă cu victoria lui Iosua în timpul prinderii lui Ieriahon?6. Ce se spune în „Viața Sfântului Serghie din Radonej”?

Exemplu de text al testului final

1. Indicați numele fiului lui Noe, a cărui familie a pus bazele poporului rus ortodox, așa cum este menționat în „Zadonshchina” marele Duce Dmitri Ivanovicia) Sem b) Iafet c) Set d) Ham2. Între care două râuri s-a desfășurat bătălia dintre trupele domnești rusești și trupele lui Mamai?a) Don și Kayala b) Don și Oka c) Don și Nipru d) Kalka și Don3. Care este alt nume pentru Masacrul de la Mamaev?a) Bătălia de la Kalka

b) Bătălia de la Kulikovo

c) Bătălia de la Zalesskaya

d) Luptă pe gheață

4. Cu ce ​​păsări compară autorul „Zadonshchina” echipele rusești?Vă rugăm să indicați toate opțiunile corecte a) cu șoimi b) cu șoimii c) cu gâște d) cu şoimii de Belozersk d) cu lebede 5. Numele cărora dintre lucrările enumerate ale literaturii ruse antice încep cu cuvintele „Lay of...”?a) „...Boris și Gleb” b) „...Marele Duce Dmitri Ivanovici și despre fratele său, prințul Vladimir Andreevici, cum l-au învins pe adversarul lor țarul Mamai” V) „...regimentul lui Igor” G) „...distrugerea pământului rusesc”6. Potriviți numele lucrare rusă antică, aparținând genului „Cuvânt”, și personajul său principal

7. De ce a decis Alexandru Nevski să renunțe la patronajul Ordinului Livonian în lupta împotriva mongolo-tătarilor? A) Hanul Hoardei de Aur ia promis lui Alexandru Nevski pământ și bogăție b) prințul spera să-i învingă pe mongolo-tătari însuși și să câștige toată gloria și bogăția V) cavalerii Ordinului Livonian au cerut prea mulţi bani pentru ajutorul lor G) prințul a vrut să păstreze credința ortodoxă în Rus'8. De ce mitropolit a ascultat Alexandru Nevski când a decis să se supună Hoardei? A) Mitropolitul Ilarion b) Mitropolitul Kirill V) Mitropolitul Alexie G) Mitropolitul Petru d) Mitropolitul Ciprian9. Din ce lucrare a literaturii ruse antice este dat următorul citat: „Am trecut prin țări și popoare și nu am văzut un asemenea rege printre regi, nici un prinț printre prinți”?a) „Cuvântul despre lege și har” b) Viața Marelui Duce Alexandru Nevski" V) „Viața Sfântului Serghie de Radonezh”d) „Cuvântul despre distrugerea pământului rusesc” d) „Zadonshchina” 10. Marcați eroii Vechiului Testament menționați de autorul cărții „Viața Marelui Duce Alexandru Nevski” a) Regele Samson b) Profetul Moise

c) profetul Isaia

d) Regele David

e) strămoșul poporului israelian Iosif

11. Indicați numele sfinților ruși care i-au apărut pe mare bătrânului Izhora Pelugius, conform textului „Viețile Marelui Duce Alexandru Nevski" A) Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni b) Sfântul Egal cu Apostolii Principe Vladimir V) sfânt purtător de patimi Gleb G) sfântul purtător de patimi Boris d) Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul12. Indicați evenimente legate de viața Marelui Duce Alexandru Nevski A) înainte de o bătălie importantă a fost binecuvântat de însuși Sfântul Serghie de Radonej b) l-a învins pe Svyatopolk blestemat V) de dragul conservării Rusă ortodoxă nu a acceptat patronajul Ordinului Livonian G) într-o bătălie importantă a primit ajutor divin de la sfinții mucenici Boris și Gleb13. Numiți-o într-un singur cuvânt sau expresie. 1. Est, partea principală a templului.2. Un loc în templu destinat corului și cititorilor.3. A douăsprezecea sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, sărbătorită la 19 ianuarie.4. Slujba principală la care se săvârșește sacramentul Sfintei Împărtășanțe.14. Numiți-i altceva.1. O slujbă solemnă specială săvârșită seara în zilele de sărbătoare și duminica.2. Un preot aparținând gradului I, inferior, de cler. 3. Sfeșnice din două și trei lumânări, folosite la slujbele episcopale. 4. Canonizarea.15. Numiți posturile de o zi (explicați de ce au fost stabilite) și posturile de mai multe zile (numele postului și data postului).

Exemple de subiecte pentru eseuri pe tema „Biblia este cartea principală a creștinismului”

1. Biblia despre crearea lumii și primii oameni. Tema păcatului și pocăinței în povestea biblică dinaintea lui Noe. 2. Povestea Vechiului Testament a vieții lui Noe. Ea reflectă temele eterne ale iubirii copiilor pentru părinții lor și ispășirea păcatelor umane. Analiza dezvoltării acestor teme în Legile Vechiului și Noului Testament. 3. Biblia despre istoria vieții lui Avraam, strămoșul poporului evreu.Analiza evenimentelor vieții sale legate de prototipurile Treimii și Iisus Hristos. 4. Povestea Vechiului Testament despre viața lui Iosif. Iosif este un prototip al lui Isus Hristos 5. Viața și scopul lui Moise. Manifestarea ajutorului lui Dumnezeu în mântuirea poporului evreu prin faptele lui Moise este cea mai înaltă dovadă a iubirii lui Dumnezeu pentru oameni. Această temă continuă în Noul Testament. 6. Cele Zece Porunci ale Vechiului Testament, istoria dăruirii lor de către Dumnezeu, sensul poruncilor. Exemple ilustrative istoria biblică. Consecințele încălcării poruncilor biblice. 7. Biblia despre istoria dobândirii primului templu de către poporul evreu: calea de la cort la templul lui Solomon, direcția lui Dumnezeu în procesul de formare a aspectului arhitectural și a designului interior al templului. Asemănări și diferențe între templul lui Solomon și tabernacol. 8. Istoria domniei lui David. Pe care dintre cele zece porunci a încălcat David și cum i-a spus Dumnezeu despre asta? Cum a meritat David cererea lui Dumnezeu (citatul 3 - 4 psalmii lui David). 9. Istoria domniei lui Solomon. Lucrarea principală a vieții lui Solomon. Căci ce calități a intrat Solomon în istoria întregii omeniri? 10. Biblia despre profetii Vechiului Testament Ieremia, Mica, Zaharia, Ezechiel. Când și cum s-au adeverit profețiile lor în istoria Noului Testament. 11. Biblia despre profetul Isaia, când și cum s-au împlinit profețiile lui în istoria Noului Testament. 12. Biblia despre povestea vieții profetului Ilie și isprăvile lui. Miracolul profetului Ilie, asemănător cu ceea ce avea să facă mai târziu Isus Hristos. 13. Biblia despre viața, faptele și profețiile lui Daniel. Când și cum s-au adeverit predicțiile lui?Subiecte aproximative pentru eseuri despre operele literaturii ruse antice din genurile „Cuvinte” și Vieți1. „Predica despre Legea în har” ca exemplu de discurs laudativ și filozofic despre sensul existenței Rusiei Ortodoxe. 2. Reflectarea trăsăturilor de gen ale „Cuvântului” în „Zadonshchina” și „Cuvântul Legii și Grației” 3. Reflectarea în „Zadonshchina” a patriotismului și a înaltei responsabilități a poporului rus pentru soarta Rusiei Ortodoxe. 4. „Prolog Viața Sfintei Olga” ca exemplu de viață a Rusiei premongole. 5. „Viața Marelui Duce Alexandru Nevski” ca exemplu al vieții noului erou sfânt.

