Σεβασμιώτατη ΜΑΡΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΥ (†522)

Μαρία της Αιγύπτου. Ποια ήταν? Μεγάλη αμαρτωλή, πόρνη, αχόρταγη στην αμαρτία, ζούσε στην φημισμένη για την πολυτέλεια και τις κακίες της Αλεξάνδρεια. Η χάρη του Θεού και η μεσιτεία της Μητέρας του Θεού την έστρεψαν σε μετάνοια και η μετάνοιά της ξεπέρασε σε δύναμη τόσο τις αμαρτίες της όσο και την ιδέα του τι ήταν δυνατό για την ανθρώπινη φύση. Ο Σεβασμιώτατος πέρασε 47 χρόνια στην έρημο, από τα οποία τα 17 χρόνια (όσο ακριβώς αμάρτησε) έδωσε σκληρό αγώνα με τα πάθη που την κυρίευαν, ώσπου η Χάρη του Θεού την καθάρισε, μέχρι να πλύνει και να λαμπρύνει την ψυχή της. η κατάσταση ενός αγγέλου.

Παλαιότερα, πίστευαν ότι η Μαρία της Αιγύπτου θα έκρινε όλες τις πόρνες στο δικαστήριο της μεταθανάτιας ζωής. Είπαν ότι μέσω της προσευχής των γονέων, μπορεί να σώσει έναν γιο ή μια κόρη που έχει απομακρυνθεί από το αληθινό μονοπάτι από μια ζωή πορνείας και αισχρότητας. Οι χωρικοί περνούσαν την Ημέρα της Μαρίας της Αιγύπτου σε αυστηρή αποχή.

Κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται τον άθλο της Μαρίας της Αιγύπτου και την εκπληκτική ζωή της (η ανάγνωση της ζωής της γίνεται το απόγευμα της Τετάρτης). Την Πέμπτη της 5ης εβδομάδας στο Matins διαβάζεται μετανοητικος κανοναςΑντρέι Κρίτσκι. Περιέχει μια έκκληση ειδικά προς αυτήν, την Σεβασμιώτατη Μαρία. "Η Μαρία στέκεται" - έτσι λέγεται αυτή η υπηρεσία. Όρθιος σε μετάνοια. Στέκεται με πίστη. Στέκεται στον αγώνα κατά της αμαρτίας.

***

Η Αγία Μαρία η Αιγύπτια ήταν μετανοημένη πόρνη που έζησε τον 5ο αιώνα. Σε ηλικία 12 ετών, άφησε τους γονείς της από ένα αιγυπτιακό χωριό στην Αλεξάνδρεια, όπου έζησε ως πόρνη για 17 χρόνια, συναντώντας τους εραστές της τόσο με αμοιβή όσο και εθελοντικά.

Παρατηρώντας ένα πλήθος προσκυνητών που κατευθύνονται προς την Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της ανέγερσης του σταυρού, τους ενώνει με ακάθαρτες προθέσεις, πληρώνει τους εφοπλιστές για τη μεταφορά με το σώμα της και στη συνέχεια συνεχίζει την πορνεία στην ίδια την Ιερουσαλήμ.

Στην Ιερουσαλήμ, η Μαρία προσπάθησε να μπει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, αλλά κάποια αόρατη δύναμη «τρεις φορές και τέσσερις φορές» την κράτησε πίσω και δεν την άφησε να μπει. Συνειδητοποιώντας την πτώση της, άρχισε να προσεύχεται μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται στον προθάλαμο του ναού. Μετά από αυτό, μπόρεσε να μπει στο ναό και να προσκυνήσει τον Ζωοδόχο Σταυρό. Φωτισμένη από μια τέτοια τιμωρία, ορκίζεται να ζει στο εξής με αγνότητα.

Αφού ζήτησε από την Παναγία να συνεχίσει να την καθοδηγεί, η Μαρία της Αιγύπτου ακούει τη φωνή κάποιου: «Διασχίστε τον Ιορδάνη και θα βρείτε μακάρια ειρήνη»- και το δέχεται ως σημάδι που της δόθηκε. Αγοράζει τρία καρβέλια ψωμί για ελεημοσύνη και πηγαίνει μαζί τους στην υπεριορδανική έρημο. Τα πρώτα 17 χρόνια, τη στοιχειώνουν οι δελεαστικές αναμνήσεις από την προηγούμενη ζωή της, το κρασί και τα ταραχώδη τραγούδια: «Όταν άρχισα να τρώω, ονειρεύτηκα το κρέας και το κρασί που έφαγα στην Αίγυπτο. Ήθελα να πιω το αγαπημένο μου κρασί. Όσο ήμουν στον κόσμο, έπινα πολύ κρασί, αλλά εδώ δεν είχα νερό. Είχα εξαντληθεί από τη δίψα και υπέφερα τρομερά. Μερικές φορές είχα μια πολύ ενοχλητική επιθυμία να τραγουδήσω τα άσωτα τραγούδια στα οποία είχα συνηθίσει. Μετά έχυσα δάκρυα, χτυπήθηκα στο στήθος και θυμήθηκα τους όρκους που έκανα φεύγοντας για την έρημο».

Τότε όλοι οι πειρασμοί υποχωρούν ξαφνικά και επικρατεί «μεγάλη σιωπή» για τον ερημίτη. Εν τω μεταξύ, το φθαρμένο ιμάτιο αποσυντίθεται. Η Μαίρη βασανίζεται από τη ζέστη του καλοκαιριού και το κρύο του χειμώνα, από τα οποία δεν έχει τίποτα να καλύψει το γυμνό της σώμα. Τρέφεται με σκληρά χόρτα της ερήμου και αργότερα, προφανώς, παύει να χρειάζεται καθόλου φαγητό. Μέσα στην απόλυτη μοναξιά, χωρίς βιβλία και, επιπλέον, χωρίς γραμματισμό, αποκτά θαυμάσια γνώση των ιερών κειμένων.

Επί 47 χρόνια δεν έχει γνωρίσει ούτε έναν άνθρωπο. Ο μόνος που είδε τη Μαρία αφού έφυγε για την έρημο ήταν ο Ιερομόναχος Ζωσιμάς. Αυτός, ακολουθώντας τους κανόνες του μοναστηριού του Ιορδάνη, αποσύρθηκε στην έρημο για νηστεία και προσευχή κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Εκεί συνάντησε τη Μαρία, στην οποία έδωσε το μισό του ιμάτιο (εξωτερικό ρούχο) για να καλύψει τη γύμνια του.

Έβλεπε θαύματα και είδε πώς, κατά τη διάρκεια της προσευχής, σηκώθηκε στον αέρα και κρεμάστηκε χωρίς βάρος περίπου μισό μέτρο από το έδαφος. Γεμάτη δέος, η Ζωσιμά ζήτησε από τη Μαρία να του πει για τη ζωή της. Αφού του είπε τα πάντα, η Μαρία ζήτησε από τη Ζωσιμά να επιστρέψει σε ένα χρόνο με τα άγια δώρα και να κοινωνήσει, αλλά είπε να μην περάσει τον Ιορδάνη, αλλά να την περιμένει από την άλλη πλευρά.

Ένα χρόνο αργότερα, όπως είπε η Μαρία, η Ζωσιμά τη Μεγάλη Πέμπτη, παίρνοντας τα Τίμια Δώρα, πήγε στην όχθη του Ιορδάνη. Εκεί είδε τη Μαρία να περπατάει στην άλλη όχθη και σκέφτηκε πώς θα μπορούσε να περάσει το ποτάμι χωρίς βάρκα, αλλά η Μαρία, μπροστά στα μάτια του, πέρασε το ποτάμι στο νερό σαν στη στεριά, πλησίασε την έκπληκτη Ζωσιμά και κοινωνούσε από τα χέρια του. Η Μαίρη ζήτησε από τη Ζωσιμά να έρθει στο πρώτο μέρος της συνάντησής τους ένα χρόνο αργότερα και μετά πέρασε ξανά τον Ιορδάνη στο νερό και αποσύρθηκε στην έρημο.

Έχοντας έρθει στην έρημο άλλη μια χρονιά με την ελπίδα να δει την αγία, δεν τη βρήκε πια ζωντανή. Η Ζωσιμά βρήκε το σώμα της και δίπλα της υπήρχε μια επιγραφή: «Θάψε, αββά Ζωσιμά, σ' αυτό το μέρος το σώμα της ταπεινής Μαρίας, στάχτη στάχτη. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, που πέθανα τον μήνα, στον Αιγύπτιο Φαρμούφιο, τον Ρωμαϊκό Απρίλιο, την πρώτη ημέρα, τη νύχτα των σωτήριων Παθών του Χριστού, μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων».Μη γνωρίζοντας πώς να σκάψει έναν τάφο, είδε ένα λιοντάρι να αναδύεται από την έρημο, το οποίο με τα νύχια του έσκαψε μια τρύπα για να θάψει το σώμα της δίκαιης γυναίκας. Αυτό συνέβη το 522. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, η Ζωσιμά μίλησε στους άλλους μοναχούς για τον ασκητή που ζούσε πολλά χρόνια στην έρημο. Αυτή η παράδοση μεταδόθηκε προφορικά μέχρι που γράφτηκε τον 7ο αιώνα από τον Σωφρόνιο την Ιερουσαλήμ.

Το χριστιανικό δόγμα θεωρεί το παράδειγμα της Μαρίας της Αιγύπτου ως παράδειγμα τέλειας μετάνοιας.

Πολλές εκκλησίες είναι αφιερωμένες στη Μαρία της Αιγύπτου· στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ υπάρχει ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, χτισμένο στον τόπο της μεταστροφής της.

Η κιβωτός με ένα σωματίδιο των λειψάνων της Παναγίας της Αιγύπτου βρίσκεται στο μοναστήρι Sretensky στη Μόσχα.

Τροπάριο, ήχος 8:
Σε σένα, μητέρα, είναι γνωστό ότι σώθηκες κατ' εικόνα: αφού δέχτηκες τον σταυρό, ακολούθησες τον Χριστό, και στην πράξη δίδαξες να περιφρονείς τη σάρκα, γιατί αυτή παρέρχεται, αλλά να προσκολληθείς στις ψυχές, πράγματα που είναι αθάνατος. Ομοίως, οι άγγελοι θα χαρούν, αιδεσιμότατη Μαρία, το πνεύμα σου.

Κοντάκιον, ήχος 4:
Έχοντας ξεφύγει από το σκοτάδι της αμαρτίας, αφού φώτισε την καρδιά σου με το φως της μετανοίας, εσύ, ένδοξε, ήρθες στον Χριστό, στον οποίο, την πανάσπαρτη και αγία Μητέρα, έφερες ελεήμονα προσευχητάριο. Βρήκες συγχώρεση από τις αμαρτίες και τις αμαρτίες σου και θα χαίρεσαι με τους αγγέλους για πάντα.

Προσευχή:
Άκουσε την ανάξια προσευχή ημών των αμαρτωλών, λύτρωσε μας, σεβασμιώτατη μητέρα, από τα πάθη που πολεμούν την ψυχή μας, από κάθε θλίψη και συμφορά, από τον ξαφνικό θάνατο και από κάθε κακό, την ώρα του χωρισμού ψυχής και σώματος, πεταμένα. άγιος, πάσης κακίας σκέψης και πονηρούς δαίμονες, σαν να δεχτούν οι ψυχές μας εν ειρήνη σε τόπο φωτός, Χριστός ο Κύριος ο Θεός ημών, ως από αυτόν ο καθαρισμός των αμαρτιών, και αυτός είναι η σωτηρία των ψυχών μας, Του ανήκει κάθε δόξα και τιμή. και λατρεύετε με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ακούστε τη ζωή του Αγ. Μαρία της Αιγύπτου

Σύντομος Βίος της Αιδεσιμίας Μαρίας της Αιγύπτου

Η Μεγάλη Μαρία, με το παρατσούκλι Αίγυπτος, έζησε στα μέσα του 5ου αιώνα και στις αρχές του 6ου αιώνα. Τα νιάτα της δεν ήταν προπομπός για τίποτα καλό. Η Μαρία ήταν μόλις είκοσι μισών ετών όταν έφυγε από το σπίτι της στην πόλη της Αλεξάνδρειας. Όντας απαλλαγμένη από τον έλεγχο των γεννήσεων της, νέα και άπειρη, η Μαρία παρασύρθηκε από τη μοιραία ζωή. Δεν υπήρχε κανείς να την σταματήσει στο δρόμο προς τον θάνατο, και υπήρχαν πολλά μπλα και μπλας ειδήσεις. Έτσι για 17 χρόνια η Μαρία έζησε μέσα στις αμαρτίες, ώσπου ο ευγενικός Κύριος τη μετέστρεψε στον σωστό δρόμο.

Έγινε έτσι. Λόγω των συνθηκών, η Μαρία εντάχθηκε στην ομάδα των πα-λομ-νικ που πήγαν στον Ιερό Τόπο Γη. Πλέοντας με το pa-lom-ni-ka-mi στο co-rab-le, η Ma-ria δεν μπορεί να σταματήσει να σαγηνεύει τους ανθρώπους και να αμαρτάνει. Φτάνοντας στα Ιεροσόλυμα, ενώθηκε με τους προσκυνητές που πήγαν στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού -βα.

Ένα τεράστιο πλήθος κόσμου μπήκε στο ναό και η Μαρία στην είσοδο σταμάτησε με ένα αόρατο χέρι και με κανένα τρόπο.Ο ki-mi usi-li-i-mi δεν μπορούσε να μπει. Τότε κατάλαβε ότι ο Κύριος δεν θα της επέτρεπε να μπει στον άγιο λόγω της ακαθαρσίας της.

Καταπατημένη από τη φρίκη και ένα αίσθημα βαθύτητας, άρχισε να εκλιπαρεί τον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες της, υποσχόμενη να επεξεργαστεί ουσιαστικά τη ζωή σας. Βλέποντας τον Θεό στην είσοδο του ναού, η Μα-ρίγια άρχισε να ζητά από τον Θεό να πιει γι' αυτήν. Μετά από αυτό ένιωσε αμέσως ένα φως στην ψυχή της και μπήκε ανεμπόδιστα στο ναό. Έχοντας άφθονα δάκρυα στον τάφο του Κυρίου, έφυγε από το ναό ως εντελώς διαφορετικό άτομο.

Η Μαρία εκπλήρωσε την υπόσχεσή της να αλλάξει τη ζωή της. Από την Ιερουσαλήμ, υποχώρησε στην σκληρή και έρημη έρημο του Ιορδάνη, και εκεί έζησε σχεδόν μισό αιώνα, έζησε σε πλήρη μοναξιά, με νηστεία και προσευχή. Λοιπόν σου-ρο-γιου-μοβ-μι Μα-ρια της Αιγύπτου σο-βερς-σεν-αλλά είναι-το-ρε-νι-λα μέσα της όλες οι αμαρτίες -ίδια και ντε-λα-λα η καρδιά σου σαν αγνός ναός του Αγίου Πνεύματος.

Γερόντισσα Ζω-σι-μα, που ζούσε στη Μονή Ιορδάνη του Αγ. Ιωάννη Κύριε, το σχέδιο του Θεού ήταν να συναντηθούν στην έρημο με την Υπεραγία Μαρία, που -όταν ήταν ήδη βαθιά γριά. Έμεινε έκπληκτος από την αγιότητά της και το χάρισμα του οράματός της. Μια μέρα την είδε ενώ προσευχόταν, σαν να στέκεται πάνω από τη γη, και μια άλλη φορά, να περπατά πέρα ​​από τον ποταμό Ιορδάνη, δεδομένη, σαν από ξηρά.

Έχοντας χωρίσει τους δρόμους της με τη Ζω-σι-μυ, η πολύ ευγενική Μαρία του ζήτησε να έρθει ξανά ένα χρόνο αργότερα στην έρημο για να την πρι-τσα-στιλίσει. Ο γέροντας επέστρεψε στην καθορισμένη ώρα και κοινωνούσε με την Υπεραγία Παναγία του Αγίου Ταϊν. Έπειτα, ερχόμενος στην έρημο έναν άλλο χρόνο αργότερα, ελπίζοντας να δει την αγία, δεν τη βρήκε πια ζωντανή. Ο ηλικιωμένος έθαψε τα λείψανα του Αγ. Η Μαρία εκεί στην έρημο, στην οποία τον βοήθησε ένα λιοντάρι, του οποίου τα νύχια έσκαψαν μια τρύπα για την ταφή του σώματος του δίκαιου -ni-tsy. Αυτό θα ήταν κοντά το 521.

Έτσι, από μεγάλη αμαρτωλή, η άριστη Μαρία έγινε, με τη βοήθεια του Θεού, μεγάλη αγία και παρέμεινε -vi-la ένα τόσο φωτεινό παράδειγμα po-ka-i-niya.

Η πλήρης ζωή της Υπεραγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Σε ένα μοναστήρι Πα-λεστίν στα περίχωρα της Κε-σα-ριας ζούσε ο μεγάλος μοναχός Ζω-σι-μα. Δεδομένος στο μοναστήρι από τα παιδικά του χρόνια, έμεινε εκεί μέχρι τα 53 του χρόνια, όταν ντροπιάστηκε από τη σκέψη: «Ναι «Υπάρχει άγιος άνθρωπος που με ξεπέρασε σε νηφαλιότητα και πράξεις στην πιο μακρινή έρημο;»

Μόλις σκέφτηκε έτσι, ο Άγγελος του Θεού του εμφανίστηκε μια μέρα και του είπε: «Εσύ, Ζω-σι-μα, σύμφωνα με τον τόπο του ανθρώπου... Δεν είναι κακό, αλλά δεν υπάρχει ούτε ένας δίκαιος ανάμεσα στους άνθρωποι (). Για να ζητωκραυγάζετε, πόσοι άλλοι και υψηλότεροι -το κάλεσμα του σπα-σε-νίγια, φύγετε από αυτό το σπίτι, όπως ο Av-ra-am από το σπίτι του πατέρα του () και πηγαίνετε στην ενόχληση , εγκαταστάθηκε κοντά στον Ιορδάνη».

Εκείνη την ώρα ο Av-va Zo-si-ma έφυγε από το μοναστήρι και, ακολουθώντας τον An-gel, ήρθε στο μοναστήρι του Ιορδάνη και κάθισε -sya σε αυτό.

Εδώ είδε τους γέροντες, που φάνηκαν αληθινά στις πράξεις τους. Ο Av-va Zo-si-ma άρχισε να βοηθά τους αγίους μοναχούς στο πνευματικό de-la-niya.

Πέρασε λοιπόν πολύς καιρός, και πλησίασε ο Άγιος Όσιος. Υπήρχε ένα έθιμο στο μοναστήρι, για χάρη του οποίου ο Θεός έφερε εδώ την αξιοσέβαστη Ζω-σι. Την πρώτη Κυριακή του Μεγάλου, ο ηγούμενος υπηρέτησε τη Θεία Λιτουργία, όλοι μετέδωσαν από το αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού του Παναγίου, μετά έφαγαν ένα μικρό γεύμα και συγκεντρώθηκαν ξανά στην εκκλησία.

Έχοντας συν-δημιουργήσει μια προσευχή και έναν πλήρη αριθμό επίγειων κλώνων, οι πρεσβύτεροι, έχοντας ζητήσει ο ένας από τον άλλον συγχώρεση, τραγούδησαν μια ευλογία από τον ηγούμενο και συνοδευόμενοι από το γενικό τραγούδι του ψαλμού "Ο Κύριος είναι ο φωτισμός μου και ο Σωτήρας μου: να " Τι είδους σφαγή; Κύριε, προστάτη της ζωής μου: από ποιον ξεφεύγω;» () ανοίξτε τις πύλες mo-na-styr-skie και το ear-di-li-στο pu-sty-nu.

Ο καθένας τους πήρε μαζί του μια μέτρια ποσότητα φαγητού, κάποιοι χρειάζονταν τι, κάποιοι και τίποτα απολύτως δεν πήγαν στην έρημο και ήπιαν το ko-re-nya-mi. Η Ινο-κι προχώρησε πέρα ​​από τον Ιορδάνη και περπάτησε όσο πιο μακριά γινόταν, για να μην δει πώς κάποιος στεκόταν και παρακολουθούσε.za-et-sya.

Όταν τελείωσε η Μεγάλη Σαρακοστή, οι μοναχοί επέστρεψαν στο μοναστήρι για την Κυριακή των Βαΐων με φρούτα το δικό σας de-la-niya (), αφού εξέτασαν τη συνείδησή σας (). Την ίδια στιγμή, κανείς δεν ρώτησε κανέναν πώς δούλεψε και πέτυχε το κατόρθωμά του.

