Cartea neagră a rugăciunilor Mariei Sforza. 1466-1476 Miniaturistul Philippe Maceroles. Cartea a fost creată la Bruges pentru ducele de Burgundia, Carol cel Chel. Hârtie neagră, auriu, argintiu

Scrisul, așa cum am menționat deja, este unul dintre principalele semne ale apariției civilizației, demonstrarea nivel general dezvoltare culturală. Scrisul poate apărea doar într-o societate care a „crescut” la conștientizarea necesității de a stoca informații într-o formă care nu este supusă distorsiunii - spre deosebire de vorbirea orală. Primele monumente scrise sunt inscripțiile deținătorilor de obiecte pe sigilii, dedicații zeilor, rapoarte financiare ale primilor funcționari guvernamentali. Ulterior sunt cronici și inscripții memoriale ale regilor și oamenilor nobili.

Caiet de școală. Egipt. Vopsea pentru lemn

Scrisul nu este doar un semn al civilizației în general. Acesta este, în primul rând, un indicator al nivelului de independență al unei culturi. Folosind un script împrumutat, un popor formează un singur spațiu civilizațional cu un alt popor sau popoare și este supus influenței lor culturale. Dacă, de ceva vreme, domină propriul sistem de scriere, înseamnă că civilizația a apărut separat, deși mai târziu, și a fost supusă influenței externe. Unitatea sistemului de scriere ne permite să conturăm granițele civilizației. Astfel, civilizația vest-europeană din Evul Mediu poate fi numită latină. Dintre toate popoarele Europa de Vest Apoi a fost folosit alfabetul latin, pe care îl folosesc și astăzi. Mai mult, în Evul Mediu răspândirea alfabetului a fost însoțită de răspândirea latinei ca limbă a literaturii și documente oficiale. În cele mai vechi timpuri, în Orientul Mijlociu, un sistem de scriere comun similar a fost cuneiformul mesopotamic pentru o lungă perioadă de timp, iar apoi grafia aramaică, care s-a născut în Siria, s-a răspândit și mai mult. Mai mult, acesta din urmă s-a răspândit și odată cu limba.

Odată cu apariția scrisului, oamenii antici au început să „vorbească” cercetătorului cu voci vii. Multe elemente ale unei realități trecute, despre care se putea doar ghici, sunt acum clar și literalmente descrise în surse. Istoria începe să fie povestită, iar prezentarea creată de contemporani cade în mâinile unui specialist modern fără distorsiuni. Importanța monumentelor scrise pentru studiul istoriei este atât de mare încât epoca premergătoare apariției sale este adesea numită preistorie.

Inscripție cuneiformă de la palatul lui Darius I. Persepolis. secolul VI î.Hr e.

Dar apariția scrisului nu diminuează cu nimic importanța monumentelor materiale și a muncii unui arheolog. Da, interpretarea multor descoperiri arheologice este facilitată de existența datelor scrise. Dar cele mai vechi monumente scrise în sine au devenit cunoscute doar datorită arheologilor. Cele mai vechi manuscrise din bibliotecile și arhivele europene datează doar din secolele III-IV, deși sunt adesea copii ale celor mai vechi. O masă uriașă a celor mai vechi monumente scrise provine din așa-numita epigrafie - știința inscripțiilor pe piatră și a diferitelor obiecte, cu alte cuvinte, despre inscripții realizate cu un instrument neconvențional pe material de scris neconvențional. Multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre și nu au trebuit să fie căutate, dar cele mai multe au fost încă descoperite de arheologi din diferite părți ale globului. În urma săpăturilor arheologice, oamenii de știință au găsit tăblițe de lut din Asia de Vest, precum și papirusuri din Egipt, manuscrise pe piele de bou (pergament) datând din nouă eră.

Pictograme și simboluri ale indienilor apași. al XIX-lea

Datorită descoperirilor arheologice, a fost recreată istoria civilizațiilor antice.

Manuscrisele de la cumpăna noii ere găsite de arheologi, printre altele, au dovedit autenticitatea necondiționată a acelor monumente ale literaturii antice grecești și romane care s-au păstrat în copii ale Evului Mediu. Acum a fost stabilit ca un fapt de încredere - în centre antice civilizatie, traditia scrisa nu a fost intrerupta de la sfarsitul mileniului IV i.Hr. e.

Omul, desigur, cu mult înainte de apariția scrisului, a simțit nevoia de a păstra informațiile. De-a lungul secolelor, într-un fel sau altul, tribul a acumulat atât de multe informații necesare, încât memoria povestitorilor orali nu a mai putut să le găzduiască. Acesta a devenit motivul apariției pictografiei - „scrierea imaginii”. Pictografia nu se scrie încă în sine. O cronică pictografică, de exemplu, este un lanț de desene, fiecare dintre ele înfățișând un eveniment semnificativ din viața tribului. Privind la un astfel de tablou, păstrătorul legendelor și-a amintit succesiunea faptelor despre care trebuia să povestească. În timp, desenele devin din ce în ce mai simple și mai schematice, simbolice. Astfel, în „cronica picturală” indienii din America de Nord imaginea unei lebede cu capul coborât în ​​apă însemna anul morții conducătorului pe nume Swan. Apare așa-numita frazeografie - cu acest sistem de „scriere picturală” se reflectă un text întreg, unde fiecare propoziție corespunde unui desen special.

Papirus. „Cartea morților” cu imaginea unui preot al zeului Amon. Egipt

Cele mai dezvoltate popoare din lume la sfârșitul neoliticului au trecut de la pictografie la ideologie sau hieroglife. Ideografia este deja un sistem de scriere în sensul propriu al cuvântului. În ea, întregul text este transmis clar și fără ambiguitate prin ideograme - semne fixe ale unui sens sau altul. Spre deosebire de literele moderne, ideogramele, însă, nu denota sunete, ci cuvinte întregi sau rădăcini de cuvinte, precum și numere. Pentru înregistrarea numelor proprii, de regulă, s-au folosit combinații de ideograme care erau potrivite ca sunet sau semnificație. Un alt nume pentru ideograme, „hieroglife” („sculptură sacră”), datează din vechii greci. Așa numeau ei scrierea egipteană misterioasă, care în ultimele secole î.Hr. era de înțeles doar preoților locali.

