Budismul este cea mai veche dintre cele trei religii ale lumii. Lumea budistă acoperă multe țări din Asia de Sud, Sud-Est și Est, precum și o serie de regiuni ale Rusiei. Există multe temple budiste în țări Europa de Vest. Unii savanți estimează că în lume există peste 325 de milioane de adepți ai budismului. Această cifră nu ia în considerare acei credincioși care sunt simultan adepți atât ai budismului, cât și ai altor credințe. Potrivit altor statistici, în lumea modernă există aproximativ 500 de milioane de budiști. Aproximativ 320 de milioane trăiesc în Asia, aproximativ 1,5 milioane în America, 1,6 milioane în Europa, aproximativ 38 de mii în Africa. Există budiști în diferite țări: în Japonia - 72 de milioane de oameni, în Thailanda - 52 de milioane, în Myanmar - 37 de milioane, în Vietnam - 35 de milioane, în China - 34 de milioane, în Sri Lanka - 12 milioane, în Coreea - 12 milioane, în Cambodgia - 7 milioane, în India - 82 milioane, în Laos - 2,4 milioane, în Nepal - 1,3 milioane, în Malaezia - 3 milioane.
Budismul în Rusia
În Rusia, adepții budismului trăiesc în principal în Buryatia, Tuva, Kalmykia, Yakutia, Khakassia și Altai. În Buriatia, de exemplu, au fost restaurați 20 de datsans (mănăstiri) și a fost creată Academia de Budism. Și în Sankt Petersburg în 1991, templul tibetan, construit în cinstea zeității Kalachakri, a fost restaurat și funcționează până în prezent.
5.4. Caracteristici și istoria pelerinajului în budism
Tradiția pelerinajului budist datează din timpul vieții lui Buddha însuși. Conform canonului Tripitaka, Buddha le-a poruncit adepților săi să viziteze locurile în care s-a născut (Lumbini, Nepal), a primit iluminarea (Bodhgaya, Bihar, India), a ținut prima sa predică (Sarnath, lângă Varakasi, Uttar Pradesh, India) și a părăsit această lume (Kushinagar, lângă Gorakhpur, Uttar Pradesh, India). În secolele V, VI, VIII. Au avut loc pelerinaje ale călugărilor budiști chinezi în India. Călugării au urmat două căi. Primul traseu „nordic” mergea de-a lungul Marelui drum de mătase prin Afganistan și Pakistan. A doua rută este prin Marea Chinei de Sud și Golful Bengal. După trecerea sa în nirvana, corpul lui Buddha a fost incinerat, rămășițele au fost împărțite în 8 părți și așezate în stupa. Pelerinaje în budism au început cu venerarea rămășițelor lui Buddha. Pelerinajul în budism constă în vizitarea locurilor sfinte pentru a obține rezultate spirituale, închinarea și respectarea puterilor superioare. Canonul spune că un pelerin este acela care a renunțat la lume, iar locurile de pelerinaj se ridică ca niște scări spre cer.
Site-uri religioase
5.5. Clasificarea locurilor sfinte budiste din India și Nepal
Siturile budiste din India și Nepal pot fi împărțite în cinci categorii: 1) locuri sfinte asociate cu etape importante din viața lui Buddha; 2) locurile sfinte pe care le-a vizitat Buddha sau unde și-a petrecut o parte din viață; 3) locuri sfinte asociate cu sfinți proeminenti și maeștri ai budismului; 4) locuri sfinte asociate cu budismul ca religie, istoria și cultura sa; 5) locuri sfinte unde viața budistă continuă.
