Certificat nr. 155 (fragment). Traducere: „De la Polchka (sau Polochka)... (ai luat (posibil ca soție) o fată din Domaslav, iar de la mine Domaslav a luat 12 grivne. A sosit 12 grivne. Și dacă nu-l trimiți, atunci voi sta (adică cu tine la curte) în fața prințului și a episcopului; apoi pregătiți-vă pentru o mare pierdere...” Din colecția Muzeului de Istorie

timbru poștal URSS (1978)

Certificate de scoarță de mesteacăn- scrisori și înregistrări pe scoarța de mesteacăn, monumente de scriere ale Rusiei Antice din secolele XI-XV. Documentele din scoarța de mesteacăn sunt de interes primordial ca surse despre istoria societății și viața de zi cu zi a oamenilor medievali, precum și despre istoria limbilor slave de est. Scrierea din scoarța de mesteacăn este cunoscută și de o serie de alte culturi ale lumii.

Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn

Existența scrisului din scoarța de mesteacăn în Rus' era cunoscută chiar înainte de descoperirea scrisorilor de către arheologi. La mănăstirea Sf. Sergiu de Radonezh „cărțile în sine nu sunt scrise pe carte, ci pe berestakh” (Joseph Volotsky). Muzeele și arhivele au păstrat multe documente târzii, în principal Old Believer, chiar și cărți întregi scrise pe scoarță de mesteacăn special prelucrată (stratificată) (secolele XVII-XIX). Pe malurile Volgăi, lângă Saratov, țăranii, în timp ce săpau un siloz, în 1930 au găsit un document al Hoardei de Aur din scoarța de mesteacăn din secolul al XIV-lea. Toate aceste manuscrise sunt scrise cu cerneală.

Locul unde au fost descoperite pentru prima dată literele din scoarța de mesteacăn ale Rusiei medievale a fost Veliky Novgorod, unde condițiile naturale, și anume natura acoperirii solului, au favorizat conservarea acestora. Aici, la sfârșitul secolului al XIX-lea, au fost descoperite fragmente de litere de scoarță de mesteacăn, depozitate în Muzeul de Antichități din Novgorod, care a fost deschis de istoricul local și arheologul amator V. S. Peredolsky (1833-1907). Din păcate, Vasily Peredolsky însuși, neavând cunoștințele necesare sursei, nu a putut citi textele de pe aceste fragmente, iar cea mai mare parte a colecției sale s-a pierdut în anii 1920.

Expediția arheologică din Novgorod, care a lucrat încă din anii 1930 sub conducerea lui A. V. Artsikhovsky, a găsit în mod repetat foi tăiate de scoarță de mesteacăn, precum și scriere - tije ascuțite din metal sau os, cunoscute ca instrument de scriere pe ceară (cu toate acestea, înainte de descoperirea literele din scoarță de mesteacăn, versiunea exactă a ceea ce au scris ei nu era răspândită și erau adesea descrise ca cuie, ace de păr sau „obiecte necunoscute”). Cele mai vechi stiluri de scriere din Novgorod provin din straturile din 953-989. Chiar și atunci, Artsikhovsky avea o ipoteză despre posibilitatea de a găsi litere zgâriate pe scoarța de mesteacăn. Cu toate acestea, Marele Război Patriotic (în timpul căruia Novgorod a fost ocupat de germani) a întrerupt activitatea arheologilor și au reluat abia la sfârșitul anilor 1940.

Același sezon arheologic a mai adus încă 9 documente din scoarța de mesteacăn, publicate abia în 1953 (la început, descoperirea documentelor din scoarța de mesteacăn nu a primit o acoperire adecvată în presă, ceea ce s-a datorat controlului ideologic în știința sovietică). Cele mai vechi dintre primele hărți datează din secolul al XII-lea.

Descoperirea a arătat că, spre deosebire de temeri, cerneala fragilă nu a fost folosită aproape niciodată la scrierea scrisorilor (doar trei astfel de litere au fost găsite în timpul săpăturilor din peste o mie, inclusiv o scrisoare mare de la Moscova în 2007); textul era pur și simplu zgâriat pe scoarță și era ușor de citit.

Deja în 1952, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită la așezarea Gnezdovo de lângă Smolensk - de o expediție a Universității din Moscova condusă de D. A. Avdusin (soțul lui Gaida Avdusina, care a lucrat la Veliky Novgorod). Au urmat descoperiri la Pskov - de către expediția lui G.P. Grozdilov în 1958, la Vitebsk - în timpul lucrărilor de construcție din 1959. În Staraya Russa, prima descoperire a unei scrisori de scoarță de mesteacăn a fost făcută în 1966 de o expediție a Institutului de Arheologie condusă de A.F. Medvedev. În Mstislavl (Belarus), prima literă de scoarță de mesteacăn a fost descoperită de arheologul L. V. Alekseev în 1980, la Tver prima literă a fost descoperită în 1983. Geografia descoperirilor sa extins în 1988, când prima literă de scoarță de mesteacăn a fost găsită în timpul săpăturilor din S. R. Chernov pe Piața Roșie din Moscova și la Zvenigorod Galitsky (Ucraina), în timpul săpăturilor de I.K.Sveshnikov, au fost descoperite două scrisori (alta anul viitor).

În august 2007, al doilea și al treilea certificat au fost găsite la Moscova. Mai mult decât atât, scrisoarea de cerneală nr. 3 cu un inventar al proprietății, găsită în grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova, a devenit de fapt primul document cu drepturi depline din scoarța de mesteacăn din Moscova (scrisoarea nr. 1 și scrisoarea nr. 2 cunoscute anterior, găsite). în același anotimp, sunt mici fragmente) și cel mai mare document de scoarță de mesteacăn cunoscut. În Mstislavl (Belarus), în 2014, a fost găsită o a doua scrisoare care conținea două litere și un semn princiar (trident). În Smolensk, în 2009, a fost găsită cea de-a 16-a scrisoare (ultimele scrisori înainte de aceasta au fost găsite în anii 1980). Reprezintă linia de jos a literei, în care se păstrează sintagma „turgul a plecat”.

Pe 21 iulie 2015, expediția lui I.P. Kukushkin a găsit prima scrisoare de scoarță de mesteacăn în Vologda. În octombrie 2015, o expediție de la Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe, condusă de L. A. Belyaev, a descoperit documentul nr. 4 din scoarța de mesteacăn din Moscova în timpul săpăturilor din Zaryadye.

În timpul săpăturilor s-au găsit și foi goale de scoarță de mesteacăn - spate pentru scris, arătând posibilitatea de a găsi în viitor litere de scoarță de mesteacăn cu text. Uneori, în mass-media, acestea sunt numite și „litere din scoarță de mesteacăn”. O astfel de frunză de scoarță de mesteacăn de la începutul secolelor al XI-lea și al XII-lea a fost găsită în 2010 la Kiev, pe Podol (strada Khoriv); Textul de pe el nu a fost încă identificat. În 2007, s-a raportat și despre o „scrisoare și scriere din scoarță de mesteacăn” găsită în Nijni Novgorod, nu au apărut ulterior detalii despre această descoperire. În 2008, descoperirea unei litere de scoarță de mesteacăn și a unei scrieri de os a fost raportată în Busk din regiunea Lviv. În 2005, pe insula Vezhi din regiunea Kostroma a fost găsită o literă de scoarță de mesteacăn. În 2013, o scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită printre ruinele unei clădiri rezidențiale de la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Staroturukhansk (Novaya Mangazeya), iar în 2018 - pe teritoriul unei așezări de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea din Berezovo.

