Ulus Jochi, αυτόνομη Μεγάλη Πολιτεία στη ρωσική παράδοση - Χρυσή Ορδή - ένα μεσαιωνικό κράτος στην Ευρασία.
Την περίοδο από το 1224 έως το 1266 ήταν μέρος της Μογγολικής Αυτοκρατορίας. Το 1266, υπό τον Χαν Μενγκού-Τιμούρ, απέκτησε πλήρη ανεξαρτησία, διατηρώντας μόνο τυπική εξάρτηση από το αυτοκρατορικό κέντρο. Από το 1312, το Ισλάμ έγινε η κρατική θρησκεία. Στα μέσα του 15ου αιώνα, η Χρυσή Ορδή χωρίστηκε σε πολλά ανεξάρτητα χανάτα. Το κεντρικό τμήμα του, το οποίο ονομαστικά συνέχιζε να θεωρείται υπέρτατο - η Μεγάλη Ορδή, έπαψε να υπάρχει στις αρχές του 16ου αιώνα.
Ιστορία
Η διαίρεση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας από τον Τζένγκις Χαν μεταξύ των γιων του, που πραγματοποιήθηκε μέχρι το 1224, μπορεί να θεωρηθεί ως η εμφάνιση του Ουλού του Τζότσι. Μετά τη δυτική εκστρατεία με επικεφαλής τον γιο του Jochi, Batu (στα ρωσικά χρονικά, Batu), ο αυλός επεκτάθηκε προς τα δυτικά και η περιοχή του Κάτω Βόλγα έγινε το κέντρο του. Το 1251, πραγματοποιήθηκε ένα κουρουλτάι στην πρωτεύουσα της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, Καρακορούμ, όπου ο Μόνγκε, ο γιος του Τολούι, ανακηρύχθηκε μεγάλος χάνος. Ο Batu, «ο μεγαλύτερος της οικογένειας», υποστήριξε τον Mongke, ελπίζοντας πιθανώς να αποκτήσει πλήρη αυτονομία για το ulus του. Οι αντίπαλοι των Jochids και των Toluids από τους απογόνους των Chagatai και Ogedei εκτελέστηκαν και οι περιουσίες που κατασχέθηκαν από αυτούς μοιράστηκαν μεταξύ Mongke, Batu και άλλων Chingizids που αναγνώρισαν τη δύναμή τους.
Rise of the Golden Horde. Μετά το θάνατο του Batu, ο γιος του Sartak, ο οποίος βρισκόταν στη Μογγολία εκείνη την εποχή, επρόκειτο να γίνει ο νόμιμος κληρονόμος. Αλλά στο δρόμο για το σπίτι, ο νέος Χαν πέθανε απροσδόκητα. Σύντομα πέθανε και ο νεαρός γιος του Batu Ulagchi, που ανακηρύχθηκε χάνος.
Ο Μπέρκε, ο αδερφός του Μπατού, έγινε ο κυβερνήτης του αυλού. Ο Μπερκ ασπάστηκε το Ισλάμ στα νιάτα του, αλλά αυτό ήταν, προφανώς, ένα πολιτικό βήμα που δεν συνεπαγόταν τον εξισλαμισμό μεγάλων τμημάτων του νομαδικού πληθυσμού. Αυτό το βήμα επέτρεψε στον ηγεμόνα να κερδίσει την υποστήριξη σημαντικών εμπορικών κύκλων στα αστικά κέντρα του Βόλγα της Βουλγαρίας και της Κεντρικής Ασίας και να προσελκύσει μορφωμένους μουσουλμάνους στην υπηρεσία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο πολεοδομικός σχεδιασμός έλαβε σημαντικές διαστάσεις· οι πόλεις των Ορδών χτίστηκαν με τζαμιά, μιναρέδες, μεντρεσέ και καραβανσεράι. Αυτό ισχύει κυρίως για τη Σαράι-Μπατού, την πρωτεύουσα του κράτους, η οποία εκείνη την εποχή έγινε γνωστή ως Σαράι-Μπέρκε. Ο Μπερκ κάλεσε επιστήμονες, θεολόγους, ποιητές από το Ιράν και την Αίγυπτο και τεχνίτες και εμπόρους από το Χορεζμ. Οι εμπορικές και διπλωματικές σχέσεις με τις χώρες της Ανατολής έχουν αναβιώσει αισθητά. Μετανάστες υψηλής μόρφωσης από το Ιράν και τις αραβικές χώρες άρχισαν να διορίζονται σε υπεύθυνες κυβερνητικές θέσεις, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια στους νομαδικούς ευγενείς της Μογγολίας και των Κιπτσάκων. Ωστόσο, αυτή η δυσαρέσκεια δεν έχει ακόμη εκφραστεί ανοιχτά. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Mengu-Timur, το Ulus of Jochi έγινε εντελώς ανεξάρτητο από την κεντρική κυβέρνηση. Το 1269, σε ένα kurultai στην κοιλάδα του ποταμού Talas, ο Munke-Timur και οι συγγενείς του Borak και Khaidu, ηγεμόνες του Chagatai ulus, αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον ως ανεξάρτητους κυρίαρχους και συνήψαν συμμαχία εναντίον του Μεγάλου Khan Kublai Khan σε περίπτωση που αυτός προσπάθησε να αμφισβητήσει την ανεξαρτησία τους.
Μετά το θάνατο του Mengu-Timur, ξεκίνησε μια πολιτική κρίση στη χώρα που σχετίζεται με το όνομα Nogai. Ο Νογκάι, ένας από τους απογόνους του Τζένγκις Χαν, κατείχε τη θέση του μπεκλαρμπέκ, του δεύτερου πιο σημαντικού στην πολιτεία, υπό τον Μπάτου και τον Μπέρκε. Ο προσωπικός του αυλός βρισκόταν στα δυτικά της Χρυσής Ορδής. Ο Nogai έθεσε ως στόχο του το σχηματισμό του δικού του κράτους και κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Tuda-Mengu και Tula-Buga, κατάφερε να υποτάξει στην εξουσία του μια τεράστια περιοχή κατά μήκος του Δούναβη, του Δνείστερου και του Uzeu (Δνείπερος).
