«Πιστεύω ότι μαζί μπορούμε να αποκρούσουμε την πορεία επιθετικότητας και τρόμου του Ιράν στην περιοχή και να αποτρέψουμε την απεριόριστη επιθυμία του Ιράν να γίνει πυρηνική δύναμη", δήλωσε ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου, καλωσορίζοντας τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ στην Ιερουσαλήμ. Η μόνη φορά που ακούστηκε η λέξη «τρόμος» στην ομιλία ενός Ισραηλινού πολιτικού ήταν σε σχέση με το Ιράν.

Ισραηλινοί και Αμερικανοί ηγέτες ανέφεραν αυτή τη δύναμη στις ομιλίες τους πιο συχνά από κάθε άλλη, αποδεικνύοντας ότι, όπως και κατά την επίσκεψη στη Σαουδική Αραβία, ένας από τους κύριους στόχους του ταξιδιού του Τραμπ στο Ισραήλ είναι η δημιουργία ενός αντιιρανικού άξονα του Τελ Αβίβ και Er-Riyadh υπό την αιγίδα των ΗΠΑ.

Ο Αμερικανός πρόεδρος μίλησε ανοιχτά για αυτόν τον στόχο κατά την επίσκεψή του στο Ισραήλ. Έτσι, ενώ μιλούσε στον Νετανιάχου για το ταξίδι του στο Ριάντ, δεν μπορούσε να μην αναφερθεί στο ιρανικό πρόβλημα.

«Κατά την επίσκεψή μου στη Σαουδική Αραβία, συναντήθηκα με πολλούς ηγέτες του αραβικού και ισλαμικού κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του βασιλιά Σαλμάν.<…>Αυτοί οι ηγέτες εξέφρασαν τις ίδιες ανησυχίες που μοιραζόμαστε - σχετικά με το ISIS, τις αυξανόμενες φιλοδοξίες του Ιράν<…>και τους κινδύνους του εξτρεμισμού», είπε ο Τραμπ.

Νωρίτερα, σε κοινή συνέντευξη Τύπου με τον Ισραηλινό Πρόεδρο Ρουβέν Ρίβλιν, ο Τραμπ το είπε ακόμη πιο ξεκάθαρα: «Υπάρχει μια αυξανόμενη κατανόηση μεταξύ των Άραβων ηγετών σας ότι έχουν ένα κοινό σημείο σύγκλισης συμφερόντων μαζί σας - την απειλή που θέτει το Ιράν. Αυτό που συμβαίνει με το Ιράν προσελκύει πολλούς στη Μέση Ανατολή στο πλευρό του Ισραήλ», είπε ο Αμερικανός πρόεδρος.

Ως μέλος του Αραβικού Συνδέσμου, η Σαουδική Αραβία υποστηρίζει επίσημα το δικαίωμα των Παλαιστινίων στην αυτοδιάθεση και υποστηρίζει την επιστροφή του Ισραήλ στα σύνορά του του 1967. Δεν υπάρχουν καν επίσημες διπλωματικές σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών. Ωστόσο, στην πράξη, στο πλαίσιο του αυξανόμενου πολιτικού και στρατιωτικού δυναμικού του σιιτικού Ιράν, το οποίο αντιτίθεται τόσο στο καθεστώς Ουαχαμπί στη Σαουδική Αραβία όσο και στο Ισραήλ, οι σχέσεις μεταξύ Ριάντ και Τελ Αβίβ το τα τελευταία χρόνιαέχουν βελτιωθεί.

«Στην κοσμοθεωρία του, ο Τραμπ είναι πολύ κοντά στη θέση του Ισραήλ, δηλαδή θεωρεί το Ιράν τρομοκρατικό κράτος που υποστηρίζει τρομοκρατικές οργανώσεις», η Ιρίνα Φεντότοβα, υποψήφια ιστορικών επιστημών, ειδικός στο Κέντρο για τη Μέση Ανατολή στο Ινστιτούτο Oriental Studies της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, σχολίασε τις απόψεις του Αμερικανού ηγέτη σε συνέντευξή του στο RT. «Γι’ αυτό ο πρόεδρος Τραμπ είναι ανοιχτός στην αντιμετώπιση της ιρανικής απειλής».

• Ο Ιρανός πρόεδρος Χασάν Ροχανί
• Reuters

Πετρέλαιο και χάλυβας

Για να δημιουργηθεί μια αντι-ιρανική συμμαχία, ήταν απαραίτητο να γίνει η Σαουδική Αραβία και ορισμένα άλλα κράτη εταίροι συγκρίσιμοι με το Ισραήλ. Δεδομένου ότι το βασίλειο και οι πιο έτοιμες για μάχη χώρες του Κόλπου - τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Κατάρ - υπέστησαν σοβαρές απώλειες κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στην Υεμένη, ήταν απαραίτητο να ενισχυθούν στρατιωτικά. Παράλληλα, η κυβέρνηση Τραμπ δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί τη δύσκολη κατάσταση των συμμάχων της, απαιτώντας από αυτούς συμβόλαια και επενδύσεις ωφέλιμες για τις ΗΠΑ.

Η επίσκεψη του Ντόναλντ Τραμπ στη Σαουδική Αραβία σημαδεύτηκε από τη σύναψη συμβάσεων μεγάλης κλίμακας συνολικού ύψους άνω των 380 δισ. Δολ. Πρόκειται για το μεγαλύτερο πακέτο συμφωνιών σε ολόκληρη την ιστορία των σχέσεων των δύο χωρών. Η μεγαλύτερη είναι μια συμφωνία για την προμήθεια όπλων στη Σαουδική Αραβία ύψους 110 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Το έγγραφο περιλαμβάνει την πώληση στη Σαουδική Αραβία αμερικανικών εξελίξεων στον τομέα της κυβερνοασφάλειας, των αρμάτων μάχης, του πυροβολικού, των πολεμικών πλοίων, των ελικοπτέρων, των συστημάτων αεράμυνας και του Αμερικανικό σύστημα αντιπυραυλικής άμυνας THAAD. Σύμφωνα με τους New York Times, ο γαμπρός του Τραμπ Τζάρεντ Κούσνερ ήταν ενεργός υποστηρικτής της αμυντικής συμφωνίας.

• Reuters

Επιπλέον, ο αμερικανικός αμυντικός γίγαντας Lockheed Martin υπέγραψε μια επιπλέον συμφωνία 6 δισεκατομμυρίων δολαρίων με την κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας για τη συναρμολόγηση 150 ελικοπτέρων Black Hawk. Εκπρόσωποι της αμερικανικής βιομηχανίας πετρελαίου και φυσικού αερίου έχουν συνάψει πολλές συμφωνίες με τους Σαουδάραβες ομολόγους τους αξίας 22 δισ. δολαρίων Όπως αναφέρει το Bloomberg, η Saudi Aramco έχει υπογράψει 16 συμφωνίες συνολικού ύψους 50 δισ. δολαρίων με 11 αμερικανικές εταιρείες. Μόνο η αξία της συμφωνίας με την General Electric Co. είναι 15 δισεκατομμύρια δολάρια.

Τέλος, το δημόσιο επενδυτικό ταμείο της Σαουδικής Αραβίας και το αμερικανικό ιδιωτικό ταμείο Blackstone Group LP συμφώνησαν να δημιουργήσουν ένα κοινό επενδυτικό ταμείο με κεφάλαιο 40 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Το ήμισυ αυτού του ποσού θα συνεισφέρει από τους Σαουδάραβες, αλλά τα περισσότερα από τα κεφάλαια θα επενδυθούν στις Η.Π.Α. υποδομή. Σύμφωνα με το CNBC, ο πρόεδρος της Blackstone, Χάμιλτον Τζέιμς, δήλωσε ότι η πρωτοβουλία «θα δημιουργήσει καλοπληρωμένες θέσεις εργασίας στις Ηνωμένες Πολιτείες και τα θεμέλια για σταθερή, μακροπρόθεσμη οικονομική ανάπτυξη».

"Ήταν μια μεγάλη μέρα. Μια τεράστια επένδυση στις Ηνωμένες Πολιτείες... Εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια επενδύσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και θέσεις εργασίας, δουλειές, δουλειές!». — σχολίασε ο Αμερικανός ηγέτης τα οικονομικά αποτελέσματα του ταξιδιού του.

Ο υπουργός Εξωτερικών της Σαουδικής Αραβίας Αντέλ Αλ Τζουμπέιρ είπε ότι η επίσκεψη Τραμπ σηματοδοτεί την «αρχή μιας καμπής» στις σχέσεις με τον αραβικό κόσμο.

Θέμα όπλων

Εκτός από τους Σαουδάραβες ηγέτες στο Ριάντ, ο Τραμπ συναντήθηκε με ορισμένους αρχηγούς κρατών που συμμετείχαν σε συνεδρίαση του Συμβουλίου Συνεργασίας. περσικός Κόλπος, και συμμετέχοντες στην Αραβοϊσλαμοαμερικανική Σύνοδο Κορυφής. Συγκεκριμένα, είχε διαπραγματεύσεις με τον Πρόεδρο της Αιγύπτου, τον βασιλιά του Μπαχρέιν, τους εμίρηδες του Κατάρ και του Κουβέιτ και τον επικεφαλής της αντιπροσωπείας των Ηνωμένων Εθνών Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα διάδοχοςΑμπού Ντάμπι. Και αν σε μια συνομιλία με τον Πρόεδρο της Αιγύπτου, Στρατάρχη αλ-Σίσι, η συζήτηση αφορούσε την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και τη μελλοντική επίσκεψη του Τραμπ στην Αίγυπτο, τότε σε συνομιλίες με τους ηγέτες των μοναρχιών της Μέσης Ανατολής, ο Τραμπ δεν έκρυψε την εμπορική του διαφήμιση. ενδιαφέρον.

Σύμφωνα με τον Πρόεδρο των ΗΠΑ, το κύριο θέμα των διαπραγματεύσεων με τον Εμίρη του Κατάρ, Ταμίμ μπιν Χαμάντ Αλ Θάνι, ήταν «η απόκτηση μεγάλης ποσότητας εξαιρετικού στρατιωτικού εξοπλισμού, γιατί κανείς δεν το κάνει καλύτερα από τις Ηνωμένες Πολιτείες». Κατά τη διάρκεια συνάντησης με τον Εμίρη του Κουβέιτ, Σεΐχη Σαμπάχ αλ-Αχμέντ αλ-Τζαμπέρ αλ-Σαμπάχ, ο Αμερικανός ηγέτης ευχαρίστησε τον ομόλογό του για την αγορά «μιας καταπληκτικής ποσότητας αμερικανικών όπλων».

«Χάρη στις υπογεγραμμένες συμβάσεις, οι χώρες του Συμβουλίου Συνεργασίας των Αραβικών Κρατών του Περσικού Κόλπου λαμβάνουν πρόσθετη βοήθεια όσον αφορά τη διασφάλιση της ασφάλειάς τους και του επιπέδου οπλισμού των στρατών τους και καλύπτουν πλήρως τις ανάγκες τους», σχολίασε το RT σχετικά με τον Τραμπ. επιτυχίες στον τομέα των πωλήσεων όπλων, καθηγητής στο Τμήμα Σύγχρονης Ανατολής του Ρωσικού Κρατικού Πανεπιστημίου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου Grigory Kosach.

Το Ισραήλ δεν χρειάζεται να ανησυχεί

Το πακέτο συμφωνιών πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων με τη Σαουδική Αραβία, και κυρίως το στρατιωτικό-τεχνικό στοιχείο της, έχει προκαλέσει ανησυχία στους κυρίαρχους κύκλους του Ισραήλ. Έτσι, ο υπουργός Ενέργειας της χώρας Yuval Steinitz, εκπροσωπώντας το δεξιό κόμμα Likud, δήλωσε: «Η Σαουδική Αραβία δεν είναι μια χώρα με την οποία έχουμε διπλωματικές σχέσεις, εξακολουθεί να είναι εχθρική απέναντί ​​μας και κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί στο μέλλον ! Ο Ayoub Kara, υπουργός χωρίς χαρτοφυλάκιο στην κυβέρνηση Νετανιάχου, και ο υπουργός Πληροφοριών Israel Katz εξέφρασαν επίσης τις ανησυχίες τους.

Οι Ισραηλινοί πολιτικοί ανησυχούν πρωτίστως για τη διατήρηση της στρατιωτικής ηγεσίας στην περιοχή και την υπεροχή έναντι οποιασδήποτε αραβικής δύναμης ή συνασπισμού χωρών.

Ωστόσο, το γεγονός ότι η συμφωνία ΗΠΑ-Σαουδικής Αραβίας προωθήθηκε από έναν από τους πιο ενεργούς λομπίστες του Ισραήλ, τον γαμπρό του Ντόναλντ Τραμπ, Τζάρεντ Κούσνερ, δίνει λόγο να πιστεύουμε ότι τα συμφέροντα του εβραϊκού κράτους δεν θα θιγούν. Ο πρώην σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας του Πρωθυπουργού του Ισραήλ, Jacob Amidror, σε συνέντευξή του στους Times of Israel, σημείωσε: «Η κυβέρνηση των ΗΠΑ είναι πολύ ευαίσθητη στη διατήρηση της στρατιωτικής υπεροχής του Ισραήλ. Αυτό ίσχυε για προηγούμενες κυβερνήσεις και ισχύει για αυτήν τη διοίκηση». Έμμεσα, αυτά τα λόγια επιβεβαιώνονται από την απόφαση της ηγεσίας των ΗΠΑ να διατηρήσει δωρεάν ετήσιες επιχορηγήσεις για την αγορά όπλων για το Ισραήλ, οι οποίες για τους περισσότερους άλλους πρώην αποδέκτες αμερικανικής στρατιωτικής βοήθειας θα αντικατασταθούν από στρατιωτικά δάνεια.

• Reuters

Ο Μπενιαμίν Νετανιάχου έχει επανειλημμένα υποστηρίξει την προσέγγιση με τη Σαουδική Αραβία. «Μιλάμε για την πιθανότητα περαιτέρω προσέγγισης μεταξύ της Σαουδικής Αραβίας και των χωρών του Κόλπου, αφενός, και του Ισραήλ, από την άλλη», πιστεύει ο Γκριγκόρι Κόσατς. Η ισλαμική αμυντική συμμαχία που δημιουργήθηκε στο Ριάντ την τελευταία ημέρα της επίσκεψης Τραμπ όχι μόνο δεν απειλεί τα συμφέροντα του Ισραήλ, αλλά αναλαμβάνει και τη συμμετοχή της αμερικανικής και της ισραηλινής πλευράς σε αυτήν, λέει η Ιρίνα Φεντότοβα. Στα αρχικά σχέδια, «τόσο οι Ηνωμένες Πολιτείες όσο και το Ισραήλ δεν υποτίθεται ότι ήταν μέλη αυτής της συμμαχίας, αλλά έπρεπε να συμμετάσχουν σε αυτήν, να μοιραστούν τις πληροφορίες και τις πληροφορίες τους», σημειώνει.

Μαζί εναντίον του Ιράν

Ακόμη και πριν από την επίσκεψή του στο Ισραήλ, ο Ντόναλντ Τραμπ προσδιόρισε τον κύριο εχθρό, «με υπαιτιότητα του οποίου» οι Ηνωμένες Πολιτείες αντλούν όπλα στη Μέση Ανατολή: το Ιράν. Ο παραδοσιακός αντίπαλος της εξωτερικής πολιτικής της Σαουδικής Αραβίας και του Ισραήλ δεν προσκλήθηκε στην πομπώδη αραβο-ισλαμοαμερικανική σύνοδο κορυφής της 21ης ​​Μαΐου υπό την ηγεσία του Τραμπ και του βασιλιά Σαλμάν, αλλά αναφέρθηκε συχνά. Οι ηγέτες των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σαουδικής Αραβίας έχουν χαρακτηρίσει το Ιράν ως τον κύριο χορηγό της παγκόσμιας τρομοκρατίας και ζήτησαν την απομόνωση της Ισλαμικής Δημοκρατίας.

• Reuters

«Από τον Λίβανο μέχρι το Ιράκ και την Υεμένη, το Ιράν χρηματοδοτεί, εξοπλίζει και εκπαιδεύει τρομοκράτες, πολιτοφυλακές και άλλες εξτρεμιστικές ομάδες που προκαλούν καταστροφή και χάος στην περιοχή», είπε εν μέρει ο πρόεδρος Τραμπ.

Το γεγονός ότι στη συνάντηση, που υποτίθεται ότι είχε στόχο την καταπολέμηση της τρομοκρατίας, μίλησαν κυρίως για την αντιμετώπιση του Ιράν, και οι Χούτι της Υεμένης και η Λιβανέζικη Χεζμπολάχ αναφέρθηκαν ως τρομοκρατικές οργανώσεις μαζί με την Αλ Κάιντα* και το Ισλαμικό Κράτος, δίνει εκεί είναι λόγοι να πιστεύουμε ότι με τον αγώνα κατά της τρομοκρατίας, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Σαουδική Αραβία εννοούν, πρώτα απ 'όλα, την αντιμετώπιση των φιλοϊρανικών δυνάμεων στην περιοχή.

Αυτό ταιριάζει καλά με την ισραηλινή κατανόηση των απειλών προτεραιότητας στη Μέση Ανατολή. Το 2016, ο τότε υπουργός Άμυνας Moshe Yaalon το διατύπωσε συνοπτικά ως εξής: «Αν έπρεπε να διαλέξω μεταξύ του ISIS και του Ιράν, θα επέλεγα το ISIS».

Κατά τα άλλα, η τοποθέτηση του Διεθνούς Κέντρου για την Καταπολέμηση του Εξτρεμισμού και της Τρομοκρατίας στη Σαουδική Αραβία μοιάζει απλώς φαντασμαγορική. Εξάλλου, ακόμη και ο μέσος Αμερικανός γνωρίζει ότι η χρηματοδότηση ριζοσπαστικών ισλαμιστικών οργανώσεων προέρχεται κυρίως από τις ιδεολογικά στενές μοναρχίες Ουαχαμπί του Κόλπου.