Cantitate

Litere din scoarța de mesteacăn au fost descoperite în prezent în timpul săpăturilor din următoarele orașe antice rusești (numărul este indicat din 24 august 2018):

Velikii Novgorod	1113 certificate și 1 pictogramă literă din scoarță de mesteacăn
Staraya Russa	49
Torzhok	19
Smolensk	16
Pskov	8
Tver	5
Moscova	4
Zvenigorod Galitsky (Ucraina)	3
Mstislavl (Belarus)	2
Vitebsk (Belarus)	1
Bătrânul Ryazan	1
Vologda	1

caracteristici generale

Scoarța de mesteacăn ca material de scris s-a răspândit în Rus’ cel târziu în primul sfert al secolului al XI-lea și a căzut din uz pe scară largă la mijlocul secolului al XV-lea din cauza răspândirii hârtiei, care a devenit ieftină în această perioadă; manuscrisele din scoarță de mesteacăn cu cerneală sunt cunoscute și într-o epocă ulterioară (vezi mai sus). Scoarța de mesteacăn a fost privită ca un material efemer, de prestigiu scăzut pentru scris, nepotrivit pentru depozitare îndelungată; a fost folosit în principal ca material pentru corespondența privată și note personale, iar scrisorile și documentele oficiale mai importante erau scrise, de regulă, pe pergament (doar ciornele lor erau de încredere cu scoarță de mesteacăn). În scrisoarea nr. 831, care este un proiect de reclamație oficial, există o instrucțiune directă de a-l copia pe pergament și abia apoi de a-l trimite destinatarului. Doar câteva litere, se pare, au fost păstrate multă vreme: acestea sunt două foi de scoarță de mesteacăn de dimensiuni enorme, cu inscripția opere literare(întreaga carte păstrată de la Torzhok nr. 17 și carta din Novgorod nr. 893, care a ajuns până la noi în fragmente), găsite în pământ în formă desfăcută, precum și două cărți de scoarță de mesteacăn: cu o înregistrare a rugăciunilor (Carta Novgorod nr. 419) și cu textul unei conspirații împotriva febrei (nr. 930, foaie dintr-o astfel de carte).

Datorită acestor circumstanțe, documentele din scoarța de mesteacăn descoperite de arheologi sunt, de regulă, aruncat documente care au căzut în pământ într-un loc și într-un moment în care nu era nevoie practică de ele. Astfel, descoperirile arheologilor nu sunt asociate cu nicio arhivă antică (chiar în cazul în care o concentrare mare de scrisori se datorează amplasării unei instituții sau birouri într-un anumit loc - ca, de exemplu, la una dintre moșiile din șantierul de săpătură Trinity, așa-numitul moșie E, unde în secolul al XII-lea exista o curte „mestny” [comună] a principelui și primarului).

Vechii cărturari ruși erau conștienți de echivalența funcțională dintre scoarța de mesteacăn și papirusul din Orientul Mijlociu: de exemplu, în traducerea Apostolului explicativ, realizată de Maxim Grecul și colaboratorii săi ruși în secolul al XVI-lea, expresiile au fost folosite mesaj din scoarța de mesteacănȘi scoarță de mesteacăn epistoles după ἐπιστολὰς βυβλίνας „mesaje pe papirus”.

Literele întregi din scoarță de mesteacăn, la momentul descoperirii, apar de obicei ca un sul de coajă de mesteacăn rulat, cu text zgâriat pe el. interior scoarță (mai rar pe ambele părți). O minoritate de documente intacte sunt în pământ, desfășurate. Textul este plasat pe coaja de mesteacăn într-o linie, în marea majoritate a literelor (precum și manuscrisele slave medievale în general) fără împărțire în cuvinte.

O proporție semnificativă din descoperiri sunt fragmente litere de scoarță de mesteacăn, adesea deteriorate după ce au lovit pământul, dar și mai des distruse (rupte sau tăiate) înainte de a fi aruncate. Această practică este menționată în „Întrebarea” lui Kirik Novgorod din secolul al XII-lea, unde este întrebat dacă este un păcat să „umbli cu picioarele pe literele tăiate”. Scopul distrugerii scrisorilor este clar: destinatarii scrisorilor au avut grijă ca scrisoarea, devenită inutilă, să nu fie citită de un străin. Cercetătorii moderni se regăsesc în rolul unui astfel de „în afară”. Deși s-a acumulat o experiență considerabilă în interpretarea fragmentelor de scrisori și caracter general Documentul poate fi înțeles în majoritatea cazurilor (nu pot fi interpretate doar fragmente foarte mici); prezența literelor atârnate și a golurilor îngreunează adesea interpretarea pasajelor individuale.

Întâlnire

Principalul mod de datare a literelor din scoarța de mesteacăn este datarea stratigrafică (pe baza stratului arheologic din care a fost extrasă scrisoarea), în care dendrocronologia joacă un rol important (la Novgorod, cu un număr mare de poduri de lemn reparate frecvent, datarea este mai precisă). decât în ​​alte orașe – de obicei în decurs de 30-40 de ani).

Un anumit număr de litere de scoarță de mesteacăn poate fi datat datorită mențiunii în ele a unor persoane istorice sau evenimente cunoscute din cronici (de exemplu, într-un număr de scrisori există reprezentanți a șase generații a faimoasei familii de boieri Mishinich - primari din Novgorod Bartolomeu, Luka, Ontsifor Lukinich, Yuri Ontsiforovici și alții). Aceasta metoda utilizată de obicei împreună cu și susține independent datarea stratigrafică.

ÎN În ultima vreme, odată cu acumularea unui fond de litere de scoarță de mesteacăn, posibilitatea unei dateri parametrice complexe a literelor a devenit posibilă pe baza unui număr de caracteristici extrastratigrafice - în primul rând paleografie, precum și a caracteristicilor lingvistice și a formulelor de etichetă care au semnificație cronologică. Aceasta metoda, dezvoltat de A. A. Zaliznyak, este folosit cu succes pentru documentele care nu au (deloc sau destul de îngustă) data stratigrafică.

Majoritatea scrisorilor din scoarță de mesteacăn sunt scrisori private de natură comercială (colectare datorii, comerț, instrucțiuni pentru gospodărie). În strânsă legătură cu această categorie sunt listele de datorii (care ar putea servi nu numai ca înregistrări pentru sine, ci și ca ordine de „a lua atât de mult de la cutare”) și petițiile colective ale țăranilor către domnul feudal (secolele XIV-XV).

În plus, există proiecte de acte oficiale privind scoarța de mesteacăn: testamente, chitanțe, acte de vânzare, dosare judecătorești etc.