Εκείνη τη χρονιά, ο Ab-va Zo-si-ma, σύμφωνα με το έθιμο μου, πέρασε τον Ιορδάνη. Ήθελε να πάει πιο βαθιά στην έρημο για να συναντήσει έναν από τους αγίους και μεγάλους πρεσβυτέρους, τον σωτήρα, αυτούς που είναι εκεί και προσεύχονται για ειρήνη.

Περπάτησε στην έρημο για 20 μέρες και μια μέρα, όταν τραγουδούσε τους ψαλμούς της 6ης ώρας και έκανε τις συνηθισμένες προσευχές, ξαφνικά φαινόταν σαν η σκιά ενός αντρικού σώματος. Τρομοκρατήθηκε, νομίζοντας ότι έβλεπε μια δαιμονική οπτασία, αλλά, αφού σταυρώθηκε, άφησε στην άκρη τον φόβο του και, με το παράθυρο προσευχήθηκα, γύρισε στους εκατό και είδε έναν άντρα να περπατά στην έρημο για μια γυναίκα -κα, το σώμα κάποιου ήταν μαύρη από τη ζέστη του ήλιου, κι εσύ μουγκρίζεις κοντόστομα μαλλιά -λε-λι, σαν αρνί-τυρί ρου-αλλά. Ο Av-va Zo-si-ma ενθουσιάστηκε, γιατί αυτές τις μέρες δεν έχω δει ούτε ένα ζωντανό πλάσμα και αμέσως πήγα στο μαγαζί του.

Αλλά μόλις ο έρημος νικητής είδε τον Ζο-σι-μου να έρχεται προς το μέρος του, άρχισε αμέσως να τρέχει μακριά του. Ο Av-va Zo-si-ma, ξεχνώντας την αδυναμία και την κούραση των γηρατειών του, επιτάχυνε το βήμα του. Σύντομα όμως, σε κατάσταση αδυναμίας, έμεινε δίπλα στο ξερό ρέμα και άρχισε να ικετεύει δακρυσμένα για την αγαπημένη κίνηση: «Γιατί τρέχεις μακριά μου, αμαρτωλό γέρο, που κοιμάται σ' αυτή την έρημο; Περίμενε Εμένα- Nya, αδύναμη και ανάξια, και δώσε μου την ιερή σου προσευχή και τις ευλογίες σου, για χάρη του Κυρίου, δεν λυγίζω-σα-σε-γκο-σα-πότε-πότε σε κανέναν».

Ο άγνωστος, χωρίς να γυρίσει, του φώναξε: «Συγγνώμη, Av-va Zo-si-ma, δεν μπορώ, να γυρίσω, να δείξω στο πρόσωπό σου: είμαι γυναίκα και, όπως βλέπεις, Δεν έχω ρούχα για να καλύψω το σώμα μου, πήγαινε εσύ. Αλλά αν θέλεις να προσευχηθείς για μένα, τον μεγάλο και εντάξει αμαρτωλό, πέτα μου τον μανδύα σου για να καλυφθώ, τότε όταν μπορέσω να έρθω σε σένα την ευλογία σου».

«Δεν θα με ήξερε με το όνομά μου, αν δεν είχε αποκτήσει ντα-ρα για την αγιότητα και την άγνοια των κινήσεών μας.» «Είναι μια καλή ματιά από τον Κύριο», σκέφτηκε η Αβ-βα Ζο-σι-μα και έσπευσε να εκπληρώσει όσα του ειπώθηκαν.

Σκεπάζοντας τον εαυτό της με έναν μανδύα, κινήθηκε και γύρισε προς τη Ζω-σι-μα: «Τι έχεις στο μυαλό σου, Αμπ-βα Ζο-σι-μα, μίλα μου, μια αμαρτωλή και άσοφη γυναίκα; Τι θέλεις να μάθεις από μένα; και, μη γλυτώνοντας κόπο, -έκανες τόση δουλειά;» Εκείνος, υποκλινόμενος στη γυναίκα, της ζήτησε ευλογία. Με τον ίδιο τρόπο, υποκλίθηκε μπροστά του, και για πολλή ώρα είπαν και οι δύο μεταξύ τους: «Ευλογήστε τα λόγια». Τελικά είπε κάτι. «Av-va Zo-si-ma, έχεις το δικαίωμα να πεις την ευλογία και να προσευχηθείς γι' αυτήν, αφού σε τιμάται ο βαθμός του προ- Sw-ter-skim και πολλά χρόνια, στέκεσαι ενώπιον του Χριστού al-ta- ryu, λαμβάνεις τα Άγια Δώρα του Κυρίου».

Αυτά τα λόγια τρόμαξαν ακόμη περισσότερο τον προεξάρχοντα Ζο-σι-μου. Με έναν βαθύ αναστεναγμό, της απάντησε: «Ω, πνευματική μάνα! Είναι ξεκάθαρο ότι εσύ, από τους δυο μας, ήρθες πιο κοντά στον Μπόγκου και πέθανες για τον κόσμο. Με αναγνώρισες με το όνομά μου και με κάλεσες πρώτη. δεν με είχες δει ποτέ πριν «Η ζωή σου είναι πάνω και είναι καλό να μου πεις, Κύριε, για όνομα του Θεού».

Έχοντας τελικά ενδώσει στην επιμονή της Ζω-σίμα, είπε: «Ευλογητός ο Θεός, που θέλει σπα σε όλους τους ανθρώπους». Ο Av-va Zo-si-ma είπε «Αμήν», και σηκώθηκαν από το έδαφος. Ο Πο-ντβί-τσα είπε πάλι στον γέροντα: «Γιατί ήρθες σε μένα, αμαρτωλός, στερημένος τα πάντα;» -τι καλό; Λοιπόν, θα υπηρετήσω όπως θέλει η ψυχή μου. Πες μου πρώτα, ω. πώς ζουν τώρα οι Χριστιανοί, πώς είναι εδώ και πόσο ευλογημένο είναι. «Υπάρχουν ιερές Εκκλησίες του Θεού;»

Ο Αβ-βα Ζω-σι-μα της απάντησε: «Άγιοι σου, προσευχήσου ο Θεός να δώσει στην Εκκλησία και σε όλους μας τελειότητα.» - κόσμο. για χάρη του Θεού, για όλο τον κόσμο και για μένα, τον αμαρτωλό «Μα, μην αφήσετε αυτή την έρημη βόλτα να είναι άκαρπη για μένα».

Η ιερά κίνηση είπε: «Σύντομα θα ξαπλώσεις, Av-va Zo-si-ma, έχοντας ιερό βαθμό, για μένα και προσευχήσου για όλους. Γι' αυτό σου δόθηκε ο βαθμός. Ωστόσο, ό,τι μου πρόσταξαν ήταν εκπληρώνεται πρόθυμα με υπακοή - γνώση της Αλήθειας και από καθαρή καρδιά».

Αφού το είπε, η αγία στράφηκε προς την ανατολή και, σηκώνοντας τα μάτια της και σηκώνοντας τα χέρια της στον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται -xia. Ο ηλικιωμένος άντρας είδε πώς σηκώθηκε στον αέρα και σηκώθηκε με τον αγκώνα του από το έδαφος. Από αυτό το θαυματουργό όραμα, η Ζω-σιμά έπεσε κατάκοιτη, προσευχόμενη θερμά και μη τολμώντας να προχωρήσει τίποτα, εκτός από εμένα «Κουτσομπόλα, παρακαλώ!»

Μια σκέψη ήρθε στο μυαλό του - αυτό το όραμα τον οδηγεί στον πειρασμό; Ο προτιμημένος κινήθηκε, γύρισε, τον σήκωσε από το έδαφος και είπε: «Τι λες, Av-va Zo-si -Ma, είναι τόσο μπερδεμένες οι σκέψεις μου; Δεν βλέπω τον εαυτό μου. Είμαι μια αμαρτωλή και ανάξια γυναίκα, αν και είμαι φράχτης, στο άγιο βάπτισμα."

Αφού το είπε αυτό, υπέγραψε τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού. Βλέποντας και ακούγοντας αυτά, ο γέροντας έπεσε με δάκρυα στα πόδια του κινούμενου: «Σε ικετεύω Χριστέ, Θεέ μας, μη μου κρύψεις τη συγκινητική σου ζωή, αλλά πες τα όλα, για να κάνεις τα μεγάλα πράγματα του Θεού. -Ορκίζομαι στον Κύριό μου τον Θεό, σ' Αυτόν ζεις κι εσύ, ότι γι' αυτό εστάλη σ' αυτή την έρημο, για να μην κάνει ο Θεός να φανερώσει τέτοιες πράξεις στον κόσμο όλες τις νηστείες σου».

Και ο άγιος είπε: «Ντρέπομαι να σου πω για τις ξεδιάντροπες πράξεις μου.» Γιατί τότε πρέπει να φύγεις μακριά μου, κλείνοντας τα μάτια και τα αυτιά σου, όπως θα έτρεχες από ένα δηλητηριώδες φίδι. να σου πω, Πατέρα, χωρίς να σιωπώ για καμία από τις αμαρτίες μου, σε ικετεύω, μην σταματήσεις να προσεύχεσαι για μένα, έναν αμαρτωλό. , ναι, θα δείξω τόλμη την Ημέρα του Σού-ντα.

Γεννήθηκα στην Αίγυπτο και όσο ήμουν ακόμα ζωντανός, είκοσι χρονών, τους άφησα και πήγα στο Aleksandr.san-driu. Εκεί έχασα όλη μου τη σοφία και επιδόθηκα σε ασυγκράτητη και ακόρεστη αγάπη. Για περισσότερα από επτά δέκα χρόνια, ήταν αδύνατο να πολεμήσω, αλλά ενέδωσα στην αμαρτία και τα έκανα όλα χωρίς αντίποινα. Δεν πήρα τα χρήματα με λάθος τρόπο, αυτό θα ήταν μπο-γκα-τα. Έζησα στη φτώχεια και για νήματα ρα-μπα-γιου-βα-λα. Νόμιζα ότι όλο το νόημα της ζωής έγκειται στην ικανοποίηση της σαρκικής επιθυμίας.

Σχετικά με μια τέτοια ζωή, είδα κάποτε πολύ κόσμο από τη Λιβύη και την Αίγυπτο να βαδίζουν προς τη θάλασσα, για να πλεύσουν στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Ανάστασης του Τιμίου Σταυρού. Ήθελα να κολυμπήσω κι εγώ μαζί τους. Όχι όμως για χάρη της Jeru-sa-li-ma και όχι για χάρη του πανηγυρισμού, αλλά - συγχώρεσε με, πατέρα - για να υπάρχει κάποιος άλλος για να μιλήσεις για άλλη μια φορά. Επιβιβάστηκα λοιπόν στο πλοίο.

Τώρα, πίστεψέ με, εκπλήσσομαι με το πώς η θάλασσα έσβησε τη φυλή και την αγάπη μου, πώς η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν με έστειλε ζωντανό στην κόλαση, έχοντας εξαπατήσει και σκοτώσει τόσες ψυχές... Αλλά, προφανώς, Ο Θεός με ήθελε για τη ζωή μου, μη θέλοντας τον θάνατο ενός αμαρτωλού και περιμένοντας για πολύ καιρό το about-ra-sche-nii.

Έφτασα λοιπόν στην Ιερουσαλήμ και όλες τις μέρες πριν τις διακοπές, όπως και στο πλοίο, έκανα άσχημα πράγματα.

Όταν έφθασε η ιερά εορτή της Κίνησης της Τιμής στον Σταυρό του Κυρίου, πήγα ακόμα, πιάνοντας -προκαλώντας τις ψυχές των νέων στην αμαρτία. Βλέποντας ότι όλοι είχαν πάει πολύ νωρίς στην εκκλησία, όπου πήγαινε το Ζωντανό Δέντρο, πήγα μαζί, περπάτησα με όλους και μπήκα στον προθάλαμο της εκκλησίας. Όταν έφτασε η ώρα της Ιεράς Κίνησης, ήθελα να μπω στην εκκλησία με όλο τον κόσμο. Με μεγάλη δυσκολία πήρα το δρόμο προς την πόρτα και, ω-γιανγκ-υ, προσπάθησα να στριμώξω μέσα. Μόλις όμως πάτησα στο κατώφλι, μια κάποια Θεία δύναμη με σταμάτησε, που δεν μου επέτρεψε να μπω, και βρε-σι-λα μακριά από την πόρτα, ενώ όλος ο κόσμος περπατούσε ανεμπόδιστα. Σκέφτηκα ότι ίσως, λόγω της αδυναμίας της γυναίκας, δεν μπορούσα να χωρέσω στο πλήθος, και πάλι προσπάθησα - άρχισε να μιλάει με τον κόσμο και να πηγαίνει προς την πόρτα. Όσο σκληρά κι αν δούλευα, δεν μπορούσα να μπω. Μόλις έφυγε το πόδι μου από την εκκλησία, έμεινα. Η εκκλησία καλωσόρισε όλους, δεν άφησε κανέναν να μπει, και δεν με άφησαν να μπω, διάολε. Αυτό συνέβη τρεις ή τέσσερις φορές. Οι δυνάμεις μου έχουν φύγει. Απομακρύνθηκα και στάθηκα στη γωνία της εκκλησίας.

Τότε ένιωσα ότι ήταν οι αμαρτίες μου που μου επέτρεψαν να δω το Ζωντανό Δέντρο, την καρδιά μου, άγγιξα την ευλογία του Κυρίου, ξέσπασα σε κλάματα και άρχισα να χτυπάω τον εαυτό μου στο στήθος. Ο Κύριος σηκώθηκε από τα βάθη της καρδιάς μου, είδα μπροστά μου μια εικόνα του Παναγίου Bo-go-ro -di-tsy και γύρισα προς αυτήν με μια προσευχή: «Ω De-vo, Κύριε, που γέννησε την σάρκα του Θεού-Λόγου "Γνωρίζω ότι δεν είμαι άξιος να κοιτάξω την εικόνα Σου. Είναι σωστό για μένα, η πορνεία μου, να απορριφθώ από τη δική σου." Είναι καθαρή και πρέπει να είσαι βδέλυγμα για σένα, αλλά Ξέρω επίσης ότι γι' αυτόν τον λόγο ο Θεός έγινε άνθρωπος, για να καλέσει τους αμαρτωλούς στο -I-nie. Βοήθησέ με, Αγνέ μου, ας μου επιτραπεί να μπω στην εκκλησία. Μη μου απαγορεύεις να δω το Dre- στην οποία ο Κύριος σταυρώθηκε, χύνοντας το αθώο αίμα Του για μένα, τον αμαρτωλό, για τη σωτηρία μου από την αμαρτία. Σε παρακαλώ, Βλάντι-τσι-τσέ, άσε τις πόρτες της ιερής προσκύνησης του Σταυρού να ανοίξουν και για μένα. δεν σου δώσω τίποτα στη Ro-div-she-mu από σένα. Σου υπόσχομαι από τώρα να μην μολύνω τον εαυτό μου άλλο με καμία σαρκική βρωμιά, αλλά μόλις δω το Δέντρο του Σταυρού του Γιου σου, θα δαγκώσω από τον κόσμο και φύγε αμέσως εκεί που με βάζεις».

Και όταν προσευχήθηκα έτσι, ξαφνικά ένιωσα ότι η προσευχή μου ήταν σωστή. Με πνεύμα πίστης, στηριζόμενος στον Γλυκόκαρδο Θεό, ενώσα και πάλι με όσους εισέρχονταν στο ναό, και κανείς δεν με απώθησε ούτε με εμπόδισε να μπω. Περπάτησα με φόβο και τρέμουλο μέχρι που έφτασα στην πόρτα και μπόρεσα να βλέπω τον Ζωντανό Σταυρό του Κυρίου κάθε μέρα.

Έτσι ήξερα τα μυστικά του Θεού και ότι ο Θεός ήταν έτοιμος να δεχτεί όσους μετανοούσαν. Έπεσα στο έδαφος, προσευχήθηκα, προσευχήθηκα για τον άγιο, και έφυγα από το ναό, βιαζόμενος να εμφανιστώ ξανά στον ιερέα, δεν πειράζει να της δώσω μια υπόδειξη, όπου ναι, αλλά υπήρχε μια υπόσχεση από εμένα. Υποκλίθηκα μπροστά στην εικόνα και έτσι προσευχήθηκα μπροστά της:

"Ω Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Δεν ενθουσιάστηκες, προσευχήσου-είσαι δυσαρεστημένος μαζί μου- σταμάτα . Δόξα τω Θεώ, Σε δέχομαι για χάρη των αμαρτωλών Ήλθε η ώρα να χρησιμοποιήσω και τα δύο σχά-νιε, στα οποία ήσουν Πο-ρου-τσι-τελ-νο-τσεί. νια».

Και έτσι, πριν τελειώσετε την προσευχή σας, ακούω μια φωνή, σαν να μιλάει από κάπου: «Αν περάσετε για τον Ιορδάνη, τότε θα έχετε ευλογημένη ειρήνη».

Αμέσως πίστεψα ότι αυτή η φωνή ήταν για μένα και, κλαίγοντας, φώναξα στον Μπο-γκο-ρο-ντι-τσε: «Κύριε Βλάντι-τσι-τσε, μη με αφήνεις, είμαι κακός αμαρτωλός, αλλά βοήθησε. εμένα», και αμέσως έφυγε από την εκκλησία - αλλά το έκανε και έφυγε. Ένας άντρας μου έδωσε τρία χάλκινα νομίσματα. Μαζί τους αγόρασα τρία ψωμιά για μένα και από τον πωλητή έμαθα τον δρόμο για τον Ιορδάνη.

Στο δρόμο έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Σταυρού κοντά στην Ιορδανία. Έχοντας γονατίσει πρώτα στην εκκλησία, κατέβηκα αμέσως στον Ιορδάνη και του έπλυνα το πρόσωπο και το χέρι με αγιασμό. Έπειτα έλαβα μέρος στον ναό του Αγίου Ιωάννη των Προκαθαρών και Ζωντανών Μυστηρίων του Χριστού, έφαγα ένα lo-vi-well από ένα από τα ψωμιά της, το ήπια με αγιασμένο νερό του Ιορδάνη και κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ στο έδαφος κοντά στο ναό. Το πρωί, έχοντας βρει μια μικρή βάρκα όχι πολύ μακριά, πέρασα από το ποτάμι στην άλλη όχθη και πάλι έκανε ζέστη, προσευχήθηκα να σταθεί μπροστά μου, για να με κοιτάξει όπως ήθελε. Αμέσως μετά ήρθα σε αυτή την έρημο».

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε τον pre-dob-noy: «Πόσα χρόνια, μητέρα μου, έχουν περάσει από τότε που ήσουν σε αυτή την έρημο;» «Νομίζω», είπε, «έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη».

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε ξανά: «Τι έχεις ή τι θέλεις εδώ, μητέρα μου;» Και είπε: «Ήταν δύο μισό ψωμί μαζί μου όταν πέρασα τον Ιορδάνη, και στέρεψαν και τα μάτια τους δεν έφαγαν, και, αφού έφαγα λίγο, έπινα από αυτά για πολλά χρόνια».

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε ξανά: "Είσαι πραγματικά χωρίς ασθένειες τόσα χρόνια; Και δεν έχεις χρησιμοποιήσει τίποτα από ξαφνικές επιθέσεις και πειρασμούς;" - «Πίστεψε με, Ab-va Zo-si-ma», από-ve-cha-la η pre-po-dob-naya, «Πέρασα 17 χρόνια σε αυτή την έρημο, λέξη-με-αγάπη - είσαι ένας ζώο, παλεύεις με τις σκέψεις σου... Όταν πρόκειται να φάω πι-σου, αυτή είναι η ώρα που σκέφτηκα το κρέας και το ψάρι, που είχα συνηθίσει στην Αίγυπτο, ότι το έπινα πολύ όταν ήμουν μέσα τον κόσμο, αλλά εδώ, που συχνά δεν είχα απλό νερό και φαγητό, υπέφερα πολύ από δίψα και πείνα. , μου φάνηκαν να ακούγονται, να μπερδεύουν την καρδιά και τα αυτιά μου. Κλαίοντας και χτυπώντας το στήθος μου, θυμήθηκα όταν και οι δύο , κάποιος -rye-da-va-la, περπατώντας στην έρημο, μπροστά στην εικόνα του Αγίου Θεού-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, και κλάψτε-ka-la, παρακαλώ, διώξε τις τρομοκρατημένες σκέψεις. Όχι, είδα το Φως να εμφανίζεται από παντού, και μετά αντί για μπου-ρι, ένα υπέροχο τι-σι- ήρθε γύρω μου.

