Începem o mică serie de numere despre Biserica-Muzeul Sf. Nicolae din Tolmachi la Galeria de Stat Tretiakov. Despre istoria acestei biserici unice, ea decoratiune interioarași prezența Icoanei Vladimir în ea Sfântă Născătoare de Dumnezeu spun rectorul bisericii, protopopul Nikolai Sokolov, și șeful departamentului arta antica ruseasca Galeria de Stat Tretiakov Natalia Nikolaevna Sheredega.
– În stânga mea vezi cupolele Bisericii Sfântul Nicolae din Tolmachi, iar acum suntem în clopotnița ei. Iar episodul nostru de astăzi al programului „Păstrătorii memoriei” deschide o serie scurtă de povești despre acest templu.
Protopopul Nikolai Sokolov, rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Tolmachi la Galeria de Stat Tretiakov:
– Dragi frați și surori, toți telespectatorii care se uită astăzi la programul nostru! Ne aflăm într-un templu unic, care este situat aproape în centrul capitalei noastre, Moscova. Numele acestei biserici este Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi la Galeria Tretiakov. Există de aproape trei secole și jumătate.
A fost menționat pentru prima dată în 1625, dar a fost construit ceva mai devreme. La început clădirea a fost din lemn, apoi din piatră, apoi reconstruită. Și astăzi templul stă în fața noastră după toate incidentele asociate cu evenimentele din 1917 și mai târziu. Acum este în toată gloria lui, așa cum l-a văzut Pavel Mihailovici Tretiakov.
În 1856, familia Tretiakov a achiziționat o moșie lângă această biserică și a devenit biserică parohială. Pavel Tretyakov, fratele său, mama și prietenii apropiați au vizitat acest templu în mod constant. Există un loc marcat în biserică în care a fost Pavel Mihailovici în timpul slujbei. Templul a fost decorat și vizitat de primii ierarhi ai rușilor biserică ortodoxă.
Sfântul Filaret al Moscovei (Drozdov), care acum este canonizat, a acordat multă atenție interiorului templului și decorațiunii acestuia. A slujit în acest templu, a sfințit tronurile și s-au făcut picturi și decorațiuni după schițele sale. Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi va fi azi la fel ca a fost sfârşitul XIX-lea-începutul secolului al XX-lea. Dar dacă venim aici, vom vedea că nu totul aici este așa cum a fost, dar este ceva complet nou.
Din 1992, templul a primit statutul de primul muzeu templu care funcționează din Rusia. Acesta este atât un templu al Bisericii Ortodoxe, cât și un muzeu adiacent Galerii Tretiakov. De îndată ce s-a stabilit comunicarea aici, s-a creat un anumit climat, s-a instalat un sistem de alarmă și dispozitive de stingere a incendiilor, apoi a devenit posibilă aducerea tuturor pictogramelor posibile aici.
Unii dintre ei erau în templu chiar înainte ca acesta să se închidă. Și unele sunt icoane complet noi, dar au apărut aici în interiorul original al templului pentru care au fost pictate. Acestea sunt catapeteasmele de perete, precum și al doilea, al treilea, al patrulea și al cincilea nivel al catapetesmei centrale. Și astăzi biserica păstrează multe icoane, începând din secolele XII - XIII și terminând cu câteva imagini moderne ale acelor sfinți care au devenit celebri în secolul XX ca slujitori ai acestui templu.
Acesta este părintele Ilya Chetverukhin, care a fost ultimul rector înainte de închiderea Bisericii Sfântul Nicolae din Tolmachi, acesta este bătrânul, părintele Alexy Zosimovsky, care a fost diacon în acest templu timp de 28 de ani, iar apoi Domnul l-a judecat. înaintea icoanei făcătoare de minuni a lui Vladimir Maica Domnului trage la sorți pentru slujirea Sanctității Sale Patriarhul Tihon. Și, de asemenea, martirul Nikolai Rein, care a slujit și în acest templu.
Am menționat acum marele altar al Rusiei - Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Nimic nu se întâmplă în lume și în viață din întâmplare. Vârstnicul Alexy Zosimovsky, pe când era încă diacon aici cu numele Fedor, venera foarte mult această icoană. După moartea soției sale, a devenit călugăr cu numele Alexy, a fost hirotonit ieromonah, iar din această biserică a fost trimis să slujească la Kremlinul din Moscova, unde, după cum scrie în memoriile sale, s-a rugat de multe ori și aproape zilnic. inainte de miraculos Vladimirski.