Următoarele tipuri de litere din scoarță de mesteacăn sunt relativ rare, dar prezintă un interes deosebit: textele bisericești (rugăciuni, liste de comemorări, ordine pentru icoane, învățături), lucrări literare și folclorice (vrăji, glume școlare, ghicitori, instrucțiuni privind gospodărie), note cu caracter educativ (cărți cu alfabet, magazii, exerciții școlare, desene și mâzgălituri pentru copii). Notele educaționale și desenele băiatului din Novgorod Onfim, descoperite în 1956, au devenit extrem de faimoase.

Literele din scoarță de mesteacăn, de regulă, sunt extrem de scurte, pragmatice și conțin doar cele mai importante informații; ceea ce stiu deja autorul si destinatarul nu este mentionat in ele. Dificultățile de interpretare pe care le întâmpină constant cercetătorii moderni din cauza lipsei de context sunt prețul de plătit pentru citirea „scrisorilor altora”.

Natura cotidiană și personală a multor scrisori din scoarță de mesteacăn de la Veliky Novgorod (de exemplu, scrisori de dragoste de la tineri umili sau note de umilință de la soție la soț) indică o prevalență ridicată a alfabetizării în rândul populației.

Certificatele ca sursă istorică

Ca cea mai importantă sursă istorică, literele din scoarța de mesteacăn au fost deja apreciate de descoperitorul lor A. V. Artsikhovsky. Principalele lucrări monografice pe această temă aparțin lui L. V. Cherepnin și V. L. Yanin.

Specificul surselor

Documentele din scoarța de mesteacăn sunt atât surse materiale (arheologice), cât și scrise; locația lor este un parametru la fel de important pentru istorie ca și conținutul lor. Cartele „dau nume” descoperirilor tăcute ale arheologilor: în loc de „moșia unui nobil novgorodian” fără chip sau „urmele unui baldachin de lemn”, putem vorbi despre „moșia preotului-artist Olisey Petrovici, supranumit Grechin. ” și despre „urme de baldachin deasupra incintei curții locale a principelui și primarului.” . Același nume în documente găsite pe moșiile învecinate, mențiuni de prinți și altele oameni de stat, mențiuni de sume importante de bani, denumiri geografice - toate acestea spun multe despre istoria clădirilor, proprietarii acestora, despre statut social, despre legăturile lor cu alte orașe și regiuni.

Istorie politică și socială

Datorită literelor de scoarță de mesteacăn, a fost studiată genealogia familiilor boierilor din Novgorod antic (comparați în special cu studiile lui V. L. Yanin) și rol politic unele figuri, insuficient acoperite în cronici (cum este Peter-Petrok Mikhalkovich, cunoscut de noi datorită lucrărilor lui A. A. Gippius, o figură marcantă în oligarhia boierească a secolului al XII-lea). Certificatele vorbesc despre proprietatea asupra pământului din ținutul Novgorod, despre legăturile economice ale novgorodienilor cu Pskov, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Suzdal, Kuchkovo (viitoarea Moscova), Polotsk, Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, chiar și Siberia (pământul Obdorsk). Petițiile țăranilor, actele de vânzare și testamentele secolelor XIV-XV indică consolidarea iobăgiei, dezvoltarea birocrației judiciare și a muncii de birou (această zonă în perioada premongolă nu era încă practic delimitată de corespondența privată). Învățăm despre conflictele militare și politica externa Novgorod, despre colecția de tribut din ținuturile cucerite - aflăm într-o mulțime de detalii cotidiene care nu se întâmplă în documente oficiale. O serie de date primare sunt disponibile despre istoria bisericii - este atestată vechimea unor trăsături ale liturghiei, există informații despre relația membrilor clerului cu locuitorii moșiilor pe care le îngrijesc, precum și mențiunea lui Boris și Gleb în lista sfinților dintr-un hrisov din al treilea sfert al secolului al XI-lea aproape coincide cu momentul canonizării lor () .

Istoria vieții de zi cu zi

Această sursă este unică pentru studiul vieții de zi cu zi Rusiei antice- un subiect atât de popular în studiile medievale ale secolului al XX-lea. Literele din scoarța de mesteacăn mărturisesc răspândirea largă a alfabetizării în Rusia Antică, că orășenii au învățat alfabetul din copilărie și și-au scris propriile litere, că și femeile erau alfabetizate; În același timp, într-o serie de situații (mai ales în corespondență oficiali de rang înalt) era potrivită și figura unui scrib care a luat dictat și apoi a slujit ca mesager. Corespondența de familie a locuitorilor din Novgorod mărturisește poziția înaltă a unei femei care a trimis instrucțiuni soțului ei („comenzi”), a intrat în relații financiare în mod independent etc. Scrisorile din scoarța de mesteacăn din Novgorod arată că o femeie ar putea încheia contracte, acționa ca garant , și acționează în instanțe cu privire la chestiuni financiare, să se angajeze în orice afacere profitabilă, cum ar fi o activitate meșteșugărească sau de cămătărie.

În documentele din scoarța de mesteacăn există informații despre dieta vechilor novgorodieni, îmbrăcămintea lor, meșteșugurile lor, precum și despre sfera relațiilor umane, îngrijirea familială și prietenească, ospitalitatea și conflictele. Astfel, scrisoarea nr. 842 spune: „Așa că am trimis 16 coșuri cu miere și trei oale cu ulei. Și miercuri, doi porci și cârnați” (prima mențiune despre cârnați din întreaga lume slavă).

De un interes absolut excepțional este o scrisoare de dragoste a unei fete din secolul al XI-lea (scrisoarea nr. 752): „V-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine? Și te-am tratat ca pe un frate! Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar păsa, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și ai fi venit. Poate te-am jignit din cauza nebuniei mele, dar dacă începi să-mi batjocorești, atunci Dumnezeu te va judeca și eu sunt nevrednic.”

Există litere din scoarță de mesteacăn cu înregistrări de vrăji și alte texte folclorice, care permit să se judece vechimea monumentelor folclorice.

Limbajul scoarței de mesteacăn

Dialectisme

Majoritatea documentelor din scoarța de mesteacăn de pe teritoriul republicii feudale Novgorod (din Novgorod, Staraya Russa și Torzhok) sunt scrise în Vechiul dialect din Novgorod, diferită de limba rusă veche cunoscută din monumentele tradiționale din diverse niveluri: în fonetică, morfologie și parțial și în vocabular. Într-un sens larg, dialectul vechiului Pskov (care are o serie de caracteristici fonetice proprii) poate fi, de asemenea, clasificat ca dialectul vechi Novgorod. Fenomenele dialectale individuale Novgorod și Pskov au fost cunoscute istoricilor limbii ruse înainte, dar numai din incluziuni ocazionale în manuscrise, pe fondul concentrării generale a scribului asupra unei limbi mai prestigioase (slavona bisericească, rusă veche supradialectală). În documentele din scoarța de mesteacăn, aceste fenomene sunt prezentate fie complet consecvent, fie (mai rar) cu influență nesemnificativă a normei de carte.