Άσωτοι λογισμοί, συγχωρέστε με, ω, πώς να σας πω; Μια παθιασμένη φωτιά έκαιγε μέσα στην καρδιά μου και με κατέκαψε παντού, ξεσηκώνοντάς με τουλάχιστον. Όταν εμφανίστηκαν οι σκέψεις μου, έπεσα στο έδαφος και είδα ότι ο Σα στεκόταν μπροστά μου -Μα ο Πανάγιος Πο-ρου-τσι-τελ-νι-τσα και με κρίνει, έχοντας αθετήσει τη δεδομένη υπόσχεση. Δεν σηκώθηκα λοιπόν, ξάπλωσα μέρα νύχτα κατάκοιτος στο έδαφος, ώσπου συνέβη πάλι το ίδιο και με περικύκλωσε το ίδιο το ευλογημένο Φως, που έχει διώξει την κακή σύγχυση και σκέψεις.

Έτσι έζησα σε αυτή την έρημο τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια. Σκοτάδι μετά σκοτάδι, κόπο μετά ανησυχία για μένα, έναν αμαρτωλό. Αλλά από τότε μέχρι τώρα, ο Θεός, η Βοήθεια μου, με καθοδηγεί σε όλα».

Ο Av-va Zo-si-ma ρώτησε ξανά: «Δεν χρειαζόσασταν πραγματικά φαγητό ή ρούχα εδώ;»

Είπε: «Αν είχε τελειώσει το ψωμί μου, όπως είπα, σε αυτά τα δεκαεπτά χρόνια. Μετά από αυτό, έγινα πι- να κρυφτώ με το κο-ρε-νιά-μι και με ό,τι έβρισκα στην έρημο.. Το φόρεμα που φορούσα όταν διέσχισα την Ιορδανία, πριν από πολύ καιρό ήταν σκισμένο και χάλασε, και έπρεπε να αντέξω πολύ και να υποφέρω από τη ζέστη, όταν έκανα ζέστη και από τον χειμώνα, όταν έτρεμα από το κρύο.Πόσες φορές έπεσα στο έδαφος σαν νεκρός.Μια φορά σε ένα αμέτρητο bo-re-re-nii, θα υπήρχε-wa-la με διαφορετικές προσωπικότητες on-pa-sty-mi, be-da- mi και is-ku-she-ni-ya -mi. Αλλά από εκείνη την εποχή μέχρι τώρα, η δύναμη του Θεού είναι άγνωστη και πολλές φορές με-μπλε-ντα- για την αμαρτωλή ψυχή και το ταπεινό μου σώμα. (), γιατί ο άνθρωπος θα μην ζείτε μόνο με ψωμί, αλλά με όλους όσους είναι ο λόγος του Θεού (;), και όσοι δεν έχουν αίμα ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), αν λόγω αμαρτίας-ρούχου ( ). -να-λα, ​​από πόση κακία και τι αμαρτίες μου έκανε ο Κύριος, σε εκείνο το να-χο-ντι-λα τσιρίζω απερίγραπτα- πλένομαι».

Όταν ο Av-va Zo-si-ma άκουσε ότι από τον ιερό Pi-sa-niy το ιερό κίνημα μιλούσε στη μνήμη - από τα βιβλία του Μωυσή και του Ιώβ και από τους ψαλμούς του Da-vi-do-vykh, τότε ρώτησε το πιο like: "Πού, μάνα μου, έμαθες τους ψαλμούς - μητέρες και άλλα βιβλία;"

Χαμογέλασε, αφού άκουσε αυτήν την ερώτηση, και απάντησε ως εξής: «Πίστεψε με, άνθρωπε του Θεού, μην δεις τίποτα.» -Δεν υπάρχει άλλος άνθρωπος εκτός από εσένα από τότε που πέρασε ο Ιορδάνης. Δεν έχω σπουδάσει ποτέ βιβλία πριν, ούτε το τραγούδι της εκκλησίας ακούστηκε, ούτε το θεϊκό ανάγνωσμα, εκτός ίσως από τον ίδιο τον Λόγο του Θεού, ζωντανό και παντοτινό-δημιουργικό, διδάσκει στον άνθρωπο τα πάντα-προς-λογικά (; ;). Έχω ήδη χρησιμοποιήσει όλη μου τη ζωή το ve-da-la σε σένα, αλλά με τι na-chi-na-la, αυτό είναι το τέλος: σε καλώ στην ενσάρκωση του Θεού-Slo -va-prayed, holy av- βα, για μένα τον μεγάλο αμαρτωλό.

Και σας ορκίζομαι επίσης στον Σωτήρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - όλα όσα ακούσατε από εμένα, χωρίς να πω ότι δεν θα φάω τίποτα μέχρι να με πάρει ο Θεός από τη γη. Και δεν κάνει τίποτα για αυτό που θα σας πω τώρα. Του χρόνου, κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, μην υπερβείτε τον Ιορδάνη, όπως επιτάσσει το ξένο έθιμο σας».

Και πάλι ο Av-va Zo-si-ma ξαφνιάστηκε που ο βαθμός τους ήταν mo-na-styr-sky από το holy-mov-tse, αν και δεν ήταν για αυτήν - δεν είπε ούτε μια λέξη γι 'αυτό.

«Να είσαι καλά, α-ου-βαχ», είπε ο πρε-πο-ντολ-νάγια, «στο μοναστήρι. Ωστόσο, αν θέλεις -από το μο-να-στα-ρυά, δεν θα μπορέσεις.. Και όταν έρθει η αγία Πέμπτη Μάλι, βάλε στην ιερά αυλή το Ζωντανό Σώμα και Αίμα του Χριστού, του Θεού μας, και μαζί σου εμένα. Περίμενε με στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, στην άκρη της ερήμου, για να μπορέσω όταν έρθω, να μεταφέρω τα Άγια Ταϊν. Και άβ- Ιωάν-καλά, Ιγκου-με-νου ομπι-τε-λι σου, γι' αυτό πες: πρόσεχε τον εαυτό σου και γίνε δικός σου δικός ().Ωστόσο, δεν θέλω να του το πεις αυτό τώρα, αλλά πότε θα σου το δείξει ο Κύριος».

Αφού το είπε και ξαναζήτησε προσευχές, ο πολύτιμος γύρισε πίσω και πήγε στα βάθη της ερήμου.

Όλο το χρόνο, ο Γέροντας Ζω-σι-μα παρέμενε σιωπηλός, μην τολμώντας να αποκαλύψει σε κανέναν αυτό που του είχε αποκαλύψει ο Κύριος, και προσευχόταν επιμελώς να τον βοηθήσει ο Κύριος να δει τον άγιο σε δράση για άλλη μια φορά.

Όταν πάλι ήρθε η πρώτη γκριζομάλλα-τσα του αγίου Βε-λί-συνεκατό, η σεβάσμια Ζω-σι-μα από- για αρρώστια έπρεπε να μείνω στο μοναστήρι. Τότε θυμήθηκε τα προ-ρο-τσε-λόγια του μεγάλου για το πώς δεν θα μπορούσε να βγει από το μοναστήρι. Μετά από αρκετές ημέρες, ο ίδιος Zo-si-ma ανάρρωσε από την ασθένειά του, αλλά παρέμεινε μέχρι την Εβδομάδα των Παθών στο mo-na-sty-re.

Πλησίαζε η μέρα για την επανεξέταση του Tai-che-ri. Τότε ήταν που ο Av-va Zo-si-ma εκπλήρωσε αυτό που του είχε διαταχθεί - αργά το βράδυ έφυγε από το μοναστήρι στον Ιορδάνη και κάθισε στην όχθη περιμένοντας. Άγιε μέλι, και ο Av-va Zo-si-ma προσευχήθηκε στον Θεό για να μην του στερήσει τη συνάντηση με το κίνημα.

Τελικά ήρθε ο πολύ καλός και στάθηκε στην άλλη άκρη του ποταμού. Χαρούμενος σηκώθηκε όρθιος ο σεβάσμιος Ζω-σι-μα και δόξασε τον Θεό. Του ήρθε μια σκέψη: πώς θα μπορούσε να περάσει τον Ιορδάνη χωρίς βάρκα; Αλλά ο σεβάσμιος, ξαναδιασχίζοντας τον Ιορδάνη με το σημείο του σταυρού, περπάτησε γρήγορα κατά μήκος του νερού. Όταν ο γέρος θέλησε να της προσκυνήσει, εκείνη τον σταμάτησε φωνάζοντας από το ποτάμι: «Τι κάνεις; «Αμπ-βα; Άλλωστε είσαι ιερέας, αλλά σι-τέλ των μεγάλων Μυστικών του Θεού. "

Per-rey-dya re-ku, pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: «Bla-go-slo-vi, from-che». Εκείνος της απάντησε με τρόμο, τρομοκρατημένος από το θαυμάσιο όραμα: «Πράγματι, Θεέ, που υποσχέθηκε να εμπιστευτεί την κάθαρση όλων εκείνων που είναι όσο το δυνατόν πιο θνητοί. Δόξα σε Σένα, Χριστέ Θεέ μας, αντίο «Σε μένα, μέσω του αγίου δούλου Μου, πόσο μακριά από το μέτρο της τελειότητας στέκομαι».

Μετά από αυτό, οι πιο ευγενικοί του ζήτησαν να απαγγείλει το «Πιστεύω» και το «Πάτερ ημών». Στο τέλος της προσευχής σου, αυτή, αφού μετέφερε από τα Άγια Τρομερά Ταϊν του Χριστού, σκούπισε τα χέρια της προς τον ουρανό και με δάκρυα -mi και tr-pe-the-from-la mo-lit-vu του αγίου. Si-meo-on God-pri-im-tsa: «Τώρα από-pu-sha-e- Shea, τον δούλο σου, Κύριε, σύμφωνα με τον λόγο Σου να είσαι με τον κόσμο, όπως είδαν τα μάτια μου τη σωτηρία σου».

Τότε πάλι ο πιο ευγενικός γύρισε στον γέρο και είπε: «Συγχωρέστε με, αβ-βα, εξάντλησα ακόμα το άλλο μου -λα-νιε. Τώρα πήγαινε στο μοναστήρι σου και του χρόνου έλα σε εκείνο το ξεραμένο μέρος όπου αυτό είναι η πρώτη φορά που μιλάμε μαζί σου». «Αν ήταν δυνατό για μένα», είπε ο Av-va Zo-si-ma, «θα σε κυνηγάω συνέχεια για να δω την αγιότητά σου!» Ο πιο αγαπημένος ρώτησε πάλι τον γέροντα: «Προσευχήσου, Κύριε, προσευχήσου για μένα και θυμήσου το oka-yan -stvo μου». Και κάνοντας το σημείο του σταυρού πάνω από τον Ιορδάνη, περπάτησε, όπως πριν, πέρα ​​από τα νερά και χάθηκε στο σκοτάδι της ερήμου. Και ο γέρος Zo-si-ma επέστρεψε στο μοναστήρι με πνευματικό πνεύμα και τρέμοντας και τον κατηγόρησε για ένα πράγμα - δεν ρώτησα το όνομα του πρώτου. Αλλά ήλπιζε να μάθει επιτέλους το όνομά της τον επόμενο χρόνο.

Πέρασε ένας χρόνος και ο Av-va Zo-si-ma έφυγε ξανά για την έρημο. Προσευχόμενος έφτασε στο is-ho-she-way, στην ανατολική πλευρά είδε έναν άγιο να κινείται. όχι. Ήταν ξαπλωμένη νεκρή, με τις πτυχές της, σαν να χτυπούσαν, στο στήθος της, με το πρόσωπο στραμμένο προς τον Β. -εκατό. Η Av-va Zo-si-ma έπλυνε τα πόδια της, μην τολμώντας να αγγίξει το σώμα της, έκλαψε για πολλή ώρα για την νεκρή καθώς κινούνταν και άρχισε να ψάλλει ψαλμούς που θρηνούν το θάνατο των δικαίων και να διαβάζει τις προσευχές των ενάρετος. Αλλά με ρώτησε αν θα την ευχαριστούσε αν την κωπηλατούσε. Μόλις το σκέφτηκε, είδε ότι το κεφάλι του βρισκόταν στο διάβολο: «Παρεμπιπτόντως, αβ-βα Ζω-σι-μα, σε αυτό με- Ευχαριστώ την ταπεινή Μαρία. Δώσε μου τη σκόνη του το φτερό. Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, για τον μήνα που έρχεται. ap-re-la την πρώτη μέρα, την ίδια τη νύχτα των σωτήριων παθών του Χριστού, σύμφωνα με τη συμμετοχή του Θείου Tai -noy Ve-che -ρι."

Έχοντας διαβάσει αυτή την επιγραφή, η Av-va Zo-si-ma αναρωτήθηκε ποιος θα μπορούσε να την είχε φτιάξει, γιατί η ίδια δεν ήξερε την κίνηση. la gra-mo-you. Χάρηκε όμως που τελικά έμαθε το όνομά της. Η Av-va Zo-si-ma κατάλαβε ότι η Παναγία, έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια στον Ιορδάνη από τα χέρια του, αμέσως - περπάτησε το μακρύ, έρημο μονοπάτι της, κατά μήκος του οποίου περπάτησε αυτός, η Zo-sima, για είκοσι ημέρες, και αμέσως πήγε στον Κύριο.

Αφού δόξασε τον Θεό και έπλυνε τη γη και το σώμα της πιο όμορφης Μαρίας, ο Av-va Zo-si-ma είπε στον εαυτό του: «Ήρθε η ώρα για σένα, γέρο Zo-si-ma, να κάνεις ό,τι σου είπαν. πώς μπορείς, οκ-γιαν-νυ, να μαζεύεις μο-γκι-λου χωρίς να έχεις τίποτα στο χέρι; Αφού το είπε αυτό, είδε ένα έμπιστο δέντρο να βρίσκεται κάπου στην έρημο, το πήρε και άρχισε να σκάβει. Αλλά η γη ήταν πολύ στεγνή, όσο σκληρά κι αν έσκαψε και μετά πλύθηκε, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Έχοντας ισιώσει, η Αβ-βα Ζο-σι-μα είδε ένα τεράστιο λιοντάρι κοντά στο σώμα της Όμοιας της Μαρίας, το οποίο έγλειψε την εκατοντάδα της. Ο γέρος κυριεύτηκε από φόβο, αλλά σταυρώθηκε με το σημείο του σταυρού, πιστεύοντας ότι θα έμενε αλώβητος από την ιερή προσευχή σε κίνηση. Τότε το λιοντάρι άρχισε να χαϊδεύει τον γέροντα και ο Ab-va Zo-si-ma, σηκωμένος στο πνεύμα, διέταξε το λιοντάρι να πάει -γκι-λου, για να δώσει το σώμα της Αγίας Μαρίας στη γη. Σύμφωνα με τον λόγο του, το λιοντάρι λα-πα-μι είναι-συν-έπεσε το αυλάκι, στο οποίο ήταν κωπηλατημένο, αλλά το σώμα είναι εξίσου καλό. Is-pol-niv for-things, ο καθένας πήγε το δρόμο του: το λιοντάρι - στην έρημο, και Av-va Zo-si-ma - στο mo- damn, ευλογείτε και δοξάζετε τον Χριστό, τον Θεό μας.

Φτάνοντας στο μοναστήρι, ο Av-va Zo-si-ma είπε στον mo-na-boor και στον ighu-me-nu ότι είδε και άκουσε από την αγαπημένη Ma-rii. Όλοι έμειναν έκπληκτοι, ακούγοντας για το μεγαλείο του Θεού, και με φόβο, πίστη και αγάπη, αποφάσισαν να δημιουργήσουν μνήμη σαν τη Μαρία και να μετρήσουν την ημέρα της κοίμησής της. Ο Αβ-βα Ιωάννης, ηγούμενοι του μοναστηριού, σύμφωνα με τον λόγο του Παναγιωτάτου, με τη βοήθεια του Θεού διόρθωσαν στο μοναστήρι αυτό που υπερ-λε-στινγκ-λο. Ο Av-va Zo-si-ma, που ήταν ακόμα ζωντανός, ευάρεστα, στο ίδιο μοναστήρι και λίγο έλειπε να ζήσει μέχρι τα εκατό χρόνια, τελείωσε τον καιρό του εδώ - νέα ζωή, περάστε στην αιώνια ζωή.

Μας έδωσαν λοιπόν οι αρχαίοι τα θαυμαστά νέα για τη ζωή της Υπεραγίας Μαρίας της Αιγύπτου στην κίνηση της ένδοξης κατοικίας; στον Ιορδάνη. Αυτή η είδηση ​​αρχικά δεν ήταν για αυτούς, αλλά μεταδόθηκε μακάρια στους αγίους γέροντες από μέντορες σε μαθητές.

«Εγώ είμαι», λέει ο Άγιος Σωφρόνιος, άρχι-επίσκοπος Ιεροσολύμων (11 Μαρτίου), πρώτη άποψη της ζωής, - την οποία έλαβε με τη σειρά του από τους αγίους πατέρες, έδωσε τα πάντα στο γραπτό μήνυμα. .

Ο Θεός, που δημιουργεί μεγάλα chu-de-sa και ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi, ανταμείβει όλους, με πίστη σε αυτόν, ας ξαναδιαβάσουμε, και ας ακούσουμε και ας δώσουμε μας αυτή την πληροφορία -είδηση ​​και θα μας δώσει ένα καλό μερίδιο με την μακαρία Μαρία της Αιγύπτου και με όλους τους αγίους, Θεέ-σκέφτηκε- τρώω και εργάζομαι για χάρη μου για να ευχαριστήσω τον Θεό από την αιωνιότητα. Είθε κι εμείς να δώσουμε δόξα στον Θεό τον Βασιλιά για πάντα, και ας είμαστε επίσης ευλογημένοι με έλεος την ημέρα της κρίσης εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, του αξίζει όλη η δόξα, η τιμή και η δύναμη και η λατρεία με τον Πατέρα, και ο Κύριος, το άγιο και ζωοποιό Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων, αμήν.

Δείτε: στο βιβλίο του Αγ. Di-mit-ria του Ro-stov.

Δείτε επίσης: St. Φιλάρετος του Τσερνίγοφ.

Προσευχές

Τροπάριο της Σεβασμιάς Μαρίας της Αιγύπτου

Σε σένα, μάνα, είναι γνωστό ότι σώθηκες και κατ' εικόνα,/ έχοντας δεχτεί τον σταυρό, ακολούθησες τον Χριστό/ και με τα έργα σου δίδαξες να περιφρονείς τη σάρκα, που φεύγει,/ να ξαπλώνεις κοντά οι ψυχές πράγματα που είναι αθάνατα.// Ομοίως, η σεβαστή Άντζελα θα χαρεί Μαρία, το πνεύμα σου.

Μετάφραση: Μέσα σε σένα, μητέρα, σώθηκε οπωσδήποτε ό,τι είναι μέσα μας κατ' εικόνα [του Θεού]: επειδή, αφού δέχθηκες τον σταυρό, ακολούθησες τον Χριστό και με τις πράξεις σου δίδαξες να περιφρονείς τη σάρκα, γιατί θα παρέλθει, αλλά να ζηλεύεις την ψυχή, το αθάνατο πράγμα. Γι' αυτό το πνεύμα σου χαίρεται με τους αγγέλους, Σεβασμιώτατη Μαρία.

Κοντάκιο της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Έχοντας δραπετεύσει από το σκοτάδι της αμαρτίας,/ έχοντας φωτίσει την καρδιά σου με το φως της μετανοίας, ένδοξε,/ ήρθες στον Χριστό,/ στον οποίο η Παναγία και Παναγία/ Έφερες ένα φιλεύσπλαχνο προσευχή./ Από εκεί και βρήκες άφεση των αμαρτιών σου, // και πάντα θα χαίρεσαι με τους Αγγέλους.

Μετάφραση: Έχοντας ξεφύγει από το σκοτάδι της αμαρτίας, έχοντας φωτίσει την καρδιά σας με το φως της μετανοίας, άξια φήμης, ήρθες στον Χριστό, και έκανες την Παναγία και Παναγία Μητέρα Του το φιλεύσπλαχνο Προσευχητικό Βιβλίο σου. Γι' αυτό λάβατε άφεση των αμαρτιών σας και χαίρεστε πάντα με τους Αγγέλους.

Κοντάκιον της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Πρώτα γέμισε με κάθε λογής πορνεία,/ Η νύφη του Χριστού εμφανίστηκε τώρα σε μετάνοια,/ μιμούμενη την αγγελική ζωή,/ καταστρέφοντας τον δαίμονα του σταυρού με όπλα.// Για χάρη της Βασιλείας, η νύφη εμφανίστηκε εσύ είσαι , ενδοξότατα Μαρία.