Clasa a VIII-a Exemplu de text al testului de admitere

1. Cine a devenit conducătorul poporului evreu după Moise?a) Lazăr b) Iosua c) Isaac d) David2. Câte porunci i-a dat Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai?a) cinci b) șapte c) zece3. Indicați pentru fiecare rege evreu actul său:

4. Ce expresii „slogan” și nume de eroi biblici, care au devenit substantive comune, își au originea în Vechiul Testament? a) Necredinciosul Toma b) Iuda c) Sodoma și Gomora d) mana din cer e) Mă spăl pe mâini f) frâng pâinea g) Babel h) Boor 5. Care stea le-a arătat înțelepților drumul către locul de naștere al lui Isus? a) Ierusalim b) Betleem c) Polar 6. Cine a adus vestea bună Fecioarei Maria? a) Arhanghelul Mihail b) Arhanghelul Gavril c) Îngerul păzitor d) Elisabeta 7. Cum o numesc creștinii ortodocși de obicei pe Maica Domnului? Listați toate opțiunile. a) Fecioara Maria b) Sfântă Născătoare de Dumnezeu c) Madona d) Regina Raiului e) Mijlocitorul Ceresc8. Cine L-a botezat pe Isus Hristos? a) Iosua b) Ioan Teologul c) Ioan Botezătorul 9. În ce râu a fost botezat Isus Hristos? a) Eufratul b) Iordanul c) Nilul 10. Câți ucenici a avut Isus Hristos? a) Doi b) Şapte c) Doisprezece

11. Indicați numele apostolilor ale căror evanghelii sunt incluse în Noul Testament a) Marcu b) Matei c) Luca d) Petru 12. Indicați toate numele cu care este numit Ioan Botezătorul a) sfântul b) Premergător c) profet d) Teolog e) Ioan 13.Indicați numele următoarelor uniuni ale lui Dumnezeu și ale oamenilor

14. Indicați pentru fiecare apostol actul său

15. Aranjați numele eroilor Vechiului Testament în funcție de poziția pe care o ocupau în Istoria biblică

Avraam, David, Daniel, Iacov, Iona, Ilie, Isaac, Isaia, Samson, Samuel, Solomon.

Exemplu de text al unui test intermediar

1.Selectați din lista propusă singura definiție legată de lucrările în limba rusă veche genul literar"Poveste":a) au servit scop educațional, b) sunt, de fapt, apeluri patriotice, c) descriu evenimente istorice

2. Cu ce ​​conducător a încheiat un acord Khan Akhmat, dorind să cucerească Rus'?a) cu regele polonez Cazimir al IV-lea, b) cu principele Andrei Vasilievici cel Mic, c) cu principele Mstislav de Cernigov3. Ce minune care i-a pus pe tătari la fugă s-a întâmplat pe Ugra?a) un înger al Domnului a apărut brusc și a ucis multe mii de soldați ai lui Khanb) Preasfânta Maica Domnului și-a arătat mijlocirea ei cerească, trimițând frică hanului Hoardei, c) prin voia lui Dumnezeu, armata tătară a căzut prin gheață4. Care prinț rus este eroul din „Povestea în picioare pe Ugra”?a) Ivan cel Groaznic, b) Alexandru Nevski, c) Ivan III Vasilievici 5. Care dintre lucrările rusești antice enumerate descrie istoria originii scrierii slave și formarea statului rus?a) „Povestea lui Temir-Aksak”, b) „Povestea temporarului ani ", c) "Povestea stării pe Ugra"6. Din care operă antică rusească este preluat acest pasaj: „Atunci s-a întâmplat minunata minune a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu: când tătarii noștri s-au retras de la țărm, crezând că rușii le dau malul ca să se lupte cu ei. a fugit, copleșit de frică”?a) din „Povestea stării pe Ugra”, b) din „Povestea bătăliei de pe râul Kalka”c) din „Povestea anilor trecuti”7. Care lucrare rusă antică descrie evenimentele care au marcat începutul eliberării Rus'ului de sub jugul mongolo-tătar?a) în „Povestea stării pe Ugra”, b) în „Povestea bătăliei de pe râul Kalka”c) în „Povestea bătăliei de la Kulikovo”8. Din care veche lucrare rusească este preluat următorul pasaj: „Și Mstislav a început să-și întrebe pe frații săi, prinții ruși, spunând: „Dacă noi, fraților, nu-i ajutăm pe polovțieni, atunci ei se vor preda tătarilor și de aici. puterea lor va crește.” Și așa, gândindu-se mult la ei înșiși, prinții au pornit în călătoria lor la cererea și rugăciunea prinților polovți”?a) din „Povestea lui Temir-Aksak”, b) din „Povestea bătăliei de la Kulikovo”, c)din „Povestea bătăliei de pe râul Kalka”9. Care lucrare rusă antică din genul „Povestea” descrie evenimentul care a determinat sfârșitul legal al jugului mongolo-tătar în Rus'?a) în „Povestea lui Temir-Aksak”, b) în „Povestea stării pe Ugra”, c) în „Povestea bătăliei de pe râul Kalka”10. Numele cărora dintre lucrările enumerate ale literaturii ruse antice încep cu cuvântul „Povestea...”?a) „...a vremurilor”, b) „...despre campania lui Igor”, c) „...despre bătălia de pe râul Kalka”

11. Indicați pentru fiecare dintre liderii Hoardei de Aur enumerați o lucrare din literatura rusă antică care povestește despre evenimentele asociate cu ei:a) „Povestea bătăliei de la Kulikovo”, 1. Mamaib) „Povestea lui Temir-Aksak”, 2. Temir-Aksakc) „Povestea în picioare pe Ugra” 3. Akhmat

