Τα τέσσερα στάδια της φώτισης στον Βουδισμό Theravada είναι οι τέσσερις βαθμοί επίτευξης πλήρους φώτισης, η κατάσταση του arhat, που μπορεί να επιτύχει ένας Βουδιστής κατά τη διάρκεια της ζωής του.
Αυτά τα στάδια ονομάζονται srotaapanna, sakadagamin, anagamin και arhat.

Πριν από τα τέσσερα στάδια

Ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ή παταγιάνα (pṛthagjana, puthujjana) είναι βυθισμένος στον ατελείωτο κύκλο της samsara και αδυνατεί να ελευθερωθεί. Κάνοντας καλές ή κακές πράξεις σύμφωνα με τις επιθυμίες του, αναγεννιέται σε ανώτερους ή κατώτερους κόσμους και κατοικίες. Μέχρι να ελέγξει τη συνείδησή του, οι στόχοι του είναι αυθόρμητοι, κάτι που οδηγεί σε μεγάλα βάσανα.

Ευγενείς άνθρωποι

Όσοι έχουν μπει στο ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι γίνονται «ευγενείς» (āryapudgala, Pāli: ariyapuggala), που είναι ήδη εγγυημένο ότι θα γίνει arhat, αλλά όχι απαραίτητα σε αυτήν την αναγέννηση. Αυτός ο στόχος θα επιτευχθεί ανάλογα με τα επιτεύγματα.

Αυτοί που μπήκαν στο ρεύμα

Το πρώτο στάδιο ονομάζεται Srotaāpanna (Pāli: Sotāpanna), κυριολεκτικά σημαίνει «αυτός που έχει μπει στο ρέμα» (enter: āpadyate, ρεύμα: srotas), σύμφωνα με την παραδοσιακή μεταφορά που συγκρίνει την επίτευξη φώτισης με τη διάβαση ενός φουρτουνιασμένου ποταμού. Αυτός που μπαίνει στο ρεύμα ανοίγει τα μάτια του στο ντάρμα (dharmacakṣus, Pāli dhammacakkhu).

Όσοι μπαίνουν στο ρεύμα έχουν εγγυημένη φώτιση μέσα από όχι περισσότερες από επτά αναγεννήσεις, και ίσως νωρίτερα. Ταυτόχρονα, δεν θα ξαναγεννιούνται πλέον στους ατυχείς κόσμους των κολασμένων όντων, των πρετών ή των ζώων.

Κάποιος μπορεί να εισέλθει στο ρεύμα με το να γίνει ένας δίκαιος άνθρωπος, να μάθει για το Ντάρμα, να πετύχει τη σωστή ψυχική κατάσταση και να εξασκήσει το Ντάρμα σύμφωνα με το Ντάρμα.

Κάποιος που έχει εισέλθει στο ρεύμα λαμβάνει τη διάνοιά του ενισχυμένη από τις διδασκαλίες του Βούδα (σαμιαγντṣṭi ή sammādiṭṭhi, «σωστή άποψη»), ακολουθεί τη βουδιστική ηθική (sila) και σέβεται τα Τρία Κοσμήματα (Βούδας, Ντάρμα και Σάνγκα).

Μια φορά κι έναν καιρό - Επιστροφή

Οι Sakadagamin (sakṛdāgāmin, Pāli: sakadāgāmī) είναι εκείνοι που θα επιστρέψουν άλλη μια φορά. Τέτοιοι άνθρωποι θα γεννηθούν ακριβώς για άλλη μια φορά στον ανθρώπινο κόσμο και μετά θα γίνουν αρχάτ.

μη επιστρέφοντες

Το τρίτο στάδιο είναι οι αναγκαμίνες (anāgāmin, Pāli: anāgāmī), δηλαδή αυτοί που δεν θα έρθουν. Οι μη επιστρέφοντες δεν θα επιστρέψουν στον ανθρώπινο κόσμο ή σε κανέναν κόσμο κάτω από αυτόν μετά θάνατον. Θα γεννηθούν στη Σφαίρα των Μορφών στους κόσμους των Σουντάβας (δηλαδή σε αγνές κατοικίες), από όπου θα πετύχουν τη νιρβάνα. Μερικοί από αυτούς μπορεί να ξαναγεννηθούν στους ανώτερους κόσμους της Σουνταβάσα, αλλά δεν θα ξαναγεννηθούν στους κατώτερους κόσμους.

Οι Anagamin έχουν ήδη ρίξει τα πέντε εμπόδια που δένουν τη συνείδησή του με τη σαμσάρα. Είναι ήδη εν μέρει φωτισμένοι, και το μόνο που τους μένει είναι να επιτύχουν την τελειότητα και να φτάσουν στην πλήρη φώτιση.

Άρχατς

Το τέταρτο στάδιο είναι το arhat, πλήρως φωτισμένο, που έχει απαλλαγεί εντελώς από τη δουλεία και που μετά την αναχώρησή του (σανσκριτικά: parinirvāṇa?, Pāli: parinibbāna) δεν θα γεννηθεί σε κανέναν κόσμο της samsara (saṃsāra?).

Από ένα σκοτεινό ον σε ένα ον φωτισμένος. Εξ ου και το ενδιαφέρον βουδισμόςστην ψυχολογία και στα προβλήματα συνείδησης. Σε προβλήματα που δεν οδηγούν άμεσα στην απελευθέρωση ή είναι ουδέτερα ως προς αυτόν τον στόχο, βουδισμόςήταν πολύ κουλ. Ως απάντηση στα... περί κοσμολογίας είναι ξεκάθαρα διαποτισμένα από αρχαϊκή μυθολογία, περασμένα, ωστόσο, από το πρίσμα των γενικών ιδεολογικών υποθέσεων και δογμάτων βουδισμός. Οι Βουδιστές, στην ουσία, δεν δημιούργησαν μια νέα κοσμολογία, αλλά τη δανείστηκαν από την πανινδική πολιτιστική...

https://www.site/religion/15818

Υπήρξε ανταλλαγή ιδεών μεταξύ Ινδών που αναζητούσαν την αλήθεια, μάλλον για χάρη της συνεργασίας για την επίτευξη ενός κοινού στόχου ( διαφώτιση), παρά για χάρη της υπεράσπισης των αξιώσεων για πρωτοτυπία ή για την πρωτοκαθεδρία των μεμονωμένων δασκάλων»· «Σύμφωνα με τους Ινδουιστές, η αλήθεια ... μια υψηλή εκτίμηση της σωστής γνώσης, μια κριτική στάση απέναντι στο τελετουργικό, η απουσία προκαταλήψεων της κάστας. Όπως πιστεύουν οι περισσότεροι ερευνητές, βουδισμός, σε κάθε περίπτωση, προέκυψε αργότερα από τέτοιες Ουπανισάντ όπως οι Brihadaranyaka, Chandogya, Kena, Katha και...

https://www.site/religion/13633

Βρήκαν αντιπάλους στους ορθόδοξους Κομφουκιανούς, αφοσιωμένους και πιστούς λόγιους, στους Βουδιστές και τους Ταοϊστές. Τον 4ο και 5ο αι βουδισμόςεξαπλώθηκε σε όλη τη Βόρεια Κίνα. Τα εδάφη αυτά, χάρη στον εμπορικό δρόμο της Κεντρικής Ασίας, κατά μήκος του οποίου πραγματοποιούνταν η επικοινωνία με την Ινδία... 516 και 534 χρόνια. Η σχολή του Τσαν έδινε πρωταρχική έμφαση στον στοχασμό ως τον μοναδικό και απαραίτητο δρόμο προς διαφώτιση. Ο άνθρωπος έπρεπε να ανακαλύψει, μέσω του στοχασμού, το μικρόβιο της φύσης του Βούδα που κρύβεται σε όλους. Σχολείο...