Μετάφραση: Έχοντας στην αρχή αγκαλιαστεί από όλα τα πράγματα, τώρα εμφανίστηκες ως νύφη του Χριστού μέσω, μιμούμενος την αγγελική ζωή και καταστρέφοντας τους δαίμονες με το όπλο του σταυρού. Γι' αυτό έγινες νύφη, ενδοξότατα Μαρία.

Το Μεγαλείο της Παναγίας της Αιγύπτου

Σε μεγαλώνουμε, σαν τη Μητέρα Μαρία, και την αγία σου μνήμη, δάσκαλε μοναχών και συνομιλητή των Αγγέλων.

Προσευχή της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Ω, μεγάλος άγιος του Χριστού, Σεβασμιώτατη Μαρία! Στον Ουρανό στέκεσαι μπροστά στον Θρόνο του Θεού, αλλά στη γη είσαι μαζί μας με το πνεύμα της αγάπης, έχοντας τόλμη στον Κύριο, προσευχήσου για να σώσεις τους δούλους Του, που ρέουν σε σένα με αγάπη. Ζητήστε μας από τον Ελεήμονα Δάσκαλο και Κύριο της πίστεως για άψογη τήρηση των πόλεων και των χωριών μας, για λύτρωση από την πείνα και την καταστροφή, για τους αναξιοπαθούντες, παρηγοριά, για τους ασθενείς - θεραπείες, για τους πεσόντες - γνώση αποκατάστασης, ενίσχυση για όσους έχουν παρεκτραπεί, επιτυχία και ευλογία σε καλές πράξεις, μεσιτεία για τα ορφανά και τις χήρες και για όσους έχουν φύγει από αυτή τη ζωή - αιώνια ανάπαυση, αλλά την ημέρα της έσχατης κρίσης, στα δεξιά της γης, θα είμαστε όλοι Κοινοί της ζωής και η ευλογημένη φωνή του Κριτή Μου: ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε ό,τι έχει ετοιμαστεί, έχετε τη Βασιλεία από την ίδρυση του κόσμου, και θα τη λάβετε εκεί για πάντα. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Κανόνας της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου

Τραγούδι 1

Irmos:Στη θάλασσα της σκοτεινής αβύσσου, ο αρχαίος Ισραήλ ταξίδεψε με τα πόδια με υγρά πόδια και με τα χέρια του Μωυσή σε σχήμα σταυρού νίκησε τη δύναμη του Αμαλέκ στην έρημο.

Καθάρισε την ταπεινή μου ψυχή από τη βρωμιά των αμαρτιών, με το έλεός Σου, Χριστέ, και διώξε το σκοτάδι και το σκοτάδι των παθών με τις ευλαβείς προσευχές Σου.

Αφού βεβήλωσες την πνευματική σου αρχοντιά με τα σαρκικά πάθη, φώτισες τον νου σου με την αποχή, ω, τίμιε, έχοντας καθαρίσει την ψυχή σου με σύννεφα δακρύων.

Έχετε γλιτώσει από τη μάστιγα των παθών, σαν από μια πηγή αμαρτίας, και, αφού ελευθερωθείτε από τη σφοδρή βεβήλωση του Φαραώ, έχετε τώρα κληρονομήσει τη γη χωρίς πάθος, και οι άγγελοι χαίρονται για πάντα.

Θεοτόκος: Ιδού το εικόνισμά Σου, Κυρία, Αγνή Μητέρα του Θεού, και ο Λόγος που γεννήθηκε από την αγνότατη, Παρθένο, μήτρα Σου, και η ένδοξη Σου ζητά αυτή τη ζεστασιά ως εγγυητής.

Τραγούδι 3

Irmos:Η Εκκλησία σου κατοικεί σε Σένα, Χριστέ, καλώντας: Εσύ είσαι η δύναμή μου, Κύριε, και καταφύγιο και επιβεβαίωση.

Οι πληγές σου μπαγιάτισαν και λύγισαν, αλλά με την πηγή των δακρύων σου τις έπλυνες ζεστά.

Νίκησες τους διαδηλωτές του λαού και πλήγωνες τα παθιασμένα ξεσπάσματά σου με δάκρυα.

Είμαι σαν το πρωινό σύννεφο και σαν μια σταγόνα που στάζει, ήμουν σε όλους, χύνοντας τα νερά της σωτήριας μετάνοιας.

Θεοτόκος: Τ Είμαι ο Αντιπρόσωπος, Αγνός, και κάτοχος της σωτηρίας και της δύναμης, ο Τίμιος Σταυρός του δέντρου, αξιότιμε, προσκυνώ.

Κοντάκιον, ήχος 3

Πρώτα γεμάτη με κάθε είδους πορνεία, η νύφη του Χριστού εμφανίστηκε τώρα σε μετάνοια, μιμούμενη την αγγελική ζωή, καταστρέφοντας τον δαίμονα του σταυρού με όπλα. Για χάρη της Βασιλείας, η νύφη σου φανερώθηκε, η ένδοξη Μαρία.

Sedalen, φωνή 8

Στο παιχνίδι όλης της σάρκας, έχοντας καταπολεμήσει τις αρρώστιες της νηστείας, έδειξες θαρραλέα σοφία στην ψυχή σου, γιατί, αφού ήθελες να δεις την εικόνα του Σταυρού, εσύ, αξέχαστη, τη σταύρωσες στον κόσμο από ανάγκη και στον ζήλο της αμόλυντης ζωής, με ζήλο ανεγέρθηκες για τον εαυτό σου, πανάξια, πανένδοξη Μαρία. Προσευχήσου στον Χριστό, τον Θεό των αμαρτιών, να αφήσει φόρους σε όσους τιμούν με αγάπη την αγία σου μνήμη.

Τραγούδι 4

Irmos:Αφού είδε την Εκκλησία στον Σταυρό, ο Δίκαιος Ήλιος, που στέκεται στην τάξη Του, υψώθηκε, άξιος να φωνάξει: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Έχετε ξεφύγει από αυτούς που υπάρχουν στον κόσμο και είστε γλυκοί για όλους, αλλά έχετε ενωθεί καθαρά με τον Ένα μέσω της ακραίας αποχής και της υπομονής στις πράξεις σας.

Πραγματικά στέρεψες τις σωματικές κινήσεις και τα ξεσπάσματα της εγκράτειας, από τα οποία στόλισες την ψυχή, πανένδοξε Μαρία, με Θεία οράματα και πράξεις.

Με την ενάρετη δύναμή σου, με δάκρυα και ακραία νηστεία, με προσευχή και τροφή, μέσα από το χειμώνα και τη γυμνότητα, ήσουν τίμιος σύντροφος του Αγίου Πνεύματος.

Θεοτόκος: Έχοντας καταφύγει στην εικόνα Σου και γεννηθείς από Σένα, Παναγία, μέσα από Σένα θα βρεις τώρα αθάνατη ζωή, αγαλλιάζοντας στον παράδεισο.

Τραγούδι 5

Irmos:Εσύ, Κύριε, ήρθες στον κόσμο σαν το φως μου, Άγιο Φως, μετέτρεψε αυτούς που σε τραγουδούν από το σκοτάδι της άγνοιας στην πίστη.

Ακολούθησες τα χνάρια του Χριστού, χαίροντας, κουβαλώντας τον σταυρό σου σε κάδρο, Μαρία, και σκότωσες τους δαίμονες.

Μας παρείχες θεραπεία για μετάνοια, μας έδειξες τον δρόμο που οδηγεί ξανά στη ζωή που δεν χάνεται.

Εσύ, τίμιε, γίνε αήττητος μεσίτης και λύτρωσέ με από πάθη και κάθε είδους ασθένειες με τις προσευχές σου στον Κύριο.

Θεοτόκος: Κοιτάζοντας την εικόνα Σου, την Αγνή Κυρία, που πάντα προσεύχεται σε Σένα, η σεβάσμια ντροπιάζει τις επιθέσεις των παθών.

Τραγούδι 6

Irmos:Θα Σε καταβροχθίσω με φωνή δοξολογίας, Κύριε, η Εκκλησία σε φωνάζει, αφού καθαρίστηκε από το δαιμονικό αίμα για χάρη του ελέους από την πλευρά Σου με το αίμα που ρέει.

Τότε ξέπλυνες τη βρωμιά της αμαρτίας, κοιτάζοντας προς την άφθαρτη δόξα σου με τις σκέψεις σου, τώρα βρήκες ευημερία μέσα από την αρρώστια σου, ένδοξε.

Σε αυτή τη ζωή, Μαρία, η εικόνα σου εμφανίστηκε ως αμαρτωλή· αφού αμάρτησες άμετρα, σήκω στη ζωή σου και καθάρισε τη βρωμιά με δάκρυα.

Γέννεσε την ταπεινή μου ψυχή, Εραστή της ανθρωπότητας, αν και βεβήλωσα και βεβήλωσα τις ακάθαρτες επιθυμίες της σάρκας μου, αλλά Εσύ, σεβάσμιε, ελέησόν με με τις προσευχές σου.

Θεοτόκος: Σε αυτό, με την ψυχή και την καρδιά σου, αγάπησες τον εκ της Παρθένου Λόγο, Ζώντα και Σαρκωθέντα, φέρνοντάς σου τη φωνή, ω Σεβασμιώτατε.

Κοντάκιον, ήχος 4

Έχοντας ξεφύγει από το σκοτάδι της αμαρτίας, αφού φώτισε την καρδιά σου με το φως της μετανοίας, εσύ, ένδοξε, ήρθες στον Χριστό και έφερες αυτό το φιλεύσπλαχνο και φιλεύσπλαχνο Προσευχήριο στην Παναγία και Παναγία Μητέρα. Βρήκες συγχώρεση από τις αμαρτίες και τις αμαρτίες σου και θα χαίρεσαι με τους Αγγέλους για πάντα.

Ikos

Αυτή, που από παλιά στην Εδέμ σκέπασε την Εύα με τη γοητεία του δέντρου, την έριξε στο χαντάκι του Δέντρου του Σταυρού, ένδοξη Μαρία, και, αφού έφυγες από τη γλυκύτητα και την αγνότητα, την επιθυμούσες, και από εκεί και με τις παρθένες, σας δόθηκε η εγγύηση να πάρετε τον Κύριό σας στο παλάτι, και μαζί τους να απολαύσετε επάξια. Προσευχήσου επιμελώς γι' αυτό, γιατί θα επιτρέψει σε πολλές αμαρτίες και θα μας κάνει άξιους να χαρούμε με τους Αγγέλους στη ζωή Του.

Τραγούδι 7

Irmos:Στο σπήλαιο του Αβραάμ, οι Πέρσες νέοι, από αγάπη για την ευσέβεια και όχι από τις φλόγες, φώναξαν: Ευλογημένος είσαι στον ναό της δόξας Σου, Κύριε.

Έχοντας περπατήσει το οδυνηρό και στενό μονοπάτι στην πραγματικότητα, έχοντας κατανοήσει την ψυχή με την καλοσύνη των αρετών, έφτασες στην Ουράνια ζωή, όπου δεν υπάρχει τέλος, όπου το απέραντο Φως είναι ο Χριστός.

Έχοντας καταπατήσει όλα τα πρόσκαιρα στον κόσμο, τώρα χαίρομαι με όλα τα στρατεύματα των Αγγέλων, τραγουδώντας: Ευλογημένη είσαι, Κύριε, στον ναό της δόξας Σου.

Με την προδοσία του εχθρού και των όπλων τα πάντα εξαντλήθηκαν από τη δυνατή νηστεία και την προσευχή σου, σεβασμιώτατε, και τα δάκρυα, και τώρα θα διώξουν τα πάθη της επιμονής, αξιότιμη Μαρία.

Θεοτόκος: Έχοντας γεννήσει αληθινά τον άτεχνο Θεό που ήταν ασώματο και την Παρθένο που έμεινε στην αλήθεια, με τη δύναμή Σου, Πανάξιε, έδιωξες τα πάθη και τους δαίμονες του στρατού.

Τραγούδι 8

Irmos:Ο Δανιήλ άπλωσε το χέρι του στα ανοιχτά λιοντάρια στην τάφρο της φυλακής: αφού έσβησε την πύρινη δύναμη, ζωσμένη με αρετή, οι ζηλωτές νέοι, φώναζαν: ευλόγησε όλα τα έργα του Κυρίου, του Κυρίου.

Έχοντας φωτίσει το νου σου με τη λάμψη των αρετών, ένδοξη Μαρία, συνομιλώντας με τον Θεό, κατανάλωσες τη σάρκα σου με πολλή νηστεία και ευσεβείς λογισμούς, έψαλες αγαλλίαση: Ευλόγησε όλα τα έργα του Κυρίου, Κύριε.

Έχοντας προστατεύσει τον εαυτό σας με ένα σημάδι του Σταυρού, έχοντας κολυμπήσει τα νερά του Ιορδάνη με τα άνυδα πόδια σας, Μαρία, πιστά ο Ουράνιος Χριστός, το Σώμα και το Αίμα Του, έχοντας λάβει κοινωνία, - τώρα απελευθερώνετε τον δούλο σας, - είπες.

Με τον Θείο Ιερέα Ζωσιμά, το μυστικό της χάριτος, την ορμή ως σε είδα του Ιορδάνη, ένδοξη, πέρασα με βρεγμένα πόδια, κυριευμένος από φόβο και τρόμο, αγαλλίαση, από τη μέση: ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου, ο Κύριος.

Θεοτόκος: Δι' εσένα, Αμόλυντο, αποτίναξες κάθε αφίδα και βρωμιά, και ντύθηκες, Κυρία, με το αθάνατο ιμάτιο, και μέσω Σου ο σεβασμιώτατος φώναξε στον Υιό Σου: Ευλόγησε, όλα τα έργα του Κυρίου, τον Κύριο. .

Τραγούδι 9

Irmos:Της άκοπης πέτρας από το άκοπο βουνό, Εσύ, Παρθένε, τον ακρογωνιαίο λίθο αποκομμένο, Χριστέ, τον συσσωρευτή της διασκορπισμένης φύσεως, έτσι, χαρά, Σε μεγαλύνουμε, Θεομήτορα.

Τώρα γεμίζουμε με άφθαρτη και αληθινά Θεϊκή τροφή και απολαμβάνουμε το νοερό και μη βραδινό Φως στα Ουράνια χωριά, όπου οι Άγγελοι προσεύχονται στον Θεό για εμάς.

Αποστρεφόμενος τη λάβα που ρέει και τη φθορά, Μαρία, κληρονόμησες τη δόξα και τη ζωή, η μακαρία. Προσευχήσου στον Χριστό για όσους τελούν πάντα την παναγία μνήμη σου.

Μπροστά στη θλίψη μου, σεβασμιώτατε, και στον στεναγμό της καρδιάς μου, δες το σφίξιμο της ζωής μου, σώσε με από την αμαρτία μου και φύλαξέ με την ψυχή μου με τις μεσιτείες σου στον Κύριο.

Θεοτόκος: Στην Κυρία, Αγνή Μητέρα του Θεού, σωτηρία για τους αμαρτωλούς, δέξου αυτή την προσευχή, λύτρωσε με από τις αμαρτίες μου, καταφεύγοντας στον Υιό Σου, μέσω των σεβάσμιων προσευχών Σου.

Σβετίλεν

Ω εικόνα της μετάνοιας που μας δόθηκε, Μαρία, με τη ζεστή σου τρυφερότητα επιστροφή της νίκης, Έχοντας αποκτήσει τον Παράκλητο της Μητέρας του Θεού Μαρίας, προσευχήσου για εμάς με τον Neyuzhe.

Ακάθιστος προς την Αγία Μαρία της Αιγύπτου

Το κείμενο εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
28 Δεκεμβρίου 2018 (αριθ. περιοδικού 127)

Κοντάκιον 1

Εκλεγμένοι από τον Κύριο κατ' εικόνα σωτηρίας για όλους τους αμαρτωλούς και τους απελπισμένους, που ανέβηκαν από τα βάθη της αμαρτίας στα ύψη της απάθειας, σας φέρνουμε έπαινο, σεβαστή μητέρα, εσείς, που έχετε τόλμη προς τον γενναιόδωρο Θεό Ναι, με οι προσευχές σας οδηγούν αυτούς που σας καλούν στο μονοπάτι της μετάνοιας και της αγάπης:

Ikos 1

Έχοντας δει τον άγγελο στη σάρκα στην έρημο της Ιορδανίας, ο μεγάλος Ζωσιμάς, να στέκεται στον αέρα και να προσεύχεται για ειρήνη, κυριεύτηκε από έκπληξη και φρίκη, όλος με δέος, φωνάζοντας σε σας έτσι:

Χαίρε, γεμάτος χάρη και φως·

Χαίρε, ελεύθερα στολισμένη με διορατικότητα.

Χαίρε, στέκεσαι στον αέρα στην προσευχή σου.

Χαίρε, θησαυρός της ερήμου κρυμμένος από τον κόσμο.

Χαίρε, ασώματη συνομιλητή·

Χαίρε, χωριό του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας τον ευλαβικό γέροντα, γεμάτο φρίκη, του διαφήμισες με ήσυχη φωνή, τον σεβαστό: «Μη φοβάσαι, Άμπβο Ζωσήμο, δεν είμαι πνεύμα, αλλά χώμα, χώμα και στάχτη, και κάθε είδους σάρκα. τίποτα πνευματικό όταν Σκεπτόμενος και δεν διαθέτει ούτε μια αρετή. Είμαι αμαρτωλός, ανάξιος να κοιτάξω ψηλά στον ουρανό, και με τον φόβο των αμαρτωλών χειλιών φωνάζω στον Θεό: Αλληλούια».

Ikos 2

Αναζητώντας το θαυμαστό μυστικό που κρύβεται μέσα σου, ο γέροντας έπεσε μπροστά στα πόδια σου, λέγοντας: «Σε προσκυνώ στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για χάρη του οποίου φοράς αυτή τη γύμνια, μην την κρύβεις από λιγότερα από τη ζωή σου. για να φανερώσεις το μεγαλείο του Θεού». Μαζί του τολμάμε να σας ευχαριστήσουμε:

Χαίρε, φωτεινό ύψος της ταπεινοφροσύνης·

Χαίρε, ανεξάντλητος πλούτος πνευματικών χαρισμάτων.

Χαίρε εσύ που σκότωσες το σώμα σου για την αγάπη του Θεού.

Χαίρε εσύ που έμεινες ενωμένος με τον ένα Θεό στην αδιάβατη έρημο.

Χαίρε, λάμποντας με ουράνια ομορφιά·

Χαίρε φωτισμένος από το φως της απάθειας.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 3

«Με τη δύναμη του Υψίστου, εξομολογούμαστε σε σένα, άνθρωπε του Θεού, τις αμαρτίες και τις ανομίες μου», απάντησες Ζωσιμά, «Ντρέπομαι, πάτερ, συγχώρεσέ με, αλλά παρόλο που είδες το σώμα μου γυμνό, είναι Είναι τρομερό και η δουλειά μου, αλλά προσεύχομαι πρώτα σε εσένα: μην τρέχεις μακριά μου, δεν αντέχω να ακούω τι έχω κάνει. αλλά, ελέησον με, προσευχήσου για μένα, τον άσωτο, και κάλεσε τον Θεό, που δεν με απεχθάνησε: Αλληλούια».

Ikos 3

«Έχοντας ανείπωτο έλεος, έχοντας δειπνήσει με φοροεισπράκτορες και αμαρτωλούς, εσύ κι εγώ, στα βάθη της πεσμένης καταστροφής, απλώσαμε το θείο χέρι Σου, όταν ήθελα να μπω στο ναό του Κυρίου, κάποιος μου απαγόρευσε την είσοδο, αλλά Άγγιξε την καρδιά μου με το φως της λογικής, δείξε μου τη λάσπη τις υποθέσεις μου. και άρχισαν να κλαίνε για τις αμαρτίες, χτυπώντας στην Περσία και κλαίνε πικρά», - το διαφήμισες, Μαρία, αλλά εμείς, θαυμάζοντας τη μετάνοιά σου, σου φέρνουμε το εξής άσμα:

Χαίρε, καθώς η νύχτα που πέρασε ανέβηκε στην αυγή της σωτηρίας.

Χαίρε, γιατί η φωνή του Χριστού κάλεσε τα χαμένα πρόβατα από τα άγρια ​​της αμαρτίας.

Χαίρε, γιατί με τα δάκρυά σου έπλυνες όλη σου τη βρωμιά.