12. Cum traduce autorul cărții „Povestea lui Temir-Aksak” numele acestui cuceritor în rusă?a) fierar șchiop, b) Iron Lame, c) Timur șchiop13. La cine a venit prințul Dmitri Donskoy pentru o binecuvântare în ajunul bătăliei de la Kulikovo? A) La Sf. Serghie Radonezh, b) Mitropolitului Chiril al Moscovei, c) Arhiepiscopului Vassian de Rostov14. Care prinț rus este eroul din „Povestea bătăliei de la Kulikovo”?a) Ivan cel Groaznic, b) Dmitri Donskoy, c) Alexandru Nevski15. Care este rolul lui Khan Mengla-Girey în confruntarea dintre Rus' şi unirea Hoardei cu Polonia?a) Mengli-Girey a devenit un aliat secret al Rusului, a împiedicat trupele polono-lituaniene să se alăture tătarilor pe Ugra, b) Mengli-Girey a fost liderul armatei Hoardei de Aur în campania împotriva Rusului, c) Mengli - Războinicii lui Girey au fost primii care au fugit din Ugra16.Ce sfânt rus îl considera prințul Vasilko de Rostov patronul și protectorul Rusului? 1. Sfântul Prinț Alexandru Nevski2. sfânt mucenic și purtător de patimi binecuvântat prinț Gleb 3. Sfântul Mucenic și Purtătorul de Patimi Principe Boris 4. Sfântul Teodosie de Pechersk17. Care dintre lucrările rusești antice enumerate vorbește despre minunea săvârșită de Icoana Vladimir a Maicii Domnului? 1. în „Povestea lui Boris și Gleb” 2. în „Povestea invaziei din Edigei” 3. în „Povestea crimei din hoarda prințului Mihail de Cernigov și a boierului său Teodor18. Cine a fost prințesa Maria Mihailovna de Rostov înrudită cu prințul Vasilko Konstantinovici de Rostov, care a acceptat martiriu pentru credința ortodoxă?19. Cine a fost prințesa Maria Mihailovna de Rostov rudă cu prințul Mihail de Cernigov, care a suferit martiriul pentru credința ortodoxă?a) mama b) sotia c) sora d) fiica

20. Cine a alcătuit prima versiune a „Poveștii”, care povestește despre martiriul prințului Mihail de Cernigov și al boierului său Teodor pentru credința ortodoxă?a) Venerabila Prințesă Euphrosyne de Suzdal, fiica binecuvântatului prințb) Principesa Maria Mihailovna de Rostov, fiica nobilului principec) Principele Boris de Rostov, nepotul nobilului principe

Exemplu de text al unui test pe tema „Povestea campaniei lui Igor” - cel mai vechi document istoric al Rusiei.”

1. Ce spune autorul „Povestea campaniei lui Igor”: „Soarele i-a traversat calea cu întuneric; noaptea s-a trezit cu gemetele unui morman de păsări; fluierul animalului s-a ridicat? 2. Ca și în „Povestea campaniei lui Igor” putem urmări o singură temă a sensului vieții umane în istoria lumii, caracteristic întregii literaturi ruse antice. 3. La care prinți face apel autorul „Povestea campaniei lui Igor” pentru a se uni pentru a-l ajuta pe prințul Igor? 4. Care a fost relația dintre Prințul Igor și Khan Konchak în realitate? 5. Restabiliți textul apelului autorului „Povestea campaniei lui Igor”. „Alătură-te,..., în... etrierii pentru... asta..., pentru pământ..., pentru... Igor, violentul...”.

Exemplu de text al unui test pe tema „Cântarea imaginii pământului rus de către autorul Lay”.

1. Cum subliniază autorul „Povestea campaniei lui Igor” imensitatea pământului rusesc? Cum se leagă acest lucru cu întărirea descrierii din Lay a măreției și puterii prinților ruși? 2. Ce cuvinte ale autorului „Povestea campaniei lui Igor” arată că echipa prințului intră în luptă împotriva polovtsienilor nu pentru principatul Novgorod-Seversk, ci pentru întregul ținut rusesc? 3. Demonstrați că „Povestea campaniei lui Igor este un apel patriotic pasionat pentru unirea tuturor principatelor ruse.

Testare

1. Care lucrare rusă antică descrie evenimentele care au marcat începutul eliberării Rus’ului de sub jugul mongolo-tătar:

A) în „Povestea râului Kalka”;

B) în „Povestea bătăliei de la Kulikovo”;

B) în „Povestea lui Temir-Aksak”;

D) în „Povestea în picioare pe Ugra”

2 . Ce obicei creștin, nepotrivit unui creștin, nu a vrut să facă nobilul principe Mihail de Cernigov, preferând martiriul?

A) acceptă „eticheta” din mâinile khanului;

B) gustați mâncarea și băutura de la masa khanului;

C) se închină zeilor păgâni;

D) înclinați-vă în fața Horde Khan.

3. Selectați din listă o definiție legată de lucrările literaturii ruse antice

Genul „Poveste”:

A) au servit în scopuri educaționale;

B) acestea sunt, în esență, apeluri patriotice;

C) descriu evenimente istorice.

4 . Indicați adevăratul personaj principal al „Campaniei Povestea lui Igor”:

A) prințul Igor Svyatoslavich;

B) pământ rusesc;

B) Prințul Sviatoslav al Kievului.

5. Ce sentimente, potrivit autorului „Povestea campaniei lui Igor”, ar trebui să trezească cititorilor?

Imaginea unei patrii suferinde?

A) simpatie pentru Patria Mamă;

B) ura faţă de duşmanii Patriei;

C) dorinta de a apara Patria Mama.

6 . Care dintre următoarele titluri de lucrări încep cu cuvântul „Poveste”?

A) „... despre bătălia de pe râul Kalka”;

B) „... ani temporari”;

B) „... despre campania lui Igor”;

D) „... Marele Duce Alexandru Nevski”;

D) „... despre Lege și Har.”

7. Pentru a stabili o corespondență între numele liderilor Hoardei de Aur și produse

Niami a literaturii ruse antice, povestind despre evenimentele asociate cu acestea:

A) Mamai; „Povestea în picioare pe Ugra”;

B) Temir - Aksak; „Povestea bătăliei de la Kulikovo”;

B) Akhmat; „Povestea lui Temir-Aksak”.

8. Indicați numele Hanului Hoardei, la care prințul Mihail de Cernigov a mers la Hoardă

Cu boierul Teodor:

A) Akhmat; D) Batu;

B) Edygei; D) Mamai.