Alte scrisori (de la Smolensk, Zvenigorod Galitsky, Tver, Vitebsk, Moscova, Vologda) conțin și informații despre dialectul antic al acestor regiuni, totuși, din cauza cantității reduse de material, valoarea lor lingvistică este încă mai mică decât cea a literelor din Novgorod. .

Ortografia și istoria alfabetului

În documentele din scoarța de mesteacăn (din toate orașele) se folosește așa-numitul. sistem grafic de consum, unde, în special, perechi de litere a-o, b-fȘi e-e pot fi schimbate (de exemplu, cuvântul cal poate fi scris ca kany); Marea majoritate a scrisorilor de la mijlocul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XIV-lea au fost scrise folosind acest sistem. Înainte de descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn, o astfel de ortografie era cunoscută numai din unele litere și inscripții de pergament, precum și din erorile individuale din textele cărților.

Literele din scoarța de mesteacăn sunt o sursă importantă pentru studiul originii și dezvoltării alfabetului chirilic rus. Astfel, alfabetul (abecedary) este deja reprezentat pe unul dintre cele mai vechi documente din scoarță de mesteacăn găsite - scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr. 591 (sec. XI), descoperită în 1981, precum și pe scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr. 460 (sec. XII), găsite în 1969, sunt cunoscute și alfabetul din scoarța de mesteacăn datând din perioada rusă antică târziu. Abecedari realizate din litere de scoarță de mesteacăn reflectă diferite etape în formarea alfabetului chirilic și nu corespund direct repertoriului de litere folosite efectiv în textele aceleiași epoci.

Alfabetizarea scribilor

Datorită specificului ortografiei și trăsăturilor dialectale ale literelor din scoarță de mesteacăn în anii 1970, în ciuda faptului că deja în această perioadă s-a acumulat un fond semnificativ de observații valoroase asupra vocabularului, gramaticii, ortografiei și paleografiei literelor din scoarță de mesteacăn (N. A. Meshchersky, R. O. Yakobson, V.I. Borkovsky, L.P. Zhukovskaya), cercetătorii literelor din scoarța de mesteacăn au interpretat adesea pasaje de neînțeles ca greșeli arbitrare ale scribilor analfabeti (sau chiar străinilor) împotriva limbii ruse vechi „corecte”: acest lucru a făcut posibilă interpretarea secțiuni controversate ale textului în aproape orice fel .

Certificat de la Zhiznomir la Mikoul. Koupil esi [ ai cumpărat; „esi” - conjunctiv] robow [ sclav] Plaskov [ la Pskov], iar acum mѧ în acel ѧla [ L-am luat pentru asta] prințese. Și acum echipa a instruit [ garantat pentru]. Și acum au trimis la acel soț [ persoană] alfabetizat, eli [ Dacă] oh halatul lui. Și acum vrei să cumperi un cal și poți urca un prinț pe bolți [ confruntări]. Si tu esti [ Dacă] Da și nu, coroana [ bani] acelea, dar nu єmli [ ia-l] nimic.

Scrisoarea nu are semne ale dialectului vechi din Novgorod; unele caracteristici nu foarte strălucitoare pot indica faptul că scriitorul ar putea fi originar din sud-vestul Rusiei.

Documentele din scoarța de mesteacăn sunt o sursă importantă în istoria limbii ruse; din ele mai precis decât din alte manuscrise medievale, păstrate adesea doar în liste, se poate stabili cronologia și gradul de prevalență a unui anumit fenomen lingvistic (de exemplu, căderea redusă, întărirea sibilantelor, evoluția categoriei). de animație), precum și etimologia și timpul apariției cutare sau cutare cuvinte. Certificatele reflectă aproape direct cei vii vorbire colocvială Rus' antic și, de regulă, nu poartă urme de „lustruire” literară a stilului și influența cărții în morfologie și sintaxă. Nu există niciun material comparabil cu ei în acest sens printre monumentele tradiționale de carte ale limbii ruse vechi.

De mare interes în ceea ce privește istoria limbii este scrisoarea nr. 247, al cărei conținut, împreună cu alte scrisori, confirmă ipoteza lui S. M. Gluskina despre absența unei a doua palatalizări în dialectul vechi din Novgorod, în contrast cu toate celelalte limbi și dialecte ale lumii slave. Această presupunere are implicații pentru istoria limbii ruse vechi și a întregii familii de limbi slave în ansamblu.

Vocabular

Astfel, descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn umple în mod constant golurile din dicționarele existente ale limbii ruse vechi.

Material în limba străină

Există mai multe hrisoave scrise în slavonă bisericească, precum și cinci texte în limbi non-slave: câte unul în kareliană (celebra carte de scoarță de mesteacăn nr. 292 cu vrajă împotriva fulgerului), latină, greacă, germană - carte din Novgorod; în limba norvegiană ruică - scrisoare Smolensk. Acestea din urmă sunt importante ca sursă de informații despre relațiile internaționale ale vechilor Novgorod și Smolensk. Pe lângă textul în limba rusă veche, carta nr. 403 conține un mic dicționar rus-karelian; este destinat unui colecționar de omagiu care știa deja puțin de Karelian. Mai multe carte prezintă nume proprii în limbi străine (de persoane și locuri) și împrumuturi rare în limbi străine, în primul rând baltic-finlandeză, precum și germanică, baltică și turcă.

Publicaţii

Documentele din scoarța de mesteacăn din Novgorod au fost publicate din 1953 într-o serie specială cu titlul general „Documente din Novgorod despre scoarța de mesteacăn din săpături...”. Până în prezent, au fost publicate 11 volume. Aici sunt publicate scrisori din scoarța de mesteacăn Novgorod până la nr. 915 inclusiv, scrisori din Staraya Russa și Torzhok, precum și alte inscripții din Novgorod (pe etichete de lemn, cilindri, tăblițe de ceară).

În ultimii ani, scrisorile nou descoperite (cu excepția fragmentelor mici) au fost prepublicate în revista „Issues of Linguistics”.

Textul și interpretările scrisorilor au fost ulterior clarificate în mod repetat de diverși cercetători: lecturile și traducerile propuse în primele volume ale „Scrisorilor Novgorod despre scoarța de mesteacăn...” sunt adesea complet depășite. Prin urmare, este de asemenea necesar să ne referim la cartea lui A. A. Zaliznyak „Dialectul antic Novgorod” (M., 1995; ed. a 2-a, M., 2004), unde este dat textul literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod și non-Novgorod ( cu excepţia micilor fragmente şi a textelor neslave) în Conform starea curenta studiile rusești antice. Publicațiile NGB (și parțial, de asemenea, cartea lui A. A. Zaliznyak) includ și alte câteva texte: 1) inscripții pe „încuietori cilindric” din lemn pentru genți de colecție de tribut; 2) inscripții pe etichete din lemn, de obicei etichete de datorie; 3) analiza vechilor inscripții graffiti rusești; 4) Scrisorile de plumb Novgorod. Toate acestea în interior cultura rusă antică dezvăluie anumite asemănări cu literele din scoarță de mesteacăn (sau este folosit ca material lingvistic suplimentar).