Η Τόχτα τοποθετήθηκε στον θρόνο Σαράι. Στην αρχή, ο νέος ηγεμόνας υπάκουε σε όλα τον προστάτη του, αλλά σύντομα, στηριζόμενος στην αριστοκρατία της στέπας, του εναντιώθηκε. Ο μακροχρόνιος αγώνας έληξε το 1299 με την ήττα του Nogai και η ενότητα της Χρυσής Ορδής αποκαταστάθηκε ξανά. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Khan Uzbek και του γιου του Janibek, η Χρυσή Ορδή έφτασε στο αποκορύφωμά της. Ο Ουζμπέκος ανακήρυξε το Ισλάμ ως κρατική θρησκεία, απειλώντας τους «άπιστους» με σωματική βία. Οι εξεγέρσεις των εμίρηδων που δεν ήθελαν να εξισλαμιστούν κατεστάλησαν βάναυσα. Η εποχή του χανάτου του χαρακτηρίστηκε από αυστηρά αντίποινα. Οι Ρώσοι πρίγκιπες, πηγαίνοντας στην πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, έγραψαν πνευματικές διαθήκες και πατρικές οδηγίες στα παιδιά τους σε περίπτωση θανάτου τους εκεί. Αρκετοί από αυτούς πραγματικά σκοτώθηκαν. Ο Ουζμπέκος έχτισε την πόλη Saray al-Jedid και έδωσε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη του εμπορίου των καραβανιών. Οι εμπορικές διαδρομές έγιναν όχι μόνο ασφαλείς, αλλά και καλοδιατηρημένες. Η Ορδή συναλλάσσονταν με τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, της Μικράς Ασίας, της Αιγύπτου, της Ινδίας και της Κίνας. Μετά το Ουζμπεκιστάν, στον θρόνο του χανάτου ανέβηκε ο γιος του Τζανιμπέκ, τον οποίο τα ρωσικά χρονικά αποκαλούν «ευγενικό». Από το 1359 έως το 1380, περισσότεροι από 25 χαν άλλαξαν στον θρόνο της Χρυσής Ορδής και πολλοί ουλοί προσπάθησαν να γίνουν ανεξάρτητοι. Αυτή τη φορά στις ρωσικές πηγές ονομάστηκε «Μεγάλη μαρμελάδα».

Τα δικαιώματα στον θρόνο της Ορδής του απατεώνα Κούλπα αμφισβητήθηκαν αμέσως από τον γαμπρό και ταυτόχρονα το μπεκλιαρίμπεκ του δολοφονημένου χάνου, Τέμνικ Μαμάι. Ως αποτέλεσμα, ο Mamai, ο οποίος ήταν εγγονός του Isatai, ενός εμίρη με επιρροή της εποχής του Ουζμπεκιστάν Χαν, δημιούργησε έναν ανεξάρτητο αυλό στο δυτικό τμήμα της Ορδής, ακριβώς μέχρι τη δεξιά όχθη του Βόλγα. Μη όντας Τζενγκισίδης, ο Μαμάι δεν είχε κανένα δικαίωμα στον τίτλο του Χαν, γι' αυτό περιορίστηκε στη θέση του μπεκλιαρίμπεκ κάτω από τους κούκλες Χαν από τη φυλή των Μπατουΐντ. Χαν από τον Ουλους Σιμπάν, απόγονοι του Μινγκ-Τιμούρ, προσπάθησαν να αποκτήσουν βάση στο Σαράι. Πραγματικά απέτυχαν να το κάνουν αυτό· οι Χαν άλλαξαν με καλειδοσκοπική ταχύτητα. Η μοίρα των Χαν εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την εύνοια της εμπορικής ελίτ των πόλεων της περιοχής του Βόλγα, η οποία δεν ενδιαφερόταν για την ισχυρή δύναμη του Χαν.
Προβλήματα στη Χρυσή Ορδήτελείωσε αφού ο Τζενγκισίντ Τοχταμίς, με την υποστήριξη του Εμίρη Ταμερλάνου από την Υπεροξιανή το 1377-1380, κατέλαβε πρώτα τους ουλούς στο Συρ Ντάρια, νικώντας τους γιους του Ούρου Χαν, και στη συνέχεια τον θρόνο στο Σαράι, όταν ο Μαμάι ήρθε σε άμεση σύγκρουση με τη Μόσχα. ηγεμονία. Το 1380, ο Tokhtamysh νίκησε τα υπολείμματα των στρατευμάτων που συγκεντρώθηκαν από τον Mamai μετά την ήττα στη μάχη του Kulikovo στον ποταμό Kalka.
Κατάρρευση της Χρυσής Ορδής. Στη δεκαετία του εξήντα του 13ου αιώνα, σημειώθηκαν σημαντικές πολιτικές αλλαγές στη ζωή της πρώην αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν, οι οποίες δεν μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τη φύση των σχέσεων Ορδής-Ρωσίας. Άρχισε η επιταχυνόμενη κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Οι ηγεμόνες του Karakorum μετακόμισαν στο Πεκίνο, οι ουλοί της αυτοκρατορίας απέκτησαν πραγματική ανεξαρτησία, ανεξαρτησία από τους μεγάλους χάν και τώρα εντάθηκε ο ανταγωνισμός μεταξύ τους, προέκυψαν οξείες εδαφικές διαμάχες και άρχισε ένας αγώνας για σφαίρες επιρροής. Στη δεκαετία του '60, οι Jochi ulus ενεπλάκησαν σε μια παρατεταμένη σύγκρουση με τους Hulagu ulus, που κατείχαν το έδαφος του Ιράν. Φαίνεται ότι η Χρυσή Ορδή είχε φτάσει στο απόγειο της δύναμής της. Όμως εδώ και μέσα σε αυτήν ξεκίνησε η διαδικασία της αποσύνθεσης, αναπόφευκτη για την πρώιμη φεουδαρχία. Το «Splitting» ξεκίνησε στην Ορδή κρατική δομή, και τώρα προέκυψε μια σύγκρουση μέσα στην άρχουσα ελίτ. Στις αρχές της δεκαετίας του 1420, σχηματίστηκε το Χανάτο της Σιβηρίας, το Χανάτο του Ουζμπεκιστάν το 1428, η Ορδή των Νογκάι τη δεκαετία του 1440, και στη συνέχεια το Καζάν, τα Χανάτα της Κριμαίας και το Χανάτο του Καζακστάν εμφανίστηκαν το 1465. Μετά το θάνατο του Khan Kichi-Muhammad, η Χρυσή Ορδή έπαψε να υπάρχει ως ενιαίο κράτος. Η Μεγάλη Ορδή συνέχισε να θεωρείται επίσημα η κύρια μεταξύ των πολιτειών των Ιοχιδών. Το 1480, ο Αχμάτ, Χαν της Μεγάλης Ορδής, προσπάθησε να επιτύχει την υπακοή από τον Ιβάν Γ', αλλά αυτή η προσπάθεια τελείωσε ανεπιτυχώς και η Ρωσία τελικά απελευθερώθηκε από τον Ταταρομογγολικό ζυγό. Στις αρχές του 1481, ο Αχμάτ σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια επίθεσης στο αρχηγείο του από το ιππικό της Σιβηρίας και του Νογκάι. Κάτω από τα παιδιά του, στις αρχές του 16ου αιώνα, η Μεγάλη Ορδή έπαψε να υπάρχει.