B) Temir - Aksak;

9. Potriviți evenimentele istorice și datele:

A) Bătălia de la Kulikovo; -1240;

B) Stand pe Ugra; -1380;

B) Bătălia râului Kalka; -1480 ani.

10 . Introduceți cuvintele care lipsesc în textul „Povestea bătăliei de pe râul Kalka”:

„________ _ este __________ din râul Nipru și nimeni nu știe de unde a venit _____ și de unde

____________: Dumnezeu știe, ___ _____ a venit la ____ pentru _______ al nostru.”

Cuvinte: întors, tătari, ei, de unde au dispărut, păcate, noi.

11 . Pe ce râu s-au întâlnit polovțienii cu echipa prințului Igor?

A) Nipru;

B) Volga;

B) Kayala;

D) Kalka.

12 . Care sfânt l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy pentru bătălia de la Kulikovo?

13 . Rețineți toate aspectele vieții descrise de autor în „Povestea campaniei lui Igor”, datorită cărora această lucrare este o sursă istorică uimitoare:

a) relația dintre soț și soție;

B) relația dintre prinț și echipaj;

C) relația dintre prizonier și conducători;

D) relația tată-fiu.

14 . Pentru a stabili o corespondență între părțile proverbelor și spuselor de la sfârșitul secolelor XVII-XVIII, în care poate fi urmărită influența morală a „Izbornikului” lui Svyatoslav din 1076:

A) Nu căuta înțelepciunea - caută blândețea;

B) stăpânirea mâniei – și trăirea așa cum poruncește Dumnezeu;

C) Dacă nu trăiești așa cum vrei, îți vei pierde mințile.

15. Din care operă antică rusească este preluat acest pasaj: „Atunci s-a întâmplat minunata minune a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu: când poporul nostru s-a retras de pe mal, tătarii, gândindu-se că rușii le dau țărmul să lupte, copleșiți de frică. , a fugit"?

A) din „Povestea lui Temir-Aksak”;

B) din „Povestea bătăliei râului Kalka”;

B) din „Povestea anilor trecuti”;

D) din „Povestea în picioare pe Ugra”.

16. Care prinț a transferat Icoana Vladimir a Maicii Domnului de la Kiev la Vladimir?

A) Iaroslav cel Înțelept;

B) Andrei Bogolyubsky;

B) Vladimir Monomakh;

D) Vladimir Soarele Roșu.

17 .Inserați cuvintele care lipsesc și restaurați fragmentul din „Povestea minunilor din Icoana Vladimir a Maicii Domnului”:

„La sosirea sa în ____________, nobilul prinț ________ a creat __________ în numele Preasfântului _______________, împodobindu-l cu __________ potrivit. Și l-a pus în el icoană miraculoasă Preasfânta Doamnă ______________

Cuvinte la text: biserică, Vladimir, cinste, Andrei, Maica Domnului.

18 . Ce "trei" fapte bune, conform „Învățăturilor lui Vladimir Monomakh”, ar trebui cineva să-și învingă dușmanii?

A) virtute, respect pentru bătrâni, muncă asiduă;

B) rugăciunea, abstinența, iubirea frățească;

C) pocăință, lacrimi, milostenie;

D) izolare, monahism, post.

19. Indicați data bătăliei de la Kulikovo.

20 . Evenimentele din ce secol sunt descrise în „Povestea campaniei lui Igor”?

Exemplu de text al testului final

1. Lista trăsături distinctive poveste rusă veche. Ce știi despre istoria dezvoltării acestui gen în Rus'? 2. Ce minune săvârșită de principalul altar creștin din Rus' - Icoana Vladimir a Maicii Domnului - este menționată în „Povestea lui Temir-Aksaken”? 3. Ce ispravă creștină a realizat prințul Mihail de Cernigov? Când și de ce a luat contur în Rus' acest nou ideal pentru conștiința religioasă rusă? 4. Cum descrie autorul domnia prințului Vasily Dmitrievich în „Povestea invaziei lui Edygei”? 5. Cum descrie autorul „Povestea minunilor icoanei Vladimir a Maicii Domnului” povestea alegerii prințului Andrei Bogolyubsky a icoanei Maicii Domnului, pe care a luat-o cu el în noua capitală? 6. Ce cuvinte ale regelui biblic David menționează autorul „Povestea invaziei lui Edygei” când descrie sentimentele locuitorilor Moscovei asediate?

7. Cum își transmite autorul „Povestea campaniei lui Igor” atitudinea față de prinții ruși despre care vorbește? 8. Cum ar trebui, potrivit Domostroy, copiii să-și trateze părinții? Ce îi așteaptă pentru nerespectarea regulilor prescrise de Domostroy?

Exemple de subiecte pentru eseuri pe tema „Varietatea genurilor literaturii ruse antice”

1. Trăsături generale și distinctive ale legendelor și altor genuri ale literaturii ruse vechi 2. Identificarea în „minunile Icoanei Vladimir a Maicii Domnului” o trăsătură comună a literaturii ruse vechi pentru toate genurile, subliniind natura divină a evenimentelor iar minunile descrise 3. Imaginea noilor Mucenici pt credinta crestina(folosind exemplul „Povestea uciderii prințului Mihail de Cernigov și a boierului său Teodor la Orel”). 4. Cronologia minunilor Icoanei Vladimir a Maicii Domnului în lucrările literaturii antice ruse de diferite genuri.

Nota 9 Exemplu de text al testului de admitere

1. Care an a fost declarat de UNESCO drept anul de sărbătoare a 800 de ani de la remarcabilul monument al literaturii mondiale „Campania Povestea lui Igor”? a) 1988 b) 1984 c) 1986 d) 1985 2. Când, potrivit experților, a fost scrisă „Povestea campaniei lui Igor”? A) între 1184 și 1187 b) între 1185 și 1187 V) între 1185 și 1189 G) între 1183 și 11853. Indicați numele prințului a cărui campanie este descrisă în „Campania Povestea lui Igor” a) Igor Olgovici b) Igor fiul lui Svyatoslav Olgovici V) Igor Yaroslavich, fiul lui Iaroslav cel Înțelept G) Igor este fiul lui Rurik, soțul Olgăi4. Evenimentele din ce secol sunt descrise în „Povestea campaniei lui Igor”? a) X b) IX c) XII d) XI 5. Alegeți afirmația corectă: genialul autor al „Povestea campaniei lui Igor” cu povestea sa A) ne-a păstrat povestea de viață a unuia dintre cei mai faimoși prinți ruși, care a adus o contribuție semnificativă la formarea statului rus. b) a arătat una dintre cele mai semnificative bătălii pentru istoria Rusiei V) a transformat o înfrângere militară a prințului, nesemnificativă în istoria Rusiei, într-o uriașă victorie spirituală6. Pe ce râu s-a întâlnit Polovtsy cu echipa prințului Igor? a) Kalka b) Kayala c) Nipru d) Volga 7. Rețineți toate aspectele vieții descrise de autor în „Povestea campaniei lui Igor”, datorită cărora această lucrare este o sursă istorică uimitoare A) relația de soț și soție b) relația dintre prinț și echipă V) relația tată-fiu G) relația dintre prizonier și stăpânii săi8. Indicați numele prinților cu care prințul Igor a plecat în campanie A) Prințul Sviatoslav Olgovici b) prințul Vsevolod Svyatoslavich V) Prințul Sviatoslav Vsevolodovici G) prințul Vsevolod Olgovici9. Indicați adevăratul personaj principal al „Povestea campaniei lui Igor” A) Prințul Sviatoslav al Kievului b) Prințul Igor Sviatoslavici c) pământ rusesc 10. Indicați toate mijloacele prin care subliniază autorul „Povestea campaniei lui Igor”a) vastitatea pământului rusesc