Χαίρε, γιατί με τα δάκρυά σου καθάρισες το χιτώνα της ψυχής σου.

Χαίρετε, γιατί ο Πατέρας σας άνοιξε τις γενναιόδωρες αγκαλιές της αγάπης Του.

Να χαίρεσαι, για Αυτόν που γνωρίζει τη μυστική γραφή των αμαρτιών και των διαφωνιών σου.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 4

Κυριευμένος από μια καταιγίδα θλιβερών λογισμών, είδες την εικόνα της Παναγίας Θεοτόκου και, στενάζοντας, της φώναξες: «Δώσε εντολή, κυρία, να ανοιχθεί και σε μένα, ανάξια, το θείο, και έλα. στο, di mi Handmaid, ότι, έχοντας δει τον Σταυρό του Υιού Σου, ειρήνη και ακόμη μέσα, θα αρνηθώ τον εαυτό μου και θα φύγω από όλο τον κόσμο, και αν με διατάξεις, φώναξε στον Θεό: Αλληλούια».

Ikos 4

Ακούγοντας μια φωνή από μακριά να λέει: «Αν περάσετε τον Ιορδάνη, θα βρείτε καλή γαλήνη», πέφτοντας στα γόνατά σας μπροστά στην Παναγία, διαφημίσατε: «Ω Κυρία! Δεν περιφρονώ την παρθενική σου αγνότητα, τις ανάξιες προσευχές μου, να είσαι η σωτηρία μου, Δάσκαλε, να με καθοδηγείς στον δρόμο της μετάνοιας!». Επιπλέον, οι Άγγελοι του Θεού, γράφοντας την ομολογία σου, σου φώναξαν εκείνη την ώρα:

Χαίρε εσύ που ήρθες από το σκοτάδι της αμαρτίας στο καθαρό φως της μετανοίας.

Χαίρε εσύ που απέρριψες τη μανία των παθών και τη σαρκική ακαθαρσία.

Χαίρε εσύ που απέρριψες το βαρύ φορτίο του επώδυνου έργου του διαβόλου.

Χαίρε, που σηκώνεις τον καλό και εύκολο ζυγό του Χριστού.

Χαίρε εσύ που αναστήθηκες από τον θάνατο της αμαρτίας στην αιώνια ζωή.

Χαίρε εσύ που ανέβηκες από τις πύλες της καταστροφής στις πύλες του παραδείσου.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 5

Η Υπεραγία Θεοτόκος σε φωτίζει με τις φωτεινές ακτίνες του Θεού της χάριτος, για τον Βοηθό των αμαρτωλών στον Θεό της ύπαρξης, σου ανοίγει τις πύλες του ελέους του Θεού και τις πύλες του ιερού ναού, έχοντας εισέλθει με πολλούς Με τα δάκρυά μου υποκλίθηκες το Ζωοδόχο Δέντρο, με το οποίο σώθηκε ο κόσμος, και στον Εσταυρωμένο Κύριο, το Αίμα Του για τη λύτρωση σου σε αυτόν που χύθηκε, έψαλες με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει τα μυστικά του Θεού και πώς είναι έτοιμος να υποδεχθεί τον μετανοούντα, ω Παναγία Μαρία, φώναξες με όλη σου την καρδιά: «Κυρία Θεοτόκε! Μη με αφήσεις!» - και όρμησες στην έρημο στο πάτωμα του Ιορδάνη, αλλά εμείς, τιμώντας την πτήση σου, σε συναντάμε με αυτά τα τραγούδια:

Χαίρετε, γιατί η καρδιά σας έχει γεμίσει με την παντοδύναμη αγάπη του Σωτήρα.

Χαίρε, γιατί προσπάθησες να κρύψεις τον θησαυρό της χάριτος που έλαβες στην έρημο.

Χαίρε, γιατί γρήγορα γλίτωσες από τα αμαρτωλά γλυκά του κόσμου.

Χαίρε, γιατί επισπεύσατε την αμετάκλητη πομπή σας στον ουρανό κάθε μέρα.

Χαίρε, γιατί οι δαίμονες έπεσαν από τη ζηλωτή σου έξοδο.

Χαίρε, γιατί η παρουσία σου στη θλιβερή έρημο έκανε τους Ουρανούς να χαρούν.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 6

Κήρυξε σε όλους τους πεσόντες και απελπισμένους, πανάξια, την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, και δείξε τη δύναμη της μετάνοιας, που πλένει, καθαρίζει, φωτίζει την αμαρτωλή ψυχή και ανασηκώνει τη θλίψη, και δημιουργεί χαρά από τον Άγγελο του Θεού στους ζωντανούς, μαζί του λέμε και με θνητά χείλη: Αλληλούια.

Ikos 6

Η λάμψη του κόσμου από την έρημο του Ιορδάνη, το φως των μεγάλων σου πράξεων, Μαρία, παντοτινή, κράτησε πολλά χρόνια, σαν ανένδοτος, στερεός κι ακλόνητος στύλος, έμεινες, όπως με τα άγρια ​​θηρία, με τους πόθους. με τα δικά σου, πολεμώντας και με τα όπλα του Σταυρού, αντανακλώντας τα αναμμένα βέλη του κακού. Για το λόγο αυτό, θαυμάζοντας τη φυσική σας υπομονή, σας καλούμε με αγάπη:

Χαίρε, γιατί υπέμεινες τις κακουχίες της εργασίας στην έρημο σαράντα οκτώ χρόνια.

Χαίρε, γιατί υπέμεινες το καψάλισμα του ήλιου και τη μάστιγα της νύχτας στη γύμνια σου.

Χαίρε εσύ που κουράστηκες από την πείνα και τη δίψα.

Χαίρε, προστατευόμενος από τον θάνατο από την προστασία της Θεοτόκου.

Χαίρε, γιατί στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία που ζει μέσα σου, πολέμησες μέχρι να αιμορραγήσεις μέχρι θανάτου.

Χαίρε, γιατί οπωσδήποτε θανάτωσες κάθε επιθυμία της σάρκας.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 7

Αν και δημιουργώ εμπόδιο στη φωτεινή πομπή σου προς τον Παράδεισο, ευλογημένη, ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους δεν παύει να σε εμποτίζει με ακάθαρτους λογισμούς, η φωτιά της αμαρτίας στις πράξεις σου υγροποιείται και φέρνει για να θυμάσαι τις εικόνες της προηγούμενης ζωής σου. Εσύ όμως, ο πολύπαθος, ρίχτηκες στο χώμα, ποτίζοντάς σε με δάκρυα και καλώντας σε βοήθεια την Παναγία, και δεν σηκώθηκες από τη γη μέχρις ότου σε έλαμψε το γλυκό φως, ευχαριστώντας το τραγούδι. του Μπο Γκου: Αλληλούια.

Ikos 7

Ο νέος, κατά Θεόν κτιστός, φανερώθηκες, άγιε, ολοκληρώνοντας τον γέροντα, ενδύθηκες τον Χριστό, τον πανέμορφο, εβδομήντα χρόνια αμέτρητων συμφορών, έχοντας δώσει. Σχετικά με αυτό διαφημίσατε στη Ζωσιμά: «Από τότε μέχρι σήμερα η δύναμη του Θεού διατήρησε την αμαρτωλή ψυχή και το ταπεινό μου σώμα». Πάρτε, λοιπόν, από εμάς, ανάξιους, αυτόν τον μεγάλο έπαινο:

Χαίρε, γιατί θανάτωσες τα πήδημα πάθη.

Να χαίρεσαι, γιατί έχεις κατακτήσει την ίδια τη φύση.

Χαίρε, γιατί καθάρισες την ψυχή και τη σάρκα σου από κάθε αμαρτία.

Χαίρε, γιατί ο Κύριος κατοικεί στο ναό.

Χαίρε, γιατί φόρεσες το ιμάτιο της πνευματικής χαράς.

Χαίρε, γιατί εισήλθες στην αιώνια ανάπαυση του Υιού του Θεού.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 8

Η παράξενη και ένδοξη αλλαγή σου, σεβάσμιε, βλέποντας τους δαίμονες των σκοτεινών κοπαδιών, να κλαίνε πικρά, ενώ όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού παίζουν με χαρά, τραγουδούν ένα τραγούδι στον Χριστό, δοξάζοντας το έλεος του Θεού, ακαταμάχητο από τις ανθρώπινες αμαρτίες, καλεί με υπέροχη φωνή: Αλληλούια.

Ikos 8

Ήσασταν όλοι εν Θεώ, Μαρία, πλουσιότατη, όταν η Ζωσιμά, περιδιαβαίνοντας την έρημο, τιμήθηκε να σε δει. «Σε προσκυνώ, Πατέρα, στον Σωτήρα Θεό, για να μην πεις σε κανέναν όσα άκουσες από μένα, μέχρι να με πάρει ο Θεός από τη γη», τον πρόσταξες. «Τώρα φύγετε εν ειρήνη και στη νηστεία του ερχόμενου καλοκαιριού θα μεταλάβω τα Άγια Μυστήρια του Χριστού στη γέφυρα του Ιορδάνη». Αυτό το ρέτζι, σαν ερημόφιλο και ανεξέλεγκτο τρυγόνι, κρύφτηκε από τα μάτια του γέρου, έσκυψε μέχρι το έδαφος και, αφού φίλησε το μέρος όπου στάθηκες, φώναξε:

Χαίρε, γιατί απαλλάχτηκες από το κρύο της αμαρτίας.

Χαίρε, γιατί είσαι πιο λευκός από το χιόνι.

Χαίρε, γιατί νίκησες το σκοτάδι του πάθους.

Χαίρε, γιατί φωτίστηκες περισσότερο από τις ακτίνες του ήλιου.

Χαίρε πρώτα πόρνη, νυν νύμφη Χριστού·

Να χαίρεστε, γιατί όλες οι αμαρτίες σας συγχωρούνται από τον Θεό.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 9

«Κάθε σκέψη και νους είναι φρικιασμένοι από την αρρώστια σου, ω παντοκυριευμένη, γιατί υπέμεινες τον κόπο της ερήμου της αγάπης για χάρη του Θεού», φώναξε κλαίγοντας ο Ζωσιμά, ο μεγάλος των πατέρων του. - Ω, πνευματική μάνα! Έχεις πλησιάσει τον Θεό και θα ήθελα, αν ήταν μόνο δυνατό για εμάς, να σε ακολουθήσουμε και να δω το τίμιο πρόσωπό σου και μαζί σου να τραγουδήσουμε σιωπηλά: Αλληλούια».

Ikos 9

Η σοφία των γήινων όντων δεν αρκεί για τον άξιο έπαινο των κατορθωμάτων σου, πανάξια. Ποιος αρκείται στο να ξεστομίζει τα ρέματα των δακρύων που ρίχνεις στις προσευχές στον Θεό, ποιος θα τιμήσει τις ασθένειές σου, ποιος θα εξομολογηθεί τις ολονύχτια αγρυπνίες, τους αγώνες και τις στριμωγμένες συνθήκες της ζωής σου; Αφού φώτισες όλη την έρημο με θαύματα, όπως ο ήλιος, έλαμψες, η πανέμορφη, γι' αυτό προσευχόμαστε σε σένα: φώτισε τις καρδιές μας με τις ακτίνες του φωτός σου και ζήτησε άφεση αμαρτιών σε όλους εκείνους που φωνάζουν Σας αρέσει αυτό:

Χαίρε, εσύ που φαντάστηκες τη σκοτεινή εικόνα του Θεού σε μεγαλείο μέσα σου.

Χαίρε, που γλίτωσες από τη δυσωδία της αμαρτίας, ευωδιαστά από ουράνια αρώματα.

Χαίρε στολισμένοι με αστέρια θαυμάτων·

Χαίρε, λάμποντας με τις ακτίνες των αρετών.

Χαίρε, που κηρύττει το μεγαλείο του Θεού σε όλα τα πέρατα της γης.

Χαίρε, καλώντας τον ουρανό και τη γη να ψάλλουν τη δόξα του Κυρίου σου.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντακίου 10

Ο Σωτήρας Θεός ο Ζωοδόχος Σώμα και Αίμα μαζί, ανήμερα του Μυστηρίου Δείπνου του Χριστού, αββά Ζωσιμά, κατά τη θέλησή σου, σεβασμιώτατη μητέρα, το βράδυ ήταν πολύ αργά και πήγε στην όχθη του Ιορδάνη, σταθερά. στην έρημο που φωτίζεται από το φως του φεγγαριού, μάταια και προσεύχεται στον Θεό, λέγοντας: «Δείξε μου, Κύριε, τον θησαυρό σου, που έκρυψες στην έρημο! Δείξε μου έναν άγγελο στη σάρκα, για να μη φύγω με άδεια χέρια, φέροντας τις αμαρτίες μου για επίπληξη, αλλά χαίροντας, σε καλώ: Αλληλούια».

Ikos 10

Ο γέρος νόμιζε ότι το αδιάβατο τείχος θα ήταν ο Ιορδάνης ποταμός ανάμεσα σε αυτόν και σε σένα, σεβαστή γυναίκα. Και οι δύο, όρθιοι σε ένα μακρινό αεράκι, κάνατε το σημείο του σταυρού πάνω από τον Ιορδάνη και με προσευχή περπατήσατε πάνω στο νερό, σαν σε στεριά. Η Ζωσιμά, βλέποντάς σε να έρχεσαι στα νερά του Ιορδάνη, σου φώναξε με φρίκη και χαρά:

Χαίρε, κάτοικο του ουράνιου παραδείσου του Θεού·

Χαίρε, γιατί το πλάσμα υπακούει στην εντολή σου.

Χαίρε, γιατί ο Ιορδάνης σε υπηρετεί.

Χαίρε, γιατί το φεγγάρι και τα αστέρια θαυμάζουν το ιερό σου.

Χαίρε, θαυμαστή εκδήλωση της δύναμης του Θεού.

Χαίρε, ναός του Ζωντανού Θεού, κινούμενος.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντακίου 11

«Σου ταιριάζει να προσφέρεις τραγούδι στον Παντοδύναμο Θεό, Abvo», διαφήμισες σε αυτόν που περπάτησε πάνω στο νερό. - Τι κάνεις, αυτός ο παπάς, πώς θέλεις να με προσκυνήσεις, καημένε, εσύ ο ίδιος κουβαλάς τα φοβερά Μυστικά του Χριστού Θεού! Αυτούς που προσκυνούν με πίστη και αγάπη, σκόνη και γη της ύπαρξης, φωνάζω με φόβο: Αλληλούια».

Ikos 11

Λάμποντας με το ουράνιο φως, μετέλαβες των Θείων Μυστηρίων και γέμισες από εγκόσμιες χαρές, και υψώνοντας το χέρι σου στον ουρανό, διακήρυσσες: «Τώρα άφησε τον δούλο σου, Κύριε!». Γυρνώντας στον γέροντα, είπες: «Ω, Abvo Zosimo! Αυτό το καλοκαίρι που έρχεται θα με ξαναδείς στην έρημο, όπως θέλει ο Κύριος. Προσευχήσου σε Αυτόν για μένα, Πατέρα μου, προσεύχεσαι, ενθυμούμενος πάντα την καταδίκη μου». Και αφού σήκωσε για άλλη μια φορά το λάβαρο του Ιορδάνη, πέρασες πάνω από την κορυφή του νερού, αλλά ο γέρος, χωρίς να τολμήσει να σε κρατήσει, βόγκηξε και έκλαιγε, κλαίγοντας μετά από σένα έτσι:

Χαίρε εσύ που φέρεις το θάνατο του Κυρίου Ιησού στο σώμα σου.

Χαίρε, λαμπρός δόξα της Αναστάσεώς Του.

Χαίρε, χάριτος ντυμένος, σαν χιτώνα φωτός.

Χαίρε λαμπρός μονή της Παναγίας Τριάδος.

Χαίρε, γιατί οι δυνάμεις της κόλασης είναι τρομοκρατημένες και τρέμουν στη δόξα σου.

Χαίρε, γιατί οι Άγγελοι του Θεού θαυμάζουν την αγνότητά σου.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντάκιον 12

Εμπνευσμένος από τη θεία χάρη, σε μια ώρα διέσχισες το μήκος της ερήμου και τη νύχτα του σωτήριου Πάθους του Χριστού, μετά την κοινωνία του Θείου Μυστικού Δείπνου, κοιμήθηκες σε ιερό ύπνο, προσευχόμενος για ειρήνη και παρέδωσες το πνεύμα σου. στον Κύριο, στον οποίο τώρα καλείτε με τους αγγέλους με μυστηριώδη χαρά: Αλληλούια .

Ikos 12

Ψάλλοντας έναν επικήδειο ύμνο, η θεόσοφη Ζωσιμά σου έπλυνε τη μύτη με τίμια δάκρυα, και προσευχόμενη πολύ, σκέπασε το σώμα σου με χώμα, τη γυμνή σου ύπαρξη και τίποτα, σαν παλιό μανδύα, Έχοντας ήδη σου δώσει, θα νικήσουμε πολλούς με χαρά και φόβος, θαυμασμός για το μεγαλείο του Θεού, όρθιοι, καλώντας σε αυτό είναι για σένα:

Χαίρε, γιατί, τέκνο του φωτός της ύπαρξης, πέρασες στο μη εσπερινό Φως.

Χαίρε, γιατί το πνεύμα σου δέχθηκε με χαρά τα στρατεύματα των αγίων.

Χαίρε, γιατί το σώμα σου αναπαύεται στον τάφο, όπως το λιοντάρι από την έρημο για σένα.

Χαίρετε, γιατί μέσω σας ο Κύριος μας δείχνει πόσο υστερούμε στο μέτρο της τελειότητας.

Χαίρε μεγαλείο νηστευτών και δόξα σεβάσμιων·

Χαίρε, μεσίτευ όλου του κόσμου προς τον Θεό.

Χαίρε, θαύμα του ελέους του Θεού, Μαρία ισάξια με τους αγγέλους.

Κοντακίου 13

Ω, σεβάσμια μητέρα, ευλογημένη Μαρία! Αποδεχτείτε από εμάς την προσευχή που σας παρουσιάζουμε τώρα και, αντικρίζοντας το απρόσιτο Φως, προσευχηθείτε στον Παντογενή Θεό, ώστε με το μεγάλο Του έλεος να στείλει τη λαμπερή χάρη της μετάνοιας σε όλους εμάς, τα χαμένα παιδιά του Ουρανού. ο Πατήρ, ναι, έχοντας αναστηθεί από την αμαρτία στο πατρικό σπίτι, στα χωριά του παραδείσου θα αξιωθούμε, μαζί με σένα να Του ψάλλεις για πάντα ευχαριστίες: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο εικονίδιο «Άγγελος εν σαρκί...» και το 1ο κοντάκιο «Εκλεκτός από τον Κύριο...».

Προσευχή

Ω, μεγάλος άγιος του Χριστού, σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία! Στον Ουρανό στέκεσαι μπροστά στον Θρόνο του Θεού, αλλά στη γη είσαι μαζί μας με το πνεύμα της αγάπης, έχοντας τόλμη στον Κύριο, προσευχήσου για να σώσεις τους δούλους Του, που ρέουν σε σένα με αγάπη. Ζητήστε μας από τον Πολυεύσπλαχνο Δάσκαλο και Κύριο της πίστεώς μας για άψογη τήρηση της πίστης μας, για επιβεβαίωση των πόλεων και των χωριών μας, για λύτρωση από την πείνα και την καταστροφή, για παρηγοριά για τους αναξιοπαθούντες, για θεραπεία για τους αρρώστους, για τους πεσμένοι, για νουθεσία για την περιπλάνηση, ευημερία και ευλογία στις καλές πράξεις, μεσολάβηση στα ορφανά και τις χήρες και όσους έχουν περιπλανηθεί μακριά από αυτή τη ζωή είναι αιώνια ανάπαυση. Γίνε ισχυρός μεσίτης, θαυμάσια μητέρα Μαρία, ώστε την Ημέρα της Τελευταίας Κρίσης να μπορέσουμε όλοι να συμμετάσχουμε στη ζωή και να ακούσουμε την ευλογημένη φωνή του Κριτή του κόσμου: ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, θα κληρονομήσω Πάρτε τη βασιλεία ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου. Αμήν.

Παναγία Μαρία της Αιγύπτου ορθόδοξη εκκλησίαθεωρείται το πρότυπο της τέλειας και ειλικρινούς μετάνοιας. Δεν είναι τυχαίο που πολλές εικόνες της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου είναι ζωγραφισμένες με τέτοιο τρόπο ώστε από αυτές να μπορεί κανείς να ανασυνθέσει τα γεγονότα της ζωής του αγίου. Όλη η εβδομάδα της Σαρακοστής είναι αφιερωμένη σε αυτόν τον άγιο.