Χρυσή Ορδή: μύθοι και πραγματικότητα
Στις αρχές του 13ου αιώνα, οι μογγολικές φυλές, ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του Τζένγκις Χαν, ξεκίνησαν εκστρατείες κατάκτησης, στόχος των οποίων ήταν να δημιουργήσουν μια τεράστια υπερδύναμη. Ήδη από το 2ο μισό του 13ου αιώνα, οι χώροι από τον Ειρηνικό Ωκεανό έως τον Δούναβη πέρασαν στον έλεγχο των Τζενγκιζιδών. Αμέσως μετά την εμφάνισή της, η γιγαντιαία αυτοκρατορία χωρίστηκε σε ξεχωριστά μέρη, το μεγαλύτερο από τα οποία ήταν ο αυλός των απογόνων του Jochi (του μεγαλύτερου γιου του Τζένγκις Χαν), που περιλάμβανε τη Δυτική Σιβηρία, μέρος της Κεντρικής Ασίας, τα Ουράλια, τη Μέση και την περιοχή του Κάτω Βόλγα, τον Βόρειο Καύκασο, την Κριμαία, τα εδάφη των Κουμάνων και άλλων Τούρκων νομαδικών λαών. Το δυτικό τμήμα του ulus Dzhuchiev έγινε το γιουρτ του γιου του Dzhuchi Batu και έλαβε το όνομα "Golden Horde" ή απλά "Horde" στα ρωσικά χρονικά.
Η αρχή της πολιτικής ιστορίας της Χρυσής Ορδής χρονολογείται από το 1243, όταν ο Μπατού επέστρεψε από μια εκστρατεία στην Ευρώπη. Την ίδια χρονιά, ο Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ ήταν ο πρώτος από τους Ρώσους ηγεμόνες που έφτασε στο αρχηγείο του Μογγόλου Χαν για να βασιλέψει μια ετικέτα. Η Χρυσή Ορδή ήταν ένα από τα μεγαλύτερα κράτη του Μεσαίωνα. Η στρατιωτική της ισχύς δεν είχε αντίστοιχη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ηγεμόνες ακόμη και μακρινών χωρών επεδίωξαν φιλία με την Ορδή. Οι σημαντικότεροι εμπορικοί δρόμοι που συνέδεαν την Ανατολή και τη Δύση περνούσαν από τα εδάφη της Ορδής.

Εκτεινόμενη από το Irtysh μέχρι τον Δούναβη, η Χρυσή Ορδή από εθνοτική άποψη αντιπροσώπευε ένα ετερόκλητο μείγμα από διάφορους λαούς - Μογγόλους, Βούλγαρους Βόλγα, Ρώσους, Μπουρτάσες, Μπασκίρους, Μορδοβιούς, Γιασσούς, Κιρκάσιους, Γεωργιανούς κ.λπ. Ο πληθυσμός της Ορδής ήταν ο Polovtsy, μεταξύ των οποίων, ήδη από τον 14ο αιώνα, οι κατακτητές άρχισαν να διαλύονται, ξεχνώντας τον πολιτισμό, τη γλώσσα και τη γραφή τους. Ο πολυεθνικός χαρακτήρας της Ορδής κληρονόμησε μαζί με τα κατακτημένα εδάφη που ανήκαν προηγουμένως στα κράτη των Σαρματών, Γότθων, Χαζαρίας και Βουλγαρίας Βόλγα.
Μια από τις στερεότυπες ιδέες για τη Χρυσή Ορδή είναι ότι αυτό το κράτος ήταν καθαρά νομαδικό και δεν είχε σχεδόν καθόλου πόλεις. Αυτό το στερεότυπο μεταφέρει την κατάσταση από την εποχή του Τζένγκις Χαν σε ολόκληρη την ιστορία της Χρυσής Ορδής. Ήδη οι διάδοχοι του Τζένγκις Χαν κατάλαβαν ξεκάθαρα ότι «δεν μπορείς να κυβερνάς την Ουράνια Αυτοκρατορία ενώ κάθεσαι σε ένα άλογο». Στη Χρυσή Ορδή δημιουργήθηκαν περισσότερες από εκατό πόλεις, που λειτουργούσαν ως διοικητικά, φορολογικά, εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα. Η πρωτεύουσα του κράτους - η πόλη Σαράι - είχε 75 χιλιάδες κατοίκους. Με τα μεσαιωνικά πρότυπα ήταν μια τεράστια πόλη. Η συντριπτική πλειονότητα των πόλεων της Χρυσής Ορδής καταστράφηκε από τον Τιμούρ στα τέλη του 14ου αιώνα, αλλά μερικές έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - Αζόφ, Καζάν, Παλιά Κριμαία, Τουμέν κ.λπ. Πόλεις και χωριά χτίστηκαν στην επικράτεια της Χρυσής Ορδής. κυριαρχία του ρωσικού πληθυσμού - Yelets, Tula, Kaluga. Αυτές ήταν οι κατοικίες και οι φρουρές των Μπάσκα. Χάρη στην ένωση των πόλεων με τη στέπα, αναπτύχθηκε η βιοτεχνία και το εμπόριο καραβανιών και δημιουργήθηκε οικονομικό δυναμικό, το οποίο για μεγάλο χρονικό διάστημα συνέβαλε στη διατήρηση της δύναμης της Ορδής.
Πολιτιστική ζωή της Ορδήςχαρακτηρίζεται από πολυεθνικότητα, καθώς και από την αλληλεπίδραση νομαδικού και καθιστικού τρόπου ζωής. Στην αρχική περίοδο της Χρυσής Ορδής, ο πολιτισμός αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό λόγω της κατανάλωσης των επιτευγμάτων των κατακτημένων λαών. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι το μογγολικό υπόστρωμα του πολιτισμού της Χρυσής Ορδής δεν είχε ανεξάρτητη σημασία και επιρροή στις κατακτημένες φυλές. Οι Μογγόλοι είχαν ένα περίπλοκο και πολύ μοναδικό τελετουργικό σύστημα. Σε αντίθεση με την κατάσταση στις γειτονικές μουσουλμανικές χώρες, ο ρόλος των γυναικών στη δημόσια ζωή της Ορδής ήταν αρκετά υψηλός. Πολύ χαρακτηριστικό των Μογγόλων ήταν μια εξαιρετικά ήρεμη στάση απέναντι σε οποιεσδήποτε θρησκείες. Η θρησκευτική ανοχή οδήγησε στο γεγονός ότι πολύ συχνά, ακόμη και στην ίδια οικογένεια, οπαδοί διαφορετικών ομολογιών συνυπήρχαν ειρηνικά. Αναπτύχθηκε η παραδοσιακή λαϊκή κουλτούρα - ιδιαίτερα πλούσια και ζωντανή λαογραφία ηρωικού-επικού και τραγουδιού, καθώς και καλλωπιστική και εφαρμοσμένη τέχνη. Το σημαντικότερο πολιτισμικό χαρακτηριστικό των νομάδων Μογγόλων ήταν η παρουσία της δικής τους γραπτής γλώσσας.