b) simultaneitatea acţiunii în diferite părţi ale acesteia

c) viteza fără precedent de deplasare a personajelor de-a lungul acesteia

d) puterea prințului-eroi din „Slovo”

14. Enumerați tot ceea ce pentru autorul „Povestea campaniei lui Igor” este inclus în conceptul de „Țară mamă” a) poporul rus b) natura Rusului c) geografia Rusiei d) istoria Rusiei 15. Ce sentimente, potrivit autorului „Povestea campaniei lui Igor”, ar trebui să treacă în cititor imaginea patriei suferinde? A) ura faţă de duşmanii Patriei b) dorința de a apăra Patria de dușmanii externi V) simpatie pentru Patria Mamă16. Despre domnia căruia prințul autorul „Povestea campaniei lui Igor” își amintește cu amărăciune, amintind de începutul fragmentării un singur stat Rusă și începutul luptei civile princiare și al discordiei? A)Vladimir Vsevolodovicib)Oleg SviatoslaviciV)Boris Viaceslavici17. Introduceți cuvintele care lipsesc și restabiliți textul apelului autorului „Povestea campaniei lui Igor” către prinții ruși în război cu privire la necesitatea unirii lor pentru binele Rusului.

__________________ toţi nepoţii şi_________________________ !

Înclinaţie ________________ al lor,____________________________ înveliți-vă săbiile___________________ , deoarece_______________ tu esti slava______________ . Ești al tău_________________________ a început să regizeze_____________ la pamant_____________ , pe________________ Vseslav. Din cauza__________________ a venit______________ de pe pământ______________________ !

Exemplu de text al unui test intermediar

1. Care rege dintre evrei a mutat tabernacolul la Ierusalim?A)Solomonb)DavidV)IrodG)Nabucodonosor2. Prin ordinul cărui rege a fost distrus primul Templu al Ierusalimului?A)Davidb)TitaV)IrodG)Nabucodonosor3. În ce zi, printr-o coincidență ciudată, au fost distruse atât primul cât și al doilea templu din Ierusalim?A)10 septembrieb)10 AugustV)10 iulieG)10 iunie

4. În care din subteran biserici crestine nu existau altare separate?A)în capele b)în cripte5. În care dintre bisericile creștine subterane s-au rugat femeile separat de bărbați?A)în capele b)în cripte6.Cine a stabilit ritul semnului crucii?A)Iisus Hristosb)sfinti apostoliV)Consiliul Mondial7. Ce atrage un creștin când face semnul crucii?A)harul Maicii Domnuluib)harul Duhului SfântV)harul lui Isus Hristos8. Ce înseamnă arcurile?A)smerenie a omului şi dând cinste Maiestăţii lui Dumnezeub)reflectarea ispitelor și patimilor păcătoase9. De unde a venit obiceiul de a pune lumânări în biserici în Rus'?A)din Ierusalimb)din RomaV)din Grecia10. Cine și cui a poruncit să construiască o lampă de aur curat cu șapte lămpi în templul lui Dumnezeu?a) Iisus Hristos către apostoli b) Dumnezeu Tatăl către Moise c) Dumnezeu Tatăl către apostoli d) Isus Hristos către Moise11. Pe cine simbolizează lumina lumânărilor din templu?a) Duhul Sfânt b) Iisus Hristos după Înălțare c) Dumnezeu Tatăl12. Ce simbolizează arderea unei lumânări de ceară într-o biserică ortodoxă?a) transformarea omului pământesc într-o ființă nouă sub influența focului și căldurii iubirii divine b) jertfă lui Dumnezeu13. Cine a stabilit ritualul sfințirii apei?a) Ioan Botezătorul b) Iisus Hristos c) Ioan Teologul14.Ce este prosfora?A)pâine sfințită pentru privegherea de toată noapteab)pâine sfințită pentru liturghie15. Ce simbolizează părțile prosforei?a) principiile fizice și spirituale la om b)Esența divină și umană a lui Isus Hristos

16. Completați cuvintele lipsă.Se numesc catacombe______________ , in care______________ în perioadele de persecuţie______________ morții lor,________________ din persecuție și _______________cult. Termenul "____________ » s-a aplicat in vremuri stravechi celor situate mai putin de_____________ km sud de câmpia Romei de-a lungul____________ drumuri. Lungimea galeriilor din catacombele romane depășește probabil_______________ km17. Meci

18. Stabiliți o corespondență între numele părților catacombelor și semnificațiile acestor cuvinte traduse din greacă

Exemplu de text al testului final

1. În direcția cărui împărat a fost pusă prima temelie? Catedrala Sfântul Isaac la Sankt Petersburg?A)Alexandra Ib)Paul IV)Petru IG)Nicolae I2. Cine a fost arhitectul celei de-a doua Catedrale Sf. Isaac din Sankt Petersburg?A)Yu.M. Feltenb)O. MontferrandV)K.A. TonG)I.E. Starovd)D. Trezzini3. În ce stil a fost construită Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg?a) Gotic b) Imperiu c) Baroc d) clasicism4. Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg a fost construită caa) mormântul țarilor ruși b) principal Catedrală c) mormântul mitropoliților ruși