Scriere similară în alte culturi

Scoarța de copac a fost folosită cel mai probabil de multe milenii națiuni diferite ca material de scris, pe care au fost lăsate inițial câteva semne importante pentru oameni în mezolitic și neolitic [ ] . Folosirea scoarței de copac ca material de scris convenabil și ieftin a fost larg răspândită în antichitate.

În latină, conceptele „carte” și „lub” sunt exprimate într-un singur cuvânt: liber .

Este cunoscut analogul romano-britanic al literelor de scoarță de mesteacăn - litere pe tăblițe subțiri de lemn (nu scoarță sau libere) din secolele I-II, găsite în timpul săpăturilor fortului roman Vindolanda din nordul Angliei, așa-numitele tăblițe Vindolanda .

În timpul Marelui Războiul Patriotic, ziarele si pliantele partizane erau uneori tiparite pe scoarta de mesteacan din lipsa hartiei.

Vezi si

Note

1. Poppe N.N. Manuscrisul Hoardei de Aur pe scoarță de mesteacăn // Studii orientale sovietice, 1941, vol. 2. - p. 81-134.
2. Constantin Shurygin Alfabetizare cu scoarța de mesteacăn
3. Yanin V.L. Poștă de scoarță de mesteacăn de secole
4. Kolchin S. A., Yanin V. L. Arheologia Novgorodului 50 de ani // Colecția Novgorod. 50 de ani de săpături din Novgorod. - M., 1982. - P. 94.
5. Monumentul a fost creat la inițiativa rudelor lui N. F. Akulova cu sprijinul Administrației din Veliky Novgorod și al expediției arheologice din Novgorod. Noul monument înfățișează aceeași scrisoare nr. 1 și o scurtă inscripție: „Cu mâinile ei, la 26 iulie 1951, a fost găsită prima scrisoare de scoarță de mesteacăn”.
6. Kudryashov K. Umbra scoarței de mesteacăn // Argumente și fapte. - 2011. - Nr. 31 pentru 3 august. - P. 37.
7. În cinstea acestei descoperiri, pe 26 iulie, în Novgorod este sărbătorită o sărbătoare anuală - „Ziua Cartei scoarței de mesteacăn”
8. Khoroshkevich A.L. Descoperirea documentelor din scoarța de mesteacăn din Novgorod în contextul istoriografic de la începutul anilor 50 ai secolului XX. // Documente din scoarța de mesteacăn: 50 de ani de descoperire și studiu. - M.: Indrik, 2003. - P. 24-38. În special, A. V. Artsikhovsky a fost anterior obiectul unor critici „anti-cosmopolite” și nu a fost membru de partid, iar situația în lingvistică a fost dificilă după dezbaterea din 1950. În total, în ziare au apărut doar trei știri despre descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn și doar o notă a fost dedicată în mod special literelor și nu le-a enumerat printre alte descoperiri. Novgorodskaya Pravda a raportat descoperirea doar două luni mai târziu; raportul de la Institutul Limbii Ruse a rămas nereflectat în presă. Situația a început să se schimbe abia în 1953.
9. Yanin V.L.Ți-am trimis scoarță de mesteacăn... - Ed. a 3-a. - M.: Școala „Limbi culturii ruse”, 1998. - P. 413-414.
10. Yanin V.L.Ți-am trimis scoarță de mesteacăn... - P. 414.

La 26 iulie 1951, o scrisoare unică din scoarță de mesteacăn a fost descoperită pe șantierul de săpături Nerevsky din Veliky Novgorod. Aceasta a fost o descoperire mult așteptată! Liderul expediției, Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, a visat la asta timp de aproape 20 de ani (săpăturile au început în 1932). Nu vazusem niciodata mesaje pe scoarta de mesteacan, dar stiam sigur ca in Rus' se scriau pe scoarta de mesteacan.

În special, liderul bisericii Joseph Volotsky a scris despre Serghie de Radonezh: „În mănăstirea Fericitului Serghie, nici măcar cărțile în sine nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”.

Pe 26 iulie, în timpul săpăturilor la o adâncime de 2,4 metri, membrul expediției Nina Akulova a observat o bucată de scoarță de mesteacăn care măsura 13 pe 38 de centimetri. Observația a ajutat-o ​​pe fată să găsească un ac într-un car de fân - a aruncat o privire mai atentă și a distins literele zgâriate de pe sul!

Liderul expediției A.V. Artsikhovsky: „În timpul săpăturilor, pentru fiecare câteva sute de suluri goale de scoarță de mesteacăn, era scris unul. Pergamentele goale nu diferă în niciun fel sau aproape nimic de litere; evident, serveau ca flotoare sau erau pur și simplu aruncate la terminare. buștenii.”

Pergamentul a fost spălat cu grijă apa fierbinte cu sifon, indreptat si presat intre pahare. Ulterior, istoricii au început să descifreze textul. Intrarea a constat din 13 rânduri. Oamenii de știință au analizat fiecare cuvânt și fragment dintr-o frază și au aflat că discursul din manuscris (probabil din secolul al XIV-lea) era despre îndatoririle feudale - probleme de pământ și dar (venit și quitren).

Din scrisoarea nr. 1 din scoarță de mesteacăn, găsită de expediția lui Artsikhovsky: „20 bel dar(i) au plecat din satul Shadrin (a)”, „20 bel dar(u) au plecat din satul Mohov”.

Chiar a doua zi, arheologii vor avea norocul să mai găsească două scrisori - despre comerțul cu blănuri și prepararea berii. În total, în timpul sezonului de expediții din 1951, oamenii de știință au descoperit nouă litere. În plus, au găsit un instrument de scris - o tijă de os curbată și ascuțită.

Literele zgâriate au o valoare istorică remarcabilă. Liderul expediției A.V. Artsikhovsky: "Înainte de aceste săpături, se cunoșteau doar manuscrisele rusești din scoarța de mesteacăn din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea. Dar în această perioadă au scris pe coaja de mesteacăn cu cerneală. Între timp, scoarța de mesteacăn ... este păstrată în pământ în două cazuri: dacă este foarte uscat și dacă este foarte umed. În Novgorod este umed ", iar cerneala nu trebuie păstrată bine acolo. De aceea, apropo, descoperirile în timpul săpăturilor de litere de pergament, frecvente și în antichitate Rus', sunt puțin probabile. Deși pergamentul (n.red.: ortografia autorului) este bine păstrat în pământ, au scris pe el doar cu cerneală” .

Expediția lui Artsikhovsky a descoperit pagina nouaîn studiu istoria nationala. Potrivit experților, straturile culturale din Novgorod păstrează încă aproximativ 20 de mii de documente antice din scoarța de mesteacăn rusească.

Chiar și la începutul secolului al XX-lea, istoricii considerau populația din vechile principate rusești ca fiind aproape în întregime analfabetă. Era ușor de crezut acest lucru, deoarece la începutul secolului al XX-lea cea mai mare parte a populației ruse nu știa nici să citească, nici să scrie. Era cu totul imposibil de imaginat că în „Evul întunecat” altcineva, în afară de prinț sau de clasa monahală, știa să citească și să scrie. Potrivit tuturor, centrele vechii culturi scrise rusești erau mănăstiri, unde erau copiate texte sacre și s-au păstrat cronici - astfel de insule de lumină printre oceanul întunericului și al ignoranței. „Nestor Cronicarul” aplecat asupra unei cărți în chilie monahală, a devenit un simbol al culturii medievale, ferm înrădăcinat în conștiința publică.