Ce fel de rugăciuni erau acestea? Pentru ce s-a rugat acest bătrân inspirat? Putem doar ghici. Dar zeci de ani mai târziu, icoana Maicii Domnului Vladimir ajunge în Galeria Tretiakov și rămâne acolo de-a lungul celor șaptezeci de ani tulburi.
Și după finalizarea reconstrucției templului de fapt nivel inalt Preasfințitul Patriarh iar președintele Rusiei a decis că icoana va fi înăuntru templu activ. Nu știau încă unde să-l plaseze exact și existau diverse opțiuni: Kremlinul, sau Catedrala lui Hristos Mântuitorul, care tocmai începea să fie construită, sau vreun alt templu din Moscova.
După consultări și dezbateri dificile, s-a decis ca Icoana Vladimir a Maicii Domnului să rămână în Galeria Tretiakov. Dar nu doar în sală, ci într-un templu-muzeu funcțional. Și astăzi tu și cu mine suntem în acest templu, unde se află imaginea centrală icoană miraculoasă Maica Domnului „Vladimir”, care se păstrează aici din 1999. Repet, asta s-a întâmplat când renovarea s-a finalizat în totalitate, s-a realizat catapeteasma și carcasa icoanei, care a trecut și ea. cale dificilă, când s-a pregătit tot ce era necesar pentru a păstra această icoană.
Au existat trei sau patru opțiuni pentru diferite cazuri de pictograme. Și, datorită conducerii fabricii polimetalice, care a fost apoi condusă de Valery Viktorovich Kryukov, a fost creată această carcasă de icoană complet unică, care stochează simultan Vladimirskaya și respectă parametrii necesari de umiditate, temperatură și este independent de generalul. alimentare cu energie. Poate rămâne fără electricitate publică câteva zile. Acesta, desigur, este un produs unic care ne permite astăzi să vedem Icoana Vladimir a Maicii Domnului în toată frumusețea ei minunată. Pentru că astăzi îl vedem din toate părțile: atât din față, cât și din spate, înconjurat de o mulțime de icoane care se află în templu. Din 1999, rugăciunile au fost săvârșite continuu în fața ei.
Templul este activ, așadar, de comun acord cu conducerea galeriei, aici se desfășoară toate slujbele necesare care sunt cerute conform cartai Bisericii. Și, de la prânz până seara, templul funcționează ca o sală a Galeriei Tretiakov. Templul-muzeu este deschis în fiecare zi, cu excepția lunii, și mii de oameni din toate colțurile Lumea ortodoxă(din Rusia și străinătate) vino să te rogi în fața minunatei imagini a lui Vladimir.
Sheredega Natalia Nikolaevna, șeful departamentului de artă antică rusă a Galerii de stat Tretiakov:
- Acesta este templul cu care este legată soarta lui Zamoskvorechye și soarta lui Pavel Mihailovici Tretiakov, fondatorul Galeriei Tretiakov, și întregul nostru muzeu și foarte multe altare ale patriei noastre, inclusiv cele adunate aici din prădate și ruinate. biserici și, în cele din urmă, care au devenit accesibile nu doar ca exponate muzeale, ci și, în primul rând, ca obiecte ale vieții unui creștin ortodox.
Templul nostru este situat în Tolmachi. Aceasta este Tolmachevskaya Sloboda, lângă Kadashevskaya Sloboda. Aici, din cele mai vechi timpuri, de la sfârșitul secolului al XVII-lea, a existat un templu al pogorârii Duhului Sfânt, care avea o capelă a Sfântului Nicolae. Clădirea a fost reconstruită în secolul al XVII-lea și apoi a suferit modificări. Principalul sistem constructiv în care ne aflăm acum a prins deja contur mijlocul secolului al XIX-lea secol.
Vreau să vă reamintesc că multe dintre obiectele de cult și operele de artă care se află acum în fața noastră au venit aici din cel mai vechi templu, pe locul căruia se află actuala Biserică Sfântul Nicolae din Tolmachi. În primul rând, aceasta se referă la iconostasul. Este un compus de icoane care erau odată amplasate în două biserici. Catapeteasma cu cinci niveluri a fost restaurată în conformitate cu tradiția.