5.6. Centre de pelerinaj budist din India și Nepal
Locurile de pelerinaj sunt asociate cu etapele călătoriei vieții lui Buddha. Există opt centre pentru venerarea lui Buddha, patru dintre ele sunt principalele pentru credincioși: Lumbini (Nepal), Bodhgaya (India), Kushinagara (India), Sarnath (India). Patru centre principale ale venerației lui Buddha: - Pe teritoriul orașului modern Lumbini (Nepal) în 543 î.Hr. e. S-a născut Siddhartha Gautama. În apropiere se află ruinele palatului în care a locuit până la 29 de ani. În Lumbini există peste 20 de mănăstiri. - Bodhgaya (statul Bihar, India) este situat la 12 km de faimosul centru al pelerinilor hindusi Gaya. Aici Buddha a primit iluminarea. Centrul de atracție pentru pelerini este Mahabodhi Mandir, un templu situat pe locul unde Buddha a obținut iluminarea. - Sarnath (Uttar Pradesh, India) este situat la 6 km nord de Varanasi. Aici Buddha a ținut prima sa predică despre cele patru adevăruri nobile. - Kushinagara (Uttar Pradesh, India) se află în apropierea orașului Gorakhpur, unde Buddha și-a lăsat trupul la vârsta de 80 de ani. Alte centre ale venerației lui Buddha: - Rajgarh (statul Bihar, India), unde Buddha a spus lumii învățătura sa despre gol. Aici este o peșteră unde a avut loc primul consiliu budist. - Vaishali (statul Bihar, India), aici Buddha și-a citit predicile, inclusiv învățătura despre natura lui Buddha, și a prezis iminenta sa plecare din lumea pământească. - În statul Maharashtra există temple rupestre ale lui Ajanta și Ellora. Există în total 29 de temple, ridicate în stâncile defileului care atârnă deasupra râului.
Învățăturile lui Buddha s-au răspândit mai întâi în sud și nord, iar apoi în nord, în est și vest, în întreaga lume.Astfel, peste 2,5 mii de ani de răspândire în lume, au luat naștere budismul sudic și budismul nordic.
Specificul budismului este că conține trăsăturile unei religii mondiale ca sistem deschis, și caracteristici religii nationale- sisteme închise, despre care se spune de obicei că sunt „absorbite numai cu laptele matern”. Acest lucru se datorează istoric, în budism două procese au avut loc în paralel: - răspândirea la tari diferite marile tradiții (Hinayana, Mahayana și Vajrayana), comune budiștilor din întreaga lume, pe de o parte, și apariția unor forme naționale de religiozitate cotidiană, dictate de condițiile specifice de viață și de realitățile culturale, pe de altă parte.
Formele de stat și naționale ale budismului au devenit adesea unul dintre cei mai importanți factori în autoidentificarea etnică a poporului, așa cum sa întâmplat printre thailandezi, newari, kalmyks, buryats și, într-o măsură mai mică, tuvinieni. În țările multietnice, de exemplu, în Rusia, budismul apare în toată diversitatea sa de tradiții și școli ca religie mondială.
Este vorba despre această proprietate a budismului de a îmbrăca Marile Tradiții într-o varietate de forme culturale naționale fără a pierde esența Învățăturilor, tibetanii spun că Învățăturile lui Buddha sunt ca un diamant, când se află pe un fundal roșu, acesta devine roșu, când pe un fundal albastru devine albastru, în timp ce fundalul rămâne un fundal, iar diamantul este în continuare același diamant.
Budismul sudic
Budismul sudic se bazează pe tradițiile indiene cu învățături Hinayana, adoptate de Sri Lanka (Ceylon) pentru secolul al XIII-lea, unde s-a conturat tradiția Theravada, iar de acolo a venit în Myanmar (Birmania), Cambodgia, Laos, Thailanda și Indonezia (3).Budismul nordic
Budismul nordic, pătrunzând la nord din India, s-a răspândit în două direcții - est și vest. S-au format diverse tradiții în cultura unei anumite regiuni. Așa a ieșit:Budismul în Occident
Deoarece procesul de răspândire a budismului în lume nu este finalizat, din secolul al XVII-lea, nordul budismului, acoperind Asia Centrala, a început să se răspândească spre vest.În secolul al XVII-lea, triburile mongole occidentale Oirat-Kalmyk au venit în regiunea Volga și a apărut Hanatul Kalmyk (1664 - 1772) - primul și singurul budist. educație publicăîn Europa, existând pe baza autonomiei Imperiul Rus.
Începând cu secolul al XIX-lea, budismul a început să se dezvolte și mai activ în direcția vestică. Din secolul al XIX-lea, stilul occidental al budismului a început să prindă contur, colorat în prezent de tendințele globalismului - o formă nouă, modernă, de religiozitate cotidiană. Mai mult, acest lucru se întâmplă cu participarea activă la acest proces a reprezentanților grupurilor etnice estice care trăiesc în țările occidentale. Astăzi, adepți ai tradițiilor budismului din sud și nord se găsesc în multe țări europene și pe ambele continente americane.