Ceara era nivelată cu o spatulă și pe ea erau scrise litere. Cea mai veche carte rusească, Psaltirea din secolul al XI-lea, găsită în iulie 2000, a fost tocmai asta. O carte de trei tăblițe de 20x16 cm pline cu ceară purta textele celor trei Psalmi ai lui David. În timpul restaurării, s-a dovedit că tăblițele au fost folosite de mai multe ori și, în timpul aplicării literelor, scrisul a zgâriat lemnul bazei. Ideea tentantă a academicianului Andrei Anatolyevich Zaliznyak de a citi texte care au fost scrise anterior pe aceeași ceară și au păstrat urme de litere pe substrat, din păcate, nu a fost încă încununată cu succes.

Unicitatea Novgorodului este că aproape niciun oraș medieval din Europa nu avea cantități comerciale de scoarță de mesteacăn, apă subterană înaltă sau un astfel de strat cultural bine conservat, de până la nouă metri grosime. Cu câțiva ani în urmă, când în Suedia au fost expuse litere din scoarță de mesteacăn, un ziar local scria: „Când strămoșii noștri au sculptat rune pe piatră, slavii își scriau deja scrisori unii altora”.

Deci despre ce s-au scris slavii unul altuia? Un set complet de documente găsite din scoarță de mesteacăn, cu texte și fotografii, a fost postat în 2006 pe internet pe site-ul „Scrisori din scoarța de mesteacăn din Rusia”.

„Înclinați-vă de la Peter la Marya. Am cosit pajiștea, iar Ozerichii (locuitori ai satului Ozera) mi-au luat fânul”.

Ce a cerut Petru? S-ar putea presupune că soțul i-a cerut soției să cheme sătenii să se înarmeze cu furci și să alerge să ajute pentru a returna ceea ce a fost luat cu forța. Totuși, este Evul Mediu, iar Faust recht, legea pumnului, pare să domnească. Cu toate acestea, țăranul medieval îi cere soției să facă absolut incredibil:

„Fă o copie a actului de vânzare și vino aici, ca să fie clar unde se află granița cositului meu.”.

Această singură frază dezvăluie o imagine neașteptată. Un țăran alfabetizat are o soție alfabetizată care știe să citească și să scrie. Au un act de vânzare pentru teren. Litigiile economice se rezolvă nu prin luptă, ci prin analiza documentelor. Iar o copie a actului de vânzare (foarte posibil o copie pe scoarța de mesteacăn) este recunoscută de părți ca argument decisiv. Toate acestea răstoarnă oarecum ideile noastre despre „Evul întunecat”...

Alfabetizarea în Novgorod a fost predată încă din copilărie, iar scrierile din scoarța de mesteacăn pentru copii sunt bine cunoscute, unde studiul scrisului în depozite a fost intercalat cu desene pentru copii. Certificatele care poartă texte educaționale se găsesc destul de des - alfabete rusești și chiar numere naturale ( carta 342, anii 1320). A fost găsit și un dicționar rus-karelian ( Carta 403, anii 1360).

Cartele reflectă coexistența paralelă a Ortodoxiei și a altor religii și credințe. Împreună cu textele ortodoxe S-au găsit înregistrări liturgice în latină ( Carta 488, anii 1380), precum și conspirații păgâne precum limba kareliană (Carta 292, anii 1240), iar în rusă: „Așa că lasă-ți inima, trupul și sufletul să ardă de pasiune pentru mine și pentru trupul meu și pentru fața mea.” (carta 521, anii 1400).

Au fost găsite și note de dragoste. Din ei a devenit clar că femeia din Novgorod nu era o creatură domestică oprită din vremurile lui Domostroy, ci un partener egal complet liber. Soția îi trimitea adesea „comenzi” soțului ei și conducea afaceri financiare. În plus, femeile își alegeau adesea proprii soți și chiar și-au hărțuit agresiv obiectele pasiunii lor. Apropo, unii istorici occidentali declară că astfel de scrisori publicate din scoarță de mesteacăn sunt false, deoarece în Rusia, în Evul Mediu, acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla, în principiu, Dar scrisorile continuă să fie găsite.

Scrisoare de dragoste 1100−1120 ( certificat 752): „V-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-te? Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar fi păsat, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și ai fi intrat în grabă. Vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit prin prostia mea, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.”

Reacția iubitului care a primit acest mesaj a fost ciudată. Scrisoarea era tăiată în bucăți cu un cuțit, bucățile erau legate într-un nod și aruncate într-o grămadă de gunoi de grajd.

Mai târziu, scrisorile au fost găsite la săpăturile din alte orașe. Cea mai mare scrisoare, lungă de peste jumătate de metru, a fost găsită la săpăturile din Torzhok, care făcea anterior parte din ținuturile Novgorod. Conținea un fragment din „Povestea înțelepciunii” a lui Chiril din Turov, unde a fost scrisă întreaga listă a păcatelor. Astfel de certificate au fost distribuite înainte invazie tătară Autoritățile bisericești au declarat că apariția tătarilor este pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele noastre și, prin urmare, toate păcatele trebuiau să fie amintite și să fie ispășite cu sârguință. Păcatele erau scrise pe o foaie mare de scoarță de mesteacăn, despre care se crede că a fost ținută sub presiune pentru a preveni deformarea acesteia. Cu toate acestea, se pare că proprietarul nu a avut timp să ispășească toate păcatele enumerate; deasupra literei intacte se afla un strat de doi metri de cărbuni de pe foc. Tătarii au sosit

Când au încetat să scrie litere din scoarță de mesteacăn? Când vechea de secole tradiție popularăînvățați copiii să scrie, să scrie note și indicații, să păstreze note de afaceri? Când au încetat oamenii din Novgorod să fie alfabetizați? Aici părerile diferă.

Unii istorici susțin că, după anexarea Novgorodului la Moscova, nu au încetat deloc să scrie scrisori. Doar că progresele au venit cu autoritățile de la Moscova și toți orășenii, în loc de scoarța de mesteacăn gratuită, care este întotdeauna la îndemână, au început să scrie pe hârtie cumpărată scumpă, care nu se mai păstrează în pământ.

Au existat declarații conform cărora scrisorile din scoarță de mesteacăn au continuat să fie scrise chiar și după căderea Republicii Novgorod. Cu toate acestea, sub Ecaterina a II-a, în oraș s-au efectuat lucrări de drenaj, straturile superioare ale stratului cultural s-au uscat, iar cartele, mai târziu de sfârșitul secolului al XV-lea, s-au degradat în praf uniform pe întreg teritoriul stratului cultural. .