Vedem că în primul nivel sunt icoane ale Sfântului Nicolae, Maicii Domnului, Mântuitorului și pogorârii Duhului Sfânt. Sunt din colecția Galerii Tretiakov și au aparținut celui mai vechi templu care se afla pe acest site. Faptul că au fost create la sfârșitul secolului al XVII-lea de către artistul Saltanov special la cererea organizatorilor acestui templu este dovedit de inscripțiile de pe icoane.
Rândurile de sus de icoane au fost create și de artiști foarte celebri, în special, maestrul Tihon Filatiev și echipa sa, maeștri de la sfârșitul secolului al XVII-lea, care au pictat aceste icoane pentru Biserica Nașterea Maicii Domnului din Polyanka. După jefuirea ei, imaginile au ajuns în colecțiile Galerii Tretiakov prin intermediul atelierelor. Și aceste fonduri în anii 30-40 erau acolo unde suntem acum. De ce?
În 1929, Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi a fost închisă, cupolele și turnurile clopotnițelor au fost demolate, iar corpul templului a fost păstrat în mod miraculos doar pentru că a găzduit colecția de artă antică rusă a Galeriei Tretiakov. Prin urmare, ne considerăm oarecum responsabili pentru păstrarea temeliei templului și a icoanelor aduse aici. Din ele a fost restaurat catapeteasma.
Subliniez încă o dată că templul a fost închis în 1929, iar deja în anii 80-90, sub Iuri Konstantinovici Korolev (acesta este fostul director al Galeriei Tretiakov, un artist celebru), au început lucrările de restaurare a Bisericii Sf. Nicolae. ca templu-muzeu, care este, de asemenea, un activ biserica în întregime Viața ortodoxă si un muzeu. Pentru că pentru tot ce este aici (cu excepția donațiilor private), curatorii și restauratorii Galerii Tretiakov sunt responsabili pentru toate aceste icoane, adică lucrăm împreună.
Suntem foarte norocoși. Lucrăm cu un rector minunat și o distribuție minunată de cler, avem un minunat cor de cântăreți și asistenți ai părintelui Nicolae, care, în prietenie și cooperare cu noi, îndeplinesc sarcina comună de conservare.
– În numărul următor vom continua povestea despre biserica-muzeu Sf. Nicolae din Tolmachi la Galeria Tretiakov.
Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi are statutul de biserică de casă la Galeria Tretiakov. O parte semnificativă a decorațiunii sale sunt exponate din colecția muzeului. Este vorba despre icoane ale catapetesmelor principale și laterale, printre care „Sfântul Nicolae”, „Pogorârea Sfântului Duh asupra Apostolilor”, precum și cruci de altar, ustensile liturgice (Maestrul „M.O.” Potir, 1838).
Aici, într-o vitrină special echipată, este depozitat cel mai mare altar rusesc și operă de artă de renume mondial, mândria colecției Galeriei - icoana „Doamna noastră din Vladimir” (secolul al XII-lea). Şederea ei în Muzeul-Templu îi permite să îmbine organic natura artistică cu cea religioasă a acestui monument.
Prima mențiune a „Bisericii Marelui Făcător de Minuni Sfântul Nicolae și în limita lui Ivan Botezătorul, care se află dincolo de râul Moscova în Tolmachi” din lemn, este cuprinsă în Cartea parohială a Ordinului Patriarhal din 1625.
Templul de piatră a fost ridicat în 1697 de „oaspetele”, un enoriaș al Bisericii Învierii din Kadashi, Longin Dobrynin și altar mare Templul a fost sfințit în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt, iar Nikolsky a fost transferat în trapeză. Cu toate acestea, numai din 1697 până în 1770, biserica a fost numită „Soshestvenskaya” în documentele și cărțile de afaceri, iar apoi a început să fie înregistrată din nou ca „Nikolaevskaya”.
În 1770, în trapeză a fost construită capela Pokrovsky pe cheltuiala văduvei negustorului primei bresle I.M. Demidov.