Budismul în India
În același timp, budismul nu a primit o dezvoltare ulterioară în India însăși. Conform statisticilor de la începutul secolului al XXI-lea, este profesat de mai puțin de 0,5% din populația indiană (1), ceea ce este chiar mai puțin decât în Rusia, unde 1% din populație se consideră budiști. Hinduismul rămâne religia dominantă în India; Islamul este, de asemenea, răspândit.Budismul a dispărut treptat în India începând cu secolul al XII-lea. Canonul budist indian original Tripitaka a fost de asemenea pierdut. În același timp, moștenirea lui Buddha a fost păstrată și a înflorit în alte țări.
Începând cu secolul al VIII-lea, budismul nordic a pătruns în Tibet, care a devenit noul centru mondial al acestei religii și a existat în acest rol aproape o mie de ani, până la mijlocul secolului al XX-lea. În anii 1950, Tibetul și-a pierdut suveranitatea și a devenit parte a Chinei, ceea ce a implicat val mare emigrarea tibetanilor în diferite țări ale lumii. Acum a apărut o mare diasporă tibetană în India și se află reședințe ale ierarhilor budismului tibetan. Astfel, învățăturile lui Buddha, care peste două mii și jumătate de ani au devenit o religie mondială, revin la izvorul ei - pe teritoriul de pe care a început să se răspândească în întreaga lume, dar cu un cu totul alt popor, tibetanii, ca purtător al acestuia (2).
Societatea Maha-Bodhi din Asia de Sud a jucat un rol major în restaurarea locurilor asociate cu evenimentele din viața lui Buddha Shakyamuni. Acum India își menține important pentru budismul mondial datorită acestor locuri istorice și este una dintre cele mai vizitate țări în care se fac pelerinaje budiste.
Care dintre următoarele afirmații sunt adevărate? Scrieți răspunsul ca o succesiune de litere ordine alfabetică.
A) Sistemul de simboluri folosit pe hartă se numește legendă a hărții.
B) După scară, hărțile sunt împărțite în scară mare și scară mică.
C) Hărțile topografice sunt cel mai adesea tematice.
Capitala subiectului Federaţiei se află pe râu mare piscină Oceanul Atlanticși este unul dintre cele mai mari orașe din Rusia. Pe teritoriul subiectului s-a dezvoltat silvicultură, industria piscicolă, inginerie mecanică diversificată și industria aluminiului; se extrag șisturi bituminoase și turbă. Unul dintre cele mai mari porturi militare din Rusia se află aici.
2. Despre ce subiect al Federației despre care vorbim?
Capitala subiectului Federației se află pe un râu mare din bazinul Oceanului Arctic și este unul dintre cele mai mari orașe din SER. Pe teritoriul subiectului se desfășoară industriile forestiere și piscicole; Se extrage bauxita si diamantele si se procura materiale de constructii. Aici este cel mai mare port pentru submarine nucleare din Rusia.
3. Despre ce subiect al Federației vorbim?
Există o zonă special protejată pe teritoriul subiectului: Rezervația Prioksko-Terrasny pe malul stâng al Oka. Meșteșuguri populare: Gzhel, Zhostovo. Structura rețelei de transport este radială. Obiective turistice: Muzeul A.P. Cehov din Melikhovo, Muzeul de Istorie Militară de pe Câmpul Borodino.
1) Majoritatea țărilor din lume sunt state federale.
2) Eurasia este singurul continent pe care există țări fără ieșire la mare.
a) doar 1 afirmație este adevărată
b) numai afirmația 2 este adevărată
c) ambele afirmații sunt adevărate
d) ambele afirmații sunt greșite
2) Care trei dintre țările enumerate cu o formă monarhică de guvernare sunt situate în Africa? Scrieți răspunsul ca o succesiune de litere în ordine alfabetică.
a) Bahrain
b) Lesotho
în Maroc
d) Oman
e) Swaziland
e) Tonga
3) Aranjați țările enumerate în ordinea descrescătoare a zonei lor.
a) Brazilia
b) Kazahstan
c) Canada
d) Ucraina
4) Stabiliți o corespondență între țară și forma ei caracteristică de guvernare.