Στην Κατανυκτική Αγρυπνία της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται ο βίος της αγίας και ψάλλονται τροπάρια και κοντάκια (ύμνοι) αφιερωμένα σ' αυτήν. Ο κόσμος ονομάζει αυτή την υπηρεσία "Mary's Standing". Η Ημέρα Μνήμης της Μαρίας της Αιγύπτου γιορτάζεται την 1/14 Απριλίου.

Βιογραφία του αγίου

Η μέλλουσα αγία γεννήθηκε στα μέσα του πέμπτου αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού στην Αίγυπτο και από τα δώδεκα της χρόνια έφυγε από το σπίτι της στην τεράστια πόλη εκείνης της εποχής, την Αλεξάνδρεια. Το κορίτσι βυθίστηκε με τα πόδια στον φαύλο κόσμο της πόλης του λιμανιού. Της άρεσε η ακολασία, πίστευε ειλικρινά ότι όλοι περνούσαν τον χρόνο τους έτσι και δεν ήξεραν άλλη ζωή.

Για δεκαεπτά χρόνια, η Μαρία έζησε αυτή τη ζωή μέχρι που κατά λάθος μπήκε σε ένα πλοίο με προορισμό την Ιερουσαλήμ. Οι περισσότεροι επιβάτες ήταν προσκυνητές. Όλοι ονειρεύονταν να φτάσουν στους Αγίους Τόπους και να προσκυνήσουν το ιερό. Ωστόσο, η νεαρή είχε άλλα σχέδια για αυτό. Στο πλοίο η Μαρία συμπεριφέρθηκε προκλητικά και συνέχισε να σαγηνεύει το αρσενικό μισό.

Αλλαγή στη ζωή

Μαζί με όλους στους Αγίους Τόπους, η αγία θέλησε να μπει στην Εκκλησία της Υψώσεως του Σταυρού, αλλά η εξαιρετική δύναμη δεν της επέτρεψε να μπει. Πολλές προσπάθειες δεν οδήγησαν σε επιτυχία και αυτό το γεγονός την εξέπληξε τόσο πολύ που, καθισμένη κοντά στην εκκλησία, σκέφτηκε τη ζωή της. Κατά λάθος το βλέμμα μου έπεσε στο πρόσωπο Παναγία Θεοτόκοςκαι η καρδιά της Μαρίας έλιωσε. Κατάλαβε αμέσως τη φρίκη και την εξαχρείωση της ζωής της. Η αγία μετάνιωσε πικρά για όσα έκανε και έκλαψε παρακαλώντας τη Μητέρα του Θεού να την αφήσει να μπει στο ναό. Τελικά, το κατώφλι του ναού άνοιξε μπροστά της και μπαίνοντας μέσα, η Μαρία η Αιγύπτια έπεσε μπροστά στον Σταυρό του Κυρίου.

Μετά από αυτό το περιστατικό, η Μαρία πήγε πέρα ​​από τον ποταμό Ιορδάνη με ένα μικρό κομμάτι ψωμί και πέρασε 47 χρόνια στη μοναξιά και στην προσευχή. Η αγία αφιέρωσε 17 χρόνια στη μετάνοια και στον αγώνα με το άσωτο πάθος· τον υπόλοιπο χρόνο τον πέρασε σε προσευχή και μετάνοια. Δύο χρόνια πριν από τον άγιο θάνατό της, η Παναγία της Αιγύπτου συναντήθηκε με τον Γέροντα Ζωσιμά, του ζήτησε να κοινωνήσει τον επόμενο χρόνο και όταν έλαβε τα Τίμια Δώρα, σύντομα πέρασε σε άλλον κόσμο σε ευλογημένη κοίμηση.

Εικόνες του Σεβασμιωτάτου Ερημίτη

Στην εικόνα, η Μαρία της Αιγύπτου απεικονίζεται με διαφορετικούς τρόπους. Σε κάποια είναι ζωγραφισμένη ημίγυμνη, αφού από την πολύωρη παραμονή της στην έρημο όλα τα ρούχα της αγίας έχουν αποσυντεθεί και μόνο το ιμάτιο (μανδύας) της Γερόντισσας Ζωσιμάς την σκεπάζει. Συχνά σε τέτοιες εικόνες ο άγιος απεικονίζεται με σταυρωμένα χέρια.

Σε μια άλλη εικόνα, η Μαρία της Αιγύπτου κρατά ένα σταυρό στο χέρι της και η άλλη δείχνει προς αυτόν. Η αγία είναι συχνά ζωγραφισμένη με γκρίζα μαλλιά που ρέουν, τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος, τις παλάμες ανοιχτές. Αυτή η χειρονομία σημαίνει ότι ο άγιος ανήκει στον Χριστό και ταυτόχρονα είναι σύμβολο του Σταυρού.

Η θέση των χεριών στην εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου μπορεί να είναι διαφορετική. Για παράδειγμα, εάν ο μεσαίος και ο δείκτης είναι σταυρωμένοι, αυτό είναι μια χειρονομία ομιλίας. Προσευχή μετανοίας δηλαδή.

Η αγία βοηθά όλους όσους καταφεύγουν στη βοήθειά της. Οι άνθρωποι που βρίσκονται σε σύγχυση στη ζωή και σε ένα σταυροδρόμι μπορούν ειλικρινά να προσευχηθούν στον άγιο και αναμφίβολα θα δεχτούν βοήθεια. Οι ανοιχτές παλάμες στο στήθος, γραμμένες στην εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου, σημαίνουν ότι δέχτηκε τη χάρη.

Πώς βοηθάει ο άγιος;

Πρέπει να ζητήσετε από τη Μαρία της Αιγύπτου συγχώρεση για τις αμαρτίες σας. Βοηθά ιδιαίτερα τις γυναίκες που μετανοούν. Αλλά για ειλικρινή μετάνοια, πρέπει να εργαστείτε σκληρά, να αναθεωρήσετε τη ζωή σας, να προσευχηθείτε θερμά, να μην χάσετε τις θείες υπηρεσίες, να ζήσετε μια δίκαιη ζωή, αν είναι δυνατόν, και ούτω καθεξής.

Πώς αλλιώς βοηθάει η εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου; Πιστεύεται ότι για να επανορθώσει κάποιος, πρέπει να προσευχηθεί μπροστά στην ιερή εικόνα, πρώτα να ανάψει ένα κερί ή λυχνάρι και να ζητήσει ειλικρινά συγχώρεση ενώπιον του Θεού, ζητώντας από τη Μαρία της Αιγύπτου να είναι μεσολαβητής μεταξύ του μετανοούντος και του Κυρίου .

Εικόνα με τη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου

Είναι γνωστό ότι η αγία μοιράστηκε την ιστορία της ζωής της με την αγία Γερόντισσα Ζωσιμά. Την είδε προσωπικά να περπατά πάνω στο νερό σαν σε στεριά και είδε τον άγιο να στέκεται στον αέρα κατά την προσευχή.

Σε πολλές εικόνες απεικονίζεται στη μέση η Παναγία της Αιγύπτου με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή και η Γερόντισσα Ζωσιμά είναι γονατισμένη μπροστά της, με σπαράγματα μεμονωμένων γεγονότων της ζωής της γραμμένα γύρω της. Για παράδειγμα, πώς πέρασε τον Ιορδάνη σαν σε ξηρά, πώς έλαβε τη Θεία Κοινωνία, τον θάνατο του αγίου και άλλα γεγονότα. Εικονίζεται και η Γερόντισσα Ζωσιμά πολλές φορές.

Ένας θρύλος είναι γνωστός: όταν πέθανε η Μαρία της Αιγύπτου, ο γέροντας δεν μπορούσε να την θάψει, αφού δεν είχε τίποτα με το οποίο να σκάψει έναν τάφο στην έρημο. Ξαφνικά εμφανίζεται ένα πράο λιοντάρι και σκάβει μια τρύπα με τα πόδια του, στην οποία ο γέροντας τοποθέτησε τα άφθαρτα λείψανα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Το γεγονός αυτό απεικονίζεται και στην εικόνα του σεβαστού ασκητή.

Πολλές είναι οι εικόνες όπου αναγράφεται μόνο ένα γεγονός από τον βίο του αγίου. Για παράδειγμα, όπου λαμβάνει τα Τίμια Δώρα από τα χέρια της Γερόντισσας Ζωσιμάς ή όπου η Παναγία της Αιγύπτου διασχίζει τον Ιορδάνη. Υπάρχει μια εικόνα που απεικονίζει τον άγιο να προσεύχεται στη Μητέρα του Θεού και το Παιδί να κάθεται στην αγκαλιά Της.

Οποιοσδήποτε πιστός, γνωρίζοντας την ιστορία της ζωής της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, αγαπώντας και θαυμάζοντας το κατόρθωμα αυτής της ασυνήθιστης γυναίκας, δεν θα μπερδέψει ποτέ την εικόνα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου με την εικόνα μιας άλλης αγίας.

Βίος του Σεβασμιωτάτου Μαρία της Αιγύπτου- ένας από τους μεγαλύτερους αγίους σε ολόκληρη την ιστορία του Χριστιανισμού. Μαρία της Αιγύπτου- άγιος, που θεωρείται η προστάτιδα των μετανοούντων.

Σε ένα παλαιστινιακό μοναστήρι κοντά στην Καισάρεια ζούσε ο μοναχός Ζωσιμάς. Έστειλε σε ένα μοναστήρι από μικρός, εργάστηκε εκεί μέχρι τα 53 του χρόνια, όταν τον μπερδεύει η σκέψη: «Θα υπάρξει κάποιος άγιος στην πιο μακρινή έρημο που θα με ξεπεράσει σε νηφαλιότητα και δουλειά;»

Μόλις σκέφτηκε έτσι, ένας Άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν και του είπε: «Εσύ, Ζωσιμά, εργάστηκες καλά με τα ανθρώπινα πρότυπα, αλλά ανάμεσα στους ανθρώπους δεν υπάρχει ούτε ένας δίκαιος ( Ρώμη. 3, 10). Για να καταλάβετε πόσες άλλες και ανώτερες μορφές σωτηρίας υπάρχουν, βγείτε από αυτό το μοναστήρι, όπως ο Αβραάμ από το σπίτι του πατέρα του ( ΖΩΗ 12, 1), και πήγαινε στο μοναστήρι που βρίσκεται δίπλα στον Ιορδάνη».

Ο αββάς Ζωσιμάς έφυγε αμέσως από το μοναστήρι και ακολουθώντας τον Άγγελο ήρθε στο μοναστήρι του Ιορδάνη και εγκαταστάθηκε σε αυτό.

Εδώ είδε τους γέροντες να λάμπουν αληθινά στα κατορθώματά τους. Ο αββάς Ζωσιμάς άρχισε να μιμείται τους αγίους μοναχούς στην πνευματική εργασία.

Πέρασε λοιπόν πολύς καιρός, και πλησίασε η Αγία Πεντηκοστή. Στο μοναστήρι υπήρχε ένα έθιμο, για χάρη του οποίου ο Θεός έφερε εδώ την Αγία Ζωσιμά. Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ο ηγούμενος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, όλοι μετέδωσαν από το Καθαρότερο Σώμα και Αίμα του Χριστού, μετά έφαγαν ένα μικρό γεύμα και συγκεντρώθηκαν ξανά στην εκκλησία.

Έχοντας πει την προσευχή και τον καθορισμένο αριθμό προσκυνήσεις, οι πρεσβύτεροι, αφού ζήτησαν ο ένας τον άλλον συγχώρεση, πήραν μια ευλογία από τον ηγούμενο και συνοδευόταν από το γενικό ψαλμωδό Ο Κύριος είναι ο φωτισμός μου και ο Σωτήρας μου: ποιον να φοβηθώ; Ο Κύριος είναι ο Προστάτης της ζωής μου: από ποιον να φοβηθώ; (ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 26, 1) άνοιξε τις πύλες του μοναστηριού και πήγε στην έρημο.

Ο καθένας τους έπαιρνε μαζί του μια μέτρια ποσότητα φαγητού, όποιος χρειαζόταν τι, κάποιοι δεν έπαιρναν απολύτως τίποτα στην έρημο και έφαγαν ρίζες. Οι μοναχοί πέρασαν τον Ιορδάνη και σκορπίστηκαν όσο πιο μακριά γινόταν για να μη δουν κανέναν να νηστεύει και να ασκεί.

Πότε τελείωσε σαρακοστή, οι μοναχοί επέστρεψαν στο μοναστήρι την Κυριακή των βαϊωνμε τον καρπό της δουλειάς του ( Ρώμη. 6, 21-22), έχοντας εξετάσει τη συνείδησή σας ( 1 Pet. 3, 16). Την ίδια στιγμή, κανείς δεν ρώτησε κανέναν πώς δούλεψε και πέτυχε το κατόρθωμά του.

Εκείνη τη χρονιά ο αββάς Ζωσιμάς, σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, πέρασε τον Ιορδάνη. Ήθελε να πάει πιο βαθιά στην έρημο για να συναντήσει μερικούς από τους αγίους και μεγάλους πρεσβυτέρους που σώζονταν εκεί και προσεύχονταν για ειρήνη.

Περπάτησε στην έρημο για 20 μέρες και μια μέρα, όταν τραγουδούσε τους ψαλμούς της 6ης ώρας και έκανε τις συνηθισμένες προσευχές, ξαφνικά εμφανίστηκε στα δεξιά του μια σκιά ενός ανθρώπινου σώματος. Τρομοκρατήθηκε, νομίζοντας ότι έβλεπε ένα δαιμονικό φάντασμα, αλλά, αφού σταυρώθηκε, άφησε στην άκρη τον φόβο του και, αφού τελείωσε την προσευχή, γύρισε προς τη σκιά και είδε έναν γυμνό άνδρα που περπατούσε στην έρημο, του οποίου το σώμα ήταν μαύρο από η ζέστη του ήλιου και τα κοντά, λευκασμένα μαλλιά του έγιναν άσπρα σαν δέρας αρνιού. Ο αββάς Ζωσιμάς χάρηκε, αφού αυτές τις μέρες δεν είχε δει ούτε ένα ζωντανό πλάσμα, και αμέσως κατευθύνθηκε προς το μέρος του.

Μόλις όμως ο γυμνός ερημίτης είδε τη Ζωσιμά να έρχεται προς το μέρος του, άρχισε αμέσως να τρέχει μακριά του. Ο αββάς Ζωσιμάς, λησμονώντας την αδυναμία και την κούραση των γηρατειών του, επιτάχυνε το βήμα του. Σύντομα όμως, εξουθενωμένος, σταμάτησε σε ένα ξερό ρέμα και άρχισε να ικετεύει δακρυσμένα τον ασκητή που υποχωρούσε: «Γιατί τρέχεις από μένα, αμαρτωλό γέρο, σώζοντας τον εαυτό σου σε αυτή την έρημο; Περίμενε με, αδύναμο και ανάξιο, και δώσε μου την αγία προσευχή και την ευλογία σου, για χάρη του Κυρίου, που ποτέ δεν περιφρόνησε κανέναν».

Ο άγνωστος άνδρας, χωρίς να γυρίσει, του φώναξε: «Συγχώρεσε με, αββά Ζωσιμά, δεν μπορώ, έχοντας γυρίσει, να φανώ στο πρόσωπό σου: είμαι γυναίκα και, όπως βλέπεις, δεν έχω ρούχα να καλύψω. σωματική γυμνότητα. Αλλά αν θέλεις να προσευχηθείς για μένα, έναν μεγάλο και καταραμένο αμαρτωλό, ρίξε μου τον μανδύα σου να καλυφθώ, τότε μπορώ να έρθω σε σένα για μια ευλογία».

«Δεν θα με γνώριζε ονομαστικά αν με αγιότητα και άγνωστες πράξεις δεν είχε αποκτήσει το χάρισμα της διόρασης από τον Κύριο», σκέφτηκε ο αββάς Ζωσιμάς και έσπευσε να εκπληρώσει όσα του ειπώθηκαν.

Σκεπασμένη με ένα μανδύα, η ασκήτρια γύρισε στη Ζωσιμά: «Τι σκέφτηκες, αββά Ζωσιμά, να μιλήσεις σε μένα, μια αμαρτωλή και άσοφη γυναίκα; Τι θέλεις να μάθεις από μένα και, μη φείδοντας προσπάθεια, έχεις καταβάλει τόση προσπάθεια;

Εκείνος, γονατιστός, της ζήτησε την ευλογία. Με τον ίδιο τρόπο, υποκλίθηκε μπροστά του, και για πολλή ώρα ρωτούσαν ο ένας τον άλλον: «Ευλογήστε». Τέλος, ο ασκητής είπε: «Αββά Ζωσιμά, σου αρμόζει να ευλογήσεις και να κάνεις προσευχή, αφού τιμήθηκες με το αξίωμα του πρεσβυτέρου και επί πολλά χρόνια, στέκοντας στο θυσιαστήριο του Χριστού, πρόσφερες τα Τίμια Δώρα. στον Κύριο».

Αυτά τα λόγια τρόμαξαν ακόμη περισσότερο τον μοναχό Ζωσιμά. Με έναν βαθύ αναστεναγμό της απάντησε: «Ω πνευματική μητέρα! Είναι ξεκάθαρο ότι εσείς, από τους δυο μας, έχετε έρθει πιο κοντά στον Θεό και έχετε πεθάνει για τον κόσμο. Με αναγνώρισες με το όνομά μου και με αποκάλεσες πρεσβύτερο, αφού δεν με είχες ξαναδεί. Είναι καθήκον σας να με ευλογήσετε, για χάρη του Κυρίου».

Τελικά, υποχωρώντας στο πείσμα της Ζωσιμάς, ο άγιος είπε: «Ευλογητός ο Θεός, που επιθυμεί τη σωτηρία όλων των ανθρώπων». Ο αββάς Ζωσιμάς απάντησε «Αμήν» και σηκώθηκαν από το έδαφος. Ο ασκητής είπε πάλι στον γέροντα: «Γιατί ήρθες, πάτερ, σε μένα, αμαρτωλό, στερούμενο κάθε αρετής; Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος σας οδήγησε να εκτελέσετε μια υπηρεσία που χρειαζόταν η ψυχή μου. Πες μου πρώτα, Αββά, πώς ζουν οι Χριστιανοί σήμερα, πώς μεγαλώνουν και ευημερούν οι άγιοι της Εκκλησίας του Θεού;»

Ο αββάς Ζωσιμάς της απάντησε: «Με τις άγιες προσευχές σου ο Θεός έδωσε στην Εκκλησία και σε όλους μας τέλεια ειρήνη. Αλλά κι εσύ, εισάκουσε την προσευχή του ανάξιου γέροντα, μητέρα μου, προσευχήσου, για όνομα του Θεού, για όλο τον κόσμο και για μένα, τον αμαρτωλό, για να μην είναι για μένα άκαρπος αυτός ο έρημος περίπατος».

Ο άγιος ασκητής είπε: «Μάλλον, αββά Ζωσιμά, έχοντας ιερό βαθμό, να προσεύχεσαι για μένα και για όλους. Γι' αυτό σας δόθηκε ο βαθμός. Ωστόσο, θα εκπληρώσω πρόθυμα όλα όσα με πρόσταξες για χάρη της υπακοής στην Αλήθεια και από καθαρή καρδιά».

Αφού είπε αυτά, η αγία γύρισε προς την ανατολή και, σηκώνοντας τα μάτια της και σηκώνοντας τα χέρια της στον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται ψιθυριστά. Ο γέροντας είδε πώς σηκώθηκε στον αέρα έναν αγκώνα από το έδαφος. Από αυτό το υπέροχο όραμα, ο Ζωσιμά προσκυνούσε, προσευχόμενος θερμά και μη τολμώντας να πει τίποτε άλλο παρά «Κύριε, ελέησον!».

Μια σκέψη μπήκε στην ψυχή του - ήταν ένα φάντασμα που τον οδήγησε στον πειρασμό; Ο σεβάσμιος ασκητής, γυρίζοντας τον σήκωσε από το έδαφος και είπε: «Γιατί μπερδεύεσαι τόσο πολύ από τις σκέψεις σου, αββά Ζωσιμά; Δεν είμαι φάντασμα. Είμαι μια αμαρτωλή και ανάξια γυναίκα, αν και με προστατεύει το άγιο Βάπτισμα».