În 1834, la cererea enoriașilor și „în conformitate cu gândurile mitropolitului Filaret”, trapeza a fost reconstruită după proiectul arhitectului F.M. Shestakov și a fost ridicat o nouă clopotniță.
În 1856, patrulaterul a fost actualizat și altarul principal a fost reconstruit. Fondurile pentru renovarea templului au fost donate, printre alții, de Alexandra Danilovna Tretyakova și fiii ei. Unul dintre ei, Pavel Mihailovici, fondatorul galeriei de artă, a fost un enoriaș zelos al templului.
„În mintea mea apare imaginea unui om care a servit ca exemplu de viață sobră, concentrată... care a combinat posesiunea bogăției exterioare cu sărăcia spirituală. Acest lucru s-a manifestat în rugăciunea sa umilă”, așa și-a amintit diaconul Fiodor Solovyov, care a slujit în biserică timp de 28 de ani, iar mai târziu prezbiterul Schitului Zosimova, călugărul schematic Alexy, și-a amintit de P.M. Tretiakov.
Templul a fost onorat cu o vizită a Primilor Ierarhi și Ierarhi ai bisericii. În 1924, Sfântul Tihon, patriarhul întregii Rusii, a săvârșit o slujbă divină în biserică, sorțul pentru serviciul patriarhal a fost tras de vârstnicul Alexi Zosimovsky în fața lui. icoana lui Vladimir Doamna noastră.
Consiliul Episcopilor din august 2000 l-a canonizat pe vârstnicul Alexi Zosimovski (1846–1928), martirul Nikolai Rein (1892–1937), fost enoriaș al templului.Prin decizia Sfântului Sinod din 2002, protopopul Ilia Chetverukhin (1886–1932). ) a fost canonizat ca sfințit mucenic.ultimul rector al templului înainte de închiderea lui în 1929.
Serviciile divine din templu au fost reluate în 1993. La 8 septembrie 1996, altarul principal al templului a fost sfințit de către Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii.
În 1997, cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la templu, restaurarea acestuia a fost finalizată. Clopotnița zveltă a fost reînălțată și a fost restaurat patrulaterul cu cinci cupole. Au fost recreate trei catapetesme și carcase de icoane murale, iar picturile murale au fost complet restaurate.
Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi este un templu-muzeu unic situat în Zamoskvorechye. Aici se păstrează marele altar al Rusiei - icoana Maicii Domnului din Vladimir.
Mii de pelerini vin în fiecare lună la Biserica Tolmaciov pentru a venera această imagine miraculoasă.
Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi a fost construită la începutul secolului al XVII-lea. Prima mențiune scrisă datează din 1625. Biserica a fost restaurată după incendiile din 1812, a funcționat continuu până în perioada sovietică și a fost închisă în 1929. Până în anii 90, incinta bisericii reconstruite a fost ocupată de serviciile Galerii Tretiakov. Slujbele divine în Biserica Sfântul Nicolae din Tolmachi au fost reluate abia în 1993.
Templul este reprezentat istoric de un patrulater din secolul al XVII-lea, cu un altar central al coborârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor și o clopotniță cu o trapeză din secolul al XIX-lea, inclusiv două capele - Pokrovsky și Nikolsky.
Astăzi, templul are statutul de biserică de casă la Galeria de Stat Tretiakov. Aici au fost create toate condițiile necesare pentru păstrarea sanctuarelor unice, care sunt moștenirea spirituală și culturală a poporului nostru.
O dată pe an, de sărbătoarea Sfintei Treimi, icoana „Trinitatea” a lui Andrei Rublev este adusă din sălile Galerii Tretiakov la templu.
Interiorul templului prezintă peste 150 de unități de depozitare din colecția Galerii Tretiakov.
În templu-muzeu, într-o cutie de icoane special echipată, este depozitată cel mai mare altar și operă de artă de renume mondial - Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Şederea ei în Biserica Sf. Nicholas în Tolmachi vă permite să combinați organic natura religioasă și artistică a acestui monument. Tot aici se găsesc sanctuare deosebit de venerate: icoanele Maicii Domnului „Iverskaya” și „Potește-mi durerile”, crucea Dmitrov și racla. Pentru a păstra valorile religioase și istorice, în incinta templului sunt instalate sisteme de aer condiționat pentru a menține o anumită temperatură și umiditate.