Ως αποτέλεσμα του φόρουμ των αραβικών και ισλαμικών χωρών στο Ριάντ, εγκρίθηκε μια δήλωση για τη δημιουργία μιας στρατηγικής συμμαχίας χωρών της περιοχής έως το 2018 και τη διάθεση 34 χιλιάδων στρατιωτικού προσωπικού για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας στο Ιράκ και τη Συρία.

Περισσότερο χάος

Το Ιράν, φυσικά, δεν θα μπορούσε να μην αντιδράσει στις πρωτοβουλίες των Ηνωμένων Πολιτειών, της Σαουδικής Αραβίας και του Ισραήλ που στρέφονται εναντίον του.

Στις 22 Μαΐου, την ημέρα που ο Τραμπ έφτασε στο Ισραήλ, ο πρώην πρόεδρος του Ιράν Μοχάμαντ Χαταμί επιβεβαίωσε ότι η χώρα θα συνεχίσει να αναπτύσσει το κατασκευαστικό πρόγραμμα βαλλιστικούς πυραύλους. «Το ιρανικό έθνος αποφάσισε να είναι ισχυρό», είπε σύμφωνα με το Reuters. — Οι πύραυλοί μας χρειάζονται για ειρήνη και άμυνα.<…>«Οι Αμερικανοί αξιωματούχοι πρέπει να γνωρίζουν ότι όταν χρειαστεί να δοκιμάσουμε τεχνικά έναν πύραυλο, θα το κάνουμε και δεν θα περιμένουμε την άδειά τους». Ο διοικητής της Δεύτερης Ναυτικής Ζώνης του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης, στρατηγός Αλί Ραζμζού, τόνισε την ίδια μέρα ότι το Ιράν διαθέτει ανώτερη νοημοσύνη στην περιοχή του Περσικού Κόλπου, αναφέρει το Farsnews.

Οι επιθετικές ενέργειες των Ηνωμένων Πολιτειών, η προμήθεια όπλων στους αντιπάλους του Ιράν και η δημιουργία της Σαουδικής-Ισραηλινής συμμαχίας ωθούν τον ήδη συνεχιζόμενο αγώνα εξοπλισμών στην περιοχή.

Όπως σημειώνει η Ιρίνα Φεντότοβα, εμπειρογνώμονας στο Κέντρο για τη Μέση Ανατολή στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, «οι ευκαιρίες που παρέχουν οι Ηνωμένες Πολιτείες στη Σαουδική Αραβία δεν είναι ανάλογες με το στρατιωτικό δυναμικό του Ιράν». Ο συνομιλητής του RT δεν πιστεύει ότι η Ισλαμική Δημοκρατία μπορεί να αποχωρήσει από τη συμφωνία για πυρηνικό πρόγραμμα, για να αντισταθμίσει την υστέρηση έναντι του Ισραήλ και των χωρών του Κόλπου, αλλά είναι πεπεισμένο ότι «το Ιράν θα καταβάλει προσπάθειες για να αυξήσει περαιτέρω το αμυντικό του δυναμικό».

«Εάν το Ιράν οπλιστεί, θα οπλιστεί από άλλες πηγές (χωρίς τη βοήθεια των χωρών του Περσικού Κόλπου. - RT), και στη συνέχεια το πρόβλημα μπορεί να προχωρήσει σε περισσότερα υψηλό επίπεδοδιεθνής ένταση», πιστεύει ο Grigory Kosach, αναφερόμενος στη Ρωσία. Το γεγονός ότι εάν η αμερικανική πίεση στο Ιράν ενισχυθεί, η χώρα αυτή θα κινηθεί προς μια στενότερη συμμαχία με τη Ρωσία και την Κίνα φαίνεται πολύ πιθανό στην Ιρίνα Φεντότοβα.

Την ίδια στιγμή, ειδικός στο Κέντρο για τη Μέση Ανατολή στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών πιστεύει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα αναθεωρήσουν τις συμφωνίες με Ισλαμική Δημοκρατίαγια το πυρηνικό της πρόγραμμα. Η κύρια αντιπαράθεση θα μεταφερθεί στην περιφέρεια, στις ήδη συνεχιζόμενες ζώνες συγκρούσεων, όπου εμπλέκεται αφενός το Ιράν και αφετέρου οι ΗΠΑ, το Ισραήλ και η Σαουδική Αραβία. Το πιο προφανές «θύμα» είναι η Συρία.

«Η ενίσχυση των αντιθέσεων εκεί θα παρεμποδίσει την επίτευξη οποιωνδήποτε συμφωνιών και την ειρηνική επίλυση της κατάστασης στη Συρία», ισχυρίζεται η Fedotova.

Αλλά αυτός είναι ακριβώς ο μυστικός στόχος του Τελ Αβίβ, είναι σίγουρος ένας άλλος ειδικός, ο Πρόεδρος της Εταιρείας Φιλίας και Επιχειρηματικής Συνεργασίας με τις Αραβικές Χώρες Βιάτσεσλαβ Ματούζοφ. «Το Ισραήλ έχει τη δική του άποψη για τα γεγονότα στη Συρία· ούτε η νίκη του Άσαντ επί των τρομοκρατών ούτε η νίκη των τρομοκρατών επί του Άσαντ είναι αποδεκτή από αυτούς. Επωφελούνται από την πλήρη ήττα και των δύο, και τον σχηματισμό πολλών κρατών-μαριονέτα στο συριακό έδαφος που δεν αποτελούν απειλή για το ίδιο το Ισραήλ», ισχυρίζεται ο Matuzov σε συνέντευξή του στο RT.

* "Αλ κάιντα", " Ισλαμικό Κράτος«(ISIS, IS) είναι τρομοκρατικές ομάδες που έχουν απαγορευτεί στο έδαφος της Ρωσίας.

Υπάρχουν αρκετές αξιόλογες παρατηρήσεις που προέρχονται από τα παραπάνω. Πρώτα απ 'όλα, η υπόθεση του Al-Oatani ότι οι Άραβες χρησιμοποιούν θεωρίες συνωμοσίας για να εμφανιστούν ως θύματα και να αποφύγουν την ευθύνη αναδεικνύει πολλά. Αυτή η στάση εκδηλώνεται κατά καιρούς στις σχέσεις του Ισραήλ με τους Άραβες γενικά και με την Παλαιστινιακή Αρχή ειδικότερα. Υπάρχει παντελής έλλειψη αυτοκριτικής από την πλευρά της ΠΑ και παντελής αποτυχία να κατηγορήσει αυτόματα το Ισραήλ για όλα. Δυστυχώς, η διεθνής κοινότητα αποδέχεται μια τέτοια ρητορική και αρνείται να αναγνωρίσει την ανάγκη λογοδοσίας από την πλευρά της ΠΑ. Αντίθετα, η διεθνής κοινότητα πιέζει το Ισραήλ και απαιτεί παραχωρήσεις. Αυτές οι παραχωρήσεις σχετίζονται συχνά με την ασφάλεια και εάν το Ισραήλ τις κάνει, θα οδηγήσει σε αύξηση του τρόμου, ακολουθούμενη από ισραηλινή στρατιωτική δράση για να τον σταματήσει. Αυτός ο φαύλος κύκλος του κακού μπορεί να σπάσει όταν η ΠΑ σταματήσει την αντιπαράθεση και αποδεχτεί κάποια ευθύνη.

Ο ισχυρισμός του Hijazi ότι υπάρχουν Εβραίοι που υπερασπίζονται τους Άραβες, αλλά κανένας Άραβας που υπερασπίζεται τους Εβραίους, είναι μια άλλη αλήθεια που έχει χάσει η Δύση και ακόμη και οι λεγόμενες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Γνωρίζει κανείς ότι υπάρχουν πολλές εβραϊκές οργανώσεις που εκπροσωπούν τους Παλαιστίνιους Άραβες και οι περισσότερες από αυτές ιδρύονται από ξένες κυβερνήσεις. Αλλά ακόμα κι αν υπάρχουν αραβικές οργανώσεις που μιλούν ακόμη και υπέρ του Ισραήλ, είναι πολύ καλά κρυμμένες. Ο καθένας μπορεί να καταλάβει πολύ καλά ότι το να μιλάς για το Ισραήλ στις αραβικές χώρες σημαίνει ότι παίρνεις τεράστιο ρίσκο. Επιπλέον, για τα παιδιά που μεγάλωσαν με την αντισημιτική προπαγάνδα που αναφέρθηκε παραπάνω, θα χρειαστεί χρόνος για να συμβεί οποιαδήποτε αλλαγή. Ωστόσο, το γεγονός είναι το εξής: αντί να επαινεί την ισραηλινή δημοκρατία, η οποία καθιστά δυνατή τη δημιουργία φιλοαραβικών οργανώσεων, το Ισραήλ επικρίνεται, κατηγορείται, δυσφημείται, απομονώνεται και μποϊκοτάρεται όλο και περισσότερο. Μια τέτοια καθαρά ιδεολογική και πολιτικά υποκινούμενη συμπεριφορά είναι διαχωρισμένη από πραγματικά γεγονότα. Και έτσι πρέπει να το δούμε.

Ας ακουστούν οι δηλώσεις Χιτζάζι και Οατάνι σε κοινοβουλευτικές αίθουσες, πανεπιστημιακές τάξεις και στα ΜΜΕ στην Ευρώπη! Και μακάρι οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων να εγκαταλείψουν την ανήθικη αντι-ισραηλινή ιδεολογία τους και να αρχίσουν να τιμούν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη στην πραγματικότητα, όχι στα λόγια! Πολύ συχνά αυτές οι οργανώσεις συνεργάζονται και προστατεύουν άτομα που περιφρονούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, επιτίθενται σε αυτούς που τα τιμούν.

Η Σαουδική Αραβία έχει πολλούς λόγους για την προσέγγισή της με το Ισραήλ και πρώτα από όλα είναι το Ιράν. Ο Σαουδάραβας βασιλιάς βλέπει τον Ιρανό ατομική βόμβαως σοβαρή απειλή για τα συμφέροντά του και ίσως ακόμη και για το ίδιο το βασίλειο. Το Ισραήλ είναι ο μόνος λαός στον κόσμο που στέκεται σταθερά ενάντια στο Ιράν. Επιπλέον, το Ισραήλ είναι πολύ ισχυρό στρατιωτικά. Σίγουρα υπάρχουν κοινά συμφέροντα σε αυτό.

Ωστόσο, αν και το κυβερνών καθεστώς της Σαουδικής Αραβίας απέχει πολύ από το θρησκευτικό, υπερασπίζεται ακραίες ποικιλίες του Ισλάμ και τις διαδίδει σε όλο τον κόσμο, χρησιμοποιώντας τα χρήματα του πετρελαίου για να χτίσει τζαμιά και να ιδρύσει πανεπιστήμια. Το Ουαχαμπιστικό Ισλάμ είναι εξαιρετικά επιθετικό προς τους Εβραίους και το Ισραήλ. Έτσι, εάν ο βασιλιάς Σαλμάν επιδιώκει να εξομαλύνει τις σχέσεις με το Ισραήλ, όπως προτείνει το MEMRI, τότε προσπαθεί να καθίσει σε δύο καρέκλες ταυτόχρονα. Αυτό δεν λειτουργεί μακροπρόθεσμα. Είναι πολύ πιο πιθανό, αντί να εξομαλύνει τις σχέσεις, ο βασιλιάς επιδιώκει περιορισμένη συνεργασία με το Ισραήλ απέναντι στον κοινό εχθρό τους. Το Ισραήλ, έχοντας επίγνωση της υποκρισίας των Σαουδάραβων, πιθανότατα θα εξακολουθούσε να δέχεται μια τέτοια συνεργασία σε μια προσπάθεια να σταματήσει το Ιράν. Η ισραηλινή ελπίδα είναι ότι μια τέτοια συνεργασία μπορεί να οδηγήσει σε διαρκή αλλαγή.

Επιπλέον, η εκκαθάριση της κυβέρνησης της Σαουδικής Αραβίας συνεχίζεται. Σύμφωνα με το Middle East Eye, σχετικά αξιωματούχοιΗ Σαουδική Αραβία χρησιμοποιεί σωματική βία και βασανιστήρια ως μέρος μιας εκστρατείας κατά της διαφθοράς που ξεκίνησε από τον σημερινό διάδοχο, Μοχάμεντ Μπιν Σαλμάν.

Ο διάδοχος επιβλέπει μια εκστρατεία για τη σύλληψη εκατοντάδων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των ανώτερων βασιλικών, υπουργών και ολιγαρχών. Αναφέρεται ότι κατά τη διάρκεια συλλήψεων ή περαιτέρω ανακρίσεων, ορισμένοι από αυτούς υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια τόσο σοβαρά που χρειάστηκαν νοσηλεία. Μεταξύ εκείνων που κρατούνται ως μέρος της εκστρατείας εκκαθάρισης είναι ο ίδιος ο πρίγκιπας Μπαντάρ μπιν Σουλτάν, ένας εξέχων Σαουδάραβας έμπορος όπλων που υπηρέτησε ως πρεσβευτής στις Ηνωμένες Πολιτείες πριν από πολλά χρόνια.
Εάν επιβεβαιωθούν αυτές οι πληροφορίες, τότε η περίπτωση του Μπαντάρ μπιν Σουλτάν θα γίνει η πιο ηχηρή σε ολόκληρη την εκκαθάριση και, δεδομένων των στενών δεσμών του Μπαντάρ με πολλές προεδρικές διοικήσεις των ΗΠΑ, θα είναι ακόμη πιο σκανδαλώδης από τη σύλληψη ενός υψηλόβαθμου δισεκατομμυριούχου, του πρίγκιπα Αλουαλίντ μπιν Ταλάλ. .

Αυτά τα γεγονότα διαδραματίζονται με φόντο τις φήμες ότι ο βασιλιάς Σαλμάν σκοπεύει να περάσει τον θρόνο στον γιο του. Οι φήμες κορυφώθηκαν όταν η Al-Arabia δημοσίευσε ένα tweet, το οποίο σύντομα διαγράφηκε, αποκαλύπτοντας λεπτομέρειες για την υποτιθέμενη επικείμενη στέψη του Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν. Αυτές οι φήμες δεν έχουν επιβεβαιωθεί. Ωστόσο, ο πρίγκιπας Μοχάμεντ διαδραματίζει ήδη βασικό ρόλο στη λήψη αποφάσεων σε όλα σχεδόν τα επίπεδα διακυβέρνησης.
Επιπλέον, ο διάδοχος κατηγόρησε την Τεχεράνη ότι προμήθευε πυραύλους στις δυνάμεις των Χούτι για τη μετέπειτα χρήση αυτών των πυραύλων εναντίον της KSA, κάτι που, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι «άμεση στρατιωτική επίθεση».

Οι Ηνωμένες Πολιτείες προσχώρησαν στις κατηγορίες και δήλωσαν ότι «αυτοί οι πύραυλοι είχαν ιρανικά σημάδια».
Στις 18 Νοεμβρίου, κατόπιν αιτήματος της Σαουδικής Αραβίας, ο Αραβικός Σύνδεσμος θα πραγματοποιήσει έκτακτη συνεδρίαση για να συζητήσει τις παραβιάσεις που διέπραξε το Ιράν στην περιοχή, επιπλέον, σύμφωνα με φήμες, η Σαουδική Αραβία έχει θέσει σε επιφυλακή τις μοίρες μαχητικών.
Σε απάντηση στον ναυτικό αποκλεισμό της Υεμένης από τον συνασπισμό υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας, οι δυνάμεις των Χούθι απείλησαν να επιτεθούν πετρελαιοφόραΚαι πολεμικά πλοίαΣαουδική Αραβία και ο συνασπισμός.

Στη Σαουδική Αραβία βρίσκεται ακόμη ο πρώην πρωθυπουργός του Λιβάνου Σαάντ Χαρίρι και φέρεται να ελέγχονται όλες οι κινήσεις του από τους Σαουδάραβες.

Έκρηξη αγωγού σημειώθηκε μεταξύ Σαουδικής Αραβίας και Μπαχρέιν, με το τελευταίο να κατηγορεί το Ιράν για την έκρηξη. Το Ισραήλ δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του στο πλαίσιο της αυξανόμενης επιρροής του Ιράν και της Χεζμπολάχ στην περιοχή και τη Συρία. Ισραηλινά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ρωσία έχουν συνάψει συμφωνία βάσει της οποίας οι δυνάμεις που υποστηρίζονται από το Ιράν θα αποσυρθούν από την περιοχή κοντά στα κατεχόμενα από το Ισραήλ Υψίπεδα Γκολάν. Ωστόσο, το πιθανότερο είναι ότι τα ΜΜΕ είναι ευσεβείς πόθοι. Πληροφορίες αναφέρουν ότι το Ιράν κατασκευάζει μόνιμη στρατιωτική βάση στη Συρία.

Ο Ισραηλινός υπουργός Άμυνας Avigdor Lieberman δήλωσε ότι το Τελ Αβίβ «δεν θα επιτρέψει στον σιιτικό άξονα να μετατρέψει τη Συρία σε φυλάκιό του» και απείλησε με βομβαρδισμούς. Ο πρωθυπουργός της χώρας, Μπέντζαμιν Νετανιάχου, δήλωσε ότι το Τελ Αβίβ ενημέρωσε τη Μόσχα και την Ουάσιγκτον ότι οι ισραηλινές δυνάμεις θα συνεχίσουν να λαμβάνουν μέτρα κατά της Συρίας σύμφωνα με τα συμφέροντα της χώρας τους και ανεξάρτητα από τυχόν συμφωνίες κατάπαυσης του πυρός που έχουν συναφθεί στη Συρία.
Ο επικεφαλής της Χεζμπολάχ, Χασάν Νασράλα, κατηγόρησε τη Σαουδική Αραβία ότι υποστηρίζει την πρόθεση του Ισραήλ να επιτεθεί στη Χεζμπολάχ στον Λίβανο και ο γραμματέας του Ιρανικού Συμβουλίου Πολιτικής Σκοπιμότητας, Μοχσέν Ρεζάι, είπε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Σαουδική Αραβία και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα σχεδιάζουν πόλεμο. εναντίον του Λιβάνου.