https://www.site/religion/13885

Που προέρχεται από την εμπιστοσύνη στη φυσική σας σοφία. Ο δάσκαλος του Ζεν, Suzuki Roshi μίλησε για " διαφώτισηπριν διαφώτιση», που αντιπροσωπεύει μια κατάσταση του νου όταν υπάρχει προσοχή, όταν δεν υπάρχει πόθος για αυτό... ή η κατακτημένη αλήθεια, αποσπά την προσοχή από την πραγματικότητα της επόμενης στιγμής. Πώς μπορούμε λοιπόν να εργαστούμε για την επίτευξη διαφώτισηχωρίς προσκόλληση, χωρίς επιθυμία; Δυστυχώς, σε αγγλική γλώσσαχρησιμοποιούμε τη λέξη "επιθυμία" για να σημαίνει δύο...

https://www.site/religion/16691

Mantrayana (Όχημα μυστικών λέξεων, Άρμα μάντρας), guhya mantrayana (Μυστικό μονοπάτι των μάντρα), εσωτερικά βουδισμός, θεωρητικό βουδισμός, βουδιστικός ταντρισμός, τάντρα. Ονομασία Ταντρισμός δεξί χέρι(dakshinachara, dakshinamarga) συνδεδεμένο..., μονοσημείο συνείδηση. Ένα βάτζρα στα χέρια μεγάλων όντων, Βούδες, Μποντισάτβα ή ένα δέμα βάτζρα θεωρείται σύμβολο αστραπής, στιγμιαίας διαφώτιση, ένα όπλο που νικά την άγνοια. Άλλα ονόματα για το vajra: dorje, dorje (Θιβετιανό), ochir (Μογγολικά), dzingansi (φάλαινα), ...

https://www.site/religion/16843

Lopukhov και πελάτες ψυχιάτρων. Αυτή η στάση δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Οι πνευματικοί αναζητητές δυσφημούν τον εαυτό τους· κανείς δεν βοηθά. Διαφώτιση- αυτό είναι μια μάρκα. Μερικές φορές, όταν αγοράζετε ένα αντικείμενο κύρους, δεν πληρώνετε τόσο για την ποιότητα, αλλά για τη μάρκα - που... σαν μια άκριτη πίστη σε υπέροχες παραισθήσεις σπιτικό. Πνευματικά φετίχ Προσπαθώντας να αγγίξουμε τα «είδωλα» της γιόγκα και βουδισμός, εγώ ο ίδιος έχω καθίσει σε διαλογισμό για αρκετές χιλιάδες ώρες. Και όταν τα πράγματα άρχισαν να πάνε καλά, ήμουν απερίγραπτη...

https://www.site/religion/111219

Υπάρχουν και δάσκαλοι που ταξιδεύουν πολύ και καταφεύγουν παντού με όρκους, ισχυριζόμενοι ότι προσηλυτίστηκαν βουδισμόςένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων. Προφανώς πιστεύουν ότι το Ιερό είναι μέσο κατάκτησης ανθρώπων. Όμως η Διδασκαλία... συνειδητοποίηση πέρα ​​από κάθε μορφή, η διάσταση του κενού, που είναι η εγγενής κατάσταση όλων των φαινομένων, καθώς και η κατάσταση της πραγματοποίησης φωτισμένοςπλάσματα Το Rupakaya σημαίνει τη διάσταση των αμέτρητων μορφών που εκδηλώνονται ως το αυθόρμητο παιχνίδι της ενέργειας χωρίς εικόνα του Dharmakaya. ΣΕ...

https://www.site/religion/12301

Την οποία εμφανώς αντιπροσωπεύετε ως την αληθινή ενσάρκωση της αλήθειας, της σοφίας και της συμπόνιας όλων των Βούδων, αγίων, δασκάλων και φωτισμένοςπλάσματα Μην ανησυχείτε αν δεν μπορείτε να τα οραματιστείτε πολύ καθαρά, απλά γεμίστε την καρδιά σας με την παρουσία τους... και βυθιστείτε στο νερό, όλο και πιο βαθιά. Φανταστείτε ότι με την ευλογία ο νους σας μεταμορφώνεται σε νου της σοφίας αυτού φωτισμένοςπλάσματα. Εξάσκηση Τρία Το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτή την πρακτική είναι απλά να συγχωνεύσετε το μυαλό σας με το μυαλό της σοφίας αυτού του καθαρού...

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες – αναζητητές της γνώσης και της αλήθειας!

Ο Διαφωτισμός είναι μια βασική έννοια σε διάφορες πολιτιστικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές παραδόσεις· είναι αυτό για το οποίο αγωνίζονται χιλιάδες άνθρωποι. Για πολλούς σημαίνει αναζήτηση νοήματος στη ζωή. Προσπαθώντας να καταλάβουν ποιοι είναι και γιατί ζουν στον κόσμο, πολλοί προσπαθούν να πάρουν το δρόμο προς τη φώτιση.

Σήμερα θα μάθουμε τι είναι η φώτιση στον Βουδισμό, τι είναι διάφορες ερμηνείεςπώς επιτυγχάνεται σε διάφορες σχολές του βουδισμού. Σας προσκαλούμε να μας ακολουθήσετε!

Τι είναι

Το Bodhi, ή Φώτιση, είναι μια κατάσταση πλήρους αρμονίας και ευτυχίας, ο κύριος στόχοςΒουδιστικό πνευματικό μονοπάτι. Σύμφωνα με τις βουδιστικές περιγραφές, σε σύγκριση με αυτό το συναίσθημα, οποιαδήποτε, ακόμη και η πιο χαρούμενη, γήινη εμπειρία γίνεται ταλαιπωρία.

Πιστεύεται ότι λόγω της συναισθηματικής αντίληψης, το bodhi δεν μπορεί να εκφραστεί με λέξεις. Μπορεί κανείς να γράψει μόνο παραβολές γι' αυτόν, να μιλήσει μεταφορικά και αλληγορικά.

Σανσκριτικό «μπόντι», που έγινε σημαντική λέξηστη βουδιστική φιλοσοφία, κυριολεκτικά μεταφρασμένο στα ρωσικά σημαίνει «ξύπνημα». Αμέσως προκύπτει το ερώτημα: «Αφύπνιση από τι;» «Από τον ύπνο της άγνοιας», απαντά η βουδιστική παράδοση.

Η άγνοια είναι η κύρια αιτία του πόνου, της σύγχυσης στον κόσμο και στις σκέψεις των ανθρώπων· με άλλα λόγια, είναι η αιτία της σαμσάρα. Προκαλεί βλακεία, στενόμυαλο, σκοτάδι και αδυναμία να δεις την ουσία, την καλή πλευρά, σε αντικείμενα και γεγονότα.

Η σύγχυση δημιουργείται στην αναγνώριση του καλού και του κακού, κάνοντας τον άνθρωπο στενόμυαλο και συγκεντρωμένο σε πράγματα που μόνο του φαίνονται χρήσιμα, ενώ είναι τυφλός στα υπόλοιπα.