În timpul liturgiei, templul este deschis tuturor credincioșilor, iar alteori este deschis ca o sală a Galeriei Tretiakov, la care vizitatorii muzeului se familiarizează cu arta bisericii și se întorc adesea din nou, dar nu ca templu al artă, ci ca templu al lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, parohia nu este zidurile templului și altarul acestuia, este, în primul rând, o comunitate de credincioși, condusă de clerul templului și de rectorul acestuia, protopopul Nikolai Sokolov.
Templul se bucură de un patronaj special din partea foștilor săi slujitori și enoriași, care acum sunt canonizați. Printre ei sunt cunoscuți și venerati: Sf. Alexy Zosimovsky, care a slujit în biserică pe când era încă în grad de diacon timp de 28 de ani, canonizat de Consiliul Episcopilor în august 2000; svschmch. Ilya Chetverukhin, ultimul rector al templului înainte de închiderea lui în 1929, canonizat prin decizia Sfântului Sinod din 2002; martir Nikolai Rein, fost enoriaș al templului.
Spiritul Tolmachev unește oameni de multe profesii, statut socialși aspirațiile de viață. Toate acestea sunt facilitate de activități sociale, asistență reciprocă, cursuri de școală duminicală pentru copii și cursuri educaționale pentru adulți „Fundamentele Ortodoxiei”, lucrarea unei biblioteci de literatură ortodoxă, excursii de pelerinaj, lucrări generale la publicarea ziarului din templu „Frunza Tolmachevsky” și, desigur, minunat cântat al corului creat de celebrul regent - A. A. Puzakov, care a fost educat în corul N.V. Matveeva. Astfel, Alexey Alexandrovich a primit titlul de artist onorat al Rusiei. primind recunoaştere din partea culturii laice
În Biserica Sfântul Nicolae din Tolmachi puteți începe sacramentele Botezului, Nunții, Binecuvântării Mirului, Spovedaniei și Împărtășaniei. Rugați-vă la o slujbă de rugăciune sau la o slujbă de pomenire pentru cei dragi. Discută cu un preot despre subiecte spirituale.
În timpul slujbelor, puteți intra în templu-muzeu prin prima ușă din stânga clopotniței, în clădirea Galeriei Tretiakov. Înainte de a urca scările către templu, trebuie să-ți lași îmbrăcămintea exterioară în garderobă.
Serviciile divine se fac:
| miercuri | Ora 10:00 slujbă de rugăciune în fața miraculoasei Icoane Vladimir a Maicii Domnului |
| vineri | 17 00 Utrenie cu Acatistul |
| sâmbătă |
|
| duminică | Ora 9 00 și Sfânta Liturghie |
| În zilele sărbătorilor a XII-a |
Ora 9 00 și Sfânta Liturghie |
| În zilele de pomenire a marilor sfinți și a icoanelor făcătoare de minuni: | 8 30 Utrenie şi Dumnezeiasca Liturghie |
Biblioteca este deschisă:
duminica – dupa Dumnezeiasca Liturghie pana la 14 00
sâmbăta – de la 15:30 la 17:00
Templul este, de asemenea, deschis vizitatorilor galeriei în fiecare zi, cu excepția lunii.
de la 12 00 la 16 00. Intrarea prin intrarea centrală a Galerii Tretiakov.
Prima mențiune a „Bisericii Marelui Făcător de Minuni Sfântul Nicolae și în hotarul lui Ivan Botezătorul, care se află dincolo de râul Moscova în Tolmachi” din lemn, este cuprinsă în Cartea parohială a Ordinului Patriarhal pentru anul. „Tolmachi” este un cuvânt de origine tătară; acesta este numele dat interpreților, care se distingeau de cei care pot scrie în limbă străină. Tolmachi sau așezarea tătară era numele dat zonei din apropierea drumului către Hoardă, apoi la distanță de restul Moscovei, unde s-au stabilit traducători - tătari care vorbeau rusă, iar apoi traducători rusi.
Templul de piatră a fost ridicat în anul de către un „oaspete”, un enoriaș al Bisericii Învierii din Kadashi, Longin Dobrynin, iar altarul principal al templului a fost sfințit în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt, iar Nikolsky a fost mutat la trapeză. Cu toate acestea, abia de-a lungul anilor, biserica a fost numită „Soshestvenskaya” în documentele și cărțile de afaceri, iar apoi a început să fie înregistrată din nou ca „Nikolaevskaya”.