Λόγω της έλλειψης ξεκάθαρης στρατηγικής για τη Μέση Ανατολή, η Ουάσιγκτον, στις σχέσεις με τους συμμάχους της, αναγκάζεται να παίξει το ρόλο του «δεύτερου βιολιού». Σκληρές δηλώσεις της κυβέρνησης Τραμπ για τα πυρηνικά

V.N. Ντάλβιν. Οι σχέσεις Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας στο πλαίσιο της σύγκρουσης της Εγγύς Ανατολής και του θρησκευτικού παράγοντα (στην ιστορία του ζητήματος)

V.N. Ντάλβιν. Οι σχέσεις μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας στο πλαίσιο της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή και του θρησκευτικού παράγοντα (στο ιστορικό του θέματος)

V.N. Ντάλβιν - Ερευνητής, Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών, Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών

Πληροφορίες για

V.N. Ο Dalvin – είναι ερευνητής, υποψήφιος ιστορικών επιστημών στο The Institute of Oriental Studies, RAS

σχόλιο

Οι σχέσεις μεταξύ του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας αναπτύχθηκαν υπό το φως της ειδικής θέσης τους ως κέντρα τριών μονοθεϊστικών θρησκειών - του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού (Ισραήλ) και του Ισλάμ (Σαουδική Αραβία). Η Σαουδική Αραβία υποστηρίζει τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους. Το πρόβλημα της Παλαιστίνης είναι το βασικό ζήτημα των ξένων και εσωτερική πολιτικήχώρες. Το άρθρο συζητά θέματα διπλωματικής, στρατιωτικής και υλικής βοήθειας από τη Σαουδική Αραβία προς τον παλαιστινιακό λαό. ΣΕ ΠρόσφαταΜια ορισμένη «συμμαχία» του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας κατά του Ιράν έχει προκύψει σε σχέση με το πυρηνικό του πρόγραμμα. Η μελέτη της ιστορίας των σχέσεων μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας έχει ιδιαίτερη σημασία υπό το πρίσμα της οξυμένης κατάστασης στη Μέση Ανατολή.

Οι σχέσεις του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας διαμορφώνονται υπό το πρίσμα της ειδικής θέσης τους ως κέντρα τριών μονοθεϊστικών θρησκειών - του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού (Ισραήλ) και του Ισλάμ (Σαουδική Αραβία). Η Σαουδική Αραβία τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας του ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους. Το πρόβλημα της Παλαιστίνης είναι το βασικό ζήτημα της εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής της χώρας.Τα ζητήματα της διπλωματικής, στρατιωτικής και υλικής βοήθειας της Σαουδικής Αραβίας προς τον παλαιστινιακό λαό εξετάζονται στο άρθρο.Η βέβαιη «ένωση» μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας ήταν Η ιστορία των διασυνδέσεων μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας έχει ιδιαίτερη σημασία υπό το πρίσμα της κλιμακούμενης κατάστασης στην Εγγύς Ανατολή.

Λέξεις-κλειδιά:
Ισραήλ, Σαουδική Αραβία, σύγκρουση στη Μέση Ανατολή, Ανατολική Ιερουσαλήμ, σχέσεις Παλαιστινίων-Ισραηλινών.

Ισραήλ, Σαουδική Αραβία, σύγκρουση Εγγύς Ανατολής, Ανατολική Ιερουσαλήμ, σχέσεις Παλαιστίνης-Ισραήλ.