κτίριο πόληςσυνοδεύεται από την ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής και της τεχνολογίας κατασκευής κατοικιών. Μετά την υιοθέτηση του Ισλάμ ως κρατικής θρησκείας τον 14ο αιώνα, άρχισε εντατικά η κατασκευή τζαμιών, μιναρέδων, μεντρεσσών, μαυσωλείων και μνημειακών ανακτόρων. Σε διάφορες περιοχές της Χρυσής Ορδής, προσδιορίστηκαν με σαφήνεια ζώνες ειδικής επιρροής διαφόρων παραδόσεων πολεοδομικού σχεδιασμού - Βουλγαρία, Χορέζμ, Κριμαία. Σταδιακά, διάφορα στοιχεία ενός πολυεθνικού πολιτισμού ενώθηκαν σε ένα σύνολο, εξελισσόμενοι σε μια σύνθεση, σε έναν οργανικό συνδυασμό διαφόρων χαρακτηριστικών του πνευματικού και υλικού πολιτισμού των διαφορετικών λαών που κατοικούσαν στη Χρυσή Ορδή. Σε αντίθεση με το Ιράν και την Κίνα, όπου ο μογγολικός πολιτισμός διαλύθηκε γρήγορα και εύκολα χωρίς εμφανή ίχνη, στη Χρυσή Ορδή τα πολιτιστικά επιτεύγματα διαφορετικών λαών συγχωνεύτηκαν σε ένα ρεύμα.
Ένα από τα πιο πολεμικά στη ρωσική ιστοριογραφία είναι το ζήτημα των σχέσεων μεταξύ Ρωσίας και Ορδής.Το 1237-1240, τα ρωσικά εδάφη, χωρισμένα σε στρατιωτικούς και πολιτικούς όρους, ηττήθηκαν και καταστράφηκαν από τα στρατεύματα του Μπατού. Οι επιθέσεις των Μογγόλων στο Ριαζάν, το Βλαντιμίρ, το Ροστόφ, το Σούζνταλ, το Γκάλιτς, το Τβερ και το Κίεβο άφησαν στο ρωσικό λαό μια εντύπωση σοκ. Μετά την εισβολή του Μπατού στα εδάφη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, Ριαζάν, Τσέρνιγκοφ και Κιέβου, περισσότερα από τα δύο τρίτα όλων των οικισμών καταστράφηκαν. Τόσο οι κάτοικοι των πόλεων όσο και της υπαίθρου σφαγιάστηκαν. Είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί ότι η μογγολική επιθετικότητα έφερε σκληρές κακοτυχίες στον ρωσικό λαό. Όμως στην ιστοριογραφία υπήρχαν άλλες εκτιμήσεις. Η εισβολή των Μογγόλων προκάλεσε σοβαρή πληγή στο ρωσικό λαό. Τα πρώτα δέκα χρόνια μετά την εισβολή, οι κατακτητές δεν απέδιδαν φόρο, επιδίδονταν μόνο σε λεηλασίες και καταστροφές. Όμως μια τέτοια πρακτική σήμαινε οικειοθελή παραίτηση από μακροπρόθεσμα οφέλη. Όταν οι Μογγόλοι το αντιλήφθηκαν, άρχισε η συλλογή των συστηματικών αφιερωμάτων, τα οποία έγιναν μια συνεχής πηγή αναπλήρωσης του μογγολικού θησαυροφυλακίου. Οι σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής πήραν προβλέψιμες και σταθερές μορφές - γεννήθηκε ένα φαινόμενο που ονομάζεται «Μογγολικός ζυγός». Ταυτόχρονα, όμως, η πρακτική των περιοδικών σωφρονιστικών εκστρατειών δεν σταμάτησε παρά τον 14ο αιώνα. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του V.V. Kargalov, στο τελευταίο τέταρτο του 13ου αιώνα. Η Ορδή διεξήγαγε τουλάχιστον 15 μεγάλες εκστρατείες. Πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες υποβλήθηκαν σε τρόμο και εκφοβισμό για να αποτρέψουν τις διαδηλώσεις κατά της Ορδής από την πλευρά τους.
Ρωσική-Ορδήκινεζικές σχέσειςδεν ήταν εύκολο, αλλά το να τις μειώσουμε μόνο σε πλήρη πίεση στη Ρωσία θα ήταν αυταπάτη. Ακόμη και ο S. M. Solovyov «διαχώρισε» ξεκάθαρα και κατηγορηματικά την περίοδο της καταστροφής των ρωσικών εδαφών από τους Μογγόλους και την επακόλουθη περίοδο που, ζώντας μακριά, νοιαζόταν μόνο για τη συλλογή φόρου. Με μια γενική αρνητική εκτίμηση για τον «ζυγό», ο σοβιετικός ιστορικός A.K. Leontyev τόνισε ότι η Ρωσία διατήρησε την κρατική της ιδιότητα και δεν συμπεριλήφθηκε άμεσα στη Χρυσή Ορδή. Ο A. L. Yurganov αξιολογεί αρνητικά την επιρροή των Μογγόλων στη ρωσική ιστορία, αλλά παραδέχεται επίσης ότι αν και «οι ανυπάκουοι τιμωρήθηκαν ταπεινωτικά... όσοι πρίγκιπες υπάκουαν πρόθυμα τους Μογγόλους, κατά κανόνα, βρήκαν μια κοινή γλώσσα μαζί τους και ακόμη περισσότερο, έγινε συγγένεια, έμεινε στην Ορδή για πολύ καιρό». Η πρωτοτυπία των σχέσεων Ρωσίας-Ορδών γίνεται κατανοητή μόνο στο πλαίσιο εκείνης της ιστορικής εποχής. Στα μέσα του 13ου αιώνα, η αποκεντρωμένη Ρωσία δέχτηκε διπλή επιθετικότητα - από την Ανατολή και τη Δύση. Ταυτόχρονα, η επιθετικότητα της Δύσης δεν έφερε λιγότερες κακοτυχίες: προετοιμάστηκε και χρηματοδοτήθηκε από το Βατικανό, το οποίο της εισήγαγε μια κατηγορία για καθολικό φανατισμό. Το 1204, οι σταυροφόροι λεηλάτησαν την Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια έστρεψαν την προσοχή τους στα κράτη της Βαλτικής και στη Ρωσία. Η πίεσή τους δεν ήταν λιγότερο σκληρή από αυτή των Μογγόλων: οι Γερμανοί ιππότες κατέστρεψαν ολοσχερώς τους Σορβικούς, τους Πρώσους και τους Λιβ. Το 1224. κατέσφαξαν τον ρωσικό πληθυσμό της πόλης Yuryev, καθιστώντας σαφές τι θα περίμενε τους Ρώσους εάν οι Γερμανοί προέλαβαν επιτυχώς προς τα ανατολικά. Ο στόχος των σταυροφόρων - η ήττα της Ορθοδοξίας - επηρέασε τα ζωτικά συμφέροντα των Σλάβων και πολλών Φινλανδών. Οι Μογγόλοι ήταν θρησκευτικά ανεκτικοί· δεν μπορούσαν να απειλήσουν σοβαρά την πνευματική κουλτούρα των Ρώσων. Και όσον αφορά τις εδαφικές κατακτήσεις, οι εκστρατείες των Μογγόλων διέφεραν σημαντικά από τη δυτική επέκταση: μετά την αρχική επίθεση στη Ρωσία, οι Μογγόλοι υποχώρησαν πίσω στη στέπα και δεν έφτασαν καθόλου στο Νόβγκοροντ, στο Πσκοφ και στο Σμολένσκ. Η επίθεση των Καθολικών συνεχίστηκε σε όλο το μέτωπο: η Πολωνία και η Ουγγαρία έσπευσαν στη Γαλικία και το Βολίν, οι Γερμανοί στο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ, οι Σουηδοί αποβιβάστηκαν στις όχθες του Νέβα.