Biserica are o bibliotecă de literatură ortodoxă, o școală duminicală pentru copii și cursuri educaționale pentru adulți „Fundamentele Ortodoxiei”.
stareți
- Vasily Pavlov (mijlocul secolului al XVIII-lea)
- Ioann Vasiliev (22 septembrie 1770 - 1791)
- Ioann Andreev (mai 1791 - 1812)
- Nikolai Yakovlev (1813 - ?)
- Ivanovici Smirnov (1816 - 1828)
- Nikolai Rozanov (1828 - 1855)
- Vasily Nechaev (1855 - 1889)
- Dimitry Kasitsyn (1889 - 3 decembrie 1902)
Biserica de lemn Sf. Nicolae din Tolmatskaya Sloboda este cunoscută încă de la începutul secolului al XVII-lea. În Cartea parohială a Ordinului Patriarhal din 1625 este numită „biserica Marelui Făcător de Minuni Sfântul Nicolae, iar în capela Ivan Botezătorul, care se află dincolo de râul Moscova în Tolmachi”. Aceasta este doar prima mențiune documentară a templului, dar data exacta Este dificil să denumești clădirile. Se știe că în 1657 i s-a alocat un teren pentru un cimitir nou, deoarece în cel vechi nu mai era loc suficient. Se poate presupune că, întrucât parohia era atât de mare, biserica a apărut cu mult înainte de 1625. Tronul templului a fost sfințit în cinstea marelui reprezentant și patron al Rusiei - Nicolae Făcătorul de Minuni.
Tătari care s-au alcătuit parte semnificativă populația din Tolmachevskaya Sloboda a numit acest sfânt „Dumnezeu rus” - erau atât de multe biserici Sf. Nicolae la Moscova. Doar enumerarea lor ar necesita mai mult de un paragraf. Îi voi aminti doar pe cei de la Zamoskvoretsky: la Golutvin, la Zayaitsky, la Kuznetsy, la Pyzhi, la Bersenevka, la Pupyshi. Și, de asemenea, capela Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de lângă Podul de Piatră. Sfântul Nicolae a trăit la începutul secolelor al III-lea și al IV-lea și a fost episcop în orașul Myra din Asia Mică. A devenit celebru pentru multe isprăvi în timpul vieții sale, dar mai multe miracole s-au întâmplat după moartea sa. Nu există un singur pământ creștin în lume în care minunile Sfântului Nicolae să nu fi avut loc.
Există multe vieți ale sfântului, care descriu viața pământească a lui Nicolae și minunile după dormirea sa. „Vino la Rus’ și vezi că nu există oraș, nici sat, unde nu s-au înmulțit multe minuni ale Sfântului Nicolae”, scrie un scrib din Kiev din secolul al XI-lea. Ce explică o venerație atât de puternică în Rus' pentru arhiepiscopul din orașul grecesc Myra din regiunea Lyciană? Descendent al lui Kiy, legendarul Prinț Askold a fost unul dintre primii care au fost botezați în Rus'. Unii istorici și cercetători cred că însuși Botezul Rusiei a avut loc nu în 989, ci cu 133 de ani mai devreme - în 856. Prinții Askold și Dir au mărșăluit spre Constantinopolul neprotejat.