Υπάρχουν δύο τάσεις στην ιστορία των σχέσεων μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας. Το πρώτο είναι ότι το Ισραήλ δεν μπήκε σε ανοιχτή και «σαφή» αντιπαράθεση με αυτήν τη χώρα, και η Σαουδική Αραβία έκανε το ίδιο, με εξαίρεση εκείνες τις αναγκαστικές καταστάσεις όπου ήταν απαραίτητο να παράσχει βοήθεια και υποστήριξη στον παλαιστινιακό λαό για να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του στα κατεχόμενα από το Ισραήλ εδάφη.
Το δεύτερο σημαντικό γεγονός είναι ότι αυτή η πλούσια αραβική χώρα ήταν ένας από τους κύριους χορηγούς του παλαιστινιακού κινήματος αντίστασης. Η κρίση στο Κουβέιτ του 1991 το επιβεβαίωσε. Ως εκ τούτου, η θέση της Σαουδικής Αραβίας σχετικά με τον οικισμό στη Μέση Ανατολή είναι υψίστης σημασίας για το Ισραήλ.
Η διαδικασία κατανομής των σφαιρών επιρροής μεταξύ της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ είχε σημαντικό αντίκτυπο στην κατάσταση στον Περσικό Κόλπο. Εάν η Σαουδική Αραβία και το Κουβέιτ είναι χώρες εταίροι των Ηνωμένων Πολιτειών, τότε το Ιράκ και η Υεμένη επιδίωκαν παραδοσιακά την προσέγγιση με την ΕΣΣΔ. Αυτό καθόρισε τις προσεγγίσεις αυτών των χωρών στη διευθέτηση της Μέσης Ανατολής.
Παρά το γεγονός ότι στην εγχώρια και ξένη βιβλιογραφία επικρατεί η άποψη ότι η κρίση του Κουβέιτ αποδυνάμωσε τη θέση του PYD, που υποστήριξε το Ιράκ, υπάρχει ωστόσο μια άλλη πραγματικότητα: τα πλούσια μοναρχικά καθεστώτα του Περσικού Κόλπου πιστεύουν ότι η ανεπίλυτη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή άμεσα επηρεάζει τα συμφέροντά τους και ως εκ τούτου το πρόβλημα απαιτεί άμεση λύση.
* * *
Οι σχέσεις μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας είναι περίπλοκες και αντιφατικές.
Όντας η χώρα θεματοφύλακας των Ιερών Τόπων του Ισλάμ, με τα μεγαλύτερα αποθέματα πετρελαίου και ισχυρό οικονομικό δυναμικό στον καπιταλιστικό κόσμο, η Σαουδική Αραβία δείχνει σχετική ανεξαρτησία από τη Δύση και υπερασπίζεται τα συμφέροντα πολύ σημαντικών κύκλων στην Αραβική Ανατολή.
Αλλά θα ήταν απλοϊκό να μην δούμε ορισμένες αντιφάσεις μεταξύ των συμφερόντων των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σαουδικής Αραβίας σε ορισμένα πολιτικά προβλήματα, που σχετίζεται κυρίως με την αραβο-ισραηλινή σύγκρουση (το Παλαιστινιακό ζήτημα, το πρόβλημα της Ιερουσαλήμ).
Μετά τον Οκτώβριο του 1973, έχοντας ισχυροποιήσει σημαντικά τη θέση της στη διεθνή σκηνή και στην περιοχή, η Σαουδική Αραβία αναγκάστηκε να λάβει περισσότερο υπόψη τις κοινές μουσουλμανικές και διααραβικές θέσεις που καθορίστηκαν από τους ισχυρισμούς της για το ρόλο του αναγνωρισμένου ηγέτη της «Μουσουλμανικός κόσμος» και «μετριοπαθής» αραβικό καθεστώς. Οι κυβερνώντες κύκλοι της Σαουδικής Αραβίας γνωρίζουν ότι μια συνιστώσα της πανισλαμικής πολιτικής της Σαουδικής Αραβίας στο ζήτημα της επίλυσης της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης θα συνέβαλε στην πιθανή εδραίωση των ηγετικών της θέσεων στον αραβικό και μουσουλμανικό κόσμο και κατά συνέπεια στην ενίσχυση της η άρχουσα ελίτ στη χώρα.
Έτσι, θρησκευτικά-εθνικιστικά κίνητρα ανάγκασαν τους Σαουδάραβες να λάβουν υπόψη τα συμφέροντα των αραβικών κυβερνήσεων και τις έφεραν σε σύγκρουση με τις Ηνωμένες Πολιτείες, υποστηρικτές μιας φιλο-ισραηλινής λύσης στη σύγκρουση.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ, οι Σαουδάραβες δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν πρωταγωνιστικό ρόλο στον αραβικό κόσμο. Αλλά μετά το θάνατό του, συμμετείχαν ενεργά στον αγώνα για ηγεσία σε αυτήν την περιοχή. Οι αξιώσεις τους βασίστηκαν στον πλούτο της χώρας σε πετρέλαιο και πετροδολάρια. Οι πιθανότητες της σαουδαραβικής ηγεσίας αυξήθηκαν όταν η Αίγυπτος του Σαντάτ βρέθηκε απομονωμένη μετά την υπογραφή μιας συνθήκης ειρήνης με το Ισραήλ. Η ισορροπία δυνάμεων έγινε ακόμη πιο ευνοϊκή για τη Σαουδική Αραβία όταν το Ιράκ βαλτώθηκε σε έναν πόλεμο με το Ιράν.
Τα κύρια μέσα του αγώνα της σαουδαραβικής ηγεσίας για ηγεσία στον αραβικό κόσμο είναι τα πετροδολάρια. Είναι αυτοί που ανοίγουν το δρόμο για τη Σαουδική Αραβία να δημιουργήσει συνεργασία με όλες τις αραβικές χώρες. Χρηματοδοτώντας τους συμμετέχοντες στην αντιπαράθεση με το Ισραήλ, η Σαουδική Αραβία κατάφερε να δημιουργήσει σχέσεις ακόμη και με τον αρχηγό του Εθνικού Μετώπου Ανθεκτικότητας και Αντίστασης - Συρία.
Φυσικά, δεν ήταν εύκολο για τη Σαουδική Αραβία να ανταγωνιστεί κράτη όπως η Αίγυπτος, η Συρία, η Λιβύη και το Ιράκ όσον αφορά το επίπεδο οικονομικής, επιστημονικής και τεχνικής ανάπτυξης.
* * *
Οι σχέσεις μεταξύ του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας αναπτύχθηκαν υπό το φως της ειδικής θέσης τους ως κέντρου τριών μονοθεϊστικών θρησκειών - του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού (Ισραήλ) και του Ισλάμ (Σαουδική Αραβία).
Η Σαουδική Αραβία ιδρύθηκε το 1932 ως απόλυτη ισλαμική μοναρχία, η οποία φιλοξενεί τις δύο ιερές πόλεις του Ισλάμ - τη Μέκκα και τη Μεδίνα. Το Ισραήλ δημιουργήθηκε το 1948. Είναι ένα κοινοβουλευτικό δημοκρατικό κράτος με πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ, την τρίτη ιερή πόλη για το Ισλάμ (μέχρι το 1967, η Ιορδανία κυβερνούσε το ανατολικό τμήμα της πόλης). Όπως πολλά αραβικά κράτη, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας ανησυχούσε για τον σιωνιστικό αποικισμό της Παλαιστίνης. Στις 5 Μαρτίου 1945 έγινε ένα ιστορικό γεγονός. Στο Quincy στη Διώρυγα του Σουέζ, ο Πρόεδρος Franklin Roosevelt συναντήθηκε με τον βασιλιά Abdul Ibn Saud της Σαουδικής Αραβίας. Λίγο πριν, ο Ρούσβελτ έλαβε μια αναφορά από ειδικούς στο πετρέλαιο που ανέφεραν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονταν στα πρόθυρα μιας ενεργειακής κρίσης, καθώς τα αποθέματα των πετρελαιοπηγών τους μειώνονταν. Η στρατηγική σημασία της Σαουδικής Αραβίας αυξήθηκε καθώς διέθετε τα μεγαλύτερα αποθέματα πετρελαίου στον κόσμο.
Στη σύνοδο κορυφής συζητήθηκαν για πρώτη φορά τα συμφέροντα των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή και οι πετρελαϊκοί πόροι. Κατά τη συνάντηση τέθηκε και το «Σιωνιστικό ζήτημα». Ο Ιμπν Σαούντ επέκρινε τον Σιωνισμό και ο Πρόεδρος Ρούσβελτ είπε: «Μέσα σε πέντε λεπτά συνομιλίας με τον Σαούντ, έμαθα ποια είναι η ουσία του εβραϊκού προβλήματος».
Από τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ, η Σαουδική Αραβία δεν το έχει αναγνωρίσει. Και τα δύο κράτη θεωρούνται «εχθρός». Ωστόσο, κάθε χρόνο χιλιάδες μουσουλμάνοι από το Ισραήλ επισκέπτονται τη Μέκκα για να εκπληρώσουν την εντολή του Χατζ. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας το 1948-1949. μεταξύ του Ισραήλ και των αραβικών κρατών, η Σαουδική Αραβία έστειλε ένα τάγμα στο Ισραήλ, το οποίο πολέμησε μαζί με τον αιγυπτιακό στρατό. Απείλησε επίσης να διακόψει τις προμήθειες πετρελαίου στη Δύση.
Το 1967, κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Έξι Ημερών, οι αρχές της Σαουδικής Αραβίας παρείχαν βοήθεια σε αραβικά κράτη που πολεμούσαν με το Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι IDF κατέλαβαν πολλά νησιά στη ζώνη ενδιαφέροντος της Σαουδικής Αραβίας στην Ερυθρά Θάλασσα.
Οι συνεδριάσεις του Συμβουλίου Άμυνας του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών τον Νοέμβριο του 1971, τον Νοέμβριο του 1972, τον Ιανουάριο του 1973 ήταν σημαντικές για την ένωση των στρατιωτικοπολιτικών και οικονομικών προσπαθειών των αραβικών χωρών στον αγώνα κατά της ισραηλινής κατοχής. ο Σύνδεσμος συνέβαλε στην ανάπτυξη κοινών δράσεων από τις αραβικές χώρες προκειμένου να ασκηθεί πίεση στο Ισραήλ και στα κράτη που το υποστηρίζουν (περιορισμός της παραγωγής και της προσφοράς αραβικού πετρελαίου στη διεθνή αγορά κ.λπ.).
Η Σαουδική Αραβία συμμετείχε σε κυρώσεις πετρελαίου κατά των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλων αναπτυγμένων καπιταλιστικών κρατών που υποστήριζαν το Ισραήλ. Αυτές οι κυρώσεις αποδείχθηκαν πολύ αποτελεσματικές, καθώς το πετρέλαιο της Σαουδικής Αραβίας ήταν σημαντικό για τις Ηνωμένες Πολιτείες, για να μην αναφέρουμε τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και την Ιαπωνία.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου του Οκτωβρίου του 1973, η Σαουδική Αραβία έστειλε ένα αερομεταφερόμενο τάγμα και τεθωρακισμένα οχήματα στη Συρία εναντίον του ισραηλινού στρατού στα Υψίπεδα του Γκολάν και δύο ταξιαρχίες πεζικού, τανκς και ελικόπτερα στην Ιορδανία. Μετά τον πόλεμο του Οκτώβρη, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας άρχισε να δίνει σημαντική προσοχή στο πρόβλημα της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή, δίνοντας έμφαση στο θέμα που σχετίζεται με την Ανατολική Ιερουσαλήμ.
Ο Σύνδεσμος των Αραβικών Κρατών, μέλος του οποίου είναι η Σαουδική Αραβία, υποστηρίζει την ενοποίηση των ενεργειών των αραβικών χωρών και υποστηρίζει τα αιτήματα των μελών του για την εξάλειψη των ξένων βάσεων στο έδαφός τους. Καταδίκασε τη συνεχιζόμενη ισραηλινή κατοχή από τον Ιούνιο του 1967. Ο Σύνδεσμος υπέβαλε μια σειρά από προτάσεις σχετικά με την ανάπτυξη μιας ενιαίας πολιτικής και οικονομικής στρατηγικής για τις αραβικές χώρες για την εξάλειψη των συνεπειών της ισραηλινής κατοχής των παλαιστινιακών εδαφών. Στη διάσκεψη των αρχηγών των αραβικών κρατών στο Χαρτούμ (Αύγουστος 1967), λήφθηκαν αποφάσεις σχετικά με τους τρόπους μάχης για την απελευθέρωση των κατεχόμενων από το Ισραήλ εδαφών και την παροχή βοήθειας στους Παλαιστίνιους, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής βοήθειας.
Η Σαουδική Αραβία και άλλες αραβικές χώρες αναγνώρισαν την PLO ως τον μοναδικό νόμιμο εκπρόσωπο του αραβικού παλαιστινιακού λαού και υποστήριξαν το αίτημα για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου αραβικού παλαιστινιακού κράτους υπό την ηγεσία αυτής της οργάνωσης.
Η απόρριψη της ιδεολογικής πολιτικής της ΕΣΣΔ οδήγησε τη Σαουδική ηγεσία στην ανάγκη υποστήριξης των αμερικανικών μεθόδων διευθέτησης. Οι Σαουδάραβες, όπως και οι Αμερικανοί, φοβήθηκαν και αντιτάχθηκαν στην ενεργό συμμετοχή της ΕΣΣΔ στη διαδικασία διευθέτησης.
Ο αντικομμουνισμός των Σαουδάραβων, η υποστήριξή τους στον Αιγύπτιο πρόεδρο και η σχετικά μετριοπαθής θέση του Ριάντ στο θέμα των τιμών του πετρελαίου έκαναν τη Σαουδική Αραβία «χρήσιμη» για τη «νέα» πολιτική των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή.
Μάλιστα, ο βασιλιάς Faisal ήταν ένας από αυτούς που υποστήριξαν τις μυστικές αραβο-ισραηλινές διαπραγματεύσεις για την απεμπλοκή των στρατευμάτων στο Σινά και στα Υψίπεδα του Γκολάν.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες, εφαρμόζοντας τη «σταδιακή διπλωματία», προσπάθησαν να διαχωρίσουν δύο ζητήματα: το πετρέλαιο και το πρόβλημα της επίλυσης της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης και να εξαλείψουν αυτόν τον «δεσμό», άβολο για την αμερικανική διοίκηση, που ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 1973 και που παρενέβη στην ανεμπόδιστη εφαρμογή της τακτικής γραμμής του Αμερικανού Καν στη Μέση Ανατολή.
Σε μια προσπάθεια να επεκτείνει την επιρροή της στον αραβικό κόσμο, συνεχίζοντας μια πολιτική που αποσκοπούσε στη «διάβρωση» των ριζοσπαστικών αραβικών καθεστώτων, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας, με την ενθάρρυνση των Ηνωμένων Πολιτειών, προσπάθησε να συμπεριλάβει την Αραβική Δημοκρατία της Συρίας στη συμμαχία Καΐρου-Ριάντ. Εντείνοντας τη διαμεσολάβησή της στη διευθέτηση της Μέσης Ανατολής μεταξύ Σαντάτ και Κίσινγκερ, καθώς και προσπαθώντας να παίξει παρόμοιο ρόλο στις συρροαμερικανικές επαφές, η σαουδαραβική διπλωματία ήθελε όχι μόνο να «αναδείξει» τη θέση των Σύριων στην αιγυπτιακή προσέγγιση στο θέμα αποδέσμευσης στρατευμάτων, αλλά και να αφήσουν τους Αμερικανούς να καταλάβουν ότι χωρίς τα κατάλληλα μέτρα στο Μέτωπο του Γκολάν δεν θα μπορέσουν να εφαρμόσουν περαιτέρω την τακτική τους γραμμή στη διευθέτηση.
Η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας υποστήριξε όχι μόνο την πρώτη συμφωνία του Σινά του 1974, η οποία αφορούσε κυρίως ζητήματα αιγυπτιακής κυριαρχίας και απελευθέρωσης του Σινά, αλλά επίσης, σε αντίθεση με τις θέσεις πολλών αραβικών κρατών και της PLO, συμφώνησε με τη δεύτερη (1975), η οποία ήταν ουσιαστικά η αρχή χωριστών διαπραγματεύσεων μεταξύ Αιγύπτου και Ισραήλ.
Η θέση της Σαουδικής Αραβίας σχετικά με τη Δεύτερη Συμφωνία του Σινά καθορίστηκε κυρίως από την επιθυμία να αποτραπεί η περαιτέρω εμβάθυνση της διαίρεσης στον αραβικό κόσμο και η αυξανόμενη απομόνωση του Καΐρου. Κατά τα υπό εξέταση χρόνια, οι Σαουδάραβες προσπάθησαν ταυτόχρονα (αν και σε ανεπαρκή βαθμό) να εξισορροπήσουν την προσέγγιση των ΗΠΑ για την επίλυση του προβλήματος της Μέσης Ανατολής, να εξουδετερώσουν τον μονόπλευρο φιλοϊσραηλινό προσανατολισμό τους, ιδίως με τη δημιουργία μιας άμεσης σχέσης μεταξύ του βασιλείου. την πετρελαϊκή πολιτική και την προώθηση θεμάτων διευθέτησης. Επιπλέον, εάν ο Σαντάτ, κατά τις επαφές του με τον Αμερικανό υπουργό Εξωτερικών, δεν προσπάθησε σοβαρά να θίξει το Παλαιστινιακό, πιστεύοντας ότι αυτό θα ήταν το κύριο εμπόδιο για την ταχεία επίτευξη μερικών συμφωνιών με το Ισραήλ, τους Σαουδάραβες, από την πλευρά τους. , επέμεινε στην ανάγκη άμεσης επίλυσης αυτού του ζητήματος, δεδομένου ότι σχετίζεται άμεσα με το πρόβλημα της Ιερουσαλήμ και ότι το άλυτο παλαιστινιακό ζήτημα αναπόφευκτα θα ριζοσπαστικοποιήσει την πολιτική κατάσταση στην περιοχή.
Έτσι, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας προσπάθησε να παίξει το ρόλο του «φύλακα» των ισλαμικών αξιών, για να αποτρέψει, ει δυνατόν, τη ριζοσπαστικοποίηση του PYD και ολόκληρου του αραβικού εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος.
Ο Οκτωβριανός Πόλεμος του 1973 υπονόμευσε σε μεγάλο βαθμό τη θέση του Ισραήλ στη Μέση Ανατολή και επηρέασε την πολιτική της Σαουδικής Αραβίας. Έτσι, τον Νοέμβριο του 1973, σε μια συνέντευξη στη λιβανέζικη εφημερίδα Al-Anwar, ο Feisal δήλωσε: «Σε καμία περίπτωση δεν θα συμφωνήσουμε να εγκαταλείψουμε την Αραβική Ιερουσαλήμ - την πόλη των ιερών μνημείων της μουσουλμανικής θρησκείας, όπου οι Εβραίοι δεν έχουν ούτε ένα ιερό περίπτερο.» -mintnik». Στα τέλη Δεκεμβρίου 1973, ο Faisal επανέλαβε ξανά ότι οι Άραβες δεν θα εγκατέλειπαν ποτέ την Παλιά Πόλη, στην οποία «οι Εβραίοι δεν έχουν δικαίωμα».
Όπως προκύπτει από αυτές τις δηλώσεις, βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίαςαρνήθηκε οποιοδήποτε δικαίωμα των Εβραίων ακόμη και σε μια πνευματική σύνδεση με την Ιερουσαλήμ. Έχει δηλώσει επανειλημμένα ότι θέλει να προσευχηθεί στο Τζαμί του Ομάρ πριν από το θάνατό του, αλλά μόνο αφού το Ισραήλ εκδιωχθεί από την Παλιά Πόλη. Στο θέμα της απελευθέρωσης της Παλιάς Πόλης, ο Φαϊζάλ έδειξε ιδιαίτερη επιμονή. Τον Αύγουστο του 1969, κάλεσε τους Άραβες σε «τζιχάντ» για την απελευθέρωση των μουσουλμανικών ιερών από τους απίστους. Ο λόγος για αυτό ήταν ο εμπρησμός του Al-Aqsa, για τον οποίο, σύμφωνα με τους Σαουδάραβες, ευθύνεται το Ισραήλ που κατέλαβε την Ιερουσαλήμ.
Στις 24 Μαρτίου 1975, ο βασιλιάς Faisal υποστήριξε ένα σχέδιο για μια συνολική λύση στο πρόβλημα της διευθέτησης της Μέσης Ανατολής στο πλαίσιο της Διάσκεψης Ειρήνης της Γενεύης.
Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Faisal και ο στενός κύκλος του ενδιαφέρθηκαν να «διορθώσουν» την εσωτερική και εξωτερική πολιτική πορεία της Αιγύπτου. Ταυτόχρονα, δεν έθεσαν καθόλου ως στόχο την περαιτέρω προσέγγισή του με το Ισραήλ.
Ωστόσο, οι κυβερνώντες κύκλοι της Σαουδικής Αραβίας βοήθησαν να ανοίξει ο δρόμος για την υπογραφή μιας συνθήκης ειρήνης μεταξύ Αιγύπτου και Ισραήλ στο μέλλον
Έτσι, ήταν ο Faisal που έθεσε τα θεμέλια για μια σχετικά ανεξάρτητη πολιτική της Σαουδικής Αραβίας στο ζήτημα της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή. Ο νέος βασιλιάς Khaled επέλεξε μια διαφορετική πορεία σχετικά με το πρόβλημα της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή: εάν ο Faisal υποστήριζε την επανάληψη της Διάσκεψης Ειρήνης της Γενεύης (που συγκλήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 1973), ο Khaled σύντομα αρνήθηκε να ακολουθήσει τις πολιτικές του προκατόχου του.
Στις αρχές Απριλίου 1975, ο διάδοχος του θρόνου Φαχντ, σε μια συνέντευξη στην εφημερίδα Al-Anwar της Βηρυτού, σημείωσε ότι, όπως είχε δηλώσει επανειλημμένα η Σαουδική Αραβία στον Υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ Χένρι Κίσινγκερ, τα αραβικά κράτη δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν σε χωριστές και μερικές συμφωνίες με το Ισραήλ.
Στις 10 Μαΐου 1975, ο βασιλιάς Khaled μίλησε με το ίδιο πνεύμα σε μια συνέντευξη με τον ανταποκριτή των Sunday Times D. Holden. Δήλωσε ότι η επανέναρξη της Διάσκεψης Ειρήνης της Γενεύης ήταν η τελευταία ελπίδα για την επίτευξη ειρήνης και ότι η PLO θα πρέπει να συμμετάσχει στη διάσκεψη ως ο μοναδικός νόμιμος εκπρόσωπος του αραβικού λαού της Παλαιστίνης.
Ωστόσο, έχουν περάσει μόλις δύο εβδομάδες και ήδη υπάρχουν αλλαγές στη θέση της νέας ηγεσίας της Σαουδικής Αραβίας. Στις 25 Μαΐου 1975, σε μια συνέντευξη στον J. Hoagland της International Herald Tribune, ο Haled είπε ότι χαιρετίζει την αραβική συμφωνία για την επανέναρξη της διπλωματίας του Κίσινγκερ "βήμα προς βήμα" ως εναλλακτική λύση στη Διάσκεψη Ειρήνης της Γενεύης.
Έτσι, η Σαουδική Αραβία ταλαντεύτηκε μεταξύ των συντηρητικών αρχών της, της εγγύτητάς της με τις πολιτικές των Ηνωμένων Πολιτειών, με τις οποίες μοιραζόταν οικονομικά συμφέροντα, και ταυτόχρονα των αρχών της αραβικής αλληλεγγύης.
Τα επόμενα χρόνια, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας τήρησε σταθερά την απόφαση της Διάσκεψης του Ραμπάτ των αραβικών χωρών να αναγνωρίσει την PLO ως τον μόνο νόμιμο εκπρόσωπο του αραβικού παλαιστινιακού λαού.
Τον Μάιο του 1977, ο Menachem Begin, ο ηγέτης του δεξιού μπλοκ Likud που κέρδισε τις βουλευτικές εκλογές στο Ισραήλ, κάλεσε τους προέδρους της Αιγύπτου και της Συρίας και τον Ιορδανό βασιλιά να συναντηθούν σε μια από τις πρωτεύουσες της Μέσης Ανατολής ή σε μια ουδέτερη πόλη. για παράδειγμα στη Γενεύη, για άμεσες διαπραγματεύσεις χωρίς καμία προϋπόθεση. Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Ουάσιγκτον, ο M. Begin, ο οποίος έγινε Πρωθυπουργός, είπε στον Πρόεδρο Carter ότι το Ισραήλ σκόπευε να «διατηρήσει» και όχι να «προσαρτήσει» τη Δυτική Όχθη, αφού «δεν μπορείτε να προσαρτήσετε το δικό σας έδαφος».
Στα τέλη Μαΐου 1977, ο διάδοχος της Σαουδικής Αραβίας Φαχντ έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες, συνοδευόμενος από τον Υπουργό Εξωτερικών Saud al-Faisal και τον Υπουργό Πετρελαίου και Ορυκτών Πόρων Yamani. Η αντιπροσωπεία της Σαουδικής Αραβίας ενέκρινε την πολιτική του Κάρτερ στη Μέση Ανατολή σχετικά με την απελευθέρωση των κατεχόμενων από το Ισραήλ εδαφών - «εν μέρει ή πλήρως» - και τη δημιουργία παλαιστινιακής πατρίδας. Έτσι, υπό την πίεση των ΗΠΑ, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας πήρε μια διφορούμενη θέση, επιτρέποντας τη «μερική απελευθέρωση» των αραβικών εδαφών και αντικαθιστώντας την έκκληση για τον αγώνα για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου αραβικού παλαιστινιακού κράτους με έναν αόριστο όρο - «παλαιστινιακή πατρίδα», που υιοθετήθηκε. από την αμερικανική διοίκηση.
Ταυτόχρονα, ο Κίσινγκερ και ο Σαντάτ ήλπιζαν ότι η Σαουδική Αραβία θα προσπαθήσει να πείσει άλλες αραβικές χώρες υπέρ της αιγυπτιακής-ισραηλινής συμφωνίας.
Στις 19 Νοεμβρίου 1977 ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις μεταξύ του Σαντάτ και της ισραηλινής ηγεσίας στην Ιερουσαλήμ.
Οι Σαουδάραβες, όπως και οι κυβερνήσεις της συντριπτικής πλειοψηφίας των άλλων αραβικών χωρών, καταδίκασαν το ταξίδι του Αιγύπτιου προέδρου στην Ιερουσαλήμ. Για την κυρίαρχη δυναστεία στο βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, μια τέτοια θέση ήταν απολύτως φυσική, καθώς η υπεράσπιση των δικαιωμάτων των μουσουλμάνων στα ιερά μνημεία του Ισλάμ στην Ιερουσαλήμ είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της πολιτικής της Σαουδικής Αραβίας στο ζήτημα της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή.
Οι αιγυπτιακές-ισραηλινές διαπραγματεύσεις έχουν εμβαθύνει αισθητά τις διαφορές μεταξύ Αιγύπτου και Σαουδικής Αραβίας.
Στις αρχές Ιανουαρίου 1978, ο Fahd ανακοίνωσε ότι η Σαουδική Αραβία ήταν έτοιμη να αναγνωρίσει το Ισραήλ υπό τους ακόλουθους όρους: την απόσυρση των ισραηλινών στρατευμάτων από όλα τα εδάφη που κατείχε. επιστρέφοντας στον αραβικό λαό της Παλαιστίνης τα εδάφη του και δίνοντάς του την ευκαιρία να δημιουργήσουν το δικό τους ανεξάρτητο κράτος. Με την υπογραφή των Συμφωνιών του Καμπ Ντέιβιντ μεταξύ Ισραήλ και Αιγύπτου το 1979, η Σαουδική Αραβία και άλλες αραβικές χώρες διέκοψαν τις σχέσεις μαζί του, κατηγορώντας την Αίγυπτο για προδοσία. Οι σχέσεις επανήλθαν μόλις το 1987.
Οι ηγέτες της Σαουδικής Αραβίας συνέχισαν να υποστηρίζουν ότι υποστήριζαν μια συνολική διευθέτηση, ενώ τόνισαν την παλαιστινιακή πτυχή του προβλήματος.
Στην πραγματικότητα, ο φαινομενικά αντιφατικός χαρακτήρας των δηλώσεων της Σαουδικής Αραβίας αντανακλούσε την αμφιθυμία της θέσης της για τη διευθέτηση. Αφενός, αυτή είναι μια ξεκάθαρη επιθυμία να βασιστούμε και πάλι στις Ηνωμένες Πολιτείες σε περαιτέρω αναζητήσεις τρόπων διευθέτησης και, αφετέρου, να αποτίσουμε φόρο τιμής στις παναραβικές, πανισλαμικές προσπάθειες για την επίτευξη μιας δίκαιης η άποψη της παναραβικής συναίνεσης, λύση στο πρόβλημα της Μέσης Ανατολής.
Ωστόσο, η αποδεικτική άρνηση του Σαντάτ να αποδεχθεί την αποστολή διαμεσολάβησης που έφτασε στο Κάιρο ώθησε τους Σαουδάραβες να ψηφίσουν υπέρ των ψηφισμάτων της συνεδρίασης της Βαγδάτης σχετικά με την εφαρμογή πολιτικών και οικονομικών κυρώσεων κατά της Αιγύπτου σε περίπτωση υπογραφής ξεχωριστής αιγυπτιο-ισραηλινής συνθήκης.
Μετά τη συνάντηση στη Βαγδάτη, η εκστρατεία κατά του Σαντάτ εντάθηκε στον Τύπο της Σαουδικής Αραβίας, κατά την οποία τονίστηκε ότι η αιγυπτιο-ισραηλινή συμφωνία πραγματοποιήθηκε με μια μορφή που «προσέβαλε τα θρησκευτικά αισθήματα των Αράβων».
Η φόρμουλα για την «παλαιστινιακή αυτονομία» που προτάθηκε στο Camp David επικρίθηκε ιδιαίτερα σκληρά. Οι Σαουδάραβες δεν απέκλεισαν το ενδεχόμενο επιστροφής στην ιδέα της Γενεύης και εξομάλυνσης των σχέσεων με Σοβιετική Ένωση, επανεξετάζοντας τις αμερικανικές προτεραιότητες στη Μέση Ανατολή. Αυτό έδειξε όχι μόνο κάποιες εξελικτικές αλλαγές στην τακτική τάξη στη σαουδαραβική πολιτική σχετικά με την αραβο-ισραηλινή σύγκρουση, αλλά επίσης ότι στην κυβερνώσα ομάδα ο αγώνας μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων ενός αποκλειστικού προσανατολισμού προς τις Ηνωμένες Πολιτείες αυξανόταν σταθερά, συμπεριλαμβανομένων των ζητημάτων της Μέσης Ανατολής επίλυση.
Το Ριάντ αναγκάστηκε να διακόψει επίσημα τους πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς με την Αίγυπτο σύμφωνα με τις αποφάσεις της συνεδρίασης της Βαγδάτης (Μάρτιος 1979) και να κλιμακώσει τις διμερείς σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Σαουδάραβες ηγέτες, σε αντίθεση με άλλους ριζοσπάστες Άραβες ηγέτες, δεν υποστήριξαν την απομάκρυνση του Σαντάτ από την εξουσία, αλλά για να αναγκάσουν την Αίγυπτο να εγκαταλείψει τις συμφωνίες του Καμπ Ντέιβιντ και να επιστρέψει στις αρχές της διευθέτησης που αναγνωρίζονται από την παναραβική συναίνεση. πρωτίστως σε σχέση με το Παλαιστινιακό πρόβλημα.
Μετά την επίτευξη συμφωνιών στο Καμπ Ντέιβιντ στα τέλη Οκτωβρίου 1978 στη Βαγδάτη, σε μια σύνοδο του Συμβουλίου του Αραβικού Συνδέσμου, που πραγματοποιήθηκε χωρίς τη συμμετοχή της Αιγύπτου, αποφασίστηκε να κηρύξει μποϊκοτάζ εάν υπογραφεί συνθήκη ειρήνης με το Ισραήλ. Όταν υπογράφηκε η συμφωνία, η συντριπτική πλειοψηφία των κρατών μελών του Αραβικού Συνδέσμου διέκοψε τις διπλωματικές σχέσεις με την Αίγυπτο και κήρυξε μποϊκοτάζ. Εξαιρέσεις ήταν το Σουδάν, η Σομαλία και το Ομάν. Η ένταξη της Αιγύπτου στον Αραβικό Σύνδεσμο και στον Οργανισμό της Ισλαμικής Διάσκεψης ανεστάλη επίσης. Αυτό το μποϊκοτάζ συνεχίστηκε για δέκα χρόνια. Στην Αίγυπτο, η συμφωνία έγινε αντιληπτή αρνητικά από τους ισλαμιστές φονταμενταλιστές και κυρίως από την οργάνωση των Αδελφών Μουσουλμάνων. Μετά την ήττα του από τον Γ. Α. Νάσερ, μπόρεσε να αναβιώσει την επιρροή του, κάτι που διευκόλυνε πολύ ο ίδιος ο Α. Σαντάτ, που ήταν μέλος του στα νιάτα του. Ενώ πολεμούσε ενάντια στους υποστηρικτές του «αραβικού σοσιαλισμού», αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το Ισλάμ και επέτρεψε στους ηγέτες της οργάνωσης να επιστρέψουν από τη μετανάστευση, οι οποίοι, λαμβάνοντας ένα μεγάλο οικονομική βοήθειααπό τη Σαουδική Αραβία, ξεκίνησε μια ευρεία εκστρατεία προπαγάνδας για το «ισλαμικό κράτος». Το μοτίβο του ήταν το σύνθημα: «Το Ισλάμ είναι η λύση».
Όντας ασυμβίβαστοι αντίπαλοι του Ισραήλ, οι ισλαμιστές φονταμενταλιστές (ισλαμιστές) αντιλήφθηκαν τη συνθήκη ειρήνης ως συνθηκολόγηση με τους «σιωνιστές ληστές» και οι μαχητικές ομάδες άρχισαν να τρομοκρατούν τις ηγετικές προσωπικότητες του καθεστώτος. Αρκετοί σημαντικοί αξιωματούχοι σκοτώθηκαν και στις 6 Οκτωβρίου 1981, ο Πρόεδρος Α. Σαντάτ πυροβολήθηκε σε μια παρέλαση για την επέτειο του πολέμου του 1973. Ο θάνατός του δεν οδήγησε σε σοβαρές αλλαγές στο εσωτερικό και εξωτερική πολιτικήΑίγυπτος. Ο Μουμπάρακ διατήρησε την προηγούμενη πολιτική του πορεία με ορισμένες τροπολογίες.
Η ανατροπή του καθεστώτος του Σάχη στο Ιράν το 1979 ενέτεινε τις αντιαμερικανικές και αντιμοναρχικές διαδικασίες στην Εγγύς και Μέση Ανατολή, οι οποίες απείλησαν τη σταθερότητα του καθεστώτος της Σαουδικής Αραβίας και ήταν ένας από τους σημαντικούς παράγοντες που συνέβαλαν στη μετατόπιση των προτεραιοτήτων εξωτερικής πολιτικής του Ριάντ .
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του μπλοκ Λικούντ, η ισραηλινή κυβέρνηση χάραξε μια πορεία για περαιτέρω προσάρτηση των κατεχόμενων εδαφών, γεγονός που περιέπλεξε τη σχέση μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας.
Το 1981, η Σαουδική Αραβία ανέλαβε μια πρωτοβουλία για την επίλυση της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης, που ονομάζεται Σχέδιο Fahd, στο οποίο η ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση ονομαζόταν το κύριο πρόβλημα στην εξομάλυνση των σχέσεων με το Ισραήλ. Μεταξύ άλλων, έγινε κατανοητό ότι σε αντάλλαγμα για την ετοιμότητα του Ισραήλ να υποχωρήσει στα σύνορα του 1967 και τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους με πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ, τα αραβικά κράτη θα ήταν έτοιμα να αναγνωρίσουν το Ισραήλ. Ωστόσο, το σχέδιο αυτό απορρίφθηκε από το Ισραήλ.
Σε απάντηση στη θέση της Σαουδικής Αραβίας σχετικά με τη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή, οι Ηνωμένες Πολιτείες άρχισαν να συνεργάζονται προσεκτικά μαζί της στον τομέα των όπλων. Το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες κατέληξαν επίσης σε αμοιβαία κατανόηση για αυτό το θέμα. Έτσι, το 1978, όταν τα αεροσκάφη, κυρίως F-15, πουλήθηκαν στη Σαουδική Αραβία, η διοίκηση Κάρτερ υποσχέθηκε στο Ισραήλ ότι δεν θα εξοπλίζονταν με πρόσθετες δεξαμενές καυσίμου και δεν θα χρησιμοποιούσαν πυραύλους αέρος-αέρος. Επιπλέον, αποφασίστηκε ότι τα F-15 θα σταθμεύουν μόνο σε απομακρυσμένες βάσεις της Σαουδικής Αεροπορίας.