5. Prin decretul cui a fost construită Catedrala Kazan din Sankt Petersburg?a) Împărăteasa Ecaterina a II-a b) Împăratul Petru I c) Împărăteasa Anna Ioanovna d) Împărăteasa Elisabeta6. Cine a fost arhitectul Catedralei Kazan din Sankt Petersburg?a) Yu.M. Felten b) I.E. Starov c) K.A. Tonul d) D. Trezzini e) A.N. Voronichin7. Ce susține cupola Catedralei Kazan din Sankt Petersburg?a) abside b) console c) stâlpi8. Ce reprezintă fundația Catedralei Kazan din Sankt Petersburg?A)cercb)stea cu șase colțuriV)octogonG)cruce latină9. Din ce material este realizat catapeteasma Catedralei Kazan din Sankt Petersburg?A)făcut din aurb)din argintV)ceramicăG)facut din lemn10. Câți ani a durat pentru a construi Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg?a) 10 ani b) 20 ani c) 40 ani11. Care dintre artiștii enumerați au participat la pictura Catedralei Sf. Isaac?a) V.K. Shebuev b) K.P. Bryullov c) V.M. Vasnetsov d) M.V. Nesterov12. Câte cupole sunt pe Catedrala Sf. Isaac?a) cinci b) zece c) trei13. Câte cupole are Catedrala Kazan din Sankt Petersburg?a) unu b) trei c) zece14. Care templu din Kremlinul din Moscova a fost Scaunul Mamă al Rusiei timp de patru secole?a) Catedrala Buna Vestire b) Catedrala Adormirea Maicii Domnului c) Catedrala Arhanghelului d) Biserica Sf. Ioan Climacul15. Cine a fost arhitectul Catedralei Adormirea Maicii DomnuluiKremlinul din Moscova? a) Aleviz Novy b) Bon Fryazin c) Rudolfo Fioravanti d) K.A. Ton16. În ce sărbătoare ortodoxă a avut loc sfințirea Maicii Scaun a Rusiei?a) Înălțarea lui Hristos b) Adormirea Maicii Domnului

c) Buna Vestire

d) Nașterea Fecioarei Maria

17. Care este statutul Catedralei Adormirea Maicii Domnului în prezent?A)catedrala a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse, acolo se țin slujbeb)catedrala are statut de muzeu, dar acolo se tin slujbe de sarbatoriV)catedrala are statutul de muzeu închisG)Catedrala a suferit foarte mult din cauza timpului și a suferit deja pentru o lungă perioadă de timp este în curs de restaurare 18 . În ce templu al Kremlinului din Moscova pictura murală înfățișează filozofi și poeți antici?A)în Biserica lui Ioan Climacusb)în Catedrala ArhangheluluiV)în Catedrala Buna VestireG)în Catedrala Adormirea Maicii Domnului19. Cui îi aparțin, potrivit experților, icoanele Deesis de doi metri ale catapetesmei Catedralei Buna Vestire?Kremlinul din Moscova? a) Dionisie b) Teodosie c) Andrey Rublev d)Feofan grecul 20. Sub îndrumarea cepictor de icoanea fost realizată pictura murală a Catedralei ArhangheluluiKremlinul din Moscova, care este o atracție specială a templului?a) Teodosie b) Dionisie c) Simon Uşakov d) Andrei Rublev21. Cine a fost arhitectulBiserica lui Ioan Climacus dinKremlinul din Moscova? a) Aleviz Novy b) Bon Fryazin c) Rudolfo Fioravanti d) K.A. Ton22. Turnul-clopotniță al cărui templu din Kremlinul din Moscova era cel mai înalt din Moscova?a) Catedrala Buna Vestire b) Biserica Sf. Ioan Climacul c) Catedrala Arhanghelului d) Catedrala Adormirea Maicii Domnului 23 . LACe funcții îndeplinea Catedrala Adormirea Maicii Domnului?Kremlinul din Moscova? a) aici au fost încoronați moștenitorii tronului b) au servit drept mormânt mitropoliților Moscovei c) vistieria orașului a fost păstrată în catedrală d) aici erau aleși mitropoliții și patriarhii e) aici se afla arhiva orașului 24 . Indicați două tradiții arhitecturale, unite sub forma Catedralei Buna VestireKremlinul din MoscovaA)Suzdal

b) Vladimir

c) Novgorod

d) Pskov

d) Moscova

25. Indicați caracteristicile arhitecturale ale Catedralei ArhangheluluiA)decorul are trăsături ale stilului renascentist italianb) ferestre lungi cu fantă îngustă c) tamburi din domuri de diferite diametre și acoperiș în cochilii dispuse asimetric d) cupole centrale aurite și laterale argintii

Exemplu de text al testului final pentru un curs școlar de bază.

1. Indicați corespondența dintre cele trei părți principale ale unei biserici ortodoxe și simbolismul scopului lor. 2. În ce niveluri ale iconostasului se află icoanele evenimentelor și eroilor Vechiului Testament? Care este numele fiecăruia dintre aceste niveluri și de ce?3. Realizați un desen schematic al structurii cu cupolă în cruce a templului și indicați numele părților sale.4. Care dintre sfinții apostoli a venit primul pe teritoriile triburilor slave cu propovăduirea Învățăturilor lui Iisus Hristos? Descrieți ceea ce se știe de la BisericăLegende despre traseul lui?5. Care carte din rusă veche este cea mai veche carte datată în chirilic? De către cine și pentru ce templu antic rusesc a fost scris?6. Care pictogramă este cea mai importantă? altar ortodox Rusia? Cum și când a fost scris? Enumeraţi principalele minuni săvârşite de această icoană pentru mântuirea Rus'ului.7. Ce sărbătoare ortodoxă a fost instituită în Rus' de către principele Andrei Bogolyubsky? Cu ce ​​a fost legat asta?8. Enumerați sacramentele Bisericii Ortodoxe și indicați semnificația lor religioasă.9. Citiți textul slavonesc bisericesc. Traduceți-l în rusă modernă și indicați de unde provine acest text și despre ce este vorba.

10. Ce este Crezul? Când și de către cine a fost adoptat? Enumerați semnificația membrilor săi. 11. Enumerați tipurile de sunet de clopoțel și dați definiții fiecăruia dintre ele. 12. Enumerați principalele servicii ale ciclului zilnic și furnizați Definiții pentru fiecare dintre ele.