O TARA
1) Vatican
2) Indonezia
3) Arabia Saudită
4) Japonia
a) monarhie absolută
b) monarhie constituţională
c) republica
d) monarhia teocratică
5) Identificați țara prin descrierea ei scurtă.
Aceasta este o țară de coastă situată în extremul sud-vest al Eurasiei.În ceea ce privește forma de guvernare, țara este o monarhie constituțională, iar sub forma structurii administrativ-teritoriale, este o federație.De la sfârșitul secolului al XV-lea până la la începutul secolului al XIX-lea, țara avea colonii extinse în America de Sud și Centrală.
Spațiu religios Federația Rusă destul de divers. Ocupând exclusiv teritoriu mareși unind sub jurisdicția sa politică o mare varietate de popoare și grupuri etnice, țara noastră este o platformă în care se întâlnesc diferite tradiții și religii din Vest și Est, Nord și Sud. Creștinismul și islamul sunt două religii mondiale răspândite în statul nostru. Alături de ei, este prezentat un al treilea, care este mărturisit de multe popoare din Rusia - budismul. Vom vorbi în continuare despre unde este răspândită această religie în țara noastră.
Budismul este o religie unică, spre deosebire de oricare alta. În interiorul lor, diferitele mișcări și școli budiste diferă semnificativ. Datorită originii geniului religios al Indiei, budismul și-a pierdut practic greutatea în patria sa. Astăzi, țările tradiționale care profesează învățături budiste sunt Coreea, Japonia, China, Nepal și altele, printre care Tibetul se remarcă în mod special. În prezent, budismul din Rusia este reprezentat de aproape toate confesiunile budiste majore. Printre ele există diverse școli de Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan și multe alte asociații tradiționale și nu atât de tradiționale. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor care profesează budismul în Rusia sunt adepți ai tradiției religioase tibetane.
Etnografia budistă a Rusiei
Ne propunem să răspundem la întrebarea: care popoare din Rusia profesează astăzi budismul?
Mulțumită evenimente politiceși contactele interculturale, budismul a prins mai întâi rădăcini printre kalmyks și tuvani. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVI-lea, când teritoriile acestor republici, împreună cu naționalitățile care le locuiau, făceau parte din statul mongol Altan Khan. Un secol mai târziu, budismul a pătruns până la Buryats, unde a concurat cu succes religie tradițională dintre toți nomazii siberieni – șamanismul sau, altfel, tengrismul.
Budismul în Buriatia
Buriația este o republică rusă ale cărei granițe pornesc de la malul estic al lacului Baikal. Fiind anexată la Imperiul Rus, s-a dovedit rezistentă la rusificare și a evitat creștinizarea. Pe de altă parte, legăturile strânse culturale, comerciale și politice cu Mongolia și, prin aceasta, cu Tibetul, au făcut ca învățătura budistă să fie populară printre buriați. Primele datsans de piatră au fost ridicate aici în secolul al XVIII-lea.
Deși dintre popoarele budiste buriații sunt ultimii care au acceptat această religie, astăzi ei reprezintă majoritatea budistă și reprezintă budismul în Rusia. În Buriatia se află centrul administrativ al budiștilor ruși - Sangha budistă tradițională din Rusia, precum și principalele sanctuare și clădiri religioase. Cel mai important dintre ei este Ivolginsky datsan - reședința lui Bandido Khambo Lama - liderul spiritual al unei părți semnificative a budiștilor din Rusia.
Alături de budism, șamanismul tradițional sau așa-numita credință neagră este destul de răspândit în rândul buriaților.
Budismul în Tuva
Tuva este o republică care a fost admisă în Rusia la începutul secolului al XX-lea, și anume în 1911. Tuvanii de astăzi mărturisesc aceeași formă de predare ca și Buryats - tradiția Mahayana a budismului tibetan. Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul: primele centre de învățătură budistă, în principal sub formă de Hinayana, au apărut pe teritoriul Tuva încă din secolul al II-lea d.Hr., în timpul Khaganatului turcesc. Ulterior, triburile tuvane au fost subordonate uigurilor, care au cucerit de la turci pământurile din Tuva. Uighurii profesau religia maniheică, dar au fost influențați și de budism. După ce au dezvoltat scrisul, oamenii de știință uiguri au început să traducă activ texte budiste din limbile chineză și sogdiană. De-a lungul timpului, traducătorii s-au concentrat pe tratatele tibetane, ceea ce a determinat predominarea în continuare Tradiția tibetană. Această tendință a fost întărită în secolul al XIII-lea de influența profesorilor mongoli care au adoptat tradiția budistă de la lama tibetani.