Για δεκαετίες, το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν εκτενείς συζητήσεις για την πώληση στρατιωτικού εξοπλισμού σε αραβικές χώρες. Μερικές φορές το ζήτημα οδηγούσε σε σκληρές εσωτερικές διαμάχες, όπως όταν η κυβέρνηση Ρίγκαν σκόπευε να πουλήσει αεροσκάφη AWACS στους Σαουδάραβες το 1981. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Ηνωμένες Πολιτείες προσπάθησαν ιδιαίτερα να πείσουν το κοινό για τη δέσμευσή τους στη διατήρηση της «ποιοτικής στρατιωτικής υπεροχής» του Ισραήλ, μια πολιτική που ακολουθήθηκε από όλες τις αμερικανικές διοικήσεις.
Την ίδια ώρα, η θέση του Σαουδικού Βασιλείου για το πρόβλημα του εποικισμού στη Μέση Ανατολή ανησύχησε την ισραηλινή κυβέρνηση. Στις 11 Μαρτίου 1981, ο M. Begin δήλωσε ότι «η Σαουδική Αραβία είναι ο πιο σοβαρός εχθρός του Ισραήλ». Απείλησε ακόμη και την πιθανότητα ενός «προληπτικού χτυπήματος» στη Σαουδική Αραβία προτού το Ισραήλ ξεκινήσει στρατιωτική δράση εναντίον οποιασδήποτε άλλης αραβικής χώρας. Οι φόβοι της ισραηλινής ηγεσίας, προφανώς, εξηγήθηκαν κυρίως από το γεγονός ότι, βασιζόμενοι στον πλούτο τους στα πετροδολάρια, οι Σαουδάραβες μπορούσαν να ασκήσουν σημαντική επιρροή στις αραβικές χώρες που βρίσκονταν σε κατάσταση αντιπαράθεσης με το Ισραήλ.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι σαουδαραβικοί άρχοντες κύκλοι στην επιθυμία τους να λάβουν ηγετικές θέσεις στον μουσουλμανικό κόσμο διευκολύνθηκαν πολύ από το γεγονός ότι τα κύρια μουσουλμανικά ιερά βρίσκονται στο έδαφος της χώρας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Ιερουσαλήμ, ή μάλλον το ανατολικό τμήμα της (η Παλιά Πόλη ή η Ανατολική Ιερουσαλήμ), διαδραματίζει τόσο σημαντικό ρόλο στην πολιτική τους, όπου βρίσκονται τα μνημεία του Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένων δύο τζαμιών που τιμούνται από τους μουσουλμάνους σε όλο τον κόσμο - το Al-Aqsa και το Τζαμί Ομάρ, που δεν κατώτερο σε σημασία από τα ιερά της Μέκκας και της Μεδίνας. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν από την Ιερουσαλήμ που ο προφήτης Μωάμεθ έκανε ένα «ταξίδι στον έβδομο ουρανό, όπου συναντήθηκε με τον Θεό, μετά το οποίο
επέστρεψε με ασφάλεια στη Γη».
Η δυναστεία της Σαουδικής Αραβίας προσπαθεί να «πάρει» το τρίτο μουσουλμανικό ιερό - την Ανατολική Ιερουσαλήμ. Ως εκ τούτου, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας έδινε πάντα προτεραιότητα στον αγώνα για μια διευθέτηση στη Μέση Ανατολή και την απελευθέρωση της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, λαμβάνοντας συχνά σκληρές θέσεις σε αυτό το θέμα.
Στις 7 Αυγούστου 1981, ο διάδοχος του θρόνου Φαχντ της Σαουδικής Αραβίας, ο οποίος αργότερα έγινε βασιλιάς (1923–2005), παρουσίασε ένα ειρηνευτικό σχέδιο που περιελάμβανε την αραβική αναγνώριση του κράτους του Ισραήλ. Ένα από τα σημεία του σχεδίου ήταν η απαίτηση από το Ισραήλ να αποσυρθεί από τα εδάφη που κατέλαβε το 1967, συμπεριλαμβανομένης της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, ακολουθούμενη από τη μεταφορά τους στην κηδεμονία του ΟΗΕ για μια μεταβατική περίοδο περιορισμένη σε μερικούς μήνες. Μετά τη μεταβατική περίοδο, σε αυτό το έδαφος θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα ανεξάρτητο παλαιστινιακό κράτος με πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ. Το έβδομο σημείο του σχεδίου του Φαχντ ήταν: «Όλες οι χώρες της περιοχής θα συνυπάρξουν με ειρήνη και καλή γειτονία».
Η XVI Σύνοδος του Παλαιστινιακού Εθνικού Συμβουλίου ενέκρινε επισήμως αυτό το σχέδιο, τονίζοντας ωστόσο ότι «οι πολιτικές διαπραγματεύσεις δεν πρέπει να διακόπτουν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις». Ο Γ. Αραφάτ αξιολόγησε θετικά την ειρηνευτική πρωτοβουλία της Σαουδικής Αραβίας, χαρακτηρίζοντάς την «ελάχιστο σχέδιο». Ακόμη και οι πιο μετριοπαθείς από τις παλαιστινιακές εθνικιστικές οργανώσεις εκείνη την εποχή δεν ήταν ακόμη έτοιμες να απαρνηθούν τη βία και τον τρόμο.
Στα τέλη Ιουνίου 1980, το Ισραήλ αποφάσισε να προσαρτήσει οριστικά την Ανατολική Ιερουσαλήμ. Στις 30 Ιουλίου 1980, η Κνεσέτ ενέκρινε νόμιμα την ενωμένη Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ. Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, το οποίο συνεδρίασε μετά από αίτημα μουσουλμανικών κρατών, καταδίκασε αυτή την απόφαση των ισραηλινών αρχών.
Αυτό το ισραηλινό βήμα ώθησε την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας να θέσει ξανά το θέμα της «τζιχάντ» για την απελευθέρωση της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Στις 13 Αυγούστου 1980, την ημέρα που τελείωσε ο μήνας νηστείας του Ραμαζανιού, ο Φαχντ κάλεσε τους Άραβες σε «τζιχάντ».
Η αντίδραση του αραβικού κόσμου στο κάλεσμα για «τζιχάντ» δεν ήταν ξεκάθαρη. Έτσι, ο βασιλιάς Χουσεΐν και η ηγεσία άλλων αραβικών κρατών που υποστήριζαν την ιδέα της τζιχάντ πίστευαν ότι η απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ θα έπρεπε να επιτευχθεί μέσω διαπραγματεύσεων και όχι μέσω στρατιωτικής δράσης.
Τον Ιανουάριο του 1981, το κάλεσμα για «τζιχάντ» έγινε ξανά - αυτή τη φορά σε μια διάσκεψη μουσουλμανικές χώρες, που πραγματοποιήθηκε στο έδαφος του Σαουδικού Βασιλείου. Ανακηρύχθηκε βασιλιάς Khaled και απευθύνθηκε σε όλους τους συμμετέχοντες στο συνέδριο. Έτσι, «χάρη στον Khaled», το κάλεσμα για «τζιχάντ» απέκτησε μεγαλύτερη σημασία.
Ο εγχώριος ερευνητής L.V. Valkova γράφει σχετικά: «Γιατί, το 1981, η έκκληση για «τζιχάντ» απευθύνθηκε όχι μόνο στους Άραβες, αλλά σε όλους τους Μουσουλμάνους; Κατά τη γνώμη μας, αυτό εξηγείται κυρίως από το γεγονός ότι μετά την αποχώρηση της Αιγύπτου από το αντι-ισραηλινό μέτωπο, η δύναμη της αραβικής πλευράς υπονομεύτηκε σημαντικά. Επιπλέον, στις συνθήκες του πολέμου Ιράκ-Ιράν, το Ιράκ ουσιαστικά αποσύρθηκε από την ενεργό συμμετοχή στην επίλυση του προβλήματος της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή. Σε αυτή την κατάσταση, ήταν απαραίτητο να διευρυνθεί το μέτωπο του αγώνα κατά του Ισραήλ, με τη συμμετοχή όχι μόνο των Άραβων, αλλά και άλλων μουσουλμανικών λαών και μουσουλμανικών μειονοτήτων. Επιπλέον, σε αντίθεση με την κατάσταση στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, η Σαουδική Αραβία είχε αποκτήσει σημαντικό βάρος στο κίνημα αλληλεγγύης των μουσουλμάνων, κάτι που της επέτρεψε να απευθύνεται όχι μόνο στους Άραβες, αλλά και σε όλους τους Μουσουλμάνους».
Έτσι, ο αγώνας για την απελευθέρωση της Ανατολικής Ιερουσαλήμ ήταν η κύρια πτυχή των δραστηριοτήτων εξωτερικής πολιτικής της σαουδαραβικής ηγεσίας, καθώς και το παλαιστινιακό ζήτημα που σχετίζεται με τη διευθέτηση της Μέσης Ανατολής. Η έκθεση του American Enterprise Institute ανέφερε εν μέρει: «Η Σαουδική Αραβία υποστηρίζει την αυτοδιάθεση του αραβικού παλαιστινιακού λαού για δύο λόγους. Πρώτον, γιατί το παλαιστινιακό πρόβλημα είναι αραβικό πρόβλημα και οι κάτοικοι της Αραβίας ήταν πάντα Άραβες. Δεύτερον, η συντριπτική πλειονότητα των Αράβων Παλαιστινίων είναι μουσουλμάνοι, και ως εκ τούτου αυτό είναι ένα μουσουλμανικό πρόβλημα».
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, μετά την ιρακινή εισβολή στο Κουβέιτ, υπήρξε μια σαφής τάση αλλαγής στην εξωτερική πολιτική της Σαουδικής Αραβίας. Αν νωρίτερα το Ριάντ προτιμούσε την προσοχή και τη συναίνεση, τότε μετά την περσική κρίση η πορεία έγινε πιο καθοριστική. Η Σαουδική Αραβία έχει συνάψει ανοιχτή συμμαχία με τη Δύση. Η πολιτική στην αραβική περιοχή, που προηγουμένως βασιζόταν στις έννοιες της αραβικής αλληλεγγύης, τώρα εκνευρισμένη από τις αντιφατικές ενέργειες της Ιορδανίας και της Υεμένης σχετικά με το Ιράκ, έχει δώσει τη θέση της σε σκληρές κυρώσεις εναντίον τους.
Ως αποτέλεσμα, το Ιράκ βρέθηκε σε δύσκολη κατάσταση. Η απομόνωση με θαλάσσιους και αεροπορικούς αποκλεισμούς θα έπρεπε να είχε αναγκάσει τον Σαντάμ Χουσεΐν είτε να υποχωρήσει είτε να πολεμήσει έναν δαπανηρό πόλεμο. Ο Υπουργός Εξωτερικών της Σαουδικής Αραβίας, πρίγκιπας Saud al-Faisal, μίλησε επίσης για αυτήν την κατάσταση όταν, στις 18 Σεπτεμβρίου 1990, υπέγραψε συμφωνία στη Μόσχα για την αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων με τη Σοβιετική Ένωση μετά από ένα διάλειμμα που διήρκεσε 51 χρόνια.
Η βασιλική οικογένεια της Σαουδικής Αραβίας είναι ο θεματοφύλακας του Ουαχαμπισμού, ενός από τα φονταμενταλιστικά κινήματα του σουνιτικού Ισλάμ. Μέλη της οικογένειας, από τον βασιλιά Fahd έως ο μικρότερος γιοςο αείμνηστος βασιλιάς Abdulaziz Ibn Saud, είναι μια ζωντανή ενσάρκωση του δόγματος των Ουαχάμπι. Αντιπροσώπευαν σχεδόν όλες τις φυλές της λεγόμενης «ισλαμικής ενοποίησης». Δυστυχώς, τα συμφέροντα ορισμένων από αυτές τις φυλές δεν ελήφθησαν υπόψη από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους συμμάχους τους. Εν τω μεταξύ, η συνεκτίμησή τους ήταν σημαντική για την παγκόσμια οικονομία. Ό,τι κι αν συνέβη στην Αραβική Χερσόνησο, ήταν αυτά τα στοιχεία, όχι οι Ηνωμένες Πολιτείες, που θα έπρεπε να καθορίσουν έμμεσα την τιμή του πετρελαίου.
Στα τέλη του εικοστού αιώνα. Ο ουαχαμπισμός σήμαινε πολύ περισσότερα από μια αίρεση ή ένα θρησκευτικό κίνημα. Συμβόλιζε τη φυλετική ισορροπία στην οποία βασιζόταν το τάγμα της Σαουδικής Αραβίας. Αυτή η ισορροπία ήταν εξαιρετικά εύθραυστη.
Η κρίση του Κόλπου συνέβαλε στην αποκατάσταση των εκτεταμένων προμηθειών αμερικανικά όπλαστη Σαουδική Αραβία, ο όγκος της οποίας μειώθηκε απότομα τη δεκαετία του 1990. λόγω των αντιρρήσεων του Ισραήλ. Το 1991, ο Μπους συμφώνησε να υπογράψει συμβόλαια για την προμήθεια όπλων στη Σαουδική Αραβία για 24,5 δισεκατομμύρια δολάρια, με το πρώτο, αφορολόγητο τμήμα των 7,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Ορισμένοι τύποι όπλων επρόκειτο να παραδοθούν από τις Ηνωμένες Πολιτείες, άλλοι εγκαταλείφθηκαν από τους Αμερικανούς στρατεύματα μετά την απομάκρυνσή τους από την περιοχή.
Η μεταπολεμική εξωτερική πολιτική της χώρας μπορεί να χαρακτηριστεί κοντόφθαλμη και εγωιστική. Όπως και η κυβέρνηση Μπους, ο Φαχντ ήλπιζε ότι ο Σαντάμ Χουσεΐν θα γινόταν θύμα του Πολέμου του Κόλπου. ο βασιλιάς φοβόταν επίσης ότι το Ιράκ που κυριαρχείται από σιίτες, ίσως σε μια συμμαχία με το Ιράν, θα ήταν χειρότερο για αυτόν από τη συνύπαρξη με έναν αποδυναμωμένο Σαντάμ Χουσεΐν. Οι ελπίδες της Ουάσιγκτον για ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας στην εντατική αναζήτηση για αραβο-ισραηλινή ειρήνη εξαφανίστηκαν όταν το Ριάντ αρνήθηκε να συμμετάσχει άμεσα στις διαπραγματεύσεις με το Ισραήλ. Μόνο υπό την πίεση των ΗΠΑ, οι Σαουδάραβες συμφώνησαν να συζητήσουν θεμελιώδη ζητήματα όπως ο έλεγχος των όπλων και τα δικαιώματα του νερού με το Ισραήλ, εάν συγκληθεί μια ειρηνευτική διάσκεψη.
Ο Φαχντ δεν συγχώρεσε τον Χουσεΐν και τον Πρόεδρο της Εκτελεστικής Επιτροπής της PLO, Για. Αραφάτ, για την υποστήριξή τους στον Σαντάμ, εμποδίζοντας έτσι περαιτέρω τις προσπάθειες των ΗΠΑ να αναπτύξουν μια ενιαία θέση μεταξύ των μετριοπαθών Αράβων.
Παρά τις επιπλοκές στις σχέσεις με την PLO, η Σαουδική Αραβία συνέχισε να παρέχει βοήθεια και υποστήριξη στον αραβικό λαό της Παλαιστίνης παρέχοντάς τους δίκαια και αναφαίρετα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της αυτοδιάθεσης. Η Σαουδική Αραβία πίστευε ότι το παλαιστινιακό ζήτημα παρέμενε το κύριο πρόβλημα των Αράβων. Οι Σαουδάραβες ζήτησαν από τις ισραηλινές αρχές να σταματήσουν τις απελάσεις Παλαιστινίων από τα προγονικά τους εδάφη και προειδοποίησαν για πολιτικές και στρατιωτικές συγκρούσεις στην περιοχή. Η ασφάλεια και η σταθερότητα στη Μέση Ανατολή θα μπορούσαν να διασφαλιστούν μόνο μέσω μιας λύσης στο πρόβλημα της Παλαιστίνης που θα ικανοποιούσε τους Παλαιστίνιους Άραβες και δεν θα διαταράσσει την ισορροπία δυνάμεων στην περιοχή.
Κατά τη διάρκεια συναντήσεων με αρχηγούς αραβικών κρατών, η Σαουδική Αραβία επιβεβαίωσε την ανάγκη εφαρμογής των σχετικών αποφάσεων του ΟΗΕ και τη δημιουργία διεθνούς νομιμότητας για την επίτευξη ειρήνης στη Μέση Ανατολή.
Παράλληλα, η Σαουδική Αραβία τόνισε ότι το πρόβλημα της Παλαιστίνης είναι βασικό ζήτημα στην εξωτερική και εσωτερική πολιτική της χώρας. Το Βασίλειο θεώρησε καθήκον του να παρέχει πολιτική, διπλωματική, στρατιωτική και υλική βοήθεια στον αγωνιζόμενο Παλαιστινιακό λαό. Η θέση αυτή ήταν πλήρως αιτιολογημένη, θεωρήθηκε αμετάβλητη και δεν υπόκειται στην επίδραση παραγόντων της αγοράς.
Επιπλέον, ο πρίγκιπας Saud al-Faisal στις 24 Απριλίου 1991 πρότεινε τρεις αρχές που η Σαουδική Αραβία τήρησε στην πολιτική της για τη Μέση Ανατολή:
1. Είναι καιρός να δράσουμε προς το συμφέρον του τερματισμού της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης και μιας δίκαιης και καθολικής λύσης στο παλαιστινιακό πρόβλημα.
2. Υποστήριξη των προσπαθειών των ΗΠΑ να συγκαλέσουν μια ειρηνευτική διάσκεψη το συντομότερο δυνατό για την επίτευξη αυτού του στόχου και μια γενική διευθέτηση βάσει των ψηφισμάτων 242 και 338 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και του παγκόσμιου δικαίου.
3. Υπό το πρίσμα των εξελίξεων στην περιοχή από το 1967 έως σήμερα, η σημερινή κατάσταση είναι εξαιρετικά περίπλοκη. Από αυτή την άποψη, η βούληση για ειρήνη πρέπει να επικρατήσει στις ενέργειες όλων των μερών.
Μια «ιστορική ευθύνη» απαιτεί από όλες τις δυνάμεις στην περιοχή να υποστηρίξουν τις ειρηνευτικές προσπάθειες των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλων χωρών.
Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, υπάρχουν δύο τάσεις στις προσεγγίσεις της Σαουδικής Αραβίας: από τη μια πλευρά, η υποστήριξη της γραμμής των ΗΠΑ στη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή, από την άλλη - αν και η Σαουδική Αραβία απέφυγε να υποστηρίξει άμεσα την PLO, ωστόσο πήρε στενή θέση για να οι παλαιστινιακές και άλλες αραβικές χώρες για την επίλυση της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης. Αυτή η δυαδικότητα οφειλόταν επίσης στο γεγονός ότι η Σαουδική Αραβία δεν ενεπλάκη άμεσα σε αυτή τη σύγκρουση, και αυτό της επέτρεψε να λάβει μια ισορροπημένη θέση και να διατηρήσει μια ορισμένη ανεξαρτησία στην εξωτερική πολιτική από τις Ηνωμένες Πολιτείες και άλλες δυτικές χώρες. Η συντηρητική φύση του καθεστώτος στη Σαουδική Αραβία καθόρισε επίσης τις «μετριοπαθείς προσεγγίσεις» των ηγετών της χώρας σε ένα τόσο οξύ πρόβλημα.
Το τέλος του Ψυχρού Πολέμου βελτίωσε τις σχέσεις μεταξύ ΕΣΣΔ και Ισραήλ. Η κρίση στον Περσικό Κόλπο έληξε με την ήττα του Σαντάμ Χουσεΐν. Όλα αυτά, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, δημιούργησαν ευνοϊκές συνθήκες για την επίλυση της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή. Το ίδιο το γεγονός της καταδίκης της παγκόσμιας κοινότητας της κατοχής του Κουβέιτ και της απελευθέρωσης των εδαφών που κατέλαβε το Ιράκ μέσω των προσπαθειών των ΗΠΑ δημιούργησε προηγούμενο για την επίλυση άλλων περίπλοκων διεθνών προβλημάτων.
Μετά την ολοκλήρωση της Επιχείρησης Καταιγίδα της Ερήμου, σημειώθηκε μια ποιοτική στροφή στην πολιτική σκέψη όχι μόνο στην Αραβική Χερσόνησο, αλλά και στην Αραβική Ανατολή και στον κόσμο συνολικά. Το στερεότυπο της δημοκρατίας άρχισε να «προσκολλάται» σε αυτό ή εκείνο το καθεστώς, καθορίζοντας τον βαθμό της ατομικής ελευθερίας και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Οι χώρες που ήταν, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, ένοχες για τρομοκρατία, δεσποτισμό και διώξεις διαφωνούντων, υποβλήθηκαν σε αυστηρή κριτική. Στον αραβικό κόσμο, αυτά περιλάμβαναν το Ιράκ και τη Λιβύη, εν μέρει τη Συρία και το Σουδάν.
Επηρεάστηκε επίσης η Σαουδική Αραβία, στην οποία άρχισαν να λαμβάνουν χώρα λανθάνοντα δύο αμοιβαία αποκλειόμενες διαδικασίες: αφενός, αιτήματα για απελευθέρωση του καθεστώτος από τη διανόηση, μέρος του φοιτητικού σώματος και επιχειρηματιών, και αφετέρου, η αυστηρή τήρηση των κανόνες της σαρία και της ουαχαμπιστικής ηθικής που προέρχονται από φονταμενταλιστές κληρικούς και φοιτητές θεολογίας. Αν οι πρώτοι δεν αποτελούσαν ιδιαίτερο κίνδυνο για τους κυρίαρχους κύκλους της χώρας, απαιτώντας μόνο μεγαλύτερη ελευθερία μυστικότητα, απελευθέρωση από την κηδεμονία της «αστυνομίας ηθικής», το δικαίωμα των γυναικών να οδηγούν αυτοκίνητα, η τελευταία αμφισβήτησε τα ίδια τα θεμέλια της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής της κυρίαρχης οικογένειας. Οι «υπερ-Ουαχαμπί» ήταν εχθρικοί απέναντι στο ίδιο το γεγονός της εμφάνισης συμμαχικών στρατευμάτων στη Σαουδική Αραβία, βλέποντας σε αυτό την επιρροή της Δύσης - του «Μεγάλου Σατανά». Αναμφίβολα, βρίσκονταν υπό την ισχυρή επιρροή των ιδεών του Χομεϊνισμού, αν και στη σουνιτική ερμηνεία, και των Αλγερινών υποστηρικτών των διαδικασιών ολοκλήρωσης.
Οι Σαουδάραβες φονταμενταλιστές μίλησαν ενάντια στις «καταβολές των απίστων» στις ιερές πόλεις της Μέκκας και της Μεδίνας, ιερές για τους μουσουλμάνους. Μια ομάδα 20 θρησκευτικών προσώπων κατέφυγε επίσης σε μια πιο ενεργή μορφή διαμαρτυρίας ενάντια στην «αποχώρηση» της σαουδαραβικής ηγεσίας από τους κανόνες και τις διατάξεις του Ισλάμ και της Σαρία. Μια αναφορά που υπογράφουν οι ίδιοι και απευθύνεται στον Μεγάλο Μουφτή της Σαουδικής Αραβίας, Σεΐχη Αζίζ Αμπντουλάχ Μπαζ, καταδίκασε έντονα τη συμμετοχή του Ριάντ στην ειρηνευτική διαδικασία στη Μέση Ανατολή.
Στις 7 Μαΐου 1991, ο πρεσβευτής του Ριάντ στην Ουάσιγκτον, Μπαντάρ, υποσχέθηκε στον Λευκό Οίκο και στο Κογκρέσο κατά τη διάρκεια της κρίσης στον Κόλπο ότι η Σαουδική Αραβία θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την εδραίωση της ειρήνης στη Μέση Ανατολή μετά το τέλος της κρίσης.
Ο Βασιλιάς Φαχντ είπε, μιλώντας σε μέλη της κυβέρνησης, ότι το Συμβούλιο Συνεργασίας του Κόλπου (ΣΣΚ), εκπροσωπούμενο από τον Γενικό Γραμματέα του Α. Μπισάρα, θα λάβει μέρος στην ειρηνευτική διάσκεψη για τη Μέση Ανατολή ως παρατηρητής εάν λάβει πρόσκληση. Τόνισε το ενδιαφέρον των χωρών του Αραβικού Κόλπου να συζητήσουν θέματα που επηρεάζουν την περιοχή, ιδίως όπως η καταστροφή όλων των τύπων όπλων μαζικής καταστροφής, ο έλεγχος των όπλων και η ασφάλεια περιβάλλονκαι υδατικών πόρων.
Η Σαουδική Αραβία ανακοίνωσε ότι το ΣΣΚ θα συμμετάσχει στην πρώτη συνεδρίαση και στις περιφερειακές διαπραγματεύσεις. Αυτή ήταν μια μεγάλη επιτυχία για τις Ηνωμένες Πολιτείες στο δρόμο τους προς τη Μαδρίτη.
Έχοντας αναγνωρίσει την ανάγκη για αμερικανική προστασία κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Κόλπου, η Σαουδική Αραβία ήταν έτοιμη να χρησιμοποιήσει τις οικονομικές και πολιτικές της δυνατότητες για χάρη των αμερικανικών συμφερόντων στον αραβικό κόσμο.
Η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας υποστήριξε τις αραβο-ισραηλινές ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν με πρωτοβουλία των Αμερικανών, στέλνοντας τον Πρίγκιπα Μπαντάρ μπιν Σουλτάν στην Ουάσιγκτον για να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις στη Μαδρίτη τον Οκτώβριο του 1991. Οι διαπραγματεύσεις καταδικάστηκαν σκληρά από θρησκευτικούς εξτρεμιστές.
Η Σαουδική Αραβία συμμετείχε επίσης σε διεθνείς διαπραγματεύσεις με το Ισραήλ στη Μόσχα (1991) και η πρόσκληση σε μια συνάντηση στην SA των ηγετών αμερικανικών εβραϊκών οργανώσεων ήταν ένα πραγματικό γεγονός, που θεωρείται αδιανόητο σε αυτή την ισλαμική χώρα.
Όλα αυτά τα γεγονότα μαρτυρούν την αυξανόμενη πολιτική δραστηριότητα της Σαουδικής Αραβίας από το τέλος του Πολέμου του Κόλπου.
Οι επιχειρηματίες της Σαουδικής Αραβίας έχουν εκφράσει επίσης ενδιαφέρον για την προώθηση της ειρηνευτικής διαδικασίας στη Μέση Ανατολή και την καθιέρωση οικονομικής συνεργασίας μεταξύ του Ισραήλ και των Άραβων γειτόνων του.
Η Σαουδική Αραβία έχει δεσμευτεί να ανακαινίσει ισλαμικούς ναούς στην Ιερουσαλήμ χωρίς να επιδιώκει «πολιτικούς στόχους» και «απορρίπτει σθεναρά» τις προσπάθειες παρερμηνείας των πράξεών της.
Σε απάντηση σε μια εκστρατεία που ξεκίνησε στον ιορδανικό Τύπο σχετικά με την προτεραιότητα της Ιορδανίας στη διατήρηση των Ιερών τοποθεσιών του Ισλάμ στην Ιερουσαλήμ, οι Σαουδάραβες υποστήριξαν ότι το Βασίλειο, διαθέτοντας κεφάλαια για την επισκευή ναών, ανταποκρινόταν στις εκκλήσεις διεθνείς οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένης της UNESCO, και οι ενέργειές του έλαβαν ευρεία υποστήριξη στον ισλαμικό κόσμο.
Σύμφωνα με τη Σαουδική Αραβία, τα αποτελέσματα των ισραηλινών εκλογών έδωσαν ελπίδες για την επίτευξη ειρήνης στην περιοχή της Μέσης Ανατολής.
Ως αποτέλεσμα, η Σαουδική Αραβία προσχώρησε στην πρόταση της Αιγύπτου να τερματίσει το οικονομικό μποϊκοτάζ του Ισραήλ εάν αρνηθεί να χτίσει οικισμούς στα κατεχόμενα, καθώς αυτό αποτελεί παραβίαση του διεθνούς δικαίου και των ψηφισμάτων του ΟΗΕ. Η Αραβία θεώρησε αυτό το ζήτημα ως το «μείζον εμπόδιο» για την επίτευξη ειρήνης στη Μέση Ανατολή.
Την ίδια στιγμή, η Σαουδική Αραβία μετέφερε περισσότερα από 12,5 εκατομμύρια ριάλια στον λογαριασμό της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO). Αυτό το ποσό ήταν μόνο μέρος των δωρεών που συγκεντρώθηκαν στο Βασίλειο από τη Λαϊκή Επιτροπή για την Αρωγή των Παλαιστινίων Μουτζαχεντίν. Το Ριάντ έκανε ένα τέτοιο βήμα για πρώτη φορά από τις αρχές του 1992.
Μετά τον πόλεμο του Κόλπου, όπως είναι γνωστό, η Σαουδική Αραβία αρνήθηκε να παράσχει οποιαδήποτε οικονομική βοήθεια στην παλαιστινιακή οργάνωση με επικεφαλής τον Γιάσερ Αραφάτ, λόγω του γεγονότος ότι η ηγεσία της PLO υποστήριξε άνευ όρων την κατάληψη του Κουβέιτ από τα ιρακινά στρατεύματα τον Αύγουστο του 1990.
Το παραδοσιακό μήνυμα, που απευθυνόταν το 1992 σε πιστούς που έφτασαν στη Μέκκα από όλο τον κόσμο, περιείχε ερωτήματα υψίστης σημασίας. Προερχόμενος τόσο από τον βασιλιά Φαχντ όσο και από τον διάδοχο του θρόνου Αμπντουλάχ μπιν Αμπντουλαζίζ, έδειξε τον βαθμό στον οποίο οι Σαουδάραβες ηγέτες συνειδητοποίησαν τη σημασία των γεγονότων που θα μπορούσαν να συμβούν στο άμεσο μέλλον σε περιφερειακό και διεθνές επίπεδο.
Επιβεβαιώνοντας την απόφαση της Σαουδικής Αραβίας να ακολουθήσει μια ειρηνευτική πολιτική σε σχέση με διάφορα προβλήματα και κρίσεις όπου και αν προκύψουν, το μήνυμα υποδηλώνει την υπεύθυνη θέση του Βασιλείου όσον αφορά το Παλαιστινιακό ζήτημα και την Ιερουσαλήμ. Από αυτή την άποψη, ο βασιλιάς και ο διάδοχος τόνισαν: «Δεν μπορεί ένα ισλαμικό έθνος να ζήσει ειρηνικά και με καθαρή συνείδηση ​​εάν ο παλαιστινιακός λαός μείνει άστεγος και υποφέρει από τις κακουχίες της κατοχής;»
Σύμφωνα με τους ηγέτες της Σαουδικής Αραβίας, η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση ήταν η εφαρμογή των ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας. Ο ισλαμικός κόσμος δεν πρέπει να αποδυναμώσει την αντίστασή του. Πρέπει να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να ενισχύσει τον συντονισμό μεταξύ των επιμέρους συνιστωσών, προκειμένου να αναγκάσει το Ισραήλ να ανταποκριθεί θετικά στις εκκλήσεις για ειρήνη.
Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στην αποκατάσταση της αραβικής και ισλαμικής αλληλεγγύης: «Το ισλαμικό έθνος πρέπει να βοηθήσει να ενώσει τις τάξεις του, να εξαλείψει τους παράγοντες διχασμού και να απαλλαγεί από περιττές φιλοδοξίες και ψευδαισθήσεις».
Η Σαουδική Αραβία καταδίκασε τις συνεχιζόμενες στρατιωτικές ενέργειες του Ισραήλ στο νότο του Λιβάνου και απαίτησε από το Τελ Αβίβ να εφαρμόσει αμέσως το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας (αρ. 425), που προβλέπει την απόσυρση των στρατευμάτων από το έδαφος αυτής της αραβικής χώρας.
Από την πλευρά του, τον Ιανουάριο του 1993, το Ισραήλ κατηγόρησε τη Σαουδική Αραβία ότι χρηματοδοτούσε το ισλαμικό κίνημα Χαμάς, το οποίο δρούσε στα κατεχόμενα.
Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Γιτζάκ Ράμπιν έστειλε μήνυμα στην αμερικανική κυβέρνηση, το οποίο περιείχε αίτημα να ασκηθεί πίεση στη Σαουδική Αραβία, ώστε το Ριάντ να σταματήσει την οικονομική βοήθεια προς τη Χαμάς. Η Σαουδική Αραβία απέρριψε κατηγορηματικά αυτές τις ισραηλινές κατηγορίες.
Στις αρχές του 1993, η Σαουδική Αραβία καλωσόρισε την «πλήρη συμμετοχή» των Ηνωμένων Πολιτειών στη διαδικασία διαπραγμάτευσης στη Μέση Ανατολή και τη δεδηλωμένη δέσμευση της Ουάσιγκτον για τη διατήρηση της ειρήνης στην περιοχή.
Η Σαουδική Αραβία εξέφρασε αισιοδοξία για τις τριμερείς διαπραγματεύσεις στη Μέση Ανατολή με τη συμμετοχή των αραβικών χωρών, του Ισραήλ και των Ηνωμένων Πολιτειών. Θεωρήθηκε ότι σε συνθήκες όπου τα συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών δεν απειλούνταν από τον «κομμουνιστικό κίνδυνο», η Ουάσιγκτον δεν χρειαζόταν πλέον το Ισραήλ, το οποίο έπαιζε τον ρόλο ενός προηγμένου προμαχώνα στο μονοπάτι της «κομμουνιστικής απειλής».
Αμέσως μετά τον πόλεμο του Κόλπου, η οικονομία της Σαουδικής Αραβίας έλαβε νέα ώθηση, η οποία έφερε υψηλά κέρδη σε αμερικανικές και ευρωπαϊκές εταιρείες.
Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι μετά τον πόλεμο, οι φονταμενταλιστές δραστηριοποιήθηκαν έντονα, γεγονός που συνδέθηκε με την κατάσταση σε άλλες περιοχές της Μέσης Ανατολής. Η θρησκευτική αστυνομία «μουτάουι» περιπολούσε εμπορικά κέντρακαι σούπερ μάρκετ και κρατούμενοι ντυμένοι ακατάλληλα. «Δεν νιώθω πλέον ασφαλής στο σπίτι μου», είπε ένας επιχειρηματίας στη Τζέντα.
Οι αρχές της Σαουδικής Αραβίας απέτρεψαν τον Μάιο του 1993 μια απόπειρα Ιρανών μουσουλμάνων προσκυνητών να πραγματοποιήσουν μαζική διαδήλωση στη Μέκκα για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στους «κουφάρ» - «άπιστους», που σήμαιναν τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ.
* * *
Έτσι, το Ισραήλ και η Σαουδική Αραβία διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη Μέση Ανατολή. Αυτό διευκολύνεται από την παρουσία των κύριων μουσουλμανικών ιερών στα εδάφη, δεδομένων των σημαντικών οικονομικών δυνατοτήτων και των μεγαλύτερων αποθεμάτων πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες το χρησιμοποιούν για να «αναμορφώσουν» τη Μέση Ανατολή.
Η Σαουδική Αραβία υποστηρίζει τους ομοπίστους σε όλο τον κόσμο. Το Ριάντ συμμετέχει ενεργά σε όλες τις κοινωνικοπολιτικές διαδικασίες στην περιοχή και συντονίζει τη θέση του με τους Αμερικανούς εταίρους σε τρέχοντα διεθνή ζητήματα, συμπεριλαμβανομένης της σύγκρουσης Παλαιστινίων-Ισραηλινών, της κατάστασης στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Ιράν.
Όσον αφορά το Παλαιστινιακό πρόβλημα, ο Αραβικός Σύνδεσμος, μέλος του οποίου είναι η Σαουδική Αραβία, συνεχίζει να εργάζεται μέχρι σήμερα. Το 2006, αυτή η οργάνωση αποφάσισε να διαθέσει 50 εκατομμύρια δολάρια για τη στήριξη της Χαμάς. Κατά τη διάρκεια του ισραηλολιβανικού πολέμου, ο Αραβικός Σύνδεσμος παρείχε υποστήριξη για την αποκατάσταση της υποδομής του Λιβάνου.
Σε επίσημο επίπεδο, το Ριάντ διακηρύσσει την πολιτική της ειρήνης και της συναίνεσης ως κύρια αρχή του. Ωστόσο, στη Σαουδική Αραβία υπάρχουν δυνάμεις που υποστηρίζουν τον ισλαμικό εξτρεμισμό και την τρομοκρατία και υποστηρίζουν την καταστροφή του κράτους του Ισραήλ, που είναι ένας από τους λόγους που όλες οι προσπάθειες του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας να λύσουν το παλαιστινιακό πρόβλημα έληξαν χωρίς επιτυχία.