Exemple de subiecte pentru eseuri pe tema „Biserica Ortodoxă”

1. Originile și originalitatea arhitecturii templului rusesc și simbolismul biblic al formelor bisericile ortodoxe.

2. Arhitectura templului din lemn din Rus' 3. Sărbători mari și biserici ortodoxe din Rus', dedicate acestor temple. 4. Crezul: istoria adopției 5. Poruncile Vechiului Testament 6. Fericirile lui Iisus Hristos: explicația lor după Biblie 7. Rugăciunea către Îngerul Păzitor. 8. Principalele acțiuni rituale care însoțesc rugăciunea într-o biserică ortodoxă. 9. Tainele botezului și confirmării: istoria înființării conform Sfintei Scripturi, sens și procedură religioasă. 10. Sacramentul împărtășirii: istoria înființării ei conform Sfintei Scripturi, sensul religios și ordinea executării. 11. Sacramentul pocăinței: sens religios după poruncile Bibliei și ordinea execuției. 12. Sacramentul căsătoriei: istoria înființării conform Sfintei Scripturi, sens și procedură religioasă

Exemple de subiecte pentru eseuri pe tema „Arhitectura templului Rus’”

1. Hagia Sofia din Kiev: istorie, epoca de construcție și aspect arhitectural. 2. Caracteristici ale arhitecturii Vladimir-Suzdal și principalele sale monumente. 3. Istoria arhitecturii cu acoperiș cu cort a Rusiei și principalele monumente ale arhitecturii templului cu acoperiș în cochid. 4. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. 5. Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova 6. Catedrala Mântuitorului Hristos 7. Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg. 8. Catedrala Kazan din Sankt Petersburg 9. Templele diecezei Belgorod și Stary Oskol

clasa a 5-a

Exemplu de text al testului de admitere

1. Acest cuvânt este tradus din latină prin cultivare, creștere. Înseamnă tradiții, obiceiuri ale oamenilor. Tot ceea ce este creat de om ………………………………………………………………………2. Potriviți tipurile de culturi.

3. Când este considerată o persoană cultă?
a) când a citit cărți despre cultură
b) când cunoaște particularitățile culturii patriei sale și acționează în conformitate cu cunoștințele sale.
c) când face exerciții fizice
4. Credința în Dumnezeu -
a) îngreunează viața unei persoane pentru că trebuie să urmeze reguli și posturi, să se roage
b) nu afectează în niciun fel viața unei persoane
c) ajută oamenii să trăiască, pentru că întărește o persoană, o face mai puternică în durere, poți apela la Dumnezeu pentru ajutor.
5. De ce este Dumnezeu numit creator?
a) El însuși a creat lumea și toate viețuitoarele
b) Ajută oamenii cu creativitate
c) Însuși Dumnezeu a fost creat
6.Distribuie cuvintele în grupuri:
neascultarea, mânia, grija față de părinți, dragostea pentru frate și soră, păcatul și înșelăciunea, rugăciunea, păzirea poruncilor și postul, trufia și insolența, bunătatea și smerenia

7. În rugăciunea „Tatăl nostru” există cuvintele „care ești în Ceruri”. Care dintre următoarele cuvinte pot fi atribuite ideii de „Rai” în rugăciune?Selectați mai multe dintre cele 6 opțiuni de răspuns:un norb) Împărăția lui Dumnezeuc) zoriid) spațiud) îngere) galaxie8.Biblia include 4 Evanghelii. Autorii lor sunt apostolii Matei, Marcu, Luca, Ioan. Fiecare dintre ele are semnul său:Vă rugăm să selectați o potrivire pentru toate cele 4 opțiuni de răspuns:

Serghei Komarov discută despre tipurile de miracole.

Nu cu mult timp în urmă, Biserica a încheiat lectura liturgică a cărții Faptele Apostolilor. Această carte nu poate să nu uimească prin numeroasele minuni care au avut loc în prima comunitate creștină. Într-adevăr, a fost un timp al darurilor speciale ale Duhului Sfânt. Vindecarea bolilor, învierea morților, vorbirea în limbi, apariția îngerilor, viziunile harului, profețiile erau obișnuite în Biserica veche. În acest sens, cititorul modern al Bibliei se confruntă adesea cu confuzie. Unde s-au dus aceste minuni? De ce sunt atât de puțini astăzi? Și aici este logic să adăugăm o altă întrebare: ce este un miracol și care sunt criteriile pentru a distinge miracole?

Dicționarul lui V. Dahl definește un miracol ca „orice fenomen pe care nu îl putem explica conform legilor naturii cunoscute nouă”. De fapt, gândirea seculară modernă aderă la aceeași părere. Pentru ea, un miracol este doar un fenomen INCLUSIBIL inexplicabil. Ei spun că este un defect al științei, care va fi rezolvat în timp pe măsură ce vor avea loc descoperiri viitoare.

Miracol în creștinism

Creștinismul ne spune altceva. O minune în înțelegerea creștină este o acțiune supranaturală a lui Dumnezeu în lume. O astfel de acțiune poate fi numită a lui Dumnezeu numai dacă trece testul următoarelor categorii:

• realizat sub autoritatea lui Dumnezeu;
• nu se întâmplă „a comanda”;
• asociat cu puterea supranaturală;
• se combină cu adevărul;
• învinge răul;
• îl mărturisește pe Isus Hristos ca Dumnezeu în trup;
• nu este asociat cu activități oculte;
• dacă aceasta este o profeție, cu siguranță se va împlini;
• care vizează salvarea unei persoane (Prof. V.M. Chernyshev, note despre misiologie).

O minune de la Dumnezeu și o minune de la diavol

Minunile creștine nu se înfăptuiesc niciodată așa, fără sens - ele afirmă adevărul divin. Chiar și, să zicem, dacă un miracol se referă la pedeapsă, este o manifestare a dreptății lui Dumnezeu în lume. O minune are întotdeauna ca scop salvarea unei persoane, dar dacă această mântuire se va realiza sau nu depinde de colaborarea persoanei cu Dumnezeu. Scopul general al miracolelor creștine este de a împinge individul să-și corecteze viața și să-l glorifice pe Creator.

Dar o minune poate veni și de la diavol. „Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe aleșii”, a spus Domnul despre ultimele ori(Matei 24:24). Ca exact opusul miracolului lui Dumnezeu, minunile diavolului se încadrează în categorii direct opuse celor pe care le-am considerat. Se pot face:

• sub autoritatea și ordinul omului;
• adesea asociate cu forțe supranormale (adică, dezvăluite în persoana însăși; exact pe asta funcționează yoga);
• combinate cu minciuna (deși uneori au aspectul adevărului);
• incapabil să învingă bunătatea;
• negați pe Isus Hristos ca Dumnezeu în trup;
• legate direct de activitățile oculte;
• dacă acestea sunt profeții, ele se dovedesc adesea a fi false;
• a vizat întotdeauna distrugerea unei persoane (ibid.).

Miracole în vremea noastră: puține sau multe?