Κρατικό σύστημα στη Χρυσή Ορδή
Κατά τον πρώτο αιώνα της ύπαρξής του Χρυσή Ορδήήταν ένας από τους χρησμούς Μεγάλη Μογγολική Αυτοκρατορία. Οι απόγονοι του Τζένγκις Χαν κυβέρνησαν τη Χρυσή Ορδή ακόμη και μετά την πτώση της αυτοκρατορίας, και όταν η Ορδή κατέρρευσε, κατείχαν τα κράτη που την αντικατέστησαν. Η μογγολική αριστοκρατία ήταν το υψηλότερο στρώμα της κοινωνίας στη Χρυσή Ορδή. Ως εκ τούτου, η κυβέρνηση στη Χρυσή Ορδή βασιζόταν κυρίως στις αρχές που καθοδηγούσαν την κυβέρνηση της αυτοκρατορίας στο σύνολό της. Οι Μογγόλοι αποτελούσαν εθνική μειονότητα στην κοινωνία της Χρυσής Ορδής. Η πλειοψηφία του πληθυσμού στην Ορδή ήταν Τούρκοι.

Από θρησκευτική άποψη, η εξάπλωση του Ισλάμ τόσο στους Μογγόλους όσο και στους Τούρκους στην Ορδή έγινε παράγοντας μεγάλης σημασίας. Σταδιακά ιδρύθηκαν μουσουλμανικά ιδρύματα μαζί με τα μογγολικά. Οι περισσότεροι Μογγόλοι της Χρυσής Ορδής προέρχονταν από τον στρατό των τεσσάρων χιλιάδων που μεταφέρθηκε στο Τζότσι από τον Τζένγκις Χαν. ανήκαν στις φυλές Khushin, Kyiyat, Kynkyt και Saijut. Επιπλέον, υπήρχαν και Mangkyts, αλλά αυτοί, όπως γνωρίζουμε, κρατήθηκαν μακριά από τους υπόλοιπους και, από την εποχή του Nogai, σχημάτισαν μια ξεχωριστή ορδή. Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι Τούρκοι αναγνωρίστηκαν ως πλήρη μέλη της κοινωνίας της στέπας. Στο δυτικό τμήμα της Χρυσής Ορδής, το τουρκικό στοιχείο αντιπροσωπεύονταν κυρίως από τους Κιπτσάκους (Κουμάνους), καθώς και ένα απομεινάρι των Χαζάρων και των Πετσενέγκων. Στα ανατολικά του μέσου Βόλγα, στη λεκάνη του ποταμού Κάμα, ζούσαν οι υπόλοιποι Βούλγαροι και ημιτουρκισμένοι Ουγγροί. Στα ανατολικά του κάτω Βόλγα, οι Μάνγκιτ και άλλες μογγολικές φυλές κυβέρνησαν μια σειρά από τουρκικές φυλές, όπως οι Κιπτσάκοι και οι Ογκούζ, οι περισσότεροι από τους οποίους αναμείχθηκαν με τους Ιρανούς Αβορίγινες. Η αριθμητική υπεροχή των Τούρκων έκανε φυσικό ότι οι Μογγόλοι έπρεπε σταδιακά να τουρκοποιηθούν και η μογγολική γλώσσα, ακόμη και μέσα στις κυρίαρχες τάξεις, να δώσει τη θέση της στην τουρκική. Η διπλωματική αλληλογραφία με ξένες χώρες διεξήχθη στα μογγολικά, αλλά τα περισσότερα έγγραφα από τα τέλη του 14ου και 15ου αιώνα σχετικά με την εσωτερική διοίκηση που γνωρίζουμε είναι στην τουρκική γλώσσα.
Από οικονομικής άποψης η Χρυσή Ορδήήταν μια συμβίωση νομαδικών και καθιστικών πληθυσμών. Οι στέπες της Νότιας Ρωσίας και του Βόρειου Καυκάσου παρείχαν στους Μογγόλους και τους Τούρκους τεράστια βοσκοτόπια για κοπάδια και ζώα. Από την άλλη πλευρά, ορισμένα τμήματα αυτής της περιοχής στην περιφέρεια των στεπών χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την καλλιέργεια δημητριακών. Η χώρα των Βουλγάρων στην περιοχή του μέσου Βόλγα και του Κάμα ήταν επίσης αγροτική με ιδιαίτερα ανεπτυγμένη γεωργία. και, φυσικά, η Δυτική Ρωσία και τα νότια πριγκιπάτα της Κεντρικής και Ανατολικής Ρωσίας, ιδιαίτερα το Ryazan, παρήγαγαν σιτηρά σε αφθονία. Το Σαράι και άλλες μεγάλες πόλεις της Χρυσής Ορδής, με τις ιδιαίτερα ανεπτυγμένες τέχνες τους, χρησίμευσαν ως σημεία τομής μεταξύ νομαδισμού και καθιστικού πολιτισμού. Τόσο ο Χαν όσο και οι πρίγκιπες ζούσαν ένα μέρος του χρόνου σε πόλεις και κατά το άλλο μέρος του χρόνου ακολουθούσαν τα κοπάδια τους. Οι περισσότεροι από αυτούς είχαν και γη. Σημαντικό μέρος του αστικού πληθυσμού ζούσε μόνιμα εκεί, έτσι ώστε να δημιουργηθεί μια αστική τάξη, αποτελούμενη από ποικίλα εθνικά, κοινωνικά και θρησκευτικά στοιχεία. Τόσο οι μουσουλμάνοι όσο και οι χριστιανοί είχαν τους δικούς τους ναούς σε κάθε μεγάλη πόλη. Οι πόλεις έπαιξαν πρωταρχικό ρόλο στην ανάπτυξη του εμπορίου της Χρυσής Ορδής. Ο πολύπλοκος οικονομικός οργανισμός της Ορδής επικεντρωνόταν στο διεθνές εμπόριο και από αυτό οι Χαν και οι ευγενείς λάμβαναν μεγάλο μερίδιο του εισοδήματός τους.