Εκλογή ως νέου διαδόχου της Σαουδικής Αραβίας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν, ο 31χρονος γιος του βασιλιά Σαλμάν μπιν Αμπντουλαζίζ αλ-Σαούντ, στις Ηνωμένες Πολιτείες αποκαλούνταν «η ενσάρκωση του ονείρου του Ισραήλ». Αυτή η εικονική εκτίμηση έγινε πρόσφατα από έναν από τους κορυφαίους Αμερικανούς ειδικούς στη Μέση Ανατολή, πρώην πρέσβηςΗΠΑ στο Ισραήλ (2011−2017) και σύμβουλος του προηγούμενου ενοίκου του Λευκού Οίκου για θέματα Μέσης Ανατολής (2008−2011) Ντάνιελ Σαπίρο.

Το όνειρο του Ισραήλ να βρει έναν συνεπή εταίρο στη μεγαλύτερη αραβική μοναρχία γίνεται σταδιακά πραγματικότητα. Στην τρέχουσα ιστορική στροφή, τα συμφέροντα της δημοκρατίας της Μέσης Ανατολής και του αραβικού βασιλείου άρχισαν να συγκλίνουν σε ένα σημείο. Συνδέονται επίσης από μια αίσθηση απειλής που θέτει μια περιφερειακή δύναμη για την οποία οι ισραηλινές αρχές και η οικογένεια αλ-Σαούντ έχουν σχεδόν την ίδια εχθρότητα.