Με τη σειρά της, αυτή η στάση και η κοσμοθεωρία τροφοδοτεί την αδιαφορία και το μίσος. Στην επιδίωξη των πραγμάτων, ένα άτομο αρχίζει να πιστεύει ότι αυτό είναι το νόημα της ζωής και αν δεν καταφέρει να πετύχει αυτό που θέλει, τότε εμφανίζεται θυμός.

Τα καταστροφικά συναισθήματα καταστρέφουν το μυαλό. Το όνομά τους είναι άγνοια, εξάρτηση, θυμός. Προκαλούν μια αλυσιδωτή αντίδραση ζήλιας, τσιγκουνιάς, φθόνου, κακίας.

Όλα αυτά βάζουν ένα άτομο σε μια κατάσταση βαθιάς αρνητικής έκστασης, η οποία μοιάζει με έναν ανήσυχο ύπνο. Το άτομο που ξυπνά από αυτό το όνειρο ονομάζεται Βούδας. Αρνητικά συναισθήματα, όπως τα σύννεφα κεραυνών, διαλύονται και το φως εμφανίζεται στον κόσμο του.

Αντίθετα, οι ιδιότητες είναι διαχρονικές, απόλυτες, αγνές και φέρουν αγνότητα. Πιστεύεται ότι είναι ήδη ενσωματωμένα σε όλους, απλά πρέπει να τους «πλησιάσετε», να τους αποκαλύψετε. Αυτά τα συναισθήματα, που ονομάζονται «Φύση του Βούδα», συμβάλλουν στην επίτευξη της φώτισης:

• Χαρά;
• σοφία;
• συμπάθεια;
• θάρρος.

Χάρη σε αυτά, μπορείτε να μάθετε να βλέπετε τα αντικείμενα και τα φαινόμενα όπως είναι. Ο κόσμος ανοίγεται σε ένα άτομο, η εμπιστοσύνη αυξάνεται και νόημα ζωήςβρίσκεται.

Η κατάσταση του διαφωτισμού «ανακαλύφθηκε» από τον ιδρυτή ενός ολόκληρου δόγματος, μιας φιλοσοφίας αιώνων που βρήκε εκατομμύρια οπαδούς και έγινε παγκόσμια θρησκεία. Το όνομά του είναι γνωστό σε όλους - . Ήταν ο πρώτος που κατάφερε να αφαιρέσει τον εαυτό του από τον οικείο κόσμο και να απελευθερωθεί από τα συναισθήματα που τον παρενέβαιναν.

Μοιράστηκε με τους μαθητές του πώς να επιτύχουν αυτή την κατάσταση. Χρειαζόταν τρία σημαντικά συστατικά των δικών του πνευματικών δυνάμεων:

• Διαλογισμός;
• η γνώση;
• η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

Όραμα διαφορετικών σχολείων

Με το παράδειγμά του, ο Βούδας Σακιαμούνι έδειξε στους οπαδούς του ότι με την επίμονη πρακτική οι δυνατότητες του ανθρώπινου πνεύματος διευρύνονται. Η στάση στην οποία ο Βούδας καθόταν ενώ διαλογιζόταν στο μονοπάτι προς την αφύπνιση απεικονίστηκε σε πολλούς κανόνες και χρησιμοποιήθηκε ως πρακτικός οδηγόςνα το βρω .

Αργότερα, η παράδοση του Βούδα χωρίστηκε σε μεγάλα κινήματα: Μαχαγιάνα, Θεραβάντα και Βατζραγιάνα. Καθένα από αυτά ερμηνεύει τη φώτιση και τα σημάδια του με λίγο διαφορετικό τρόπο.

Αυτό το όραμα το έχουν κυρίως οι νότιοι βουδιστές: Σρι Λάνκα, Βιρμανός, Ταϊλανδός, Καμποτζιανός και Λάος.

Το σχολείο διδάσκει με κάθε μεταμόρφωση να αναπτύσσει καλές ιδιότητες, σοφία, συμπόνια και να δίνει νοοτροπία για αφύπνιση. Βλέπει σημάδια φώτισης όχι μόνο στην ικανότητα να είναι η ίδια ευτυχισμένη, αλλά και να νιώθει την ευτυχία των άλλων.

Το επίτευγμα της γνώσης βρίσκεται μέσα από το Οκταπλό Μονοπάτι που σεβόμαστε εδώ. Η ψυχή χρειάζεται να υπερβεί τη νόηση, η οποία είναι πάντα διττή - διαχωρίζει την υποκειμενική και την αντικειμενική πλευρά. Συλλογές ρήσεων που μπορούν να βοηθήσουν το μυαλό περιέχονται στις σούτρα.

Αυτή η κατανόηση διατυπώθηκε από τον μεγάλο γκουρού από την Ινδία Nagarjuna, ο οποίος έζησε τον 2ο-3ο αιώνα μ.Χ. Η ερμηνεία υποστηρίζεται από άτομα από χώρες του Βορρά: Βουδιστές κινεζικής, θιβετιανής, ιαπωνικής, ταϊβανέζικης, κορεατικής και βιετναμέζικης πειθούς.

Οι εκπρόσωποι του κινήματος αποτελούν τα αξιώματα άλλων διδασκαλιών της βουδιστικής φιλοσοφίας, οι οποίες βασίζονται σε ταντρικές παραδόσεις.

Αυτό περιλαμβάνει επίσης τις οδηγίες που ονομάζονται Εξαιρετικές:

• Φώκια - ονομάζεται επίσης Mahamudra, και πηγαίνει πίσω στο κίνημα Kagyu.
• Τελειότητα - Επίσης γνωστό ως Dzogchen, και αργότερα χρησιμοποιήθηκε στο κίνημα του Θιβέτ Nyingma.
• Το Middle Path ανεβαίνει στο σύνολό του στον ποταμό Jonang.

Αυτές οι οδηγίες διατηρήθηκαν ιερά από τους Θιβετιανούς λάμα, και ίσως αυτός είναι ο μόνος λόγος που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Στη σχολή Vajrayana, οι διαλογισμοί για την επίτευξη φώτισης είναι ταντρικής φύσης και γίνονται πανομοιότυποι με τις αφυπνισμένες εικόνες των Βούδα. Αυτή η πρακτική χρησιμοποιείται στις Θιβετιανές, Μπουτάν, Νεπάλ, Μογγολικές και Ρωσικές ενσαρκώσεις των βουδιστικών διδασκαλιών.

Η σκηνοθεσία είναι ξεχωριστή. Αυτή, με τη σειρά της, είναι μία από τις κατευθύνσεις του Βουδισμού Μαχαγιάνα που κατάγεται από την Κίνα. Κατά τη γενική κατανόηση, το Ζεν είναι η διδασκαλία της φώτισης. Συχνά αποκαλείται η σχολή του μυστικιστικού στοχασμού.

Ο Μποντιντάρμα, ο δεύτερος «πατέρας» του Ζεν Βουδισμού μετά τον Βούδα, μίλησε για την αχρηστία των ιερών σούτρα, των παραδόσεων και τη μετάβαση στην άμεση αφύπνιση μέσω του στοχασμού μέσα στον εαυτό του.