Au existat și păreri că, după ce Ivan al III-lea le-a luat pământurile de la novgorodieni, nevoia oricărei corespondențe a dispărut complet. A devenit inutil ca locuitorii orașului să corespondeze cu administratorii proprietăților lor inexistente.

Deși poate cei care cred că literele din scoarța de mesteacăn au dispărut împreună cu autorii lor au dreptate. Aici trebuie să ne amintim de evacuarea a 2.000 de locuitori din Novgorod de către Ivan al III-lea din Novgorod. Și persecuția bisericească a „ereziilor” din Novgorod a fost însoțită de executarea ereticilor. Și înfrângerea Novgorodului de către paznicii lui Ivan cel Groaznic cu distrugerea arhivei Novgorod. Și ocupația suedeză de mai târziu. Și criza alimentară și foametea severă. Au venit alte vremuri și obiceiuri, iar ținuturile Novgorodului au devenit repede goale. Astfel, la compilarea „cărților de ceas” și a unui recensământ al populației în 1614, s-a dovedit că ținuturile Novgorodului erau practic dispărute. Populația din Bezhetskaya și Derevskaya Pyatina era de 4% și 1,5% din populație în 1500.

În 1842, Alexander Ivanovich Herzen a remarcat: „Nimeni nu știe cum a trăit Novgorod de la Ivan Vasilyevici la Sankt Petersburg”. Istoricul Serghei Fedorovich Platonov credea că perioada de la oprichnina până la Războiul de Nord a fost o „perioadă de suferință” în istoria Novgorodului. Ceea ce, însă, nu explică pe deplin de ce locuitorii ținuturilor Novgorod au încetat brusc să scrie pe scoarța de mesteacăn.

Cu toate acestea, potrivit academicianului Valentin Lavrentievich Yanin, mai puțin de 2% din suprafața stratului cultural a fost excavată în Novgorod. Aceasta înseamnă că munca de studiere a documentelor din scoarța de mesteacăn este la început. Poate că noi descoperiri vor putea răspunde la această întrebare.

Noutăți pentru parteneri

Știau ei despre literele din scoarță de mesteacăn înainte de descoperirile arheologilor?

Ei stiu. Unii autori ruși antici au relatat despre cărți scrise „nu pe haratiyas (bucăți de piei de oaie special îmbrăcate), ci pe scoarță de mesteacăn”. În plus, tradiția Old Believer din secolele XVII-XIX era cunoscută pentru a copia cărți întregi pe coajă de mesteacăn stratificată.

Când a fost găsită prima scrisoare?

Expediția arheologică din Novgorod condusă de Artemy Artsikhovsky a lucrat la Novgorod încă din anii 1930 și a găsit, printre altele, scris - tije ascuțite din metal sau os cu care se zgâriau literele pe scoarța de mesteacăn. Adevărat, la început scrierile au fost confundate cu cuie.

În timpul ocupației fasciste, săpăturile arheologice din Novgorod au trebuit să fie reduse; acestea au fost reluate abia spre sfârșitul anilor 1940.

Cine a găsit prima scrisoare?

Novgorodka Nina Okulova, care a venit să lucreze cu jumătate de normă într-o expediție arheologică în timpul concediu de maternitate. Ea a primit un premiu de o sută de ruble pentru descoperirea ei.

Este descoperirea literelor un eveniment unic sau se găsesc des?

Relativ des. Deja în vara lui 1951, pe lângă scrisoarea nr. 1, s-au găsit încă nouă scrisori. Apoi numărul lor a variat de la zero la mai mult de o sută pe an, în funcție de straturile arheologice studiate.

Este adevărat că literele din scoarță de mesteacăn se găsesc doar în Veliky Novgorod?

Nu. Pe lângă Veliky Novgorod, unde au fost găsite deja 1064 de litere, litere din scoarță de mesteacăn au fost găsite în Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moscova (3) si alte orase.

Există mai multe scrisori în Novgorod. Oare novgorodienii știau să scrie mai des decât alții?

Complet optional. Doar că în Novgorod păstrarea literelor este favorizată de particularitățile vieții și ale solului.

Pentru ca coaja fragilă de mesteacăn să supraviețuiască timp de câteva secole, aceasta trebuie plasată în condiții în care să nu fie distrusă de apă și aer. Nu întâmplător, majoritatea documentelor găsite au fost scrisori private sau proiecte de documente - acte de vânzare, chitanțe, testamente (uneori distruse anterior - tăiate în bucăți). Aparent, înregistrările care deveniseră inutile au fost pur și simplu aruncate în stradă, unde au căzut sub un strat proaspăt de pământ și gunoi.

Un rol important în descoperirea literelor îl joacă conservarea stratului arheologic din secolele XI-XIII din Novgorod. Din păcate, după numeroase reconstrucții de-a lungul secolelor, nu multe orașe au aceeași caracteristică.

Cine conduce săpăturile?

Expediția arheologică Novgorod a Universității de Stat din Moscova, precum și expedițiile institutelor științifice. Elevii și școlarii sunt implicați pe scară largă în săpături.

Care sunt cei mai faimoși oameni de știință implicați în alfabetizare?

Academician Artemy Vladimirovici Artsikhovsky(1902-1978) - primul șef al departamentului de arheologie restaurat la Universitatea din Moscova (1939), ulterior (1952-1957) - decan al facultății de istorie, fondator și șef al expediției arheologice din Novgorod (1932-1962), primul editor de documente din scoarța de mesteacăn. A introdus un curs general de arheologie în programa universitară, dezvoltat metodologie generală analiza stratului cultural.

Academician Valentin Lavrentievici Yanin(1929) – șef al expediției arheologice Novgorod (din 1963), șef al Departamentului de Arheologie la Universitatea de Stat din Moscova (din 1978), specialist în numismatică rusă antică. Pentru prima dată a folosit litere din scoarță de mesteacăn ca sursă istorică.

El a dezvoltat o metodologie pentru studiul cuprinzător al surselor, în care analiza se face simultan pe baza surselor scrise, descoperiri arheologice, a găsit monede și sigilii și monumente de artă.

El a dezvoltat în detaliu topografia, istoria relațiilor veche și sistemul monetar al Novgorodului antic.

Academician Andrei Anatolevici Zaliznyak(1935) – lingvist, din 1982 studiază limba literelor din Novgorod. El a stabilit trăsăturile dialectului vechi din Novgorod și, în general, trăsăturile limbii ruse vechi. Cunoscut pentru prelegerile sale despre documentele din scoarța de mesteacăn la Universitatea de Stat din Moscova.

Cum arată săpătura?

Săpătura este una mică - câteva sute metri patrati zona în care expediția trebuie să studieze stratul cultural într-o vară sau pe mai multe sezoane arheologice.

Lucrarea principală a expediției este de a ridica treptat, strat cu strat, solul de pe șantier și de a studia tot ce se află în diferite straturi: fundații de case, pavaj vechi, diverse obiecte etc. ani diferiti pierdute sau aruncate de rezidenți.

Particularitatea muncii arheologilor se bazează pe faptul că, în antichitate, lucrările de săpătură pe scară largă - excavarea sau, dimpotrivă, umplerea solului - nu au fost efectuate, așa că toate urmele de viață și activitate au rămas chiar acolo, sub picioarele oamenilor.