Aproape fiecare centru de dezvoltare independentă a civilizației avea propriul său sistem de scriere hieroglifică. Cu toate acestea, oamenii de știință nu au stabilit încă cine deține palma. Este clar doar că hieroglifele își au originea în regiuni diferite, chiar învecinate, independent unele de altele.

Tabletă cuneiformă de argilă din Mesopotamia

Mulți oameni de știință consideră că cea mai veche scriere este cea a vechilor locuitori ai Mesopotamiei, sumerienii, cunoscuți din a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. e. Dar au fost sumerienii creatorii săi? Acum există din ce în ce mai multe dovezi că Mesopotamia nu este locul de naștere al „propriei” scrieri. Semne „picturale” simbolice, similare ca design cu hieroglifele sumeriene, se găsesc pe vasele din culturile din Asia Mică și din Balcani din mileniile VII-VI î.Hr. e.

Într-o înmormântare străveche de la sfârșitul mileniului VI-V î.Hr. e. Pe teritoriul României, în Terteria, au fost descoperite tăblițe de lut cu hieroglife. Descoperirea este extrem de misterioasă. Scrierea tăblițelor seamănă cu cea sumeriană (deși nu coincide complet cu aceasta). Materialul - argila - și forma tabletelor sunt, de asemenea, destul de „sumeriene”. Dar în mod clar nu au fost scrise în limba sumeriană și datează dintr-o perioadă mult mai veche decât cele mai vechi monumente din Sumer. S-au făcut multe presupuneri despre tăblițele misterioase. Unii oameni de știință, de exemplu, cred că tabletele sunt mult mai tinere decât înmormântarea. În orice caz, nu este încă clar cum să interpretăm această descoperire. Cu toate acestea, cercetările recente în Mesopotamia în sine ne permit să concluzionam că scrisul nu a devenit imediat „sumerian” și s-a răspândit din nord. Tăblițele terteriane, dacă data lor este corectă, sunt cel mai vechi monument scris din lume.

Pe măsură ce scrierea mesopotamiană s-a dezvoltat, semnele sale, la început destul de „picturale”, au devenit din ce în ce mai simplificate. Acest lucru a fost facilitat de faptul că din mileniul III î.Hr. e. extrudat pe lut folosind o unealtă primitivă în formă de pană. De aici și numele de „cuneiform”. Imaginea cuneiformă s-a îndepărtat în mod natural de acuratețea „dramatică”, nemaifiind adevăratul aspect al obiectului din spatele rădăcinii cuvântului (să zicem, figura unui fermier sau a unui cap uman). După ce s-a simplificat, scrierea a devenit disponibilă pentru transmiterea cuvintelor și silabelor unei limbi străine. Cuneiformul este împrumutat de numeroase popoare din Orientul Mijlociu. Mai mult, unii dintre ei aveau anterior propriul lor sistem hieroglific. Elamiții din sud-vestul Iranului și huttii din Asia Mică aveau propriile lor hieroglife.

Stela funerară egipteană înfățișând jertfele aduse zeului Osiris

În Egipt, scrisul hieroglific a apărut și în mileniul IV î.Hr. e. și a existat fără prea multe schimbări până la începutul unei noi ere. Aici principalele materiale pentru scris au fost piatra și papirusul. Icoanele au fost decupate sau pictate, păstrând în același timp acuratețea și complexitatea lor „dramatică”. De aceea scrierea egipteană nu a fost acceptată de popoarele vecine, iar apoi a fost uitată treptat chiar în Egipt, devenind parte a cunoștințelor „sacre” preoțești.

Alte centre aveau, de asemenea, propriile lor sisteme de hieroglife civilizații antice. Acesta a fost cazul mileniilor î.Hr. e. în Valea Indusului (așa-numita scriere proto-indiană), și în mileniile II-I î.Hr. e. în Arabia de Sud.

Cea mai veche scriere din Europa (fără a număra tăblițele misterioase de la Terteria) a fost așa-numita scrisoare hieroglifică minoică (vezi articolul „Taurul și leul: civilizația cretano-miecenică”). Puținele sale monumente sunt împrăștiate pe insulele din Marea Egee, Creta și Cipru. Cel mai cunoscut, de care, de fapt, se leagă descoperirea literei, este un disc cu o inscripție circulară de la Festul Cretan. Acest sistem de scriere a fost înlocuit de „scrierea liniară” a civilizațiilor grecești antice. Nu mai folosea ideograme, ci simboluri geometrice care denotă silabe. O silabară similară de tranziție la alfabet este cunoscută de alte popoare din Marea Mediterană.

Cel mai răspândit și supraviețuitor sistem de scriere hieroglifică este chineza. A apărut în mileniul I î.Hr. e. și a parcurs un drum lung în dezvoltarea istorică. De la bun început, hieroglifele chinezești s-au distins prin simplitate și prin designul lor schematic și au fost rapid adaptate pentru a transmite silabe. În plus, datorită izolării și originalității culturii chineze, hieroglifele locale nu au fost nevoite să concureze cu alfabetele. Ideografia chineză nu numai că a supraviețuit, dar a fost adoptată în Evul Mediu de popoarele vecine: vietnamezi, coreeni și japonezi. În Japonia, ei încă folosesc una dintre varietățile de scriere chineză. Cu toate acestea, scrierea ideografică chineză nu a fost singura din Orientul Îndepărtat. În anii 70 secolul XX monumente ale unui sistem hieroglific independent din mileniile II - I î.Hr. e. descoperit de arheologii chinezi la sud de râul Yangtze, unde strămoșii triburilor thailandeze și vietnameze au trăit în vremuri străvechi.

Utagama Kunisada. Festival de pictură și caligrafie la ceainăria Manpashiro. 1827

Civilizațiile indiene din America Antică aveau și propria lor scriere hieroglifică. Cel mai vechi - Olmec - a apărut în Mexic în mileniul II - începutul I î.Hr. e. Hieroglifele altor popoare indiene din America Centrală se întorc la scrierea olmecă: mayași, mixteci, zapotici. ÎN America de Sud la începutul mileniului II d.Hr. e. Indienii Aymara și-au creat propriile hieroglife (kelka). Dar în secolul al XV-lea, când statul Aymara a fost cucerit de către incași, toate monumentele scrise care mărturiseau măreția fostei culturi au fost distruse de cuceritori. Au ajuns la noi doar trei mici inscripții kelka datând dinainte de secolul al XVI-lea.