Η φώτιση σε αυτή τη διδασκαλία είναι το παν, και ονομάζεται "sator". Υπάρχουν δύο τύποι σατόρι: μικρός - όταν μια λάμψη διορατικότητας εμφανίζεται μόνο για σύντομο χρονικό διάστημα - και μεγάλος - αυτός είναι διαφωτισμός με την έννοια που είναι γνωστή σε άλλους οπαδούς του Βουδισμού.

Όπως μπορείτε να δείτε, η έννοια της φώτισης σε διαφορετικές κατευθύνσεις του Βουδισμού φέρει λίγο μαζί της διαφορετική σημασία. Σίγουρα θα μιλήσουμε για κάθε κατεύθυνση με περισσότερες λεπτομέρειες σε επόμενα άρθρα, αλλά για σήμερα ήρθε η ώρα να τελειώσουμε τη συζήτησή μας.

συμπέρασμα

Σας ευχαριστώ πολύ για την προσοχή σας, αγαπητοί αναγνώστες! Θα ήμασταν ευγνώμονες αν μοιραστείτε έναν σύνδεσμο προς αυτό το άρθρο στα κοινωνικά δίκτυα.

Εγγραφείτε στο blog μας εάν θέλετε να λαμβάνετε νέα ενδιαφέροντα άρθρα μέσω email.

Τα λέμε στις σελίδες του ιστολογίου!

Διαφορετικά θρησκευτικά κινήματα και φιλοσοφικές σχολές έχουν διαφορετικές αντιλήψεις για αυτό το δύσκολο ζήτημα. Περιέχουν τις προσπάθειες των ανθρώπων να καταλάβουν τι είναι ένα άτομο και γιατί υπάρχει σε αυτόν τον πλανήτη.

Τι είναι η φώτιση;

Στην καθημερινή ζωή, η φώτιση νοείται ως αποκαλύψεις που έχει λάβει ένα άτομο, μια διαφορετική άποψη ή μια νέα κατανόηση οικείων πραγμάτων. Στις φιλοσοφικές σχολές και τις πνευματικές πρακτικές αυτό το φαινόμενο έχει διαφορετική σημασία. Σε αυτά η φώτιση συνδέεται άμεσα με το νόημα της ζωής, άρα λαμβάνει πρωταρχικό ρόλο στη ζωή κάθε ανθρώπου. Από αυτή την άποψη, η φώτιση υπερβαίνει το συνηθισμένο, συνειδητοποιώντας τον εαυτό σου ως μέρος του σύμπαντος, ανώτερη σοφία, ανώτερη ύπαρξη.

Ο Διαφωτισμός στον Χριστιανισμό

Η έννοια του διαφωτισμού στον Χριστιανισμό διαφέρει σημαντικά από την ερμηνεία αυτής της έννοιας στις ανατολικές πρακτικές. Ο Διαφωτισμός στην Ορθοδοξία είναι μια προσπάθεια κατανόησης της Θείας ουσίας, για να πλησιάσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο τον Θεό και να εκπληρώσουμε το θέλημά Του. Στους φωτισμένους ανθρώπους της πίστης συγκαταλέγονται οι ακόλουθοι άγιοι: Ιωάννης Χρυσόστομος, Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Σέργιος ο Ραντονέζ κ.λπ. Χάρη στη βαθιά κατανόηση του θελήματος του Θεού και της ταπεινοφροσύνης, αυτοί οι άγιοι μπόρεσαν να επιτύχουν φώτιση, η οποία εκδηλώθηκε με τη μορφή της θεραπείας των ασθενών, της ανάστασης των νεκρών και άλλων θαυμάτων.

Ο διαφωτισμός στον Χριστιανισμό είναι αχώριστος από το βάπτισμα και συνδέεται με τον καθαρισμό του ανθρώπου από όλα τα αμαρτωλά πράγματα και την πλήρωση της ουσίας του με Θεία αγάπη. Σύμφωνα με τους Ορθοδόξους πνευματικούς πατέρες, μόνο ο Παντοδύναμος γνωρίζει πότε είναι έτοιμος ο άνθρωπος να φωτιστεί. Σε αυτό το θέμα, πρέπει κανείς να βασιστεί πλήρως στον Θεό και να μην προσπαθήσει να το πετύχει μόνος του. Το γεγονός ότι ένα άτομο έχει γίνει διαφωτισμένο μπορεί να αναγνωριστεί από τις πράξεις του: θα είναι ταπεινές και θα έχουν στόχο να ωφελήσουν τους ανθρώπους.

Ο Διαφωτισμός στον Βουδισμό

Σε αντίθεση με την κατανόηση του διαφωτισμού στον Χριστιανισμό, ο διαφωτισμός στον Βουδισμό συνδέεται με το άτομο. Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, αυτή η κατάσταση συνοδεύεται από ένα αίσθημα αφάνταστης ευτυχίας, δίπλα στο οποίο η συνηθισμένη γήινη ευτυχία γίνεται αισθητή ως πόνος. Η κατάσταση του διαφωτισμού είναι δύσκολο να περιγραφεί στην ανθρώπινη γλώσσα, γι' αυτό γίνεται λόγος μόνο μέσω παραβολών ή μεταφορών.

Ο διαφωτισμός του Βούδα Σακιαμούνι ήταν ο πρώτος στην ιστορία του Βουδισμού. Ο Shakyamuni κατάφερε να επιτύχει την απελευθέρωση και να ξεπεράσει τον συνηθισμένο κόσμο. Η κύρια δύναμη του Βούδα στο μονοπάτι της φώτισης ήταν ο διαλογισμός. Βοηθά να μεταφραστούν οι πνευματικές σκέψεις από τη λογική κατανόηση σε προσωπική εμπειρία. Εκτός από τον διαλογισμό, ο Shakyamuni επεσήμανε τη σημασία τέτοιων μεθόδων όπως η γνώση και η συμπεριφορά για τη φώτιση.

Ο Διαφωτισμός στο Ισλάμ

Όπως και σε άλλες θρησκείες, στο κέντρο του Ισλάμ βρίσκεται ο διαφωτισμός - φάνα. Ο ίδιος ο Αλλάχ επιλέγει το άτομο στο οποίο θα φέρει τη φώτιση. Το κριτήριο για την ετοιμότητα για fana είναι η επιθυμία ενός ατόμου να φτάσει σε ένα νέο στάδιο της ανάπτυξής του και η ετοιμότητα για αυτό. Η καρδιά ενός ανθρώπου που είναι ανοιχτή στην επιρροή του Αλλάχ του το επιτρέπει νέο κόσμο. Ένας φωτισμένος άνθρωπος με τον οποίο είναι έτοιμος να υπηρετήσει τους ανθρώπους και σούπερ αγάπη για όλα τα ζωντανά.

Μύθος ή πραγματικότητα του Διαφωτισμού;

Ο Διαφωτισμός από επιστημονική άποψη είναι η ανακάλυψη κάτι καινούργιου ή μιας διαφορετικής οπτικής γωνίας για οικεία πράγματα. Από αυτή τη θέση, η φώτιση δεν έχει τίποτα υπερφυσικό από μόνη της και είναι ένα φυσιολογικό έργο του μυαλού μας. Στις πνευματικές πρακτικές, η φώτιση έχει διαφορετικό νόημα και περιεχόμενο. Συνδέεται με ανώτερες δυνάμεις και βοηθά τους ανθρώπους να βρουν και να συνειδητοποιήσουν το σκοπό τους σε αυτόν τον πλανήτη.