Primele mănăstiri au fost construite în Tuva în 1772 și 1773. Deși comunitatea budistă din Tuva aderă în mare măsură la descendența Gelug a clerului monahal, tradițiile locale consacră instituția căsătorită a lamashipului, care este caracteristica sa unică. Ca și în Buriația, conform religiei, tuvanii sunt împărțiți în două tabere - șamaniști și budiști.
Budismul în Kalmykia
Kalmykia este singura regiune europeană cu o populație budistă predominantă. Reprezentând triburile mongole occidentale ereditare, strămoșii Kalmyks se întorc până la Oirați, care s-au alăturat sacramentelor religiei budiste în secolul al XIII-lea datorită intrării lor în imperiul lui Genghis Khan. Cu toate acestea, în acest moment, budismul era religia doar a elitei politice a Oiraților. Popularizarea doctrinei în rândul populației comune are loc abia în secolele XVI-XVII. Și, ca și în cazul Buryatiei și Tuva, budismul Kalmyk aderă și la tradițiile religioase tibetane. Această legătură între Tibet și Kalmykia a fost întărită în special după recunoașterea renașterii celui de-al treilea Dalai Lama la un băiat din Oirat la începutul secolului al XVII-lea.
Răspândirea budismului printre oirați a contribuit, de asemenea, la formarea unui grup etnic separat Kalmyk. Acestea din urmă au inclus triburile Oirat care au adoptat budismul și s-au stabilit în vest în interior statul rus. În același timp, subordonați împăratului rus, calmucii și-au format propria administrație - Hanatul Kalmyk. Acesta din urmă a existat până în 1771, când a fost desființat prin decret al împărătesei Ecaterina a II-a. Ulterior, budismul kalmuc s-a dezvoltat, a dobândit caracteristici naționale și, ca și sanghas Buryat și Tuvan, a purtat o luptă religioasă împotriva șamanismului.
Budismul în URSS
După revoluția din octombrie Budismul din Rusia a fost supus tendinței spirituale la modă de atunci - renovaționismul. Sinteza dharmei și marxismului a avut ca scop reorganizarea comunităților budiste. Ca parte a acestei mișcări la Moscova în anii 20. A existat chiar și un Consiliu budist integral rusesc. Cu toate acestea, apoi politica partidului s-a schimbat și a început represiunea în masă împotriva organizațiilor religioase. Mănăstirile au fost închise, bisericile au fost distruse, iar clerul a fost persecutat. Înainte de „dezghețul” postbelic, popoarele Rusiei care mărturiseau budismul au pierdut peste 150 de mănăstiri. În Buriația, din 15 mii de lama până în 1948, mai puțin de 600 de oameni au rămas. În ceea ce privește Tuva și Kalmykia, au existat doar câteva zeci de clerici supraviețuitori din 8 mii în ambele regiuni.
Popoarele Rusiei care mărturisesc astăzi budismul
Înainte de Perestroika, organismul budist care coordona activitățile organizațiilor budiste era TsDUB URSS (Administrația Spirituală Centrală a Budiștilor din URSS). La începutul anilor 90 a fost redenumit CDUB al Rusiei. Acum acest corp se numește Sangha Tradițională Budistă a Rusiei și include comunitățile budiste din Buriatia. Asociațiile religioase din Tuva și Kalmykia rămân independente. Cu toate acestea, nu toată lumea recunoaște autoritatea BTSR în Buriația și nu numai. Ca urmare a dezacordurilor politice și ideologice, societatea budistă a cunoscut o serie de scizări și, pe lângă principalele asociații, are mai multe asociații independente și comunități independente.
În orice caz, budismul din Rusia este reprezentat, ca și până acum, de trei regiuni principale - Buriația, Tuva și Kalmykia.