Centrul pentru dezvoltarea ulterioară a scrisului de la ideologie la alfabet au devenit ținuturile de-a lungul țărmurilor estice și nord-estice ale Mării Mediterane. Aici au apărut sistemele de scriere liniare și silabică, deja mult mai simple decât greoaiele scriere hieroglifică, formată din multe mii de caractere. Cele mai dezvoltate dintre popoarele „maritime” din Orientul Mijlociu au fost fenicienii (traiau în Liban) la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. a creat prima literă alfabetică. În ea, fiecare semn corespundea unui sunet specific. Textul alfabetic este mult mai lung decât textul hieroglific, dar sunt de sute de ori mai puține caractere în el, așa că este mult mai ușor să le memorezi.

Toate în prezent numeroasele sisteme de scriere alfabetică, inclusiv greaca veche, se întorc la alfabetul fenician. Cuvântul „alfabet” însuși a apărut în Grecia - provine de la numele primelor litere „alfa” și „beta” (în Evul Mediu „vita”). Din alfabetul grecesc au venit cele mai comune sisteme de scriere în Europa medievală - alfabetul latin și alfabetul chirilic slav, care este folosit și în Rusia.

Codul Borgia. Biblioteca Vaticanului. secolul al XIII-lea

Prezența monumentelor scrise clarifică multe pentru istoric despre trecut. Dar pun și multe întrebări dificile. Multe monumente antice sunt scrise nu doar pe „morți”, ci și pe oameni complet necunoscuți. lumea modernă limbi. Altele (să zicem, monumentele hieroglifice egiptene antice) sunt scrise într-o limbă care este în general de înțeles. Dar sistemul de scriere în sine a murit cu mult timp în urmă, iar această „disponibilitate” încă trebuia stabilită. Așadar, după descoperirea unui monument de scriere antică de către un arheolog, este rândul „cititorului”-descifrator al acestuia. Descifrarea sistemelor de scriere necunoscute a fost mult timp un domeniu important al lingvisticii.

Principalul ajutor pentru descifrator sunt așa-numiții bilingvi - monumente în care același text este dat în două limbi sau două sisteme de scriere. Bilingivii erau destul de des întâlniți în Orientul Mijlociu, unde existau diferite sisteme de scriere în paralel. Rolul bilingvilor poate fi jucat și de dicționare, care din aceleași motive au fost create activ în vechile state din Orientul Mijlociu. Un adevărat succes pentru un istoric este descoperirea unui text trilingv, adică a unui text de potrivire în trei versiuni scrise diferite.

Descifrarea scrierii egiptene antice a început odată cu trilingua. Inscripția de pe așa-numita Piatră Rosetta a căzut în mâinile exploratorului francez Jean François Champollion (1790 - 1832). Pe această placă de bazalt se repeta aceeași inscripție în greacă și egipteană antică. Mai mult, o versiune a textului egiptean a fost scrisă într-o scriere alfabetică locală bine-cunoscută, iar cealaltă - în hieroglife care erau misterioase pentru știința din acea vreme. Citirea inscripției Rosetta a făcut posibilă determinarea principalelor caracteristici ale scrierii hieroglifice și descifrarea acesteia.

Literă greacă. Piatră. Louvre. Paris. 475 î.Hr e.

Un număr mare de dicționare, bilingvi și trilingvi s-au adresat arheologilor care au efectuat săpături în Mesopotamia și alte zone din Asia de Vest. Printre acestea, un loc aparte îl ocupă inscripția trilingvă Behistun, sculptată pe stânca înaltă Behistun din apropierea orașului Hamadan din Iran. Această inscripție memorială despre victoriile regelui persan la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Darius I a fost citit de omul de știință englez Henry Creswick Rawlinson (1810 - 1895). Ea a oferit cheia pentru descifrarea scriptului cuneiform al civilizațiilor antice din Orientul Mijlociu. Rezultatul logic al acestor mulți ani de muncă, urcând pe lanțul de bilingvi și dicționare, a fost descoperirea unei necunoscute și neînrudite. limbaj celebru- Sumerian.

În cazurile în care oamenii de știință nu au la dispoziție bilingvi, ei trebuie să descifreze scrierile pe baza textelor înșiși. Apoi natura scrierii, compoziția textelor și informațiile despre cultura care le-a dat naștere sunt supuse unui studiu atent. Dacă este posibil să se determine semnificația dorită a cel puțin unui text (de exemplu, o listă repetată frecvent de douăsprezece până la treisprezece cuvinte poate fi o desemnare a lunilor), așa-numitul bilingv artificial cade în mâinile oamenilor de știință. Dacă, cu ajutorul lui, textele încep să fie citite, și nu numai de cel care descoperă însuși, atunci s-a ales calea cea bună. Onoarea dezvoltării acestei metode îi aparține savantului rus Yuri Knorozov (1922-1999), care a studiat civilizațiile din America Centrală. Metodologia pe care a dezvoltat-o ​​este folosită cu succes de studenții și adepții săi în studiul scrisului proto-indian, minoic și rapanui.

Prelegerea nr. 1. Istoria apariţiei scrisului

Scrisul, ca și vorbirea sonoră, este un mijloc de comunicare între oameni și servește la transmiterea gândurilor la distanță și la consolidarea lor în timp. Scrisul face parte din cultura generală a unui anumit popor și, prin urmare, face parte din cultura mondială. Istoria scrierii lumii cunoaște următoarele tipuri principale de scriere:

pictografic,

ideografic,

silabic,

literă-sunet.

Pictografic(pictorial) - cea mai veche literă sub formă de picturi rupestre oameni primitivi;

Ideografic (hieroglific) – scriere din epoca statalității timpurii și apariția comerțului (Egipt, China). ÎN mileniile IV-III î.Hr. e. V Sumerul antic(Asia anterioară), în Egiptul Antic, apoi, în II, și în China Antică A apărut un alt mod de a scrie: fiecare cuvânt era transmis printr-o imagine, când concret, când convențional. De exemplu, când se vorbea despre o mână, o mână era desenată, iar apa era descrisă ca o linie ondulată. Un anumit simbol mai desemna o casă, un oraș, o barcă... Grecii numeau astfel de desene egiptene hieroglife: „hiero” - „sacru”, „glife” - „cioplite pe piatră”. Textul, compus în hieroglife, arată ca o serie de desene. Această scrisoare poate fi numită: „Scriu un concept” sau „Scriu o idee” (de unde și numele științific pentru o astfel de scriere - „ideografică”).