Η φώτιση είναι μια πραγματικότητα για πολλούς θρησκευόμενους ανθρώπους που αφοσιώνονται στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των φωτισμένων πνευματικών δασκάλων, μπορείτε να μάθετε να διευρύνετε το εύρος της συνείδησής σας και να ανοίξετε την καρδιά σας στην επιρροή των ανώτερων δυνάμεων. Για τους ανθρώπους που δεν ενδιαφέρονται για την πνευματική πλευρά της ζωής, η φώτιση μπορεί να φαίνεται σαν μύθος. Αυτή η άποψη μπορεί να οφείλεται σε συντηρητική σκέψη και έλλειψη γνώσης σχετικά με αυτό το θέμα.

Ψυχολογία του Διαφωτισμού

Η πορεία προς τη φώτιση ξεκινά συχνά με τη δυσαρέσκεια για τη ζωή και τη θέση κάποιου σε αυτήν. Διαβάζοντας έξυπνα βιβλία, ψυχολογικές διαλέξεις και σεμινάρια για την αυτο-ανάπτυξη, συνομιλίες με σοφοί άνθρωποιμπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να έρθει πιο κοντά στην απάντηση σε ερωτήσεις που μας ενδιαφέρουν, αλλά όλα αυτά είναι μόνο η αρχή του ταξιδιού. Μια προσωπική συνεχής αναζήτηση για τον φορέα της ζωής κάποιου μια μέρα οδηγεί τον εγκέφαλο ενός ατόμου σε μια νέα κατανόηση. Ο δρόμος προς τη φώτιση παίρνει συχνά πολύς καιρός, και μερικές φορές για το υπόλοιπο της ζωής σας. Η ανταμοιβή αυτού του μονοπατιού είναι το ανανεωμένο μυαλό και η αρμονία με τον κόσμο.

Διαφωτισμός ή σχιζοφρένεια;

Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, η πνευματική φώτιση και η σχιζοφρένεια έχουν τρία παρόμοια χαρακτηριστικά:

1. Αποπροσωποποίηση- απαλλαγή από τον εαυτό του.
2. Αποπραγματοποίηση– αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου ως εξωπραγματικού, θολή.
3. Ψυχική αναισθησία– μείωση της δύναμης των συναισθηματικών εμπειριών.

Για να γίνει διάκριση μεταξύ αυτών των δύο φαινομένων, θα πρέπει να αναλυθούν τα ακόλουθα στοιχεία:

1. Αιτία. Η αιτία της σχιζοφρένειας είναι συχνά αρνητική. Ο λόγος της φώτισης είναι η επιθυμία να γίνει ο κόσμος καλύτερος, να γίνεις πιο πνευματικός άνθρωπος.
2. Ψήφος. Με τη σχιζοφρένεια, ένα άτομο ακούει φωνές που ζητούν επιθετικές ή ακατάλληλες ενέργειες. Ένας φωτισμένος άνθρωπος ακούει μια φωνή από ψηλά που καλεί για καλό ή βελτίωση.
3. Αποστολή. Στη σχιζοφρένεια, τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου περιστρέφονται γύρω από τον εαυτό του, ακόμα κι αν ο ασθενής βλέπει τον εαυτό του ως κάποιον άλλο. Ένας φωτισμένος άνθρωπος προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους.

Σημάδια διαφώτισης

Οι Βουδιστές λένε ότι είναι αδύνατο να περιγράψουμε με λόγια τι συμβαίνει τη στιγμή της φώτισης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που βιώνονται κατά τη διαδικασία της φώτισης είναι ασύγκριτα με τα συναισθήματα που έχουμε συνηθίσει. Ανάμεσα στα σημάδια της φώτισης είναι τα ακόλουθα:

• Οι πνευματικές προτεραιότητες αρχίζουν να κυριαρχούν έναντι των υλικών.
• Εμφανίζονται περιοδικά αλλοιωμένες συνειδήσεις, στις οποίες αποκαλύπτονται σε ένα άτομο νέες αλήθειες ή το βάθος τους.
• εμφανίζομαι ασυνήθιστες ικανότητεςστη δημιουργία, τη δημιουργία, τη θεραπεία?
• αλλάζει χαρακτήρα, εμφανίζονται κακές συνήθειες, φεύγουν.
• ένας φωτισμένος βλέπει τη θεϊκή σοφία σε όλα.

Πώς να επιτύχετε τη φώτιση;

Ένα άτομο που θέλει να επιτύχει τη φώτιση πρέπει να περάσει από τα ακόλουθα βήματα:

1. Εύχομαι για φώτιση με όλη μου την καρδιά. Για να γίνει αυτό, η διαφώτιση της συνείδησης θα πρέπει να αποτελεί κορυφαία προτεραιότητα.
2. Εμπιστευτείτε το θέμα της διαφώτισης σε ανώτερες δυνάμεις. Μόνο ο Θεός ξέρει πότε ο άνθρωπος είναι κοντά στη φώτιση.
3. Προσπαθήστε να δώσετε τη ζωή σας υπό τον έλεγχο των θεϊκών δυνάμεων. Πλησιάστε πιο κοντά στον Θεό μέσω της ταπεινοφροσύνης και της εμβάθυνσης της επαφής μέσω προσευχής ή διαλογισμού.
4. Ασχοληθείτε με την αυτο-ανάπτυξη, δουλέψτε πάνω στον χαρακτήρα σας. Μια καθαρή καρδιά βοηθά κάποιον να είναι πιο δεκτικός στην επιρροή του Πνεύματος.

Μονοπάτια προς την ανθρώπινη φώτιση

Οι πνευματικοί δάσκαλοι διαφόρων θρησκευτικών κινημάτων πιστεύουν ότι οι τεχνικές διαφωτισμού είναι μόνο ένα εργαλείο που δεν παρέχει καμία εγγύηση επιτυχίας. Η φώτιση είναι ατομική, έρχεται απροσδόκητα και δεν έχει ακριβή λόγο. Οι παρακάτω τεχνικές μπορούν να σας βοηθήσουν να βρείτε έναν άμεσο δρόμο προς τη φώτιση:

• προσευχή;
• γρήγορα;
• χαλάρωση;
• Διαλογισμός;
• τεχνικές αυτογνωσίας?
• κάθαρση της συνείδησης?
• τεχνική yoga nidra?
• να απαλλαγούμε από την αρνητικότητα του παρελθόντος.
• επανάληψη των ονομάτων του Θεού.

Πώς να ζήσετε μετά τη φώτιση;

Οι φωτισμένοι άνθρωποι δεν μεταφέρονται από αυτόν τον αμαρτωλό πλανήτη σε άλλον. Πρέπει να συνεχίσουν να ζουν στο ίδιο περιβάλλον στην ίδια περιοχή. Μόνο λίγοι πνευματικοί δάσκαλοι που έχουν επιτύχει φώτιση πηγαίνουν σε έρημες περιοχές, αλλά συχνά αυτό γίνεται μόνο για λίγο. Η αποστολή των φωτισμένων ανθρώπων είναι να φέρουν νέα γνώση και μια νέα κατανόηση της ζωής στον κόσμο. Μετά τη φώτιση, μπορεί να ανοίξουν νέες ικανότητες που πρέπει να χρησιμοποιηθούν για να βοηθήσουν άλλους ανθρώπους.