Orașul a fost salvat de la o inevitabil distrugere teribilă printr-un miracol care s-a întâmplat prin rugăciunea Patriarhului Fotie: o furtună neașteptată a spulberat majoritatea navelor rusești în bucăți. Askold și Dir, uimiți de această minune, au fost botezați la Constantinopol împreună cu întreaga lor armată. În istorie, acest eveniment este numit Botezul Rusiei „Askoldovo”. Când prinții s-au întors la Kiev, au fost întâmpinați de orășeni nemulțumiți: nu numai că nu au capturat Constantinopolul, dar s-au și convertit la creștinism. Prințul păgân Oleg a decis să preia puterea la Kiev, iar prinții ortodocși Askold și Dir l-au împiedicat. Cronica Laurentiană spune:
„Și discursul lui Oleg către Askolodovi și Dirov: „Tu nu ești un prinț, nici un prinț al unei familii, dar eu sunt un prinț al unui prinț”. Și l-a scos pe Igor: „El este fiul lui Rurik”. Și ea a ucis-o pe Askolod și Dir și a dus-o pe munte și a îngropat-o și pe munte, care este acum legământul lui Ougorskoe, unde este acum curtea lui Olmin; Pe acel mormânt a pus un altar pentru Sfântul Nicolae, iar mormântul lui Dirov în spatele Sfintei Orina.” Askold a luat numele Nikolai la botez, motiv pentru care Biserica Icoanei a fost ridicată pe mormântul său. Acest templu, conform legendei, a fost construit din ordinul Prințesei Ortodoxe Olga. Se dovedește că primul creștin din Rusia a fost numit Nicolae, iar prima biserică rusă a fost sfințită în cinstea Făcătoarei de Minuni din Myra.
La începutul secolului al XI-lea, la Kiev exista deja Mănăstirea Sf. Nicolae. La Sofia de la Kiev pentru o lungă perioadă de timp S-a păstrat icoana făcătoare de minuni „Nicolae Ud”, pictată în amintirea primei minuni a sfântului din Rus' - mântuirea minunată a unui prunc care s-a înecat în Nipru. De atunci, Sfântul Nicolae nu a mai părăsit țara noastră și a fost mereu mijlocitorul și cartea de rugăciuni a pământului rusesc. Nicolae a fost în același timp și patronul domnitorilor, prinților și mijlocitor pentru oameni normaliîn toate necazurile şi necazurile. Lui îi sunt dedicate un număr imens de proverbe, zicători și cântece. În fiecare an pe 6 decembrie - ziua pomenirii sfântului - băieții mergeau din casă în casă, îl slăveau pe sfânt și cântau poezii deosebite în cinstea lui:
Mikola, Sf. Mikola,
Mozhaisky, Zaraisky,
Trecător al mărilor,
Mărturisitor al pământului...
Și lui, lumea, slavă,
Gloria este o putere
Peste tot pământul lui
In intreaga populatie,
Slavă până acum
Și secole, amin.
Deci nu este de mirare că atât de multe biserici din Moscova sunt sfințite în cinstea Sfântului Nicolae din Myra. La sfârșitul secolului al XVII-lea, locuitorii bogatului Kadashevskaya Sloboda au fost repartizați la parohia Bisericii Sf. Nicolae din Tolmachi. Noii enoriași ai templului au fost oaspeții - tatăl și fiul Kondraty și Longin Dobrynin. „Oaspeții” din Rus’ erau negustori care făceau comerț cu alte orașe și țări. Datorită oaspeților, au apărut și curți de oaspeți. Din cauza oportunității de a conduce comert mare oaspeţii erau cei mai bogaţi negustori. Mulți dintre ei s-au distins prin evlavie, evlavie, credință puternică și au construit biserici noi pentru slava Domnului.
Așa erau negustorii Dobrynin. În 1697, pe locul Bisericii de lemn Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, au construit o nouă biserică de piatră, care consta dintr-un patrulater cu două etaje, cu o cupolă decorativă cu cinci cupole, o trapeză cu un singur stâlp și o trapeză cu două etaje. Clopotniță. Zakomarele bisericii au fost decorate cu exact aceleași cochilii decorative cu perle ca cele ale Catedralei Arhanghelului. La cererea constructorilor de templu, altarul principal a devenit Pogorârea Duhului Sfânt, iar Nikolsky a fost mutat în trapeză. La sfârșitul secolului al XVII-lea, biserica era numită diferit: Ioan Botezătorul Yasovaya (după culoarul vechii biserici de lemn), Dukhovskaya sau Soshestvenskaya, în Kadashev.
În 1770, enoriașa bisericii Ekaterina Demidova a construit o capelă a Mijlocirii. Ea dorea ca capela să fie sfințită în cinstea icoanei „Potește-mi întristarile”, dar în acel moment exista interzicerea sfințirii altarelor în numele icoanelor Maicii Domnului. De aceea, Demidova a fost nevoită să aleagă între sărbătorile Maicii Domnului. La cererea donatorului, în rândul local al catapetesmei, în cel mai onorabil loc - din stânga Porților Regale, a fost instalată icoana „Potește-mi întristarile”. În același timp, a fost efectuată o renovare majoră a templului. După epidemia de ciumă din 1771, au fost semnificativ mai puțini enoriași și binefăcători bogați, iar bunăstarea templului a scăzut semnificativ.