O realizare extraordinară a civilizației umane a fost așa-zisa silabar, a cărei invenție a avut loc pe tot parcursul III-II milenii î.Hr. e. Fiecare etapă a dezvoltării scrisului a înregistrat un anumit rezultat în avansarea umanității pe calea gândirii logice abstracte. Mai întâi este împărțirea frazei în cuvinte, apoi utilizarea liberă a imaginilor-cuvinte, următorul pas este împărțirea cuvântului în silabe. Vorbim în silabe, iar copiii sunt învățați să citească în silabe. S-ar părea că ar putea fi mai firesc să organizăm înregistrarea pe silabe! Și sunt mult mai puține silabe decât cuvintele compuse cu ajutorul lor. Dar au fost nevoie de multe secole pentru a ajunge la o astfel de decizie. Scrierea silabică era deja folosită în III-II milenii î.Hr. e. în estul Mediteranei. De exemplu, faimosul cuneiform.(Ei încă mai scriu în formă silabică în India și Etiopia.)

literă-sunet scriere (fonemică) care exprimă compoziția fonetică a unei limbi. Fonemele reprezintă sunete individuale ale vorbirii și pot varia în funcție de pronunție. Scrierea noastră nu poate transmite toate nuanțele sonore ale limbii și are scopul doar de a diferenția (distinge) cuvintele.

Alfabetul rus are 33 de caractere, în timp ce structura fonemică a limbii constă din 39 de foneme.

Sistem de scriere literă-sunet- baza scrierii multor popoare ale lumii, al cărei specific lingvistic se reflectă în alcătuirea fonografică a alfabetelor lor. Deci, în alfabetul latin - 23 de caractere, in italiana - 21 , Cehă – 38, armeană – 39 .etc.

Caracterele alfabetului sunt diferite din punct de vedere grafic unele de altele și în forma lor cea mai simplă reprezintă grafeme(forma neschimbată a literelor incluse în alfabet, fără a ține cont de stil, tipare și alte forme).

Compoziția grafematică a alfabetului a evoluat de-a lungul mai multor secole pe baza cerințelor unei anumite limbi, a cerințelor de ușurință în scriere și citire.

Alfabetul primei litere a aparut in jur 16 in. î.Hr. Se știe că triburile semitice care au trăit mai departe peninsula Sinai, a adoptat o serie întreagă de semne ideograme din scrierea egipteană, notând cu ele primele sunete ale numelor anumitor obiecte. Așa a apărut litera alfabetică originală.

fenicienii, după ce l-au adoptat și îmbunătățit, ei au servit, la rândul lor, ca intermediari în mișcarea scrisului de litere-sunete din sud-estul Mediteranei. la greci.

Cele mai vechi litere grecești au apărut în secolul al VIII-lea î.Hr., ci numai să al IV-lea secol înaintea noastră epocile au dobândit relativă completitudine, simplitate grafică și claritate.

ÎN secolul al III-lea î.Hr există și alfabet latin. Latinii (rezidenți ai Romei și a împrejurimilor sale, de unde și numele latin) au împrumutat alfabetul etrusc, care se baza pe limba greacă. La cumpăna noii ere, scrierea era situată între două domnitori, era continuă, nu existau intervale între cuvinte, iar formele geometrice ale literelor îngreunau scrierea.

Crearea alfabetului sistemului de scriere slavo-rus - „chirilic” se referă la până la sfârșitul secolului al IX-lea începutul secolului al X-lea. Creatori Alfabetul slav pe baza scrierii bizantine existau frati Kirill(Konstantin Filosoful, el a luat numele Kirill nu cu mult înainte de moartea sa) și Metodiu, originari din Salonic (Thessaloniki) din Macedonia. Slava era limba lor maternă și au primit educație și educație greacă.

Alături de alfabetul chirilic, a existat un alt alfabet - Glagolitic.

În Rus', alfabetul glagolitic nu a durat mult și a fost complet înlocuit cu litera chirilică. Din istoria fontului vechi rusesc, se remarcă principalele variante caligrafice ale alfabetului chirilic:

din secolul al XI-lea - scrisoare de carte(după cele mai vechi manuscrise rusești care au ajuns până la noi);

din secolul al XIV-lea – pe jumătate obosit, care a servit drept model pentru primul font tipărit din mijloc al 16-lea secol;

la început secolul 15 devin larg răspândite tipuri diferite scris cursiv

Cartă– o formă caligrafică timpurie a alfabetului chirilic. Literele cartei aveau proporții aproape pătrate și se distingeau prin dreptate și unghiulare a formei. Au fost plasate liber în linie; nu existau spații între cuvinte.

Un exemplu de scrisoare charter clasică este „Evanghelia lui Ostromir”, scrisă în 1056-1057 Diaconul Grigore din ordinul primarului din Novgorod Ostromir. Scrisoarea unei scrisori charter este destul de intensivă în muncă. Desenarea literelor hărții a necesitat schimbări frecvente ale poziției instrumentului de scris. Literele au fost desenate cu un pix mai degrabă decât scrise.

Semi-charter- un tip de versiune caligrafică a literei chirilice. Textul, scris pe jumătate, are o imagine de ansamblu mai ușoară. Literele sunt mai rotunde și mai mici, cuvintele și propozițiile sunt separate prin spații clare, stilul este mai simplu, mai flexibil și mai rapid decât într-o scrisoare statutară. Contrastul de accident vascular cerebral este mai mic; stiloul este ascuțit mai ascuțit. Sub titluri apar multe abrevieri, precum și multe superscripte diferite, accente (puncte forte) și un întreg sistem de semne de punctuație. Scrisoarea capătă o înclinație vizibilă. Semistatutul a existat cât a trăit cartea scrisă de mână. De asemenea, a servit ca bază pentru fonturile cărților tipărite timpurii. Prima carte tipărită în Rusia, „Apostolul”, a fost produsă de tipografia Ivan Fedorov în 1564.

ligatura ruseasca- o scrisoare decorativă specială folosită cu secolul 15în principal pentru evidenţierea titlurilor. Există două tipuri de ligatură: rotund și unghiular(ștampilat). Una dintre principalele tehnici de ligatură este ligatura catargului, în care două lovituri (ștampile) adiacente a două litere au fost transformate într-una singură. Golurile formate în acest caz au fost umplute cu litere ovale reduse sau în formă de migdală, precum și catarge (semibombarde) din litere învecinate. Inscripțiile realizate în aur sau cinabru aveau o semnificație artistică și decorativă deosebită în diferite monumente scrise.