Οι φωτισμένοι άνθρωποι σημειώνουν ότι μετά την πνευματική τους εμπειρία, γίνεται πολύ πιο εύκολο για αυτούς να ζήσουν σε αυτόν τον κόσμο. Το Εγώ και οι επιθυμίες τους παύουν να ελέγχουν όλες τις πράξεις. Όλα τα απαραίτητα γίνονται χωρίς τεμπελιά και απάθεια. Η ζωή γίνεται πιο αρμονική και κατανοητή. Ένα άτομο σταματά να ανησυχεί και να είναι νευρικό, καθώς αρχίζει να συνειδητοποιεί την ουσία της ζωής του και την αποστολή του.

Βιβλία για τη διαφώτιση

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για τη φώτιση και πώς να την επιτύχουμε. Όλα σε βοηθούν να βρεις το δικό σου προσωπικό ταξίδισε αυτό το θέμα και ανεβαίνουν σε ένα νέο στάδιο της ανάπτυξής τους. Τα 5 καλύτερα βιβλία για τη διαφώτιση περιλαμβάνουν:

1. Hawkins D. «Από την απόγνωση στη φώτιση. Εξέλιξη της Συνείδησης». Το βιβλίο περιγράφει πρακτικές μεθόδους για το πώς να συνειδητοποιήσετε το νόημα της ύπαρξής σας.
2. Έκχαρτ Τόλε «Η δύναμη του τώρα». Σε αυτό το βιβλίο, ένας άντρας πέρασε το μονοπάτιδιαφώτιση, απλή και ενδιαφέρουσα γλώσσαμιλά για την πορεία προς τη φώτιση που ακολούθησε και τι περιλαμβάνει η επίγνωση της ζωής.
3. Jed McKenna "Πνευματικός Διαφωτισμός: Ένα άσχημο πράγμα". Το βιβλίο καταρρίπτει πολλούς από τους μύθους που έχουν αναπτυχθεί γύρω από τη διαφώτιση. Ο συγγραφέας προσπαθεί να βοηθήσει τους ανθρώπους που αναζητούν επίγνωση να βρουν το σωστό μονοπάτι και να αρχίσουν να κινούνται κατά μήκος αυτού.
4. Nisargadatta Maharaj "I Am That". Ο συγγραφέας ωθεί ένα άτομο να σκεφτεί τον πραγματικό του σκοπό. Σε κάνει να κοιτάς βαθιά μέσα σου και να συνειδητοποιείς την ανάγκη να μελετήσεις τον εσωτερικό σου κόσμο.
5. Valery Prosvet "Διαφωτισμός σε μισή ώρα". Ο συγγραφέας καλεί τους αναγνώστες να δώσουν προσοχή προς τα μέσα και να ασχοληθούν με την αυτο-ανάπτυξη. Για να γίνει αυτό, το βιβλίο περιγράφει διάφορες τεχνικές, μεθόδους αυτογνωσίας και εργασίας πάνω στον εαυτό του.

Αρχικά, μια στούπα (Pali thupa, Tib. chorten) ήταν ένας τύμβος που περιείχε τα λείψανα ενός ιερού προσώπου ή αντικείμενα που σχετίζονταν με τη ζωή του. Με το πέρασμα των αιώνων, η στούπα μετατράπηκε σε ψηλά μνημεία με κώνους, που θυμίζουν ναούς στην Ταϊλάνδη, τη Σρι Λάνκα, την Κορέα και την Ιαπωνία. Στον Βουδισμό, έγινε σύμβολο του σύμπαντος, που εκφράζεται σχηματικά από τη βαθμιδωτή δομή της στούπα. Η στούπα συμβολίζει το παγκόσμιο όρος Σουμερού. Η αρχιτεκτονική μιας στούπας μπορεί να διαφέρει από χώρα σε χώρα, αλλά τα πέντε συστατικά της παραμένουν πάντα: η βάση, η σκάλα (σκαλοπάτια), ο θόλος (ημισφαίριο), το κωδωνοστάσιο και το τελικό. Στον Βουδισμό, αυτά τα μέρη της στούπα έχουν διαφορετικές έννοιες. Για παράδειγμα, αντιστοιχία με τα πέντε κύρια στοιχεία: η βάση αντιστοιχεί στο στοιχείο Γη. σκάλα - με νερό? θόλος - με φωτιά. κωδωνοστάσιο – με το στοιχείο Άνεμος (Αέρας). η κορυφή είναι με το διάστημα. Ή άλλη σχέση: η βάση είναι οι συσκοτίσεις του νου. η σκάλα και ο τρούλος είναι η αρχή του μονοπατιού προς μια φωτισμένη κατάσταση του νου. το κωδωνοστάσιο είναι η κατάσταση ενός μποντισάτβα, το πόμμελ είναι η κατάσταση ενός Βούδα.

Έτσι, η στούπα είναι επίσης σύμβολο του Φωτισμένου Νου του Βούδα. Βουδιστικά κείμενα αναφέρουν ότι μετά την καύση του σώματος του Βούδα, τα λείψανά του χωρίστηκαν σε οκτώ μέρη, καθένα από τα οποία τοποθετήθηκε σε μια ειδική στούπα. Αυτά τα λείψανα έγιναν αντικείμενα λατρείας για τους Βουδιστές.

Τα λείψανα που τοποθετούνται στις Στούπες του Διαφωτισμού αντιπροσωπεύουν αντικείμενα πίστης: λείψανα βουδιστών αγίων, αντικείμενα που χρησιμοποιούσαν, ιερά κείμενα.

Κατά τη διάρκεια της εξάπλωσης του Βουδισμού, οι στούπες με λείψανα ήταν σύμβολο προσκόλλησης στο Ντάρμα και συνέβαλαν στην απόκτηση καλών κινήτρων και αξίας. Αναφέρεται ότι ο Ινδός βασιλιάς Ashoka, αφού συνάντησε τον γκουρού Ρίνποτσε, απέκτησε βαθιά δέσμευση στις Διδασκαλίες του Βούδα και έχτισε ένα εκατομμύριο στούπες κατά τη διάρκεια της ζωής του. Τώρα οι στούπες μπορούν να βρεθούν όπου ο Βουδισμός είναι ευρέως διαδεδομένος και εμφανίστηκαν και στην Ευρώπη. Η κατασκευή των στούπας συνοδεύεται από ειδικές θρησκευτικές τελετουργίες.

Για παράδειγμα, Borobudur- Βουδιστικός ναός της σχολικής παράδοσης Μαχαγιάνα. Το Borobudur βρίσκεται στο νησί της Ιάβας στην Ινδονησία, στην επαρχία της Κεντρικής Ιάβας. Το Borobudur χτίστηκε ως μια τεράστια στούπα, η οποία είναι φτιαγμένη σε σχήμα γιγάντιας μάνταλα. Μέχρι σήμερα, το Borobudur είναι ένας τόπος προσκυνήματος και προσευχής.

1. Τρία Βασίλεια στη Βουδιστική Κοσμολογία

Η έννοια των deva (θεών) δεν συνδέεται με φυσικά όντα, αλλά από την άποψη των ανθρώπων συγκρίνονται σε δύναμη και ευτυχία με τους ανθρώπους. Οι ντέβα χωρίζονται σε πολλούς διαφορετικούς κόσμουςκαι τάξεις, έχει αναπτυχθεί μια σύνθετη ιεραρχία. Οι ντέβα της κατώτερης βαθμίδας είναι πιο κοντά στη φύση στους ανθρώπους. Σε ορισμένα έργα, οι ασούρες θεωρούνται επίσης θεοί.