Alte comunități budiste din Rusia
Popoarele tradiționale din Rusia care mărturisesc budismul nu sunt singurii purtători ai culturii și tradiției budiste de astăzi. ÎN În ultima vreme această religie a fost vizibil popularizată în rândul tinerilor și intelectualilor. ÎN marile orașe Diferite centre religioase continuă să se deschidă. Printre aceștia, pe lângă școlile tradiționale ale budismului tibetan, se numără reprezentanți ai tradițiilor zen coreene, chinezești și japoneze, Theravada și Dzogchen. În ultimii ani, mulți profesori spirituali au vizitat Rusia. La rândul lor, printre compatrioții noștri au apărut și reprezentanți ai monahismului budist și ai clerului.
Concluzie
Moda budismului în Rusia nu este unică, iar în acest sens țara noastră împărtășește fascinația paneuropeană cu Orientul. Adesea, în timp ce câștigă în cantitate, budhofilia domestică pierde în calitate, care este plină de răspândirea unei versiuni superficiale, marginale a budismului în Rusia.
În același timp, budismul este o religie în Rusia la fel de tradițională precum creștinismul și islamul. Prin urmare, statutul și perspectivele sale de viitor sunt de mare importanță pentru dezvoltarea cu succes a culturii ruse.
1. Folosind harta „Poporul Rusiei”, determinați pe teritoriul cărora subiecții Federației trăiesc și căror familii și grupuri lingvistice aparțin popoarele indigene din Siberia care nu sunt incluse în grupul „titular”: Shors, Selkups , Nganasans, Kets.
Shors - Republica Khakassia, familia de limbi Altai.
Selkups – Nenets regiune autonomă, familia Ural-Yukaghir.
Nganasans - Regiunea Krasnoyarsk, familia Ural-Yukaghir.
Kets - regiunea Krasnoyarsk, familia Yenisei.
2. Aflați care dintre popoarele din Siberia profesează budism și de ce.
Budismul este practicat de tuvani și buriați care trăiesc la granița cu mongolii. Budismul este cea mai veche religie din lume (una dintre cele trei împreună cu creștinismul și islamul), care a apărut în India anticăîn secolele VI-V. î.Hr e. La mijlocul secolului al VII-lea. Budismul se răspândește din India până în Tibet, unde a început în a doua jumătate a secolului al VIII-lea. religie de stat. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Budismul este acceptat de mongoli și oirați (mongolii de vest), care s-au format în secolele XVI-XVIII. uriașul Hanat Dzungar (întins de la Semipalatinsk și stepa Altai până în Tibet în sud și Tuva în est), precum și Hanatul Kalmyk, care a intrat la mijlocul secolului al XVII-lea. spre regatul Moscovei. În același timp, a fost inclusă și Transbaikalia, care în același timp cu rușii a fost populată de buriați, care profesau deja budismul tibetan. În 1741, împărăteasa Elizaveta Petrovna a legalizat budismul și mănăstirile sale din Rusia (în 1991, s-a sărbătorit în țara noastră cea de-a 250-a aniversare).
3. Din anii 1990. Siberia are un sold negativ în schimbul migrațional cu Rusia europeană. Cum putem explica asta? Crezi că asta e bine sau rău:
Situația demografică din Siberia este clasificată drept criză în funcție de principalele sale componente, printre care: o scădere anuală a populației regiunii Siberia cu 5%; creşterea mortalităţii populaţiei şi extinderea sferei influență negativă boli sociale; deteriorarea sănătății reproducerii și a caracteristicilor calitative ale reproducerii populației. Analiza procesului de migrație arată că dorința de a se muta în vest în perioada postbelică a fost principala caracteristică a comportamentului migrațional al populației. regiunile esticeţări.
A. pentru migranții înșiși;
Migranții găsesc condiții de viață mai favorabile în partea europeană în ceea ce privește confortul, alegerea muncii și educație, precum și dezvoltarea infrastructurii.
b. pentru economia modernă a Siberiei;
Scăderea populației are un impact negativ asupra economiei Siberiei. Există o lipsă de resurse de muncă.
c. din punctul de vedere al intereselor geopolitice ale Rusiei?