Aproape simultan cu formarea unei semi-charter într-o scrisoare de afaceri, cursiv, care pătrunde repede în cărți. Cursiv secolul al XIV-lea foarte aproape de jumătate de baston.

În secolul al XV-lea devine mai liber și devine mai răspândit; Cu el sunt scrise diverse carte, acte și cărți. S-a dovedit a fi unul dintre cele mai flexibile tipuri de scriere chirilică.

În secolul al XVII-lea scrierea cursivă, remarcat prin caligrafia și grația sa deosebită, s-a transformat într-un tip de scriere independent.

În secolul al XVII-lea semicarta, trecând de la cărțile bisericești la munca de birou, se transformă în scrisoare civilă. În acest moment, au apărut cărți de mostre de scris - „ABC-ul limbii slave...” (1653), primere de Karion Istomin (1694-1696) cu mostre magnifice de litere de diferite stiluri: de la inițiale luxoase la litere cursive simple. .

Reforma alfabetului și fonturilor efectuate Petru I la începutul secolului al XVIII-lea. a contribuit la răspândirea alfabetizării și a educației. Ca formă, proporții și stil, fontul civil era apropiat de seriful antic. Toată literatura seculară, publicațiile științifice și guvernamentale au început să fie tipărite în noul font. Primele cărți de tip nou au fost publicate la Moscova în 1708

În mod tradițional, se crede că cele mai vechi texte scrise au fost compilate de egipteni cu aproape 5 mii de ani în urmă. Cele mai vechi înregistrări ale sumerienilor care au trăit în Mesopotamia datează din această perioadă. Ambele sisteme de scriere au fost dezvoltate independent unul de celălalt și aproape simultan. Cu toate acestea, unele descoperiri arheologice pun sub semnul întrebării acest sistem stabilit de vederi asupra trecutului.

Ce știm despre Transilvania? Doar că este de rău augur pământ sălbatic vampiri și vârcolaci, țigani și sate pierdute în văi... Există însă o altă variantă, conform căreia Transilvania este o zonă în care a dominat cândva cea mai veche civilizație a lumii și de unde a luat naștere prima limbă scrisă a lumii.

Motivul unor astfel de presupuneri este dat de tăblițele pe care arheologii le-au găsit în timpul săpăturilor de pe dealul Turdash. Trei tăblițe minuscule de lut cu desene misterioase care amintesc izbitor de scrisul sumerian de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. Numai în vârstă aceste scrisori erau mult mai vechi. Conform celor mai conservatoare estimări, acestea au aproape șapte mii de ani.

Oamenii de știință știu de mult că Dealul Turdash este situat la douăzeci de kilometri de Terteria, în adâncurile căreia este îngropată o veche așezare a fermierilor din Neolitic. Săpăturile în acest loc au fost efectuate de zeci de ani. Deocamdată, arheologii au dat peste tot felul de instrumente antice de muncă și de viață ale oamenilor primitivi. Pe scurt, nimic neobișnuit care să merite o atenție specială.

Adevărat, semnele pictografice zgâriate pe unele fragmente de vase au trezit un oarecare interes. Dar oamenii de știință le-au considerat simple semne ale proprietarilor vaselor. Apoi, un dezastru natural a oprit cu totul lucrarea: pârâul, schimbându-și cursul, aproape că a spălat dealul. În 1961, arheologii erau pe cale să părăsească locul săpăturii, când deodată a fost descoperită o groapă plină cu cenușă sub stratul cel mai de jos al dealului. În partea de jos sunt figurine ale zeilor antici, o brățară din scoici de mareși... trei tăblițe mici de lut acoperite cu semne pictografice. Ei au fost cei care au atras atenția specialiștilor. La urma urmei, dvs aspect iar în conţinut aminteau foarte mult de înregistrările sumeriene din îndepărtata Mesopotamia.

Două tablete aveau formă dreptunghiulară, a treia era rotundă. Tabletele rotunde și dreptunghiulare mari aveau o gaură rotundă în centru. Cercetările atente au arătat că tabletele sunt făcute din argilă locală. Semnele au fost aplicate doar pe o parte. Tehnica de scriere a vechilor terteriani s-a dovedit a fi foarte simplă: icoanele au fost zgâriate. obiect ascutit pe lut umed, apoi tableta a fost arsă.

Atunci și-au amintit semnele uitate de pe cioburi găsite anterior. Le-au comparat cu cele tertare: asemănarea era evidentă. A existat într-adevăr odată pe aceste meleaguri o civilizație care nu a fost în niciun fel inferioară în dezvoltare față de sumerianul?

Oamenii de știință au sugerat inițial că tabletele Terteria datează din mileniul al treilea î.Hr., dar o datare cu radiocarbon mai atentă a arătat că artefactele erau mult mai vechi. Acum majoritatea arheologilor sunt de acord că tăblițele au fost create cu aproximativ 7,5 mii de ani în urmă, cu mult înainte de scrierea sumeriană, care era considerată anterior cea mai veche din lume.

Conform istoriei oficiale, primele așezări agricole din Balcani au apărut în mileniul VI î.Hr. Oamenii din vechime s-au stabilit în piguri și au cultivat pământul unelte de piatră. Treptat, fermierii au stăpânit topoarele și alte unelte din cupru. Au construit case de lut și au stăpânit arta producției de ceramică. Timpul a păstrat pentru posteritate numeroase figurine de oameni realizate de mâinile vechilor locuitori ai acestor meleaguri. De exemplu, capul unui bărbat sculptat din lut sau o imagine a unei femei al cărei corp este complet acoperit cu modele geometrice complexe care formează un model complicat; ulcior ritual cu model. Poate că semnele de pe tăblițe nu sunt scrise deloc, ci pur și simplu un fel de împletire de linii?

În 1965, un savant a susținut că tăblițele terteriane nu au nimic de-a face cu scrisul. Se spune că negustorii sumerieni au vizitat odată Transilvania, iar tăblițele lor au fost copiate de băștinași. Desigur, sensul tăblițelor nu era clar pentru terteriani, cu toate acestea, acest lucru nu i-a împiedicat să le folosească în ritualuri religioase.