Η ανάδειξη του πρίγκιπα Μοχάμεντ ήταν το αποτέλεσμα που επιθυμούσαν οι Ισραηλινοί, με κύριο στόχο την εδραίωση της κατάστασης γεωπολιτικής αντιπαράθεσης με το Ιράν. Ο φιλόδοξος διάδοχος του θρόνου, ο μελλοντικός βασιλιάς, ο οποίος στην πραγματικότητα εκτελούσε ήδη τα καθήκοντα ενός μονάρχη, έγινε απλώς ένα θεόσταλτο δώρο για το Ισραήλ και την αμερικανική κυβέρνηση. Στην Ουάσιγκτον, υπάρχει τώρα μια σπάνια συναίνεση μεταξύ Δημοκρατικών και Ρεπουμπλικανών ότι η αναδυόμενη συμμαχία μεταξύ Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας πρέπει να υποστηριχθεί πλήρως. Εκτιμήσεις του διπλωμάτη Shapiro, διορισμένου στη θέση του επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματικής αποστολής στο Τελ Αβίβ κατά τη διάρκεια της διοίκησης Μπάρακ Ομπάμα, τονίζει αυτή την τάση.

Εν τω μεταξύ, μεταξύ διπλωματών και αναλυτών της Ουάσιγκτον υπάρχει ακράδαντη πεποίθηση ότι μια ισχυρή συμμαχία Ισραήλ-Σαουδικής Αραβίας, με την πιθανή συμπερίληψη πολλών ακόμη σουνιτικών χωρών στην περιοχή, δεν μπορεί να οικοδομηθεί μόνο με την εχθρότητα προς το Ιράν. Το θεμέλιο μιας τέτοιας αντιιρανικής συμμαχίας θα μπορούσε να είναι η ιστορική συμφωνία μεταξύ Τελ Αβίβ και Ριάντ, την οποία ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπμε τον συνήθη τρόπο του, του αρέσει να το αναφέρει με νόημα ως «μεγάλο θέμα». Το «σύνδρομο πόνου» που επιμένει μεταξύ του εβραϊκού κράτους και του αραβικού κόσμου οφείλεται στο παλαιστινιακό πρόβλημα. Η απόφασή της, αν και προσωρινής φύσης, έχει σκοπό να γίνει το ίδιο το θεμέλιο για την ανάδυση της συμμαχίας Ισραήλ-Σαουδικής Αραβίας από τη σκιά.

Τι προσφέρει ο Τραμπ από αυτή την άποψη καθώς προωθεί τη «μεγάλη συμφωνία» του; Στην πραγματικότητα, τίποτα νέο, μόνο μερικές προσαρμογές στη λεγόμενη Αραβική Ειρηνευτική Πρωτοβουλία του 2002, η οποία υποτίθεται ότι θα προσαρμοστεί στην πραγματικότητα της Μέσης Ανατολής, λαμβάνοντας υπόψη τις αλλαγές τα τελευταία 15 χρόνια (1).

Στην Ουάσιγκτον, ο νεαρός διάδοχος του θρόνου της Σαουδικής Αραβίας αποκαλείται ένθερμος υποστηρικτής της άρσης του ταμπού στις σχέσεις μεταξύ του αραβικού κόσμου και του Ισραήλ ακριβώς στη βάση της Αραβικής Πρωτοβουλίας του 2002. Το πεδίο εφαρμογής της αναμένεται να διευρυνθεί κάπως και ταυτόχρονα ο χρόνος έγινε πιο ευέλικτος, εναρμονισμένος με την τρέχουσα δυναμική των διαδικασιών στην περιοχή. Οι Άραβες του Περσικού Κόλπου έχουν στην πραγματικότητα πολύ περιορισμένα εργαλεία για να προσελκύσουν την προσοχή των Ισραηλινών στην πρωτοβουλία τους. Αυτό συζητείται ακόμα χαμηλόφωνα, αλλά η «μεγάλη συμφωνία» του Τραμπ, προς την οποία κλίνει επίσης το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, θα μπορούσε να γίνει και σημαντική και εφαρμόσιμη εάν περιλαμβάνει ένα στοιχείο που είναι σημαντικό για το Ισραήλ. Αυτή είναι η αναγνώριση της κυριαρχίας του στα Υψίπεδα του Γκολάν, τον έλεγχο του οποίου ο ισραηλινός στρατός καθιέρωσε μετά τον «πόλεμο των έξι ημερών» που κέρδισε πριν από 50 χρόνια. Τα Υψίπεδα του Γκολάν θα πρέπει να επιστραφούν στη Συρία στο πλαίσιο της Αραβικής Πρωτοβουλίας του 2002. Αλλά η ίδια η Συρία δεν υπάρχει πλέον ως τέτοια. Συρία Μπασάρ αλ Άσαντπου εκδιώχθηκε από τον Σύνδεσμο των Αραβικών Κρατών το 2011, καμία αραβική μοναρχία του Κόλπου δεν θα συμφωνήσει να εξομαλύνει τις σχέσεις μαζί της. Ο Άσαντ «παραχώρησε» την Αραβική Δημοκρατία στους Ιρανούς, γιατί τότε να προστατεύσουμε το μικροσκοπικό έδαφος του Γκολάν (περίπου 1200 τ. χλμ.) υπό την εφήμερη συριακή κυριαρχία, αυτό είναι περίπου αυτό που διαφωνούν τώρα στο Ριάντ και σε άλλες αραβικές πρωτεύουσες.

Το Γκολάν, σε συνδυασμό με άλλες ισραηλινές επιθυμίες (ιδίως τη δημιουργία ενός συνομοσπονδιακού κράτους της Παλαιστίνης με εγγυήσεις από την Αίγυπτο, την Ιορδανία, τη Σαουδική Αραβία και τη μεταφορά του ζητήματος της Ιερουσαλήμ στο τελευταίο στάδιο της επίλυσης της παλαιστινιο-ισραηλινής σύγκρουσης) φαίνεται όλο και πιο ορθολογικό για τους Σαουδάραβες. Ο ισραηλινός στρατός στα Υψίπεδα του Γκολάν είναι σήμερα μια από τις καλύτερες λύσεις στο πρόβλημα της καταστροφής του συνεχούς «σιιτικού άξονα» από τα δυτικά σύνορα του Ιράν έως τις ακτές του Λιβάνου Μεσόγειος θάλασσα(Ιράν - Ιράκ Συρία - Λίβανος).

Σε αυτόν τον στόχο ταιριάζουν και οι τελευταίες συμφωνίες για τη δημιουργία ζώνης αποκλιμάκωσης στη νοτιοδυτική Συρία. Το Ισραήλ το αποκαλεί αυτό «προστατευτικό» και έχει καταβάλει μεγάλες προσπάθειες για να δημιουργήσει ένα τέτοιο «στρώμα» ζώνης ασφαλείας στις προσεγγίσεις προς τα ανατολικά σύνορά του στις συριακές επαρχίες Κουνέιτρα, Σουγουέιντα και Νταράα. Περίπου 24 ώρες πριν φτάσουν οι αναφορές στις 7 Ιουλίου για συμφωνία που επιτεύχθηκε από τη Ρωσία και τις Ηνωμένες Πολιτείες με τη συμμετοχή της Ιορδανίας νότια ζώνηη αποκλιμάκωση σε δυτικές εκδόσεις «παρουσίασε» την ιδέα ενός ρυθμιστή μεταξύ Ισραήλ και Συρίας (2).

Εικονογράφηση: thetimes.co.uk

Προφανώς, το «πάγωμα» της κατάστασης στη νότια Συρία ανταποκρίνεται στα συμφέροντα του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας σε μεγαλύτερο βαθμό από το Ιράν, το οποίο είναι έμμεσα παρόν στα νοτιοδυτικά της Συρίας (μέσω συμμαχικών ομάδων). Η Τεχεράνη μπορεί να μην είναι ευχαριστημένη με τη ρωσοαμερικανική συμφωνία, τουλάχιστον λόγω του «ξεχωριστού» χαρακτήρα της, χωρίς να εμπλέκονται οι Ιρανοί στην ανάπτυξη συμφωνιών.

Τα σημεία σύγκλισης μεταξύ των θέσεων του Ισραήλ και της Σαουδικής Αραβίας υπερβαίνουν την Αραβική Πρωτοβουλία και το Παλαιστινιακό ζήτημα συνολικά. Η γεωγραφία μιας τέτοιας αμοιβαίας έλξης μεταξύ δύο ισχυρών δυνάμεων στην περιοχή είναι εντυπωσιακή. Στον Λίβανο έχουν έναν κοινό εχθρό - το σιιτικό κίνημα Χεζμπολάχ, το οποίο απολαμβάνει την πλήρη υποστήριξη του Ιράν. Με την υποστήριξη του «Κόμματος του Αλλάχ», οι Ιρανοί προβάλλουν τη δική τους επιρροή σε ολόκληρη τη γραμμή επαφής μεταξύ του Ισραήλ και του Λιβάνου και της Συρίας. Ο αυτοκινητόδρομος Δαμασκού-Βηρυτού, υπό τον κοινό έλεγχο των Ιρανών «στρατιωτικών συμβούλων», των μαχητών της Χεζμπολάχ και του συριακού στρατού, έχει γίνει ερεθιστικός τόσο για τους Ισραηλινούς όσο και για τους Σαουδάραβες.