Οργάνωση του στρατού στη Χρυσή Ορδήχτίστηκε κυρίως σύμφωνα με τον μογγολικό τύπο που καθιέρωσε ο Τζένγκις Χαν, με δεκαδική διαίρεση. Οι μονάδες του στρατού ομαδοποιήθηκαν σε δύο κύριους σχηματισμούς μάχης: τη δεξιά πτέρυγα, ή δυτική ομάδα, και την αριστερή πτέρυγα, ή ανατολική ομάδα. Το κέντρο, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν η φρουρά του χάνου υπό την προσωπική του διοίκηση. Σε κάθε μεγάλη στρατιωτική μονάδα ανατέθηκε ένα bukaul. Όπως και σε άλλα μέρη της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, ο στρατός αποτελούσε τη βάση της διοίκησης του Χαν· κάθε στρατιωτική μονάδα ήταν υποταγμένη σε μια ξεχωριστή περιοχή στην Ορδή. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να πούμε ότι για διοικητικούς σκοπούς η Χρυσή Ορδή χωρίστηκε σε μυριάδες, χιλιάδες, εκατοντάδες και δεκάδες. Ο διοικητής κάθε μονάδας ήταν υπεύθυνος για την τάξη και την πειθαρχία στην περιοχή του. Όλοι μαζί αντιπροσώπευαν την τοπική αυτοδιοίκηση στη Χρυσή Ορδή.

Η ετικέτα για την ασυλία του Khan Timur-Kutlug από το 800 AH, που εκδόθηκε στον Κριμαϊκό Ταρχάν Μεχμέτ, απευθυνόταν στους «ογλάνς της δεξιάς και της αριστερής πτέρυγας. αξιότιμοι διοικητές μυριάδων· και διοικητές χιλιάδων, εκατοντάδων και δεκάδων». Για την είσπραξη φόρων και άλλους σκοπούς, η στρατιωτική διοίκηση βοηθούνταν από πλήθος πολιτικών αξιωματούχων. Η ετικέτα του Timur-Kutlug αναφέρει φοροεισπράκτορες, αγγελιοφόρους, άτομα που εξυπηρετούν σταθμούς ιπποταχυδρομείων, βαρκάρηδες, αξιωματούχους που είναι υπεύθυνοι για τις γέφυρες και την αστυνομία της αγοράς. Σημαντικός υπάλληλος ήταν ο κρατικός τελωνειακός επιθεωρητής, που τον έλεγαν νταρούγκα. Η βασική έννοια της ρίζας αυτής της μογγολικής λέξης είναι "να πατάω" με την έννοια του "να σφραγίζω" ή "να σφραγίζω". Τα καθήκοντα του νταρούγκα περιλάμβαναν την επίβλεψη της είσπραξης των φόρων και την καταγραφή του ποσού που συγκεντρώθηκε. Όλο το σύστημα διοίκησης και φορολογίας ελεγχόταν από κεντρικά συμβούλια. Σε καθένα από αυτά, την επιχείρηση, μάλιστα, διηύθυνε γραμματέας. Ο αρχηγός Bitikchi ήταν υπεύθυνος για το αρχείο του Khan. Μερικές φορές ο Χαν εμπιστευόταν τη γενική επίβλεψη της εσωτερικής διοίκησης σε έναν ειδικό αξιωματούχο, τον οποίο οι αραβικές και περσικές πηγές, μιλώντας για τη Χρυσή Ορδή, αποκαλούν «βεζίρη». Είναι άγνωστο αν αυτός ήταν πράγματι ο τίτλος του. Αξιωματούχοι της αυλής του Χαν, όπως οι οικονόμοι, οι μπάτλερ, οι γεράκια, οι φύλακες άγριων ζώων και οι κυνηγοί, έπαιξαν επίσης σημαντικό ρόλο.
Οι νομικές διαδικασίες αποτελούνταν από το Ανώτατο Δικαστήριο και τα τοπικά δικαστήρια. Η αρμοδιότητα του πρώτου περιελάμβανε τα σημαντικότερα θέματα που επηρεάζουν τα κρατικά συμφέροντα. Θα πρέπει να θυμίσουμε ότι πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες εμφανίστηκαν ενώπιον αυτού του δικαστηρίου. Οι δικαστές των τοπικών δικαστηρίων ονομάζονταν γιαργούτσι. Σύμφωνα με τον Ιμπν Μπατούτα, κάθε δικαστήριο αποτελούνταν από οκτώ τέτοιους δικαστές υπό την προεδρία του αρχηγού. Τον 14ο αιώνα, ένας μουσουλμάνος δικαστής, μαζί με δικηγόρους και υπαλλήλους, παρακολουθούσε επίσης τις συνεδριάσεις του τοπικού δικαστηρίου. Όλα τα θέματα που εμπίπτουν στον ισλαμικό νόμο σχετίζονται με αυτό. Δεδομένου του γεγονότος ότι το εμπόριο έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομία της Χρυσής Ορδής, ήταν απολύτως φυσικό οι έμποροι, ειδικά όσοι είχαν πρόσβαση σε ξένες αγορές, να απολάμβαναν μεγάλο σεβασμό από τον Χαν και τους ευγενείς. Αν και δεν συνδέονται επίσημα με την κυβέρνηση, επιφανείς έμποροι μπορούσαν πολύ συχνά να επηρεάσουν την κατεύθυνση των εσωτερικών υποθέσεων και των εξωτερικών σχέσεων. Στην πραγματικότητα, οι μουσουλμάνοι έμποροι ήταν μια διεθνής εταιρεία που ήλεγχε τις αγορές της Κεντρικής Ασίας, του Ιράν και της Νότιας Ρωσίας. Μεμονωμένα, ορκίζονταν πίστη στον έναν ή τον άλλον ηγεμόνα, ανάλογα με τις περιστάσεις. Συλλογικά, προτίμησαν την ειρήνη και τη σταθερότητα σε όλες τις χώρες με τις οποίες είχαν να αντιμετωπίσουν. Πολλοί από τους Χαν ήταν οικονομικά εξαρτημένοι από τους εμπόρους, αφού έλεγχαν μεγάλα ποσά κεφαλαίου και μπορούσαν να δανείσουν χρήματα σε οποιονδήποτε χάνο του οποίου το ταμείο είχε εξαντληθεί. Οι έμποροι ήταν επίσης πρόθυμοι να εισπράξουν φόρους όταν τους ζητούσαν, και ήταν χρήσιμοι στον Χαν με πολλούς άλλους τρόπους.