Dar atunci cum să explic decalajul mileniar dintre apariția tăblițelor terteriane și sumeriene? Este posibil să copiați ceva care încă nu există? Alți experți au legat scrierea tertariană de Creta, dar și aici discrepanța temporară a ajuns la peste două mii de ani.

Deci scrierea lui Terteria ar putea fi o parte integrantă a sistemului cultural antic, sub influența căruia a căzut Sumer mulți ani mai târziu? Sau semne misterioase pe o bucată de lut nu au nimic de-a face cu scrisul?

Experții au încercat să descifreze mesajele de lut. Prima tăbliță dreptunghiulară poartă o imagine simbolică a două capre, cu un spic de cereale plasat între ele. Poate că această imagine este un simbol al bunăstării comunității? Este curios că un complot similar se găsește pe tabletele sumeriene. A doua placă este împărțită prin linii verticale și orizontale în zone mici. Fiecare dintre ele este zgâriat cu diverse imagini simbolice. Poate acestea sunt totemuri? Dar apoi coincid și cu cele sumeriene. Pe baza acestui postulat, inscripția poate fi descifrată citind-o în sens invers acelor de ceasornic în jurul găurii din tabletă, pe baza echivalentelor sumeriene.

După ce au ajuns la această concluzie, oamenii de știință au început să citească tableta rotundă terteriană. Pe ea sunt scrise caractere, separate prin linii. Numărul acestora în fiecare pătrat este mic. Aceasta înseamnă că scrierea tăblițelor terteriane, ca și scrierea arhaică sumeriană, era ideografică; semnele silabice și semnele gramaticale nu existau încă.

Apoi, din nou, apare o comparație cu scrierile sumeriene. Una dintre ele conține o listă a surorilor-preotese principale care au condus cele patru grupuri tribale. Poate că au existat preotese-conducători similare în Terteria? Apoi, se pare, tableta terteriană conținută informatie scurta despre ritualul arderii unui preot care a slujit o anumită perioadă a domniei sale.

Concluzia sugerează de la sine: inventatorii scrierii sumeriene au fost, în mod paradoxal, nu sumerienii, ci locuitorii Balcanilor. Sumerienii au fost doar buni studenți care au adoptat scrierea pictografică de la popoarele balcanice și au dezvoltat-o ​​ulterior în cuneiform.

Semne, uneori complet identice cu cele găsite pe tăblițe în Transilvania, au fost descoperite de oamenii de știință în legendara Troia (începutul mileniului III î.Hr.). Cam în aceeași perioadă, au apărut în alte zone din Asia Mică. Ecouri îndepărtate ale scrierii balcanice sunt cuprinse în scrierea pictografică a Cretei antice.

În plus, se știe: creatorii culturii balcanice din mileniul al V-lea î.Hr. au străpuns Asia Mică spre Kurdistan și Khuzistan, unde vechii sumerieni s-au stabilit la acea vreme. Și curând a apărut o scriere pictografică în această zonă, la fel de apropiată atât de sumerian, cât și de terterian.

Poate că legenda despre pandemoniul babilonian și prăbușirea limbii pământești unice nu este atât de nefondată. La urma urmei, comparând simbolurile scrisului sumerian cu semne similare din alte sisteme de scriere, cineva este surprins de coincidența lor nu numai în principiile designului, ci și în conținutul intern. Se pare că sistemele scrise ale mileniului al IV-lea î.Hr. nu au apărut în diferite locuri de pe planeta noastră, ci au fost doar o consecință a dezvoltării autonome a fragmentelor dintr-un singur sistem ancestral dezintegrat care au apărut într-un singur loc.

Există o versiune conform căreia, cel mai probabil, descoperirile arheologilor români aparțin culturii preindo-europene Vinca, care a fost larg răspândită pe teritoriul Europei moderne de Sud-Est în perioada neolitică, deoarece simbolurile de pe tăblițe sunt foarte asemănătoare. la pictogramele înfățișate pe cele găsite în 1875 lângă orașul sârbesc Vinča conține rămășițe de ceramică antică.

Protoletter Dunării- un termen introdus de lingviștii germani pentru un set de simboluri găsite pe diferite obiecte ale culturii Vinča.

Nici aici nu a trecut neobservată descoperirea lui N. Vlass. La instrucțiunile doctorului în științe istorice T.S. Passek, chestiunea prezenței sumerienilor în Transilvania a fost investigată de tânărul arheolog V. Titov. Din păcate, nu s-a ajuns la un consens asupra esenței ghicitorii terteriane.

Astăzi nu este dificil pentru o persoană să trimită un mesaj prietenilor sau rudelor. Aproape fiecare dintre noi poate, datorită inteligenței noastre, să scrie un mesaj, text sau e-mail. Este greu de imaginat că au fost vremuri când scrisul nu a existat deloc. S-ar părea că oamenii au fost aproape întotdeauna capabili să citească și să scrie. Cu toate acestea, acest lucru este departe de a fi cazul.

În procesul de cercetare a originii scrisului au apărut multe întrebări, de exemplu: unde a apărut pentru prima dată scrisul, când a apărut, cum au inventat-o ​​oamenii? Răspunsurile la acestea provoacă încă multe controverse în comunitatea științifică, deși oamenii de știință au dezvoltat teorii specifice în acest sens. Studiul scrisului trebuie să înceapă în Orientul Mijlociu. care au existat cândva pe acest teritoriu sunt leagănul culturii mondiale atât a Occidentului cât şi a Orientului. Dar înainte de a lua în considerare istoria scrisului, trebuie să înțelegem ce semnificație are acest termen.

Sensul cuvântului „scris”

Din punct de vedere lingvistic, scrisul este sistem special semne, care vă permite să formalizați, să transmiteți și să înregistrați informații în scopul utilizării și transmiterii lor ulterioare. Cu alte cuvinte, scrierea este date care au dobândit o formă simbolică. Scrisul nu trebuie diferențiat de limbajul uman, deoarece este un subtip al acestui fenomen. O teorie similară a apărut ca rezultat al studiului psihicului uman. Când scriem, gândim, producând astfel un transfer simbolic al vorbirii noastre. Această caracteristică nu ne permite să spunem exact unde și când a apărut scrisul, cu toate acestea, istoricii au găsit încă unele modele, care au făcut posibilă crearea anumitor teorii despre originea acestui fenomen.