Apropo, teza „în vremea noastră sunt puține miracole” nu este în întregime adevărată. Dimpotrivă, astăzi ne confruntăm cu un flux extraordinar de fenomene supranaturale, nemaivăzute până acum într-o asemenea cantitate, atât în ​​Biserică, cât și în afara granițelor ei. Aceasta include curgerea mirului din icoane, apariția unor imagini nefăcute de mână, „citirea” demonilor, minuni din nisip, iarbă de pământ, o floare, ulei din mormântul unui sfânt slăvit sau neslăvit; diverse „viziuni”, semne etc. În legătură cu aceasta, a fost creată chiar și o „Comisie specială pentru descrierea semnelor miraculoase în Biserica Ortodoxă Rusă”. Cum ar trebui să ne simțim în legătură cu toate acestea?

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne întoarcem de unde am început - la subiectul abundenței darurilor Duhului Sfânt în prima Biserică și a uscarii lor treptate. De ce au existat - și, ulterior, aproape au dispărut? Sf. scrie bine despre asta. Ignatie (Brianchaninov): „...aceste miracole au fost doar daruri temporare. ÎN în sensul exact acestea erau semne. Ele erau semne ale mântuirii veșnice acordate prin cuvânt. Cei înviați... au murit din nou la timp: li s-a dat doar continuarea vieții pământești, iar această viață nu a fost înapoiată pentru totdeauna. Cei vindecați... s-au îmbolnăvit din nou: li s-a redat sănătatea doar pentru o perioadă, și nu pentru totdeauna. Binecuvântările temporare și materiale sunt revărsate ca semn al binecuvântărilor eterne și spirituale. Darurile vizibile erau distribuite oamenilor înrobiți de senzualitate, pentru ca aceștia să creadă în existența darurilor invizibile și să le accepte. … Când credința a fost sădită peste tot, cuvântul a fost sădit; apoi semnele au fost luate, ca și când și-ar fi încheiat slujirea” (Predici; „Despre semne și minuni”).

Și, de fapt, să încercăm să ne imaginăm cât de greu a fost pentru apostoli să explice lucruri spirituale despre care inima grosolană a unui evreu legalist sau a unui grec păgân nu avea habar. Vorbind despre pocăință, răscumpărare, credință, mântuire... Un miracol a fost binevenit aici. A împărtășit inimii încredere interioară, lăsând pentru mai târziu procesul lung de asimilare a credinței creștine. O persoană era botezată după mișcarea sufletului său – și începea să crească treptat în credință sub îndrumarea apostolilor, episcopilor, preoților, aflându-se în câmpul de vedere constant al uneia sau alteia comunități creștine. De aceea a scris. Pavel: „Un semn nu este pentru cei ce cred, ci pentru cei care nu cred” (1 Cor. 14:22). Astfel de semne au ajutat o persoană să vină la Biserică. Pe măsură ce imperiul s-a creștinat, darurile harului au dispărut, astfel că deja în secolul al IV-lea Hrisostom a scris despre absența miracolelor.

Astăzi este o perioadă complet diferită. Avem acum ocazia să percepem credința creștină în întregime. Templele sunt deschise, Sacramentele sunt binecuvântate; predica sună liber; Biblia a fost interpretată pe scară largă, tradusă în aproape toate limbile și este cea mai răspândită carte publicată din lume; mii de alte cărți creștine ne sunt puse la dispoziție. Prin percepția comorilor Tradiția Sacră Experiența a două mii de ani de viață a Bisericii în Duhul Sfânt ne devine disponibilă. Pentru omul modern Este mult mai ușor să asimilezi adevărurile creștine decât pentru o persoană din antichitate, pentru că va găsi cu ușurință, dacă dorește, diverse dovezi ale adevărului creștinismului în viața sfinților, lucrările Părinților Bisericii, istoria patriei – pe care catehumenii primelor secole nu le-au avut. Este sigur să spunem că niciodată până acum creștinii nu au primit o asemenea libertate și oportunitatea de a fi mântuiți – fiecare în modul care îi este cel mai aproape de inimă.

De aceea în miracole vizibile nu avem nevoie de ea azi. „Nu am nevoie de semne”, spune St. Ignatie. - ...De ce asta? Pentru că am învățat să cred în harul lui Dumnezeu chiar și fără semne. Necredinciosul are nevoie de dovezi; dar eu, credincios, nu am nevoie de nicio dovadă sau semn; deși nu vorbesc limbi straine dar știu că sunt curățit de păcat”.

Principalul miracol și scopul său

Dar acolo este minuni moderne despre care am vorbit? Trebuie să înțelegeți că în acest fel Domnul îi conduce pe oameni la etapele inițiale ale credinței. Dar un om bisericesc merită hrană mai solidă și se confruntă cu sarcini calitativ diferite. Prin pocăință sinceră și muncă cinstită în împlinirea poruncilor, el trebuie să dobândească o oarecare îndrăzneală în rugăciune către Marele Făcător de Minuni și Dătătorul tuturor lucrurilor bune - Domnul nostru Isus Hristos. Trebuie să căutăm o întâlnire cu El - și miracolul mântuirii noastre va intra în viața noastră.

Acesta este miracolul principal, acesta este miracolul miracolelor! O întâlnire cu Dumnezeu care are loc în inima unei persoane și transformarea ei! Miracolul iertării păcatelor și al comuniunii cu Cel mai Dulce Iisus, pe care o simte tangibil o persoană și cade la Dumnezeu cu lacrimi de recunoștință. Păcătosul devine neprihănit; desfrânatul dobândește castitatea; hulitorul de ieri îl laudă pe Domnul; cel care suferă primește beatitudine – ce poate fi mai înalt decât aceste minuni, care nu au o dimensiune temporară, ci una veșnică? „Niciuna dintre minuni nu poate fi comparată cu minunea mântuirii mele”, spune Grigore Teologul („Cuvânt pentru Paști”). Dragostea pentru acest miracol îl va face pe creștin să participe la ea nu numai după moarte, ci și în această viață pământească, în care credința se dezvăluie viziunii noastre. cea mai mare minuneÎnvierea lui Hristos și mântuirea noastră în El.

Acesta este miracolul pe care îl caut și îl cer pentru mine. Și văd acest miracol tot timpul când predic la un centru de reabilitare și o închisoare de maximă securitate. Văd sicriele deschizându-se și morții pe jumătate descompuse stând în picioare. Cei care au fost îngropați cu mult timp în urmă de rudele și prietenii lor se ridică. Se trezesc pentru a începe să trăiască cu adevărat, chiar și la cincizeci sau șaizeci de ani. Acest miracol este incredibil, imprevizibil, inexplicabil. Și va funcționa până la sfârșitul lumii pentru toți cei care-l cer pe Însuși Făcătorul de Minuni, Care a promis că va face această minune „în toate zilele, până la sfârșitul veacului” (Matei 28:20).