Το μεγαλύτερο μέρος του αστικού πληθυσμού ήταν τεχνίτες και μια μεγάλη ποικιλία εργατών. Στην πρώιμη περίοδο του σχηματισμού της Χρυσής Ορδής, προικισμένοι τεχνίτες που αιχμαλωτίστηκαν σε κατακτημένες χώρες έγιναν σκλάβοι του χάν. Μερικοί από αυτούς στάλθηκαν στον Μεγάλο Χαν στο Καρακορούμ. Η πλειοψηφία, υποχρεωμένη να υπηρετήσει τον Χαν της Χρυσής Ορδής, εγκαταστάθηκε στο Σαράι και σε άλλες πόλεις. Κυρίως ήταν ιθαγενείς του Χορεζμ και της Ρωσίας. Αργότερα, και ελεύθεροι εργάτες, προφανώς, άρχισαν να συρρέουν στα βιοτεχνικά κέντρα της Χρυσής Ορδής, κυρίως στο Σαράι. Η ετικέτα του Tokhtamysh με ημερομηνία 1382, που εκδόθηκε στον Khoja-Bek, αναφέρει «πρεσβύτερους τεχνίτες». Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι τεχνίτες οργανώνονταν σε συντεχνίες· πιθανότατα κάθε βιοτεχνία αποτελούσε ξεχωριστή συντεχνία. Σε μια βιοτεχνία δόθηκε ένα ειδικό μέρος της πόλης για εργαστήρια. Σύμφωνα με στοιχεία αρχαιολογικών ερευνών, στο Σαράι υπήρχαν σφυρήλατα, εργαστήρια μαχαιριών και όπλων, εργοστάσια παραγωγής αγροτικών εργαλείων, καθώς και χάλκινα και χάλκινα αγγεία.

Η Χρυσή Ορδή σχηματίστηκε τον Μεσαίωνα και ήταν ένα πραγματικά ισχυρό κράτος. Πολλές χώρες προσπάθησαν να διατηρήσουν καλές σχέσεις μαζί του. Η κτηνοτροφία έγινε η κύρια ασχολία των Μογγόλων και δεν γνώριζαν τίποτα για την ανάπτυξη της γεωργίας. Τους γοήτευε η πολεμική τέχνη, γι' αυτό ήταν εξαιρετικοί ιππείς. Ιδιαίτερα πρέπει να σημειωθεί ότι οι Μογγόλοι δεν δέχονταν στις τάξεις τους αδύναμους και δειλούς ανθρώπους. Το 1206, ο Τζένγκις Χαν έγινε Μεγάλος Χαν, του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Τεμουτζίν. Κατάφερε να ενώσει πολλές φυλές. Διαθέτοντας ισχυρό στρατιωτικό δυναμικό, ο Τζένγκις Χαν και ο στρατός του νίκησαν την Ανατολική Ασία, το Βασίλειο Τανγκούτ, τη Βόρεια Κίνα, την Κορέα και την Κεντρική Ασία. Έτσι ξεκίνησε ο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής.

Αυτό το κράτος υπήρχε για διακόσια χρόνια περίπου. Σχηματίστηκε στα ερείπια της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν και ήταν μια ισχυρή πολιτική οντότητα στο Desht-i-Kipchak. Η Χρυσή Ορδή εμφανίστηκε μετά τον θάνατο του Khazar Khaganate· ήταν ο κληρονόμος των αυτοκρατοριών των νομαδικών φυλών τον Μεσαίωνα. Ο στόχος που έθεσε ο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής ήταν να καταλάβει έναν κλάδο (βόρεια) του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού. Οι ανατολικές πηγές λένε ότι το 1230 ένα μεγάλο απόσπασμα αποτελούμενο από 30 χιλιάδες Μογγόλους εμφανίστηκε στις στέπες της Κασπίας. Αυτή ήταν μια περιοχή νομάδων Πολόβτσιων, τους έλεγαν Κιπτσάκους. Ο μογγολικός στρατός των χιλιάδων πήγε στη Δύση. Στην πορεία, τα στρατεύματα κατέκτησαν τους Βούλγαρους του Βόλγα και τους Μπασκίρ και στη συνέχεια κατέλαβαν τα εδάφη της Πολόβτσιας. Ο Τζένγκις Χαν ανέθεσε τον Τζότσι στα Πολόβτσια εδάφη ως ulus (περιοχή της αυτοκρατορίας) στον μεγαλύτερο γιο του, ο οποίος, όπως και ο πατέρας του, πέθανε το 1227. Πλήρης νίκη σε αυτά τα εδάφη κέρδισε ο μεγαλύτερος γιος του Τζένγκις Χαν, του οποίου το όνομα ήταν Μπατού. Αυτός και ο στρατός του υπέταξαν πλήρως τους Ουλούς του Τζότσι και παρέμειναν στον Κάτω Βόλγα το 1242-1243.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, το μογγολικό κράτος χωρίστηκε σε τέσσερα τμήματα. Η Χρυσή Ορδή ήταν η πρώτη από αυτές που ήταν κράτος εν κράτει. Καθένας από τους τέσσερις γιους του Τζένγκις Χαν είχε το δικό του αυλό: Kulagu (αυτό περιλάμβανε το έδαφος του Καυκάσου, τον Περσικό Κόλπο και τα εδάφη των Αράβων). Jaghatay (περιλαμβάνεται η περιοχή του σημερινού Καζακστάν και της Κεντρικής Ασίας). Ogedei (αποτελούνταν από τη Μογγολία, την Ανατολική Σιβηρία, τη Βόρεια Κίνα και την Transbaikalia) και το Jochi (περιοχές της Μαύρης Θάλασσας και του Βόλγα). Ωστόσο, το κυριότερο ήταν το ulus του Ogedei. Στη Μογγολία υπήρχε η πρωτεύουσα της κοινής Μογγολικής αυτοκρατορίας - Karakorum. Όλα τα πολιτειακά γεγονότα έλαβαν χώρα εδώ· ο ηγέτης των Kagan ήταν το κύριο πρόσωπο ολόκληρης της ενωμένης αυτοκρατορίας. Τα μογγολικά στρατεύματα διακρίθηκαν για την πολεμική τους πολεμική· αρχικά επιτέθηκαν στα πριγκιπάτα Ryazan και Vladimir. Οι ρωσικές πόλεις αποδείχτηκαν και πάλι στόχοι για κατάκτηση και υποδούλωση. Μόνο το Νόβγκοροντ επέζησε. Στα επόμενα δύο χρόνια, τα μογγολικά στρατεύματα κατέλαβαν όλη την τότε Ρωσία. Κατά τη διάρκεια των σκληρών εχθροπραξιών, ο Batu Khan έχασε το ήμισυ του στρατού του. Οι Ρώσοι πρίγκιπες διχάστηκαν κατά τη συγκρότηση της Χρυσής Ορδής και γι' αυτό υπέστησαν συνεχείς ήττες. Ο Μπατού κατέκτησε ρωσικά εδάφη και επέβαλε φόρο τιμής στον τοπικό πληθυσμό. Ο Alexander Nevsky ήταν ο πρώτος που κατάφερε να έρθει σε συμφωνία με την Ορδή και να αναστείλει προσωρινά τις εχθροπραξίες.