Αφού το είπε αυτό, έκανε το σημείο του σταυρού. Βλέποντας και ακούγοντας αυτά ο γέροντας έπεσε με δάκρυα στα πόδια του ασκητή: «Σε ικετεύω, διά Χριστόν Θεέ μας, μη μου κρύβεις την ασκητική σου ζωή, αλλά πες τα όλα, για να φανεί το μεγαλείο του Θεού. στον καθένα. Γιατί πιστεύω στον Κύριο τον Θεό μου. Ζεις κι εσύ από αυτό, γιατί γι' αυτό στάλθηκα σ' αυτή την έρημο, για να κάνει ο Θεός φανερές στον κόσμο όλες τις νηστείες σου».

Και ο άγιος ασκητής είπε: «Ντρέπομαι, πάτερ, να σου πω τα ξεδιάντροπα έργα μου. Γιατί τότε θα πρέπει να τρέξεις από μένα, κλείνοντας τα μάτια και τα αυτιά σου, όπως τρέχεις δηλητηριώδες φίδι. Αλλά και πάλι θα σου πω, πατέρα, χωρίς να σιωπήσω για καμία από τις αμαρτίες μου, σε παρακαλώ, μη σταματήσεις να προσεύχεσαι για μένα, τον αμαρτωλό, για να βρω τόλμη την Ημέρα της Κρίσεως.

Γεννήθηκα στην Αίγυπτο και όσο ζούσαν ακόμη οι γονείς μου, όταν ήμουν δώδεκα χρονών, τους άφησα και πήγα στην Αλεξάνδρεια. Εκεί έχασα την αγνότητά μου και επιδόθηκα σε ανεξέλεγκτη και ακόρεστη πορνεία. Για περισσότερα από δεκαεπτά χρόνια εντρυφούσα στην αμαρτία χωρίς περιορισμούς και έκανα τα πάντα δωρεάν. Δεν πήρα χρήματα όχι επειδή ήμουν πλούσιος. Έζησα στη φτώχεια και έβγαζα χρήματα από νήματα. Νόμιζα ότι όλο το νόημα της ζωής ήταν να ικανοποιήσει τον σαρκικό πόθο.

Καθώς ζούσα μια τέτοια ζωή, είδα κάποτε πλήθος ανθρώπων από τη Λιβύη και την Αίγυπτο να πηγαίνουν στη θάλασσα για να πλεύσουν στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Ήθελα κι εγώ να πλεύσω μαζί τους. Όχι όμως για χάρη της Ιερουσαλήμ και όχι για χάρη της γιορτής, αλλά - συγχώρεσε με, πάτερ - για να υπάρχουν περισσότεροι με ποιους να επιδοθούν στην ακολασία. Επιβιβάστηκα λοιπόν στο πλοίο.

Τώρα, πάτερ, πίστεψέ με, κι εγώ ο ίδιος εκπλήσσομαι πώς ανέχτηκε η θάλασσα την ακολασία και την πορνεία μου, πώς η γη δεν άνοιξε το στόμα της και με έφερε ζωντανό στην κόλαση, που εξαπάτησε και κατέστρεψε τόσες ψυχές... Μα, όπως φαίνεται, ο Θεός ήθελε τη μετάνοιά μου, παρά το θάνατο του αμαρτωλού και περιμένοντας υπομονετικά τη μεταστροφή.

Έφτασα λοιπόν στα Ιεροσόλυμα και όλες τις μέρες πριν τις διακοπές, όπως στο πλοίο, ασχολήθηκα με κακές πράξεις.

Όταν έφθασε η ιερά εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, εξακολουθούσα να περπατάω, πιάνοντας τις ψυχές των νέων στην αμαρτία. Βλέποντας ότι όλοι πήγαν στην εκκλησία πολύ νωρίς, όπου βρισκόταν το Ζωοδόχο Δέντρο, πήγα με όλους και μπήκα στον προθάλαμο της εκκλησίας. Όταν έφτασε η ώρα της Αγίας Ανάστασης, ήθελα να μπω στην εκκλησία με όλο τον κόσμο. Έχοντας πάρει το δρόμο προς τις πόρτες με μεγάλη δυσκολία, καταραμένος, προσπάθησα να στριμώξω μέσα. Μόλις όμως πάτησα στο κατώφλι, κάποια θεϊκή δύναμη με σταμάτησε, μη μου επέτρεψε να μπω, και με πέταξε μακριά από την πόρτα, ενώ όλος ο κόσμος περπατούσε ανεμπόδιστα. Σκέφτηκα ότι, ίσως, λόγω γυναικείας αδυναμίας, δεν μπορούσα να στριμώξω το πλήθος, και πάλι προσπάθησα να απωθήσω τον κόσμο με τους αγκώνες μου και να πάω προς την πόρτα. Όσο σκληρά κι αν δούλευα, δεν μπορούσα να μπω. Μόλις το πόδι μου άγγιξε το κατώφλι της εκκλησίας, σταμάτησα. Η εκκλησία δέχτηκε τους πάντες, δεν απαγόρευε σε κανέναν να μπει, αλλά εμένα τον καταραμένο δεν μου επέτρεψαν να μπω. Αυτό συνέβη τρεις ή τέσσερις φορές. Οι δυνάμεις μου έχουν εξαντληθεί. Απομακρύνθηκα και στάθηκα στη γωνία της βεράντας της εκκλησίας.

Τότε ένιωσα ότι ήταν οι αμαρτίες μου που με εμπόδισαν να δω το Ζωοδόχο Δέντρο, η καρδιά μου συγκινήθηκε από τη χάρη του Κυρίου, άρχισα να λυγίζω και άρχισα να χτυπάω το στήθος μου σε μετάνοια. Καθώς σήκωσα στεναγμούς προς τον Κύριο από τα βάθη της καρδιάς μου, είδα μπροστά μου μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και στράφηκα προς αυτήν με μια προσευχή: «Ω Παναγία, Κυρία, που γέννησε τον Θεό εν σαρκί. Λέξη! Ξέρω ότι είμαι ανάξιος να κοιτάξω την εικόνα Σου. Είναι δίκαιο για μένα, μια μισητή πόρνη, να απορριφθώ από την αγνότητά Σου και να είμαι βδέλυγμα για Σένα, αλλά ξέρω επίσης ότι γι' αυτό ο Θεός έγινε άνθρωπος, για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Βοήθησέ με, Αγνέ μου, να μου επιτραπεί να μπω στην εκκλησία. Μη μου απαγορεύσετε να δω το Δέντρο στο οποίο ο Κύριος σταυρώθηκε με τη σάρκα Του, να χύνει το αθώο Αίμα Του για μένα, τον αμαρτωλό, για την απελευθέρωσή μου από την αμαρτία. Πρόσταξε, Κυρία, να ανοίξουν και σε μένα οι πόρτες της αγίας λατρείας του Σταυρού. Γίνε ο γενναίος Εγγυητής μου σε Αυτόν που γεννήθηκε από Σένα. Σου υπόσχομαι από εδώ και στο εξής να μην μολύνω πια τον εαυτό μου με καμία σαρκική βεβήλωση, αλλά μόλις δω το Δέντρο του Σταυρού του Υιού Σου, θα απαρνηθώ τον κόσμο και αμέσως θα πάω εκεί που εσύ, ως Εγγύηση, θα καθοδηγήσεις μου."

Και όταν προσευχήθηκα έτσι, ένιωσα ξαφνικά ότι η προσευχή μου εισακούστηκε. Με την τρυφερότητα της πίστης, ελπίζοντας στην Ελεήμονα Μητέρα του Θεού, ενώθηκα πάλι με όσους εισέρχονταν στο ναό, και κανείς δεν με απώθησε ούτε με εμπόδισε να μπω. Περπάτησα με φόβο και τρέμουλο μέχρι που έφτασα στην πόρτα και είχα το προνόμιο να δω Ζωοδόχος Σταυρόςτου Κυρίου.

Έτσι έμαθα τα μυστήρια του Θεού και ότι ο Θεός είναι έτοιμος να δεχτεί αυτούς που μετανοούν. Έπεσα στο έδαφος, προσευχήθηκα, φίλησα τα προσκυνητάρια και έφυγα από το ναό, σπεύδοντας να εμφανιστώ ξανά ενώπιον του Φρουρού μου, όπου είχα δώσει μια υπόσχεση. Γονατισμένος μπροστά στην εικόνα, προσευχήθηκα έτσι μπροστά της:

«Ω Καλοκάγαθή μας, Μητέρα του Θεού! Δεν απεχθάνεσαι την ανάξια προσευχή μου. Δόξα στον Θεό, που δέχεται τη μετάνοια των αμαρτωλών μέσω Σου. Ήρθε η ώρα να εκπληρώσω την υπόσχεση στην οποία ήσουν ο Εγγυητής. Τώρα, Κυρία, καθοδήγησέ με στο μονοπάτι της μετάνοιας».

Και έτσι, χωρίς να τελειώσω ακόμη την προσευχή μου, ακούω μια φωνή, σαν να μιλάει από μακριά: «Αν διασχίσεις τον Ιορδάνη, θα βρεις μακάρια ειρήνη».

Πίστεψα αμέσως ότι αυτή η φωνή ήταν για χάρη μου και, κλαίγοντας, αναφώνησα στη Μητέρα του Θεού: «Κυρία Κυρία, μη με αφήνεις. Είμαι κακός αμαρτωλός, αλλά βοήθησέ με», και έφυγε αμέσως από τον προθάλαμο της εκκλησίας και έφυγε. Ένας άντρας μου έδωσε τρία χάλκινα νομίσματα. Μαζί τους αγόρασα τρία καρβέλια ψωμί και από τον πωλητή έμαθα τον δρόμο για τον Ιορδάνη.

Το ηλιοβασίλεμα έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στον Ιορδάνη. Έχοντας προσκυνήσει πρώτα απ' όλα στην εκκλησία, κατέβηκα αμέσως στον Ιορδάνη και του έπλυνα το πρόσωπο και τα χέρια με αγιασμό. Μετά κοινωνούσα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή των Αγνότερων και Ζωοδόχων Μυστηρίων του Χριστού, έφαγα το μισό από ένα από τα ψωμιά μου, το έπλυνα με αγιασμένο νερό της Ιορδανίας και κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ στο έδαφος κοντά στο ναό. . Το επόμενο πρωί, έχοντας βρει ένα μικρό κανό όχι πολύ μακριά, διέσχισα το ποτάμι μέσα σε αυτό στην άλλη όχθη και προσευχήθηκα ξανά θερμά στον Μέντορά μου να με κατευθύνει όπως θα ήθελε η ίδια. Αμέσως μετά ήρθα σε αυτή την έρημο».

Ο αββάς Ζωσιμάς ρώτησε τον μοναχό: «Πόσα χρόνια, μητέρα μου, πέρασαν από τότε που εγκαταστάθηκες στην έρημο;» «Νομίζω», απάντησε, έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη.

Ο αββάς Ζωσιμάς ξαναρώτησε: «Τι έχεις ή τι βρίσκεις για φαγητό εδώ, μάνα μου;» Και εκείνη απάντησε: «Είχα μαζί μου δυόμισι ψωμιά όταν πέρασα τον Ιορδάνη, σιγά σιγά ξεράθηκαν και έγιναν πέτρες, και τρώγοντας λίγο λίγο, έφαγα από αυτά πολλά χρόνια».

Ο αββάς Ζωσιμάς ξαναρώτησε: «Τόσα χρόνια ήσουν πραγματικά χωρίς ασθένεια; Και δεν δέχτηκες πειρασμούς από ξαφνικές δικαιολογίες και πειρασμούς;» «Πιστέψτε με, αββά Ζωσιμά», απάντησε η αξιοσέβαστη γυναίκα, «πέρασα 17 χρόνια σε αυτή την έρημο, σαν να πολεμούσα με άγρια ​​θηρία με τις σκέψεις μου... Όταν άρχισα να τρώω, αμέσως ήρθε η σκέψη για κρέας και ψάρι. που είχα συνηθίσει στην Αίγυπτο.» . Ήθελα και κρασί, γιατί έπινα πολύ όταν ήμουν έξω στον κόσμο. Εδώ, συχνά χωρίς απλό νερό και φαγητό, υπέφερα πολύ από τη δίψα και την πείνα. Έπαθα και πιο σοβαρές καταστροφές: με κυρίευσε η επιθυμία για πορνειακά τραγούδια, σαν να τα άκουσα, μπερδεύοντας την καρδιά και τα αυτιά μου. Κλαίγοντας και χτυπώντας το στήθος μου, θυμήθηκα τότε τους όρκους που έκανα πηγαίνοντας στην έρημο, μπροστά στην εικόνα της Παναγίας, της Υπηρέτριας μου, και έκλαψα παρακαλώντας να διώξω τις σκέψεις που βασάνιζαν την ψυχή μου. Όταν η μετάνοια ολοκληρώθηκε με προσευχή και κλάμα, είδα ένα Φως να λάμπει από παντού, και τότε, αντί για καταιγίδα, μια μεγάλη σιωπή με περικύκλωσε.

Ξεχασμένες σκέψεις, συγχώρεσέ με, Αββά, πώς να σου τις εξομολογηθώ; Μια παθιασμένη φωτιά άναψε μέσα στην καρδιά μου και με έκαψε παντού, ξυπνώντας πόθο. Όταν εμφανίστηκαν καταραμένες σκέψεις, πετάχτηκα στο έδαφος και φάνηκε να βλέπω ότι η ίδια η Παναγία Εγγύηση στεκόταν μπροστά μου και με έκρινε επειδή αθέτησα την υπόσχεσή μου. Δεν σηκώθηκα λοιπόν, ξαπλωμένος μέρα νύχτα στο έδαφος, ώσπου να επιτελέστηκε ξανά η μετάνοια και να με περικύκλωσε το ίδιο ευλογημένο Φως, διώχνοντας την κακή σύγχυση και τους λογισμούς.

Έτσι έζησα σε αυτή την έρημο τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια. Σκοτάδι στο σκοτάδι, κακοτυχία με κακοτυχία με έπιασε, αμαρτωλό. Αλλά από τότε μέχρι τώρα, η Μητέρα του Θεού, η Βοηθός μου, με καθοδηγεί σε όλα».

Ο αββάς Ζωσιμάς ρώτησε ξανά: «Δεν χρειαζόσασταν πραγματικά ούτε φαγητό ούτε ρούχα εδώ;»

Εκείνη απάντησε: «Το ψωμί μου τελείωσε, όπως είπα, σε αυτά τα δεκαεπτά χρόνια. Μετά από αυτό, άρχισα να τρώω ρίζες και ό,τι έβρισκα στην έρημο. Το φόρεμα που φορούσα όταν διέσχισα τον Ιορδάνη είχε σκιστεί και χαλάσει από καιρό, και μετά έπρεπε να αντέξω πολύ και να υποφέρω τόσο από τη ζέστη, όταν με έπνιγε η ζέστη όσο και από τον χειμώνα που έτρεμα από το κρύο. . Πόσες φορές έχω πέσει στο έδαφος σαν νεκρός. Πόσες φορές έχω βρεθεί σε άμετρη μάχη με διάφορες κακοτυχίες, ταλαιπωρίες και πειρασμούς; Αλλά από τότε μέχρι σήμερα, η δύναμη του Θεού προστατεύει την αμαρτωλή ψυχή και το ταπεινό μου σώμα με άγνωστους και ποικίλους τρόπους. Με έτρεφε και με σκέπασε ο λόγος του Θεού, που περιέχει τα πάντα ( Δευτ. 8, 3), επειδή Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο του Θεού (Matt. 4, 4 ; ΕΝΤΑΞΕΙ. 4, 4), Και όσοι δεν έχουν κάλυμμα θα ντυθούν με πέτρες (Δουλειά. 24, 8), αν βγάλουν το ένδυμα της αμαρτίας (Διάσελο. 3, 9). Καθώς θυμήθηκα πόσο κακό και από ποιες αμαρτίες με είχε απελευθερώσει ο Κύριος, βρήκα ανεξάντλητη τροφή σε αυτό».

Όταν ο αββάς Ζωσιμάς άκουσε ότι ο άγιος ασκητής μιλούσε από την Αγία Γραφή στη μνήμη - από τα βιβλία του Μωυσή και του Ιώβ και από τους Ψαλμούς του Δαβίδ - τότε ρώτησε τον σεβαστό: «Πού, μητέρα μου, έμαθες τους ψαλμούς και άλλα βιβλία;»

Χαμογέλασε αφού άκουσε αυτή την ερώτηση και απάντησε: «Πίστεψε με, άνθρωπε του Θεού, δεν έχω δει ούτε έναν άνθρωπο εκτός από εσένα από τότε που πέρασα τον Ιορδάνη. Ποτέ δεν είχα μελετήσει βιβλία πριν, δεν είχα ακούσει ποτέ εκκλησιαστικό τραγούδι ή Θεία ανάγνωση. Εκτός κι αν ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, ζωντανός και ολοδημιουργικός, διδάσκει σε έναν άνθρωπο όλη την κατανόηση (Διάσελο. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Θεσ. 2, 13). Ωστόσο, αρκετά, έχω ήδη εξομολογηθεί όλη μου τη ζωή σε σένα, αλλά εκεί που ξεκίνησα είναι εκεί που τελειώνω: σε προσκαλώ ως την ενσάρκωση του Θεού Λόγου - προσευχήσου, άγιε Αββά, για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό.

Και σε προσκυνώ επίσης, στον Σωτήρα μας, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, να μην πεις τίποτα από μένα, μέχρι να με πάρει ο Θεός από τη γη. Και κάνε αυτό που σου λέω τώρα. Του χρόνου, κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, μην υπερβείτε τον Ιορδάνη, όπως προστάζει το μοναστικό σας έθιμο».

Και πάλι ο αββάς Ζωσιμάς ξαφνιάστηκε που το μοναστικό τους τάγμα ήταν γνωστό στον άγιο ασκητή, αν και δεν της είπε ούτε μια λέξη γι' αυτό.

«Μείνε, Αββά», συνέχισε ο άγιος, «στο μοναστήρι. Όμως και να θελήσεις να φύγεις από το μοναστήρι δεν θα μπορέσεις... Και όταν έρθει η Μεγάλη Πέμπτη του Μυστικού Δείπνου του Κυρίου, βάλε το Ζωοδόχο Σώμα και Αίμα του Χριστού Θεού μας στο άγιο σκεύος και φέρε σε μένα. Περίμενε με στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, στην άκρη της ερήμου, ώστε όταν έρθω, να κοινωνήσω των Αγίων Μυστηρίων. Και πες στον αββά Ιωάννη, ηγούμενο του μοναστηριού σου: πρόσεχε τον εαυτό σου και το ποίμνιό σου ( Πράξεις 20, 23 ; 1 Τιμ. 4, 16). Ωστόσο, δεν θέλω να του το πείτε αυτό τώρα, αλλά όταν ο Κύριος υποδείξει».

Αφού το είπε αυτό και ζητώντας πάλι προσευχές, ο άγιος γύρισε και πήγε στα βάθη της ερήμου.

Όλο το χρόνο ο Γέροντας Ζωσιμά έμεινε σιωπηλός, μην τολμώντας να αποκαλύψει σε κανέναν όσα του είχε αποκαλύψει ο Κύριος και προσευχόταν επιμελώς να του δώσει ο Κύριος το προνόμιο να δει ξανά τον άγιο ασκητή.

Όταν ξανάρχισε η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο μοναχός Ζωσιμάς, λόγω ασθένειας, έπρεπε να παραμείνει στο μοναστήρι. Τότε θυμήθηκε τα προφητικά λόγια του αγίου ότι δεν θα μπορέσει να φύγει από το μοναστήρι. Μετά από αρκετές ημέρες, ο μοναχός Ζωσιμάς θεραπεύτηκε από την ασθένειά του, αλλά παρέμεινε μέχρι Μεγάλη Εβδομάδαστο μοναστήρι.

Η ημέρα της μνήμης του Μυστικού Δείπνου πλησίασε. Τότε ο αββάς Ζωσιμάς εκπλήρωσε αυτό που του πρόσταξαν - αργά το βράδυ έφυγε από το μοναστήρι στον Ιορδάνη και κάθισε στην ακτή περιμένοντας. Ο άγιος δίστασε και ο αββάς Ζωσιμάς προσευχήθηκε στον Θεό να μην του στερήσει τη συνάντηση με τον ασκητή.

Τελικά ο άγιος ήρθε και στάθηκε στην άλλη άκρη του ποταμού. Χαρούμενος σηκώθηκε όρθιος ο μοναχός Ζωσιμάς και δόξασε τον Θεό. Του ήρθε μια σκέψη: πώς θα μπορούσε να περάσει τον Ιορδάνη χωρίς βάρκα; Αλλά ο άγιος, αφού διέσχισε τον Ιορδάνη με το σημείο του σταυρού, περπάτησε γρήγορα πάνω στο νερό. Όταν ο γέροντας θέλησε να της προσκυνήσει, εκείνη του το απαγόρευσε φωνάζοντας από τη μέση του ποταμού: «Τι κάνεις, Αββά; Άλλωστε είσαι ιερέας, φορέας των μεγάλων Μυστηρίων του Θεού».