Scrierea popoarelor din Mesopotamia

Cum a apărut scrierea greacă?

Apariția scrisului în Grecia, leagănul culturii occidentale, este asociată cu apariția alfabetului grecesc. Trebuie remarcat faptul că alfabetul grecesc este împrumutat. S-a bazat pe fenician, pe care grecii l-au adoptat în secolul al IX-lea î.Hr. Alfabetul era format numai din consoane, ceea ce era complet nepotrivit pentru limba greacă. Prin urmare, grecii l-au „diluat” literal cu mai multe vocale. Deja în secolul al VII-lea î.Hr. ei au învățat să scrie, fapt dovedit de descoperirile arheologice. Cel mai vechi text cunoscut în acest moment, este inscripția Dipylon. Există, de asemenea, teorii conform cărora scrierea greacă a apărut în jurul secolului al XVII-lea î.Hr., dar nu există dovezi istorice reale pentru aceasta. Așadar, știm cum a apărut scrierea greacă, precum și cea egipteană și mesopotamiană. Dar există și descoperiri istorice despre ceva complet diferit, cultura europeana scrisori.

Condiții preliminare pentru apariția scrierii slave

Undeva în secolul al V-lea d.Hr., se întâmplă un lucru grozav. În urma acestui proces de migrație pe scară largă, au apărut multe triburi diferite. Această perioadă se identifică cu momentul în care a apărut scrierea slavă. Triburile minore s-au dezvoltat treptat și până la sfârșitul secolului al IX-lea Slavii de Estși-au creat propriul stat, pe care l-au numit Rus Kievan. Noul stat a câștigat rapid putere militarași și-a dezvoltat și cultura. În această perioadă a apărut scrisul, deoarece în timpul așezării slave a existat doar limba slavă. Oricât de paradoxal ar părea, legile scrisului s-au format după invenție Alfabetul slav, exact cum sa întâmplat în Grecia.

Chiril și Metodiu - progenitorii scrierii vechi rusești

Primele cărți în limba slavă fac posibilă înțelegerea modului în care a apărut scrierea rusă veche.

Frații Chiril și Metodiu au creat alfabetul și primele cărți în limba slavă pentru prințul morav în numele împăratului Mihail al III-lea. Acest lucru s-a întâmplat în 863. Spre teritoriu Rusiei antice scrierea a venit sub forma alfabetului - chirilic sau glagolitic.

Dar aici există o mică discrepanță. Când oamenii de pe teritoriul acestui stat au apărut, știau deja limba slavă. De aici și întrebarea: scrisul și alfabetul s-au format cu adevărat în teritoriu Rusia Kievană sau aceste atribute indispensabile ale culturii au venit din exterior? Oamenii de știință nu pot răspunde la această întrebare până astăzi. Cel mai probabil, triburile împrăștiate vorbeau propriile lor dialecte, pur locale. În ceea ce privește scrierea și limba slavă, acestea au fost formate în forma lor clasică deja în timpul existenței Rusiei Kievene pe baza alfabetului fraților Chiril și Metodiu.

Concluzie

Așadar, am analizat diverse perioade istorice care fac posibil să înțelegem unde și când a apărut scrisul.Istoria apariției acestui fenomen conține multe secrete care mai trebuie să fie puse în lumină.

„Conform Vedelor slavo-ariene, baza alfabetizării scrise a popoarelor slavo-ariene au fost patru forme de scriere, din care au provenit ulterior toate celelalte tipuri de alfabete și alfabete.

a) Sanscrita (samckrit) este o limbă preoțească secretă independentă.
O formă a limbii sanscrite transmisă în dans pe muntele templului
dansatorii speciali se numeau devanagarn (în prezent este doar un font sanscrit);
b) futhark; c) Rune slave, rune ale Imnului Boyan; d) runnitsa siberiană (Khak) etc.

2. Da'Aryan Trags (cale strălucitoare aprobată) - contur hieroglific (ideogramă) a imaginilor transmise. Citiți în toate cele patru domenii.

3. Scrisul figurativ-oglindă Rassen (molvitsy).

Această scriere se numește acum scrierea etruscă (tireniană), care a stat la baza vechiului alfabet fenician, pe baza căruia au fost create ulterior scrierea grecească simplificată și latină.
Omul de știință rus P.P. Oreshkin, în cartea sa despre descifrarea limbilor antice, „Fenomenul babilonian”, remarcă și această trăsătură deosebită a scrisului Rasen (oglindă), în fața căreia lingvistica modernă, cu sloganul său capitulator, s-a dovedit a fi neputincioasă: „ Etrusca nu se poate citi.” Oreshkin numește acest set de tehnici ingenioase, în opinia sa, „sistemul de trucuri” al raselor antice și își dă recomandările pentru a le depăși. Dar scrierea Rasen, așa cum vedem din denumirea sa, este o sinteză organică a conținutului figurat al literelor și cuvintelor, precum și a metodelor de identificare a acestui conținut figurat.
Această trăsătură este, într-o măsură sau alta, caracteristică tuturor formelor de scriere Rasich (slavă „în două rânduri”), deoarece este cea mai importantă manifestare a vederii vedice, conform căreia totul este divizat, reunit și nu poate exista fără propria sa reflectare.

Cea mai obișnuită scrisoare în rândul popoarelor slave din antichitate („Pra-chirilice” sau „runele familiei” după V. Chudinov). A fost folosit atât de preoți, cât și la încheierea unor importante acorduri inter-tribale și interstatale. Una dintre formele Sfintei Scrisori Inițiale Ruse a fost scrisoarea semi-runică cunoscută nouă, cu care a fost scrisă „Cartea lui Veles”. „Vlesovița” (denumirea este condiționată) este tipologic mai veche decât alfabetul chirilic, scrie lingvistul V. Chudinov, reprezentând un sistem de semne intermediar între scrierea silabică și alfabet. În textul „Carții Veles” a fost descoperită o asemenea trăsătură fonetică precum „tsoking”, adică. înlocuirea lui Ch cu C. Aceasta se găsește foarte larg în Novgorod charter din scoarta de mesteacanși încă se distinge prin dialectul Novgorod”.