Οι άνθρωποι προηγουμένως είχαν επίσης πολλές από τις δυνάμεις και τις δυνατότητες των ντέβα - δεν χρειάζονταν τροφή, εκπέμπουν φως, μπορούσαν να πετάξουν - αλλά όλα αυτά χάθηκαν, από την κατανάλωση πυκνής τροφής το σώμα τους έγινε πιο χοντροκομμένο και οι μαγικές τους δυνάμεις στέγνωσαν. Οι Ντέβας χωρίζονται σε τρεις σφαίρες ανάλογα με τον τόπο γέννησής τους και τον βιότοπό τους.

1) Σφαίρα του αισθησιακού

Οι ντέβα της Σφαίρας του αισθησιακού (Kamadhatu) έχουν σώματα σαν τους ανθρώπους, αλλά είναι μεγαλύτερα από τους ανθρώπους. Η ζωή τους είναι επίσης παρόμοια με τη ζωή των ανθρώπων, αλλά πολύ πιο ουσιαστική, συμπεριλαμβανομένων πολλών απολαύσεων. Σε αυτόν τον τομέα, ο «δαίμονας» Μάρα παίζει σημαντικό ρόλο.

Οι χαμηλότεροι κόσμοι των θεών, οι Σφαίρες του Αισθητού, βρίσκονται γύρω από το όρος Σουμερού στο κέντρο της Γης. Οι θεοί του όρους Σουμερού είναι πολύ χαρούμενοι και συναισθηματικοί, διασκεδάζουν, μπορούν να συναγωνιστούν και να πολεμήσουν. Με μια στενότερη έννοια, μόνο οι θεοί της σφαίρας του αισθησιακού ονομάζονται ντέβα· οι θεοί των ανώτερων κόσμων ονομάζονται μπράμαν.

Οι κάτοικοι υπόκεινται σε σοβαρά βασανιστήρια λόγω των καρμικών τους πράξεων (δηλ. περασμένη ζωή). Γενικά πιστεύεται ότι τα κολασμένα μπουντρούμια σε αυτόν τον κόσμο βρίσκονται κάτω από την ήπειρο Jambudvipa. Υπάρχουν οκτώ ζεστές και οκτώ κρύες κολάσεις, καθώς και πρόσθετες κολάσεις διαφόρων βαθμών σοβαρότητας και ποικίλης διάρκειας τιμωρίας.

Επίγεια μέρη (pretas - πεινασμένα φαντάσματα, άνθρωποι, ζώα)

Τοποθεσίες γύρω από το όρος Σουμερού

Ο κόσμος των ασούρων βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Σουμερού και εν μέρει στα βάθη του ωκεανού. Πρόκειται για θεότητες χαμηλής βαθμίδας, δαίμονες, τιτάνες. Οι Ασούρες, που ζηλεύουν τους θεούς, δείχνουν θυμό, υπερηφάνεια, πολεμική και καυχησιολογία· ενδιαφέρονται για τη δύναμη και την αυτοεξύψωση. Παλεύουν όλη την ώρα για να επιστρέψουν στον πρώην τόπο διαμονής τους, αλλά δεν μπορούν να περάσουν από τους φρουρούς του κόσμου των Τεσσάρων Ουράνιων Βασιλέων.

Τέσσερις Ουράνιοι Βασιλιάδες

Ο κόσμος των τεσσάρων βασιλιάδων βρίσκεται στις πλαγιές του όρους Σουμερού, αλλά οι κάτοικοί του ζουν στον αέρα γύρω από το βουνό. Αυτός ο κόσμος κυβερνάται από τέσσερις βασιλιάδες, τα ονόματα των οποίων είναι Virudhaka, Dhritarashtra, Virupaksha και ο αρχηγός τους Vaishravana. Σε αυτόν τον κόσμο ζουν επίσης οι θεοί που συνοδεύουν τον Ήλιο και τη Σελήνη και τα πλάσματα που υπάγονται στους βασιλιάδες - κουμπχάντα, γκαντάρβας, νάγκας (δράκοι φιδιών) και γιάκσα. Το πουλί του ουρανού Garuda ανήκει επίσης σε αυτόν τον κόσμο. Τέσσερις βασιλιάδες φρουρούν τις τέσσερις ηπείρους και δεν αφήνουν τους ασούρες να εισέλθουν ανώτερους κόσμουςθεούς.

Τριάντα τρεις θεοί

Ο Κόσμος των Τριάντα Τριών Ντέβας είναι μια ευρεία, επίπεδη περιοχή στην κορυφή του όρους Σουμερού, γεμάτη με παλάτια και κήπους. Κυβερνήτης αυτού του κόσμου είναι ο Σάκρα, ο άρχοντας των θεών. Εκτός από τους ίδιους τους τριάντα τρεις θεούς, που κατέχουν τους αντίστοιχους τομείς του ουρανού, πολλοί άλλοι θεοί και φανταστικά πλάσματα ζουν σε αυτόν τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των βοηθών και των νυμφών τους (άψαρες). Συγκρίνονται με τους Έλληνες Ολύμπιους θεούς.

Παράδεισος (devas)

Οι ουρανοί (devas) περιλαμβάνουν τους τέσσερις κόσμους που επιπλέουν στον αέρα πάνω από το όρος Sumeru.

Ο παράδεισος του λάκκου

Ο κόσμος του Yama ονομάζεται επίσης «παράδεισος χωρίς μάχες» επειδή είναι το πρώτο επίπεδο που χωρίζεται φυσικά από τα προβλήματα του επίγειου κόσμου. Ο κόσμος του Γιάμα κυβερνάται από τον ντέβα Σουγιάμα. Η σύζυγός του είναι μετενσάρκωση της Sirima, μιας εταίρας από τη Rajagriha που ήταν πολύ γενναιόδωρη με τους μοναχούς την εποχή του Βούδα.

Παράδεισος Tushita

Θεοί της κατάστασης της ευδαιμονίας - Ο κόσμος των χαρούμενων ντέβα. Ο Μποντισάτβα γεννήθηκε σε αυτόν τον κόσμο πριν κατέβει στον ανθρώπινο κόσμο. Πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, ο Μποντισάτβα αυτού του κόσμου ήταν ο Σβετακέτο, ο οποίος ξαναγεννήθηκε ως Σιντάρτα και έγινε Βούδας Σακιαμούνι.

Παράδεισος Nirmanarati

Οι Θεοί ζουν εδώ, απολαμβάνοντας μαγικές δημιουργίες. Αυτοί οι θεοί μπορούν να κάνουν τα πάντα για τη δική τους ευχαρίστηση. Ο κυβερνήτης αυτού του κόσμου ονομάζεται Sunirmita.