Lipsa resurselor de muncă, dezvoltarea scăzută și populația Siberiei încalcă interesele geopolitice ale țării. Siberia este un teritoriu care se învecinează cu regiunea Asia-Pacific, care este un partener extrem de promițător.
4. Ați citit o descriere etnografică a unor popoare din Siberia. Ce lucruri noi ai învățat despre tine? Găsiți pe hartă zonele în care au trăit aceste popoare. Ce crezi că s-a schimbat în viața Evenkilor și Buryaților din vremea noastră?
Desigur, odată cu dezvoltarea Siberiei și dezvoltarea legăturilor interregionale, multe s-au schimbat în viața populației indigene de pe acest teritoriu. Cu toate acestea, mulți Evenks continuă să ducă un stil de viață tradițional, angajați în vânătoare și creșterea renilor. Principalele sectoare ale economiei regiunii autonome Evenki sunt blănurile și pescuitul, creșterea renilor și creșterea blănurilor. Creșterea vitelor de lapte și creșterea porcilor se dezvoltă. Industria este slab dezvoltată și este reprezentată de exploatarea grafitului, exploatarea Islandei și exploatarea cărbunelui. În 1985, în Evenkia au fost descoperite rezerve de petrol (500 de milioane de tone) și gaze (peste 700 de miliarde de m3) și au fost căutate zăcăminte de diamante. Cu toate acestea, bugetul districtului este subvenționat în proporție de 90% - venitul său este generat din subvențiile bugetului federal. Centrul Evenkiei nu este nici măcar un oraș, ci o așezare de tip urban - Tura, cu o populație de doar 5,7 mii de locuitori, în care funcționează o întreprindere din industria lemnului și o fabrică de cărămidă.
Dezvoltarea slabă a industriei și ponderea scăzută a populației urbane (33%) este similară cu Evenkia și Okrug autonom Aginsky Buryat. În patru așezări de tip urban, inclusiv centrul administrativ Aginskoye (9,4 mii de locuitori), sunt reprezentate industria minieră, forestieră și alimentară. Cea mai mare parte a populației este angajată, ca pe vremuri, în creșterea animalelor - cresc oi, mari bovine, cai, semănă cereale și culturi furajere. Dar în Buriația, viața majorității populației s-a schimbat radical. 60% din populația republicii trăiește în orașe și lucrează în întreprinderi industriale și în sectorul serviciilor.
Nu există un răspuns clar la această întrebare. Printre exilați au fost oameni de diferite straturi, diferite niveluri educație: de la intelectuali la criminali.
De exemplu, decembriștii au servit exilul în Siberia. Întrebarea legăturii decembriștilor cu populația din locurile de pedeapsă și exil, cu personalități culturale ale regiunii ne permite să vedem influența acestora asupra dezvoltării sociale și mai ales culturale a Siberiei, creșterea nivelului de cultură. și educația localnicilor. Esența acestei influențe a stat în ceea ce a constituit însăși natura activităților și a vieții spirituale a decembriștilor. S-au distins prin universalitatea intereselor lor, pasiunea pentru înțelegerea lumii și căutarea statalității ideale, a legalității și, în general, a structurii societății.
Sfârșitul Rusiei XIX -începutÎn secolul al XX-lea, așa-numita semi-inteligență a avut o pondere mare. Acest grup impresionant de oameni s-a angajat în muncă mentală, dar fără educatie inalta. Pentru Siberia, această stare de lucruri a fost deosebit de tipică. Această interpretare largă a conceptului de „inteligență” (semi-inteligență) ne permite să identificăm mai multe forme de angajare pentru exilați: 1) activități educaționale și educaționale; 2) știință, literatură, artă; 3) activitati medicale si sanitare; 4) serviciul la instituții caritabile; 5) mecanici, tehnicieni și mașiniști; 6) căi ferate; 7) poștă, telegraf, telefon; 8) persoane cu profesii nespecificate (scribi, desenatori, traducători etc.)
Cea mai mare parte a exilaților au fost vagabonzi, care au provocat pagube semnificative locuitorilor locali. Au fost implicați în jaf, furt de cai și făceau bani falși. Majoritatea covârșitoare a exilaților nu avea motivația de a se angaja nu numai în agricultură, ci și în muncă cinstită în general.