Forma Literei Inițiale a fost și litera „slovenă”, în care, la fel ca în sanscrită, erau folosite și structurile verbale „tha”, „bha”, etc. Dar „Sloveni” era un sistem de scriere prea greoi pentru comunicarea de zi cu zi, prin urmare, ulterior a apărut o formă simplificată a „Sloveniei” - o scrisoare inițială slovenă veche voluminoasă, atotcuprinzătoare, constând din 49 de simboluri-imagini (principale), în care înregistrarea a transmis nu numai grafema cuvântului compus, ci și sensul său figurat.
„Apărut în secolul al IX-lea. „Alfabetul chirilic” a fost creat special (pe baza litera inițială - a mea.) folosind dialectul macedonean al limbii antice bulgare pentru nevoi. Biserica Crestina ca limbă livrescă și literară (slavona bisericească veche). Ulterior, sub influența vorbirii vii, el a absorbit treptat trăsăturile lingvistice locale... Aceste varietăți regionale ulterioare sunt de obicei numite limba slavonă bisericească a bulgară, sârbă, rusă etc.
ediţie sau ediţie.” (G. Khaburgaev. Limba slavonă bisericească veche). Astfel, vedem ce au fost, după slaviști, slavona bisericească veche și slavona bisericească și unde, când și în ce cercuri erau folosite. Limba veche rusă (o versiune seculară simplificată a Bukvitsei) a supraviețuit până la reforma lingvistică a lui Petru.

5. Glagolitic este un scenariu comercial, iar mai târziu au început să fie folosite pentru a înregistra legende și cărți creștine.

6. Scrierea populară slovenă (trăsături și tăieturi) - pentru transmitere mesaje scurte la nivelul gospodăriei.

7. Scrisoarea voievodatului (militar) - coduri secrete.

8. Scrisoarea domnească – fiecare conducător are a lui.

9. Literă de nod etc.

În acele zile scriau pe tăblițe din lemn, lut, metal, precum și pe pergament, țesătură, scoarță de mesteacăn și papirus. Au zgâriat tije ascuțite din metal și os (scris) pe pietre, ipsos și clădiri din lemn. În 2000, în Novgorod a fost găsită o carte constând din pagini de lemn - un analog al „Carții Vlesovaya”. I s-a dat numele „Psaltirea Novgorod”, deoarece cuprindea textele celebre ale celor trei psalmi ai regelui David. Această carte a fost creată la începutul secolelor al X-lea și al XI-lea și este cea mai mare carte veche Lumea slavă din cele recunoscute de știința oficială.

„Apariția unei noi surse de informații despre evenimentele care au avut loc cu mii de ani în urmă este întotdeauna ca un miracol. La urma urmei, este greu de crezut că de-a lungul mai multor secole de studiere a moștenirii scrise a strămoșilor noștri, ceva semnificativ ar fi putut scăpa de atenția oamenilor de știință; ceva semnificativ a fost observat și apreciat, de exemplu, monumentele runicei rusești. Și au vrut măcar să observe? La urma urmei, prezența aceluiași runic contrazice poziția științei oficiale inerte, care demonstrează că slavii înainte de botez erau un trib tânăr și nu un popor cu cultura antica(„Întoarcerea runicului rus.” V. Torop).

O altă descoperire de primă clasă a istoricilor autohtoni a fost un text pre-chirilic, care a primit numele de cod „ediție lungă a imnului lui Boyanov”. Textul, alcătuit din rândul 61, a suferit destul de mult în timp. Protograful de bază a fost restaurat și și-a primit propriul nume - Documentul Ladoga.

În 1812, Derzhavin a publicat două fragmente runice din colecția colecționarului din Sankt Petersburg Sulakadzev. Până în vremea noastră, misterul pasajelor publicate a rămas nerezolvat. Și abia acum devine clar că liniile rupte de Derzhavin din abisul uitării nu sunt falsuri, așa cum ne-au asigurat potențialii oameni de știință de atâția ani, ci monumente unice ale scrierii pre-chirilice.

Documentul Ladoga ne permite să tragem o concluzie importantă. Runica rusă a avut o circulație destul de largă și a fost folosită nu numai în rândul preoților pentru înregistrarea unor texte sacre precum „Patriarsi” (Cartea Vlesova). Ladoga și Novgorod, desigur, nu erau niște centre unice de alfabetizare în Rusia. Semne runice rusești au fost găsite pe antichități din secolele IX-X din Belaya Vezha, Staraya Ryazan și Grodno. Textul din arhiva Derzhavin este dovada supraviețuitoare a unei tradiții scrise care a existat cândva peste tot...

Informațiile comune din ambele monumente runice vorbesc multe. Învechirea tradiției istorice care le-a stat la baza până la începutul secolului al XIX-lea (data copiei Sulakadze) face însăși ideea falsificării „Patriarsi” (Mirolyubov - al nostru) ridicolă. Pe vremea lui Sulakadzev, aproape toate informațiile conținute în „Patriarsi” erau necunoscute științei. Cronicarii creștini au scris despre slavii păgâni cam același lucru ca și astăzi: „... ei trăiesc într-un mod brutal, se mestecă în mod bestial și se mănâncă unul pe altul în Bivaku, mâncând tot ce este necurat și s-au căsătorit fiecare. alte... "

Pentru onoare au susținut și autorii cărții „Patriarsi”. poporul slav. Pe una dintre tăblițele ei citim: „Askold este un războinic întunecat și a fost luminat doar de greci că nu există Rus, ci doar barbari. Nu se poate decât să râdă de asta, deoarece cimerienii au fost strămoșii noștri și au zguduit Roma și i-au împrăștiat pe greci ca niște porci speriați.” Documentul Ladoga se încheie cu o descriere a Rusiei în suferință. Același lucru se spune și în „Patriarsi”: „Rus este rupt de o sută de ori de la nord la sud”. Dar în „Patriarsi” găsim o continuare a gândului care s-a încheiat la mijlocul propoziției din document: „Se va ridica Rusul căzut de trei ori”.

Cât de relevantă este această veche profeție astăzi! Derzhavin a arătat un exemplu de rezistență reușită la distrugerea memoriei noastre. Până în ultimele sale zile, marele fiu al poporului rus a luptat pentru a salva runica rusă și în cele din urmă a câștigat. În mod miraculos, paginile supraviețuitoare ne dezvăluie civilizația slavă, nu mai puțin veche și nici mai puțin bogată decât civilizația oricărui alt popor.”