Παράδεισος Παρηνήμηθρα-βασαβαρτίν

Οι Θεοί ζουν εδώ, ελέγχοντας τις απολαύσεις που δημιουργούν μαγικά οι άλλοι. Αυτοί οι θεοί δεν δημιουργούν νέες μαγικές μορφές για να ευχαριστήσουν τον εαυτό τους, αλλά οι επιθυμίες τους ικανοποιούνται από τις πράξεις άλλων ντέβα για χάρη τους. Ο κυβερνήτης αυτού του κόσμου ονομάζεται Vashvartin, ζει το μεγαλύτερο διάστημα, ο οποίος είναι ο πιο ισχυρός και χαρούμενος και χαρούμενος και ενθουσιώδης σε σύγκριση με όλους τους ντέβα. Και σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει επίσης ένα σπίτι για ένα ον που ανήκει στη φυλή των ντέβα, που ονομάζεται Μάρα, που προσπαθεί να κρατήσει όλα τα όντα στη σφαίρα των αισθήσεων, συνδέοντάς τα με αισθησιακές απολαύσεις.

2) Σφαίρα Μορφών

Η σφαίρα των μορφών (Rupadhatu) βρίσκεται πάνω από τη σφαίρα του αισθητηρίου· οι ντέβα πέρα ​​από το αισθητήριο ονομάζονται μπράμα. Οι θεοί της σφαίρας των μορφών έχουν σώματα, αλλά είναι χωρίς φύλο· δεν έχουν πάθη, επιθυμίες και συναισθήματα. Ζουν στους 16 ή 17 ουρανούς τους, χωρισμένοι σε τέσσερα επίπεδα dhiana - διαλογιστικής συγκέντρωσης.

Οι ντέβα των ανώτερων ουρανών χωρίζονται σε ομάδες (dhyanas), μέσα σε αυτήν την ομάδα επικοινωνούν ενεργά μεταξύ τους, αλλά δεν βλέπουν τους ανώτερους κόσμους και μπορεί να μην γνωρίζουν καν για την ύπαρξή τους. Για αυτόν τον λόγο, οι Βραχμάνοι μερικές φορές γεμίζουν με υπερηφάνεια, φαντάζονται ότι είναι οι δημιουργοί του Σύμπαντος και όλων των κόσμων κάτω από αυτούς, επειδή εμφανίζονται πριν έρθουν σε ύπαρξη οι κατώτεροι κόσμοι. Ειδικά οι κάτοικοι των ανώτερων κόσμων κάθε ντιάνα είναι γεμάτοι με τέτοια υπερηφάνεια, γι' αυτό και οι ανώτεροι κόσμοι των ντιάνα θεωρούνται μερικές φορές δυσμενείς για διαλογισμό.

First Dhyana: Three Worlds Μπράχμα, στο υψηλότερο από τα οποία ζει ο Μεγάλος Μπράχμα, ο «δημιουργός» του κόσμου, οι ντέβα αυτού του κόσμου είναι πιο απασχολημένοι με τις υποθέσεις των κατώτερων κόσμων και τη διαδικασία της δημιουργίας. Στην πολεμική με άλλες μη βουδιστικές σχολές, ο Μεγάλος Μπράχμα ταυτίζεται με τον Δημιουργό.

Second Dhyana: Three Worlds Abhasvara, που χαρακτηρίζεται από θαυμασμό και χαρά. Αυτά τα πλάσματα έχουν σώματα και εκπέμπουν φως με λάμψεις σαν αστραπή.

Third Dhyana: Three Worlds Σουμπακρίτσναχαρακτηρίζεται από ήρεμη χαρά. Αυτά τα πλάσματα έχουν σώματα και εκπέμπουν σταθερό φως.

Τέταρτη Ντυάνα: Τρεις Κόσμοι Brihatphalaχαρακτηρίζεται από ηρεμία. Αυτοί οι τόποι διαμονής δεν υπόκεινται πλέον σε καταστροφή από τον άνεμο στο τέλος του μεγάλου κάλπα, και τα όντα που είναι παρόντα εδώ σώζονται από την καταστροφή.

Οι πέντε υψηλότερες θέσεις καλούνται Σουνταβάσα(«Αγνές κατοικίες»). Οι κάτοικοί τους είναι οι μη επιστρέφοντες (anagamins), που έχουν ήδη πάρει το μονοπάτι του arhat, εκείνοι που θα λάβουν φώτιση απευθείας από τους Shuddhavas και δεν θα ξαναγεννηθούν στους κάτω κόσμους. Δεδομένου ότι ο Shuddhavasa deva δεν γεννιέται ποτέ έξω από τον κόσμο του Shuddhavasa, δεν μπορεί να γεννηθεί ως άνθρωπος, έτσι ο Μποντισάτβα δεν θα γεννηθεί ποτέ σε αυτόν τον κόσμο - ο Μποντισάτβα πρέπει να εμφανιστεί στον ανθρώπινο κόσμο. Οι υπερασπιστές του Βουδισμού ζουν σε αυτούς τους κόσμους.

3 ) Σφαίρα Αμορφικότητας

Αυτή η σφαίρα δεν βρίσκεται πουθενά στον φυσικό κόσμο και κανένα από τα πλάσματα δεν έχει μια συγκεκριμένη θέση, επομένως μιλάνε μόνο για επίπεδασφαίρες της απουσίας μορφών, τονίζοντας ότι σε αυτή τη σφαίρα χωρίς κατοικία. Αυτές οι τέσσερις διαλογιστικές απορροφήσεις των ντέβα (θεών) κορυφαίο επίπεδοστην άυλη πραγματικότητα μπορεί να προκύψει με τη μορφή ανταμοιβής για πολύ καλό κάρμα. Αν και αυτές οι καταστάσεις είναι το απόγειο του επιτεύγματος στον διαλογισμό και μερικές φορές συγχέονται με τη νιρβάνα, δεν είναι ακόμα νιρβάνα και αργά ή γρήγορα θα ακολουθήσει απώλεια σταθερότητας και αναγέννηση στα κατώτερα επίπεδα της σαμσάρα. Επομένως, η στάση της Μαχαγιάνα απέναντι σε αυτές τις τέσσερις καταστάσεις συνείδησης είναι μάλλον αρνητική, επειδή η παραμονή σε αυτές τις καταστάσεις είναι πολύ μεγάλη και χωρίς νόημα από την άποψη της σωτηρίας όλων των ζωντανών όντων από τη σαμσάρα. Τα όντα της άυλης σφαίρας δεν έχουν υποστήριξη σε κανένα υλικό αντικείμενο και δεν έχουν υποστήριξη στο σώμα, και οι καταστάσεις τους είναι αυτάρκεις - λαμβάνουν ευχαρίστηση από τις καταστάσεις τους ως τέτοιες και προσπαθούν να τις παρατείνουν όσο το δυνατόν περισσότερο, επομένως το Οι περίοδοι παραμονής σε αυτές τις καταστάσεις είναι τεράστιες.Τα συνηθισμένα έμβια όντα δεν μπορούν Μόνο οι γιόγκι που επιδίδονται σε ειδικό διαλογισμό σε οριακή μορφή μπορούν να ξαναγεννηθούν σε αυτή τη σφαίρα.Υπάρχουν τέσσερις τύποι θεών (deva) της σφαίρας της απουσίας μορφών, που αντιστοιχούν στα τέσσερα ντιάνα: Σφαίρα του άπειρου χώρου, Σφαίρα Άπειρης Συνείδησης, Μια σφαίρα όπου δεν υπάρχει τίποταΚαι Το βασίλειο όπου δεν υπάρχει ούτε αντίληψη ούτε μη αντίληψη. Οι δύο υψηλότερες καταστάσεις επιτεύχθηκαν από τον δάσκαλο Βούδα, παίρνοντας τις για Νιρβάνα.