Αφού πέρασε το ποτάμι, ο μοναχός είπε στον αββά Ζωσιμά: «Ευλόγησε, πάτερ». Της απάντησε με τρόμο, τρομοκρατημένος από το θαυμαστό όραμα: «Αλήθεια δεν λέει ψέματα ο Θεός, που υποσχέθηκε να παρομοιάσει με τον εαυτό Του όλους όσους εξαγνίζονται, όσο είναι δυνατόν, με θνητούς. Δόξα σε Σένα, Χριστέ Θεέ μας, που μου έδειξες μέσω του αγίου δούλου Του πόσο απέχω από το πρότυπο της τελειότητας».

Μετά από αυτό, ο άγιος του ζήτησε να διαβάσει το «Πιστεύω» και το «Πάτερ ημών». Στο τέλος της προσευχής, αφού κοινωνούσε τα Άγια Τρομερά Μυστήρια του Χριστού, άπλωσε τα χέρια της στον ουρανό και με δάκρυα και τρέμουλο είπε την προσευχή του Αγίου Συμεών του Θεολήπτη: «Τώρα άφησε τον δούλο σου να φύγει. Ω Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο Σου με ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία Σου».

Τότε ο μοναχός γύρισε πάλι στον γέροντα και είπε: «Συγχώρεσέ με, Αββά, και εκπλήρωσε την άλλη μου επιθυμία. Πήγαινε τώρα στο μοναστήρι σου και τον επόμενο χρόνο έλα σε εκείνο το ξεραμένο ρέμα όπου σου μιλήσαμε για πρώτη φορά». «Αν ήταν δυνατόν», απάντησε ο αββάς Ζωσιμάς, «να σε ακολουθώ συνεχώς για να βλέπω την αγιότητά σου!» Ο μοναχός ρώτησε πάλι τον γέροντα: «Προσευχήσου, για χάρη του Κυρίου, προσευχήσου για μένα και θυμήσου την κατάρα μου». Και κάνοντας το σημείο του σταυρού πάνω από τον Ιορδάνη, περπάτησε, όπως πριν, πέρα ​​από τα νερά και χάθηκε στο σκοτάδι της ερήμου. Και ο Γέροντας Ζωσιμάς γύρισε στο μοναστήρι με πνευματική αγαλλίαση και δέος, και κατηγόρησε τον εαυτό του για ένα πράγμα: ότι δεν ρώτησε το όνομα του αγίου. Αλλά ήλπιζε τον επόμενο χρόνο να μάθει επιτέλους το όνομά της.

Πέρασε ένας χρόνος και ο αββάς Ζωσιμάς πήγε ξανά στην έρημο. Προσευχόμενος έφτασε σε ένα ξερό ρυάκι, στην ανατολική πλευρά του οποίου είδε έναν άγιο ασκητή. Ξάπλωσε νεκρή, με τα χέρια σταυρωμένα, όπως έπρεπε, στο στήθος, το πρόσωπό της στραμμένο προς την Ανατολή. Ο αββάς Ζωσιμάς έπλυνε τα πόδια της με τα δάκρυά του, μην τολμώντας να αγγίξει το σώμα της, έκλαψε για πολλή ώρα για τον αποθανόντα ασκητή και άρχισε να ψάλλει ψαλμούς κατάλληλους για το πένθος για το θάνατο των δικαίων και να διαβάζει επικήδειες προσευχές. Όμως αμφέβαλλε αν η αγία θα χαιρόταν αν την έθαψε. Μόλις το σκέφτηκε, είδε ότι στο κεφάλι του υπήρχε μια επιγραφή: «Θάψε, αββά Ζωσιμά, σε αυτό το μέρος το σώμα της ταπεινής Μαρίας. Δώστε σκόνη στη σκόνη. Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, που κοιμήθηκα τον Απρίλιο, την πρώτη μέρα, την ίδια τη νύχτα της σωτηρίας του Χριστού, μετά την κοινωνία του Θείου Μυστικού Δείπνου».

Διαβάζοντας αυτή την επιγραφή, ο αββάς Ζωσιμάς στην αρχή εξεπλάγη ποιος θα μπορούσε να την είχε φτιάξει, γιατί η ίδια η ασκήτρια δεν ήξερε να διαβάζει και να γράφει. Χάρηκε όμως που τελικά έμαθε το όνομά της. Ο αββάς Ζωσιμάς κατάλαβε ότι η Παναγία, έχοντας λάβει από τα χέρια του τα Ιερά Μυστήρια στον Ιορδάνη, βάδισε σε μια στιγμή το μακρύ της έρημο μονοπάτι, που εκείνος, η Ζωσιμά, είχε περπατήσει για είκοσι μέρες, και αμέσως αναχώρησε στον Κύριο.

Αφού δόξασε τον Θεό και έβρεξε τη γη και το σώμα της Παναγίας με δάκρυα, ο αββάς Ζωσιμάς είπε στον εαυτό του: «Είναι καιρός, Γέροντα Ζωσιμά, να κάνεις αυτό που σου πρόσταξαν. Μα πώς μπορείς, καταραμένο, να σκάψεις έναν τάφο χωρίς να έχεις τίποτα στα χέρια σου;» Αφού το είπε αυτό, είδε ένα πεσμένο δέντρο που βρισκόταν εκεί κοντά στην έρημο, το πήρε και άρχισε να σκάβει. Αλλά το έδαφος ήταν πολύ στεγνό. Όσο κι αν έσκαβε, ιδρώτας πολύ, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Ο αββάς Ζωσιμάς ισιώνοντας είδε ένα τεράστιο λιοντάρι κοντά στο σώμα της σεβαστής Μαρίας, που της έγλειφε τα πόδια. Ο γέροντας κυριεύτηκε από φόβο, αλλά έκανε το σημείο του σταυρού, πιστεύοντας ότι θα έμενε αλώβητος από τις προσευχές του αγίου ασκητή. Τότε το λιοντάρι άρχισε να χαϊδεύει τον γέροντα και ο αββάς Ζωσιμάς, φλεγμένος στο πνεύμα, διέταξε το λιοντάρι να σκάψει έναν τάφο για να θάψει το σώμα της Αγίας Μαρίας. Στο λόγο του, το λιοντάρι έσκαψε με τα πόδια του ένα χαντάκι, στο οποίο ήταν θαμμένο το σώμα του αγίου. Αφού εκπλήρωσε το θέλημά του, ο καθένας πήγε το δρόμο του: το λιοντάρι στην έρημο και ο αββάς Ζωσιμάς στο μοναστήρι, ευλογώντας και δοξάζοντας τον Χριστό τον Θεό μας.

Φτάνοντας στο μοναστήρι, ο αββάς Ζωσιμάς είπε στους μοναχούς και στον ηγούμενο όσα είχε δει και ακούσει από την Παναγία. Όλοι έμειναν κατάπληκτοι, ακούγοντας για το μεγαλείο του Θεού, και με φόβο, πίστη και αγάπη καθιέρωσαν τη μνήμη της Παναγίας και τίμησαν την ημέρα της κοίμησής της. Ο αββάς Ιωάννης, ηγούμενος της μονής, κατά τον λόγο του σεβασμιωτάτου, με Η βοήθεια του Θεούδιόρθωσε όσα έπρεπε να γίνουν στο μοναστήρι. Ο αββάς Ζωσιμάς, αφού έζησε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό στο ίδιο μοναστήρι και δεν είχε φτάσει ακριβώς τα εκατό χρόνια, τελείωσε εδώ την προσωρινή του ζωή, περνώντας στην αιώνια ζωή.

Έτσι, οι αρχαίοι ασκητές της ενδόξου μονής του αγίου, πανάξιου Προδρόμου του Κυρίου Ιωάννη, που βρίσκεται στον Ιορδάνη, μας μετέφεραν τη θαυμαστή ιστορία του βίου της Παναγίας της Αιγύπτου. Αυτή η ιστορία δεν γράφτηκε αρχικά από αυτούς, αλλά μεταδόθηκε με ευλάβεια από τους αγίους πρεσβυτέρους από μέντορες σε μαθητές.

Αλλά εγώ», λέει ο Άγιος Σωφρόνιος, Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων (11 Μαρτίου), ο πρώτος περιγραφέας του Βίου, «ό,τι έλαβα με τη σειρά μου από τους αγίους πατέρες, τα έχω αφιερώσει όλα στη γραπτή ιστορία.

Είθε ο Θεός, που κάνει μεγάλα θαύματα και ανταμείβει με μεγάλα δώρα όλους όσους στρέφονται προς Αυτόν με πίστη, να ανταμείψει και αυτούς που διαβάζουν και ακούνε, και εκείνους που μας μετέφεραν αυτήν την ιστορία, και να μας χαρίσει ένα καλό μερίδιο με την ευλογημένη Μαρία της Αιγύπτου και με όλους τους αγίους, που ευαρέστησαν τον Θεό με τις σκέψεις τους για τον Θεό και τους κόπους τους από αιώνες. Ας δώσουμε επίσης δόξα στον Θεό τον Αιώνιο Βασιλιά, και ας μας δοθεί επίσης έλεος την ημέρα της Κρίσεως εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας· σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η δύναμη, και η λατρεία μαζί με τον Πατέρα και τα Πανάγια. και Ζωοποιόν Πνεύμα, νυν και πάντα και αεί και πάντα, αμήν.

Ακάθιστος στην Μαρία της Αιγύπτου

Πρωτότυπο παρμένο από mon_sofia στο ΑΙΡΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ Μαρίνα Μπιριούκοβα

Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου

Η Μαρία της Αιγύπτου είναι ίσως η μόνη αγία γυναίκα που απεικονίζεται σε εικόνες με ακάλυπτο το κεφάλι. Με κοντά λευκά μαλλιά. Με νεκρά, εύθραυστα μαλλιά, ξεραμένα και λευκασμένα από τον ανελέητο ήλιο της ερήμου. Αυτή η λεπτομέρεια πορτρέτου αντικατοπτρίζεται στη ζωή - μια σπάνια περίπτωση.
Και όχι μόνο το κεφάλι της είναι ακάλυπτο στις εικόνες, αλλά και η ίδια μόλις και μετά βίας καλύπτεται από το μανδύα της Γερόντισσας Ζωσιμάς, που ως γνωστόν τη βρήκε στην Υπεριορδανική έρημο στο 47ο έτος της σκήτης της.

Η εβδομάδα της Μαρίας της Αιγύπτου πλησιάζει - νιώθω ότι χρειάζομαι οπωσδήποτε την εικόνα της. Αυτό δεν συνέβαινε τα προηγούμενα χρόνια. Κάθε χρόνο, κάθε Σαρακοστή, εγώ... τι, τη σκέφτομαι όλο και περισσότερο; Όχι, μάλλον, το νιώθω όλο και πιο βαθιά, αν και δεν μπορώ να εξηγήσω αυτό το συναίσθημα στον εαυτό μου. Πώς είναι παρούσα στη ζωή μου, στην ψυχή μου, αυτή η Αιγύπτια, η μετανοημένη πόρνη και ερημίτης; Χοντρικά, ανεκκλησιαστικά, γιατί με συνεπήρε τόσο πολύ;..

Αγοράζω ένα μικρό εικονίδιο και βρίσκω μια θέση για αυτό στην κόκκινη γωνία του σπιτιού μου. «Αιδεσιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας» - έτσι ψάλλει η Εκκλησία στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και μετά - στο Όρθρο την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας, στο St. Mary’s Station.

Γιατί ανυπομονώ τόσο για αυτήν την Πέμπτη, ή μάλλον το απόγευμα της Τετάρτης; Μια πολύ μακροχρόνια υπηρεσία, εξαιρετικά κουραστική: ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης στο σύνολό του, ακόμη και ο Βίος της Μαρίας, διαβάστε - επίσης σπάνια περίπτωση! - στα σύγχρονα ρωσικά... Γιατί;.. Αν είναι πραγματικά απαραίτητο, θα μπορούσα να το ξαναδιαβάσω στο σπίτι, ειδικά επειδή το έχω διαβάσει περισσότερες από μία φορές. Αλλά αυτό που ανυπομονώ είναι να διαβάσω τη ζωή στην εκκλησία - το να το ξαναδιαβάσω στο σπίτι δεν μπορεί να το αντικαταστήσει για μένα. Και είμαι μόνος; Η εκκλησία στην οδό Mariino θα είναι κατάμεστη, ανεξάρτητα από την καθημερινή, αυτό είναι ήδη γνωστό. Γιατί την αγαπάμε τόσο πολύ, αυτή η Μαρία της Αιγύπτου;

Και γιατί προσεύχομαι σε αυτήν για αγάπη και αλληλοκατανόηση, για να ξεπεράσει τις συγκρούσεις και τα παράπονα, για να μαλακώσει τις καρδιές; Από πού μου ήρθε η ιδέα ότι σίγουρα θα με βοηθούσε σε μια οδυνηρή κατάσταση που αφορά άλλο άτομο; Έγινε διάσημη για την ειρήνη της, για την παρηγοριά των θλιμμένων, των τραυματιών, των προσβεβλημένων, για την αγάπη που ξέσπασε σε όλους;.. Όχι, η ζωή λέει ότι δεν επικοινώνησε καθόλου με κανέναν εκτός από τη Γερόντισσα Ζωσιμά κατά τη διάρκεια του όλο το διάστημα του τρομερού άθλου της στην έρημο.

Προσεύχομαι στη Μαρία για ένα άτομο, έναν διάκονο, ο οποίος έχει πλέον αποκλειστεί από τη διακονία για πράξεις ασυμβίβαστες με την ιεροσύνη. Δηλαδή για τη συνήθεια του δρόμου να λύνεις όλες τις διαφορές με γροθιές, πολλαπλασιαζόμενη με έναν εθισμό στο αλκοόλ. Ένας μεγαλόσωμος άνδρας με αληθινή μπάσα φωνή διακόνου, που ασκούσε και πυγμαχία, αποτελούσε διαρκή πηγή κινδύνου στην ενορία. Θα ήταν καλό να γάβγιζε σε μια γυναίκα που θρόιζε μια τσάντα τη λάθος στιγμή ή έπεσε τα κλειδιά της στο πέτρινο πάτωμα. Καλό θα ήταν να ερχόταν στην πρωινή λειτουργία μόνο με hangover... Ωστόσο, μπορούσε να μετανοήσει και να ζητήσει συγχώρεση - και από τον πρύτανη και από τον ίδιο προσβεβλημένο ενορίτη, θα μπορούσε να γονατίσει μπροστά της και να της φιλήσει το χέρι. , ξεπερνώντας την αντίστασή της. Τον λυπήθηκαν, αυτός ο τρελός διάκονος με τα δύσκολα παιδικά χρόνια, τον τιμώρησαν και τον συγχώρεσαν... ώσπου τελικά τελείωσε η κούπα της υπομονής. Γιατί λοιπόν προσεύχομαι τώρα για αυτόν τον άνθρωπο τη Μαρία της Αιγύπτου; Γιατί έκλαψε ενώ διάβαζε τη ζωή της στο ναό. Στην αρχή προσπάθησε να κρύψει τα δάκρυα που έρχονταν, μύρισε, φάνηκε σε όλους ότι απλώς είχε κρυώσει και μετά ξέσπασαν όλα. Και αυτό είναι επίσης ένα μυστήριο. Τι άγγιξε τόσο πολύ αυτόν τον άνθρωπο για την τύχη της μετανοημένης πόρνης της Αλεξάνδρειας; Στο κατόρθωμά της στην έρημο;...

Φυσικά, η Μαρία δεν θα αφήσει ούτε τον απαγορευμένο διάκονο, ούτε εμένα, ούτε εκείνο το άτομο με το οποίο είχα πρόσφατα μια οδυνηρή και ακατανόητη σύγκρουση (παρεμπιπτόντως, την αγαπά κι αυτός), ούτε... Η Μαρία δεν θα αφήσει τίποτα από μας, και σχεδόν το νιώθουμε σωματικά - σαν μια ιδιαίτερη ζεστασιά στην καρδιά. Αν εγκατασταθεί σε ένα άτομο, τότε κάπου κοντά στην καρδιά, είναι έτσι - συγγνώμη, αυτό είναι μόνο σύμφωνα με τα υποκειμενικά μου συναισθήματα! - ένα ορισμένο χαρακτηριστικό της παρουσίας της Παναγίας.

Η Μαρί στέκεται. Φωτογραφία: Patriarchia.Ru

Όσο λυπηρό κι αν είναι, όσο κι αν μας κατηγορεί, η λατρεία μας για τη Μαρία της Αιγύπτου, η αγάπη μας γι' αυτήν σε πολλές (αν και όχι όλες, φυσικά) περιπτώσεις δεν έχουν άμεση, άμεση σχέση με το κατόρθωμά της. κατόρθωμα σχεδόν μισού αιώνα μετανοίας - αλλά έχει μόνο μια έμμεση σύνδεση. Για να καταλάβω πραγματικά τι έκανε αυτή η γυναίκα για 47 συνεχόμενα χρόνια σε μια καυτή έρημο, σπαρμένη με ασπρόμαυρες πέτρες, χωρίς ούτε μια λεπίδα χόρτου, χωρίς μια σταγόνα υγρασίας (όποιος είδε αυτή την έρημο έστω και από το παράθυρο του αέρα -Κλιματισμένο λεωφορείο μπορείτε να φανταστείτε...), χρειάζεται για να δείτε αληθινά την αμαρτία μόνοι σας, να γνωρίσετε την καταστροφικότητά της, την καταστροφικότητά της, να βιώσετε πειραματικά πώς η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό. Και πού είμαστε σε αυτό, σε ένα γνήσιο όραμα της αμαρτωλότητάς μας και της φρίκης μας γι' αυτό! Δεν έχουμε μεγαλώσει μέχρι αυτό, αλλά αγαπάμε τον ασκητή της μετάνοιας, ξεπερνώντας τη δική μας ανάπτυξη με αυτή την αγάπη.

Μου φαίνεται ότι πολλοί από εμάς αγαπάμε τη Μαρία όπως την αγάπησε το λιοντάρι, που της έγλειψε τα νεκρά πόδια και μετά βοήθησε τη Γερόντισσα Ζωσιμά να της σκάψει έναν τάφο στη ξεραμένη, πετρωμένη γη. Τι θα μπορούσε να ξέρει αυτό το θηρίο για την αμαρτία, τη μετάνοια, τη συγχώρεση; Ένιωσε αγάπη - εκείνον τον ουράνιο κόσμο, που χάθηκε με την πτώση του ανθρώπου, μετά την οποία όλη η κτίση στενάζει και υποφέρει μαζί μέχρι σήμερα (Ρωμ. 8:22). Κάπου διάβασα γιατί τα ζώα ήταν πάντα φίλοι με τους αγίους και τους υπηρετούσαν: ένιωθαν την πνοή του Παραδείσου με τις ζωώδεις ψυχές τους. Και δεν είναι ξένο σε εμάς, τους αμαρτωλούς, να παρασυρόμαστε, έστω και ασυνείδητα, στο ρεύμα του ουράνιου αέρα. Αλλά δεν μπορούμε, φυσικά, να παραμείνουμε σε αυτό το «κτηνώδες» ή ακαταλόγιστο στάδιο - τελικά, άνθρωποι είμαστε. Και το παράδειγμα των αγίων να μας διδάσκει τη μετάνοια.

Αλλά η αγάπη μας για τη Μαίρη μπορεί να ειπωθεί διαφορετικά. Ξαναδιαβάζοντας τη ζωή της στο σπίτι ή ακούγοντάς την στην εκκλησία, βλέπουμε ότι πέτυχε το κατόρθωμά της... όχι από φόβο για κολασμένο μαρτύριο, όχι! Αυτό το κίνητρο λείπει. Η Μαρία το έκανε αυτό ακριβώς από την αγάπη για τον Θεό που ζούσε μέσα της, παρά την αμαρτωλή και άσωτη ζωή της. Και η αγάπη για Αυτόν είναι αδιαχώριστη από την αγάπη για τον άνθρωπο και είναι αδιανόητη χωρίς αυτήν. Γι' αυτό πιστεύουμε και ξέρουμε ότι η αδυνατισμένη και γυμνή Αιγύπτια έρημος με τα άσπρα καμένα μαλλιά μας αγαπά και θα μας βοηθήσει.