În 1812, s-a întâmplat o adevărată minune: Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi a rămas neavariată în incendiu, deși aproape toată parohia sa a ars din temelii. Crezând în protecția miraculoasă a lui Nikola, locuitorii așezării s-au refugiat în biserică de incendiu. Părăsind Moscova, francezii au jefuit bisericile pline cu aur și argint. Proprietatea bisericească a Bisericii Sfântul Nicolae din Tolmachi s-a păstrat datorită forței eroice a preotului Ioann Andreev. El a ascuns comorile sub podea și a rezistat tuturor torturilor monștrilor napoleonieni. Părintele John a murit curând din cauza rănilor sale. După expulzarea francezilor, Biserica Sf. Nicolae a fost repartizată Bisericii Grigore de Neocezareea.
Slujbele din Biserica Sf. Nicolae au fost reluate abia în 1814. La trei ani de la una dintre slujbele de dimineață din capela Mijlocire, preotul a găsit un chivot de lemn cu particule din moaștele sfinților, Veșmântul Domnului și Veșmântul Maicii Domnului. Acest chivot a devenit principalul altar al Bisericii Sfântul Nicolae din Tolmachi, care a protejat parohia de epidemiile din anii 1830 și 40. În 1833, vechea clopotniță s-a înclinat ușor, iar pe zidurile bisericii au apărut crăpături. Templul avea nevoie de reconstrucție. Clopotnița și trapeza au fost demontate, iar în locul lor au fost ridicate altele noi în stilul Imperiului Moscovei, după proiectul arhitectului F.M. Shestakova. În trapeză erau două capele laterale simetrice.
Fațada de vest ieșea dincolo de linia roșie, ceea ce sporea poziția dominantă a templului în dezvoltarea aleii. În interior, trapeza era decorată cu marmură artificială, care s-a combinat perfect cu iconostasul sculptat aurit și cornișele din stuc. Pictura pe perete era complet absentă atunci. Biserica mai avea trei altare: altarul principal al Pogorârii Duhului Sfânt și două altare laterale - Sf. Nicolae și Pokrovsky. La sfințirea capelei Sf. Nicolae a participat mitropolitul Filaret al Moscovei, care a rostit celebra predică „Despre continuarea harului lui Dumnezeu în Biserica lui Hristos până la sfârșitul secolului”.
Curând, deficiențele marmurei artificiale au devenit evidente și timp de câțiva ani au fost nevoiți să o repare. În 1839, bolțile au fost văruite, iar ulterior au fost acoperite cu picturi. Reconstrucția templului după proiectul din 1833 a fost finalizată abia în 1858, când au fost îndepărtate ferestrele și ușile din templul principal al Pogorârii Sfântului Duh, altarul din secolul al XVII-lea a fost demontat și s-au făcut noi abside cu bolți mai înalte. ridicat pe temelia ei. Pereții și cupola bisericii au fost repictate și a fost instalat un nou iconostas aurit cu cinci niveluri - o copie exactă a celui precedent. Enoriașilor le-a plăcut în mod deosebit pictura de pe peretele vestic - scena expulzării negustorilor din templu.
Mântuitorul avea o înfățișare atât de tristă și amenințătoare, încât toți cei din templu nici măcar nu-și puteau imagina că se poartă indecent. Noua clopotniță subțire, cu trei niveluri, care se ridică deasupra caselor joase, a devenit una dintre dominantele arhitecturale din Zamoskvorechye, împreună cu clopotnița Bisericii Învierii din Kadashi și Biserica lui Clement. La mijlocul secolului al XIX-lea, în parohia bisericii Sf. Nicolae din Tolmachi locuiau negustori celebri și bogați: Bulochkins, Kozlinins, Medyntsevs, Strahovi, Chizhovs și Shestovs. Datorită donațiilor lor, templul s-a îmbogățit, sacristia a fost completată cu ustensile scumpe, rame prețioase și veșminte frumoase.
Denis Drozdov