Οι τελευταίοι έχουν στην πραγματικότητα ένα προπύργιο στη Συρία με τη μορφή της ομάδας Jaysh al-Islam (Στρατός του Ισλάμ), που εδρεύει στα προάστια της συριακής πρωτεύουσας, της Ανατολικής Γούτα. Το Ριάντ το κρατά με όλες του τις δυνάμεις και το Τελ Αβίβ δανείζει τον ώμο του ως προς αυτό. Τα πλήγματα του ισραηλινού στρατού βαθιά στη συριακή επικράτεια, τα οποία έχουν γίνει πιο συχνά από τις αρχές του καλοκαιριού και έχουν πάρει ένα πιο πυκνό μοτίβο πυρών, στοχεύουν κυρίως στην αποδυνάμωση των αντιπάλων του Στρατού του Ισλάμ, που έχουν περικυκλώσει τον θύλακα της Ανατολικής Γούτα από όλες οι πλευρές. Οι ισραηλινές ξένες και στρατιωτικές πληροφορίες δημιούργησαν ένα μυστικό κανάλι για την ανταλλαγή πληροφοριών με συναδέλφους από τη Γενική Υπηρεσία Πληροφοριών της Σαουδικής Αραβίας για θέματα που σχετίζονται με τις δραστηριότητες της Χεζμπολάχ και άμεσα Ιρανούς «συμβούλους» στη Συρία.

Στο Ιράκ, το Ισραήλ και η Σαουδική Αραβία έχουν τον ίδιο κοινό στόχο και κοινή δέσμευση να αποτρέψουν την αύξηση της ιρανικής επιρροής. Η ηγεσία της ιρακινής σιιτικής πολιτοφυλακής Hashd al-Shaabi βρίσκεται υπό στενό έλεγχο από τις υπηρεσίες πληροφοριών των δύο χωρών. Οποιαδήποτε δραστηριότητα φιλοϊρανικών ομάδων στο Ιράκ παρακολουθείται, ενώ εμπλέκονται και οι πόροι της κοινότητας πληροφοριών των ΗΠΑ.

Για να αποτραπεί η πτώση της κυβέρνησης της σιιτικής πλειοψηφίας στη Βαγδάτη κάτω από την καθοριστική επιρροή της Τεχεράνης, η «τριάδα της Μέσης Ανατολής» που εκπροσωπείται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, το Ισραήλ και τη Σαουδική Αραβία χρησιμοποιεί επίσης τον παράγοντα του Ιρακινού Κουρδιστάν. Όταν οι Κούρδοι στο βόρειο Ιράκ θέτουν το ζήτημα της απόσχισης από τη «μητρόπολη», κάθε φορά εξαρτάται άμεσα από τη λήψη πληροφοριών από τις υπηρεσίες πληροφοριών των τριών ενδεικνυόμενων χωρών για την προσέγγιση μεταξύ Βαγδάτης και Τεχεράνης. Η απειλή ενός κουρδικού δημοψηφίσματος και η παραμονή στο σώμα του Ιράκ σημεία πόνουΟ αγώνας ενάντια στο τρομοκρατικό Daesh (Ισλαμικό Κράτος, IS, ISIS) είναι ένας μοχλός πίεσης που χρησιμοποιείται επιμελώς από τους «τριμερείς» στην κεντρική ιρακινή κυβέρνηση.

Στην Υεμένη, όπου ο σαουδαραβικός συνασπισμός διεξάγει μια εξαιρετικά ασαφή στρατιωτική εκστρατεία εναντίον των ντόπιων σιιτών ανταρτών Χούθι, οι Ισραηλινοί είναι επίσης έτοιμοι να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε έναν πιθανό σύμμαχο. Ο περιορισμός των Ιρανών να εισέλθουν δια θαλάσσης στην πιο φτωχή χώρα της Αραβικής Χερσονήσου έχει γίνει μια από τις προτεραιότητες του Βασιλείου. Και για να εμποδίσουν τις ιρανικές ναυτικές δυνάμεις να έχουν πρόσβαση στους αντάρτες της Υεμένης, οι Σαουδάραβες δεν μπορούν να κάνουν χωρίς συντονισμό με το Ισραήλ και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η παραχώρηση της Αιγύπτου στη Σαουδική Αραβία δύο νησιών στην Ερυθρά Θάλασσα, με τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ να παίζουν παρασκηνιακό ρόλο σε αυτή τη συμφωνία, ταιριάζει πλήρως στη λογική του αποκλεισμού της δραστηριότητας του ιρανικού ναυτικού στις προσεγγίσεις στην Υεμένη.

Εδώ θα πρέπει να επισημάνουμε ότι οι Σαουδάραβες εργάζονται σε ένα από τα σημαντικά σημεία για τη νομιμοποίηση της μελλοντικής συμμαχίας με το Ισραήλ. Οι λομπίστες για προσέγγιση με το εβραϊκό κράτος στο Βασίλειο άρχισαν να επισημαίνουν την de facto επέκταση της συνθήκης ειρήνης του 1979 μεταξύ Ισραήλ και Αιγύπτου με τη μορφή μιας «πολυμερούς συμφωνίας». Για παράδειγμα, σύμφωνα με την έκδοση πρώην στρατηγόςΈνοπλες Δυνάμεις της Σαουδικής Αραβίας, πρώην σύμβουλος του επικεφαλής της Βασιλικής Γενικής Υπηρεσίας Πληροφοριών Ανουάρ Εσκί(τώρα διευθυντής του Κέντρου Στρατηγικών Μελετών Μέσης Ανατολής που εδρεύει στη Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας), η μεταβίβαση της αιγυπτιακής κυριαρχίας στα νησιά Τιράν και Σαναφίρ οδηγεί στην de facto αναγνώριση από το Ριάντ των Συμφωνιών του Καμπ Ντέιβιντ του 1978. Με τον τρόπο αυτό δημιουργείται ένα διεθνές νομικό θεμέλιο για την απόσυρση των σχέσεων Ισραήλ-Σαουδικής Αραβίας, με την υποστήριξη της Αιγύπτου και των Ηνωμένων Πολιτειών, από το περιφερειακό «υπόγειο».

Εάν η Σαουδική Αραβία αναγνωρίσει το Καμπ Ντέιβιντ, θα είναι το πρώτο βήμα προς την επίσημη αναγνώριση του δικαιώματος ύπαρξης του εβραϊκού κράτους. Αυτό που είναι σημαντικό να τονιστεί είναι ότι το Βασίλειο κάνει ένα τέτοιο βήμα πριν σημειωθεί οποιαδήποτε σοβαρή πρόοδος στη διαδικασία της Παλαιστινιο-Ισραηλινής διευθέτησης. Αν και το γράμμα και το πνεύμα της Αραβικής Πρωτοβουλίας βασίζεται ακριβώς στο γεγονός ότι μέχρι να επιστρέψει το Ισραήλ στα σύνορα του 1967, η αναγνώρισή του από τους συντάκτες της Πρωτοβουλίας είναι αδύνατη.

Τον Ιούλιο του 2016, μια αντιπροσωπεία από τη Σαουδική Αραβία, με επικεφαλής τον Anwar Eshki, επισκέφθηκε το Ισραήλ. Αυτό δεν προκάλεσε ιδιαίτερη αίσθηση, δεδομένης της σειράς επαφών μεταξύ των δύο χωρών που είχαν ήδη πραγματοποιηθεί για διάφορα θέματα της ατζέντας της Μέσης Ανατολής. Αλλά απεσταλμένοι από τη Σαουδική Αραβία, αν και σε ανεπίσημο επίπεδο ειδικών και επιχειρηματιών, ήρθαν στο Ισραήλ για πρώτη φορά δημόσια για να ανταλλάξουν απόψεις. Στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν εκπρόσωποι των ακαδημαϊκών και επιχειρηματικών κύκλων της Σαουδικής Αραβίας. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, η αντιπροσωπεία συναντήθηκε στην Ιερουσαλήμ με γενικός διευθυντήςΥπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ Ντόρι Γκόλντομ, Συντονιστής των Επιχειρήσεων του IDF στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια (Δυτική Όχθη) Υποστράτηγος Yoav Mordechai, καθώς και με μια ομάδα μελών της αντιπολίτευσης της Κνεσέτ. Ο δεδηλωμένος σκοπός της επίσκεψης ήταν η προώθηση της Αραβικής Ειρηνευτικής Πρωτοβουλίας για την επίλυση της Παλαιστινιο-Ισραηλινής σύγκρουσης.

Σημειώστε ότι η Dori Gold συναντήθηκε με τον Anwar Eshki το καλοκαίρι του 2015 στις Ηνωμένες Πολιτείες, ακριβώς τη στιγμή που η σύναψη συμφωνίας μεταξύ των παγκόσμιων δυνάμεων με το Ιράν για το πυρηνικό του πρόγραμμα έφτασε στο εσωτερικό. Αυτό και πολλά άλλα υποδηλώνουν ότι το παλαιστινιακό ζήτημα είναι σημαντικό για το Τελ Αβίβ και το Ριάντ να βρουν σημεία προσέγγισης. Αλλά το Ιράν είναι πολύ πιο σχετικό για τις δύο πρωτεύουσες της Μέσης Ανατολής, οι οποίες έχουν τις δικές τους ειδικές βαθμολογίες για να συμβιβαστούν με αυτό.

Τα τελευταία χρόνια, το Ισραήλ δεν έχει κάνει ούτε μία εχθρική κίνηση απευθείας εναντίον της Σαουδικής Αραβίας. Του ανταπέδωσε τα συναισθήματά του. Αυτό από μόνο του αρκεί για να προετοιμάσει το έδαφος στο οποίο οι σπόροι του αντιιρανικού αισθήματος των δύο περιφερειακών δυνάμεων ενδέχεται να φυτρώσουν σύντομα τους «γεωπολιτικούς βλαστούς» τους.

Ωστόσο, οι προοπτικές για τη δημιουργία συμμαχίας Ισραήλ-Σαουδικής Αραβίας δεν είναι τόσο προφανείς όσο φαίνεται με μια επιφανειακή ματιά. Ο ίδιος Αμερικανός ειδικός στη Μέση Ανατολή, Daniel Shapiro, προειδοποιεί τη σημερινή αμερικανική κυβέρνηση για τους κινδύνους των διογκωμένων προσδοκιών από τον νέο διάδοχο του θρόνου της Σαουδικής Αραβίας. Ο νεαρός πρίγκιπας είναι πολύ παρορμητικός και ταυτόχρονα άπειρος. Σε αυτό προστίθεται και ο παράγοντας των τεράστιων φιλοδοξιών του να υπαγορεύσει τους όρους του Ριάντ σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο, κάτι που έχει ήδη δημιουργήσει μια σειρά προβλημάτων στους Αμερικανούς στην κρίση γύρω από το Κατάρ που ξέσπασε στις αρχές του καλοκαιριού. Ο Shapiro και άλλοι υποστηρικτές μιας ρεαλιστικής πορείας στη Μέση Ανατολή στην Ουάσιγκτον προτείνουν στην κυβέρνηση Τραμπ να δώσει στον Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν μια «ισχυρή προειδοποίηση» ότι «τα βήματά του δεν θα θέτουν πλέον σε κίνδυνο τα συμφέροντα της Αμερικής».

Η συμμαχία Ισραήλ-Σαουδικής Αραβίας έχει ήδη δημιουργηθεί από τότε που έξι παγκόσμιες δυνάμεις έκλεισαν την πυρηνική συμφωνία του Ιράν τον Ιούλιο του 2015. Οι Ισραηλινοί δεν μπόρεσαν να «ανατρέψουν» την κίνηση της τότε διοίκησης του Λευκού Οίκου, αλλά γρήγορα βρήκαν έναν εταίρο στον μετωπικό περιορισμό του Ιράν. Τα τελευταία δύο χρόνια, ειδικά λαμβανομένων υπόψη των αλλαγών στους διαδρόμους εξουσίας στην Ουάσιγκτον, το Ισραήλ έφτασε πιο κοντά στον αγαπημένο στόχο της δημιουργίας, αν και σε μεγάλο βαθμό καταστασιακής, συμμαχίας συμφερόντων με μεγάλες αραβικές χώρες.

Ο καταμερισμός της εργασίας στο πλαίσιο της αντιιρανικής συμμαχίας μεταξύ του Ισραήλ και των σουνιτικών αραβικών κρατών της Μέσης Ανατολής είναι ορατός αρκετά καθαρά. Οι Άραβες ενδιαφέρονται να χρησιμοποιήσουν τις δυνατότητες ισχύος της Αιγύπτου και του Ισραήλ στην τροχιά της αντιπαράθεσης με το Ιράν. Οι Αιγύπτιοι έχουν μερικά από τα πιο δυνατά ένοπλες δυνάμειςπεριοχή, διαθέτουν σχετικά ισχυρό στόλο επιφανείας, ο οποίος καλείται, σε περίπτωση επείγουσας ανάγκης, να δημιουργήσει φράγμα στα ιρανικά πολεμικά πλοία στην Ερυθρά Θάλασσα. Οι Ισραηλινοί δεν διαθέτουν μόνο έναν εξαιρετικά ευκίνητο στρατό με καταστροφική ισχύ πυρός, που συμπληρώθηκε πρόσφατα (τον Δεκέμβριο του 2016) με την υιοθέτηση των μαχητικών πολλαπλών ρόλων F-35. Ο στόλος των υποβρυχίων του Ισραηλινού Ναυτικού από μόνος του είναι ικανός να εκτελέσει εργασίες για τον περιορισμό του Ιράν που θα ήταν πέρα ​​από τις δυνατότητες όλων των αραβικών χωρών της περιοχής μαζί για τις επόμενες δεκαετίες. Το εβραϊκό κράτος έχει στη διάθεσή του τις καλύτερες υπηρεσίες πληροφοριών στη Μέση Ανατολή, ένα από τα πιο εκτεταμένα δίκτυα συλλογής πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων αυτών που βασίζονται στην ανθρώπινη νοημοσύνη.

Με την άφιξη του Ντόναλντ Τραμπ στον Λευκό Οίκο, η θέση του Ισραήλ στην αμερικανική κυβέρνηση και στο Κογκρέσο έχει ενισχυθεί σημαντικά. Αυτό έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τις αραβικές μοναρχίες, οι οποίες έχουν ήδη δώσει συγκεκριμένα αποτελέσματα με τη μορφή της πρώτης ξένης περιοδείας του 45ου Αμερικανού προέδρου, ο οποίος επισκέφθηκε μόνο δύο χώρες της περιοχής τον Μάιο - τη Σαουδική Αραβία και το Ισραήλ.

Το Ισραήλ και οι κορυφαίοι παίκτες στον αραβικό κόσμο έχουν όλο και περισσότερους κοινούς εχθρούς και το πεδίο των προηγούμενων διαφωνιών θεμελιώδους φύσης στενεύει σταθερά. Η γενική εχθρότητα προς το Ιράν, το συριακό καθεστώς, τη λιβανική Χεζμπολάχ, την ιρακινή πολιτοφυλακή Hashd al-Shaabi, τους σιίτες αντάρτες της Υεμένης και τους Ισλαμιστές Αδελφούς Μουσουλμάνους υπερτερεί της εναπομένουσας διαφοράς θέσεων στο Παλαιστινιακό ζήτημα. Και οι δύο είναι ανοιχτοί σε εντατικό διάλογο και συντονισμό ενεργειών, με αποτέλεσμα να εμφανιστεί μια εντελώς νέα συμμαχία στον αναδιαμορφωμένο χάρτη της Μέσης Ανατολής.

(1) Η Αραβική Ειρηνευτική Πρωτοβουλία προτάθηκε από τον προηγούμενο βασιλιά της Σαουδικής Αραβίας, Abdullah bin Abdulaziz al-Saud, το 2002. Προβλέπει την αποχώρηση του Ισραήλ από όλα τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη και την επιστροφή στα σύνορα του 1967. Σύμφωνα με την πρωτοβουλία, το Ισραήλ αναγνωρίζει ένα κυρίαρχο παλαιστινιακό κράτος με πρωτεύουσα την Ανατολική Ιερουσαλήμ. Επιπλέον, η πρωτοβουλία προβλέπει δίκαιη λύση στο πρόβλημα των Παλαιστινίων προσφύγων. Εάν πληρούνται όλες αυτές οι προϋποθέσεις, τα αραβικά κράτη θα θεωρήσουν διευθετημένη τη σύγκρουση με το Ισραήλ και θα δημιουργήσουν σχέσεις μαζί του στο πλαίσιο μιας συνολικής ειρήνης.

(2) Το Ισραήλ «σπρώχνει» τη Ρωσία και τις Ηνωμένες Πολιτείες να δημιουργήσουν μια «ζώνη ανάσχεσης» στη νότια Συρία, η οποία θα εγγυάται την ασφάλεια των ανατολικών συνόρων του εβραϊκού κράτους. Οι Ισραηλινοί αναζητούν εγγυήσεις ότι δεν θα επιτραπεί στους μαχητές της λιβανικής Χεζμπολάχ και άλλων ομάδων που υποστηρίζονται από το Ιράν να διεξάγουν στρατιωτικές επιχειρήσεις στην περιοχή. Η βρετανική The Times ανέφερε αυτό στις 6 Ιουλίου, επικαλούμενη πηγές της Μέσης Ανατολής. Σύμφωνα με το δημοσίευμα, Ισραηλινοί εκπρόσωποι ήταν παρόντες «στο περιθώριο» των προηγούμενων συναντήσεων μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας στο Αμμάν της Ιορδανίας, στις οποίες συζητήθηκε το θέμα «το μέλλον της νότιας Συρίας». Η βρετανική εφημερίδα έλαβε γνώση των κατά προσέγγιση περιγραμμάτων του «buffer». Θα εκτείνεται πάνω από 50 χιλιόμετρα ανατολικά από την περιοχή των Υψωμάτων του Γκολάν στα σύνορα Ισραήλ-Συρίας μέχρι την πόλη Deraa (το διοικητικό κέντρο της ομώνυμης συριακής επαρχίας). Η «ζώνη ανάσχεσης» θα φτάσει στη συνέχεια στα περίχωρα της πόλης Suweida, η οποία βρίσκεται υπό τον έλεγχο των κυβερνητικών στρατευμάτων.