De exemplu, casă nouă ar putea construi pe coroane de la ars, demontând buștenii carbonizați de sus. O dată la treizeci până la patruzeci de ani în Novgorod, pavajele din lemn au fost reconstruite - chiar deasupra scândurilor vechi. Acum că datarea acestor lucrări este bine studiată, ele pot fi datate cu ușurință după stratul de pavaj peste care a fost găsit obiectul sau scrisoarea.

Grosimea stratului cultural în unele locuri din Novgorod ajunge la șapte metri. Prin urmare, o excavație complet excavată este o gaură de adâncime adecvată; în ea, arheologii au îndepărtat, cernut și studiat toate straturile superioare și au ajuns pe continent - un strat în care nu mai există urme de viață și activitate umană. Continentul Novgorod corespunde anilor douăzeci și treizeci ai secolului al X-lea.

Despre ce au scris ei în scrisori?

Scrisorile sunt afaceri curente și corespondență de zi cu zi. Spre deosebire de documentele oficiale - decrete princiare, cronici, literatură spirituală - ai căror autori au presupus că lucrările lor vor trăi mult timp, scrisorile spun despre viața de zi cu zi și neoficială a rușilor antici.

Datorită scrisorilor, a fost posibil să se studieze în detaliu genealogia familiilor boierești din vechiul Novgorod (între documente există multe testamente) și să se înțeleagă geografia relațiilor sale comerciale (există bonuri de vânzare și chitanțe). Din scrisori am aflat că femeile din Rusia antică știau să scrie și erau destul de independente (există scrisori în care soților li se dau ordine pentru treburile casnice). Copiii din Rusia antică au învățat de obicei să scrie la vârsta de zece până la treisprezece ani, dar uneori mai devreme (există caiete și doar mâzgăli).

Scrierile și rugăciunile spirituale ocupă un loc mult mai mic în scrisori - aparent, se credea că au un loc în cărțile bisericești, dar existau conspirații.

Cele mai interesante certificate

Certificatele 199-210 și 331 sunt caiete și desene ale băiatului din Novgorod Onfim, care a trăit în secolul al XIII-lea.

Din scrisori se știe că Onfim avea vreo șapte ani și tocmai învăța să scrie. O parte din scrisori sunt caietele lui Onfim, care a studiat după metoda tradițională rusă antică - mai întâi a scris silabe, apoi mici bucăți de rugăciuni din Psaltire și formule individuale ale documentelor de afaceri. În timpul liber din timpul orei, Onfim a desenat - de exemplu, el s-a descris ca un războinic.

Certificat 752. Scrisoare de dragoste de la o fată din secolul al XI-lea:

„Ți-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-te? Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar fi păsat, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și te-ai fi repezit... vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit din lipsa mea de înțelegere, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.”

• Ca reclamă: Vara este o perioadă tradițională de vacanțe și excursii de camping. Dacă ai nevoie de pantofi sport, poți cumpăra adidași Ucraina pentru femei pe acest site rapid și ieftin.

Prima carte din Novgorod a fost găsită pe 26 iulie 1951. Astăzi, aproape 65 de ani mai târziu, colecția oamenilor de știință include mai mult de 1.000 de scoarțe de mesteacăn, dintre care partea leului a fost găsită în Veliky Novgorod, partea mai mică în Staraya Russa, Torzhok, Pskov și alte orașe. Această geografie a descoperirilor este explicată conditii naturale: materia organică se păstrează bine în solul umed dacă nu intră în contact cu aerul. Aparent, solurile din Novgorod sunt excelente pentru „conservarea” monumentelor scrise medievale. Primele hărți cunoscute de noi datează din secolul al XI-lea; una dintre cele mai vechi, datată provizoriu la 1060-1100, arată astfel:

Traducerea ei: „Lituania a intrat în război împotriva karelianilor”. Potrivit istoricului și arheologului V.L. Yanin, acest raport a fost scris în 1069, în timpul campaniei militare a prințului Polotsk Vseslav Borisovici împotriva lui Novgorod. O scrisoare de scoarță de mesteacăn poate fi datată prin determinarea vârstei stratului cultural în care a fost găsită. Dendrocronologia ajută la aceasta: numărarea inelelor de creștere de pe buștenii din care au fost realizate clădirile din lemn și punțile de drum, ale căror rămășițe se află la același nivel al stratului cultural cu litera. În timpul săpăturilor din Novgorod s-au întocmit tabele dendrocronologice, prin consultarea cărora se poate determina vechimea unor litere cu o precizie de 10-15 ani. O altă metodă de datare este paleografia: analiza caracteristicilor lingvistice și grafice ale „literelor” din scoarța de mesteacăn. Datorită literelor, lingviștii pot reconstrui limba vorbită de vechii novgorodieni. Următorul text, scris în secolul al XIII-lea, prezintă una dintre trăsăturile dialectului lor: „tsokane” - un amestec de C și Ch.

Traducere: „De la Mikita la Anna. Căsătorește-te cu mine - te vreau [„hotsu” în original] și tu mă vrei; iar Ignat Moiseev este martor la aceasta.” Adevărat, după cum rezultă din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea, nu toți locuitorii din Novgorod antic viață de familie a ieșit fericit:

„De la Gostyata la Vasil. Ce mi-a dat tatăl meu și ce mi-au dat rudele mele în plus este al lui. Și acum, după ce s-a căsătorit cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. Prin lovirea mâinilor [i.e. ca semn al unei noi logodne], m-a alungat si a luat de sotie pe altul. Vino și fă-mi o favoare.” Autorul scrisorii următoare este băiatul Onfim, care a trăit acum șapte secole și jumătate. El a înfățișat un călăreț învingând inamicul și a semnat desenul cu autograful: „Onfime”.

A cincea scrisoare din selecția noastră este o conspirație împotriva febrei (secolele XIV – XV)

Traducere: „Sfântul Sisinie și Sikhail stăteau pe munții Sinaiului, uitându-se la mare. Și s-a auzit un zgomot din cer, mare și groaznic. Și am văzut un înger zburând din cer, Sfântul Sisinie și Sikhail, purtând cătușe [părți de armură] de gheață, iar în mâinile lui ținea o armă în flăcări. Și atunci marea s-a agitat și au ieșit șapte femei cu părul gol, blestemate în aparență; au fost prinse de puterea regelui nevăzut. Și Sfântul Sisiniu și Sikhail a spus..." - vai, textul se rupe mai departe; jumătatea inferioară a frunzei de scoarță de mesteacăn lipsește. Toate incluse în Selecția literelor este unită prin tehnica de scriere. Literele au fost zgâriate cu o tijă dură - o scriitor - pe partea interioară, moale a scoarței de mesteacăn. Cunoaștem doar câteva dintre scoarțele de mesteacăn scrise cu cerneală. Ultimele litere au fost scrise la mijlocul secolului al XV-lea: atunci scoarța de mesteacăn a fost înlocuită cu hârtie. La compilarea materialului s-au folosit scanări, desene și traduceri ale scrisorilor publicate pe site