Στη δεκαετία του '60, ένας πόλεμος ξέσπασε μεταξύ των ουλών, που σηματοδότησε την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, την οποία εκμεταλλεύτηκε ο ρωσικός λαός. Το 1379, ο Ντμίτρι Ντονσκόι αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής και σκότωσε τους Μογγόλους διοικητές. Σε απάντηση σε αυτό, ο Μογγόλος Χαν Μαμάι επιτέθηκε στη Ρωσία. Ξεκίνησε η μάχη του Κουλίκοβο, στην οποία κέρδισαν τα ρωσικά στρατεύματα. Η εξάρτησή τους από την Ορδή έγινε ασήμαντη και τα μογγολικά στρατεύματα εγκατέλειψαν τη Ρωσία. Η κατάρρευση της Χρυσής Ορδής ολοκληρώθηκε πλήρως. Ο ταταρομογγολικός ζυγός κράτησε 240 χρόνια και τελείωσε με τη νίκη του ρωσικού λαού, ωστόσο, ο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Χάρη στον ταταρομογγολικό ζυγό, τα ρωσικά πριγκιπάτα άρχισαν να ενώνονται ενάντια σε έναν κοινό εχθρό, ο οποίος ενίσχυσε και έκανε το ρωσικό κράτος ακόμα πιο ισχυρό. Οι ιστορικοί αξιολογούν τον σχηματισμό της Χρυσής Ορδής ως σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της Ρωσίας.

Μογγολο-ταταρικό κράτος, που ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '40. XIII αιώνα Khan Batu (1208-1255) - ο γιος του Khan Jochi - στον κάτω ρου του ποταμού Βόλγα (Ulus Jochi). Πρωτεύουσα ήταν η πόλη Σαράι-Μπατού (στην περιοχή του σύγχρονου Αστραχάν). Στις αρχές του 14ου αι. η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Sarai-Berke (στην περιοχή του σύγχρονου Volgograd). Περιλάμβανε τη Δυτική Σιβηρία, τη Βουλγαρία του Βόλγα (Βουλγαρία), τον Βόρειο Καύκασο, την Κριμαία και άλλα εδάφη.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΧΡΥΣΗ ΟΡΟΔΗ

Ulus Jochi) - βεντέτα. κράτος, που ιδρύθηκε στην αρχή. δεκαετία του '40 13ος αιώνας Khan Batu (1236-1255), γιος του Khan Jochi, του οποίου το ulus (που κατανεμήθηκε το 1224) περιλάμβανε το Khorezm, North. Καύκασος. Ως αποτέλεσμα των εκστρατειών του Batu το 1236-40, η περιοχή των Βουλγάρων του Βόλγα, οι στέπες Polovtsian (βλ. Desht-i-Kipchak), η Κριμαία και η Δυτική Περιφέρεια εισήλθαν στη Δυτική Περιφέρεια. Σιβηρία. Η ισχύς των Χαν Ζ. Ο. επεκτεινόταν στην επικράτεια. από κάτω Δούναβη και Φινλανδική αίθουσα. στα Δ. στο μπάσο. Irtysh και χαμηλότερα Ob στα ανατολικά, από τη Μαύρη, την Κασπία και την Αράλη και τη λίμνη. Το Balkhash στο νότο έως το Novgorod προσγειώνεται στη Βόρεια περιοχή. Αρκτικός Ωκεανός στα βόρεια.Οι αυτόχθονες Ρώσοι όμως. τα εδάφη δεν ήταν μέρος της Ζ.Ο., αλλά ήταν σε υποτελή εξάρτηση από αυτήν, πλήρωναν φόρο τιμής και υπάκουαν στις εντολές των Χαν σε μια σειρά από σημαντικά πολιτικά ζητήματα. ερωτήσεις. Ο Ζ. Ο. υπήρχε μέχρι τον 15ο αιώνα. Στην Ανατολή κάλεσαν κρατικές πηγές Ulus Jochi, στα ρωσικά. χρονικά - Z. O. Το κέντρο του Z. O. ήταν το Nizh. Η περιοχή του Βόλγα, όπου υπό το Μπατού έγινε πρωτεύουσα η πόλη Σαράι-Μπατού (κοντά στο σύγχρονο Αστραχάν), στο 1ο μισό. 14ος αιώνας η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Sarai-Berke (που ιδρύθηκε από τον Khan Berke (1255-1266), κοντά στο σύγχρονο Βόλγκογκραντ). Αρχικά ο Ζ.Ο ήταν σε κάποια υποταγή στον αρχηγό. Mong. Khan, από την εποχή του αδερφού του Batu Khan, Berke, έγινε εντελώς ανεξάρτητη. Ο Ζ.Ο ήταν καλλιτέχνης. και εύθραυστη κατάσταση ενοποίηση. Ο πληθυσμός της Ζ. Ο. διέφερε ως προς τη σύνθεση. Σε κατοικημένες περιοχές ζούσαν Βούλγαροι του Βόλγα, Μορδοβιανοί, Ρώσοι, Έλληνες, Χορεζμικοί κ.λπ. Η πλειοψηφία των νομάδων ήταν Τούρκοι. φυλές των Κουμάνων (Kipchaks), Kanglys, Tatars, Turkmen, Kyrgyz, κλπ. Οι ίδιοι οι Μογγόλοι στο 13ο και 1ο μισό. 14ος αιώνας υιοθέτησε σταδιακά τα τουρκικά. Γλώσσες. Επίπεδο της κοινωνίας. και διαφορετική ήταν και η πολιτιστική ανάπτυξη του πληθυσμού της Ζ. Ο. Στον νομαδικό πληθυσμό κυριαρχούσαν ημιπατριαρχικοί, ημιφεουδαρχικοί. σχέσεις, σε συνοικίες με εγκατεστημένο πληθυσμό - φέουδα. σχέση. Μετά τις κατακτήσεις, συνοδευόμενες από τερατώδεις καταστροφές ανθρώπων. θύματα, κεφ. Στόχος των ηγεμόνων της Χρυσής Ορδής ήταν να ληστέψουν τον υπόδουλο πληθυσμό. Αυτό επιτεύχθηκε με βάναυσες καταστολές. Τα εδάφη που βρίσκονταν σε υποτελή εξάρτηση από τον Ζ.Ο πλήρωναν φόρο, η είσπραξη των οποίων συχνά συνοδεύονταν από ληστρικές επιδρομές. Οι αγρότες της Ζ. Ο. («sabanch») πλήρωναν «kalan», δηλαδή ενοίκιο σε είδος, φόρο επί της καλλιεργούμενης γης. οικόπεδα, συλλογή από αμπέλια, τέχνες. άρδευση - από τάφρους, καταβληθέντες φόρους έκτακτης ανάγκης, καθώς και τέλη υπέρ υπαλλήλων. Επιπλέον, εκτελούσαν οδικές, γέφυρες, υποθαλάσσιες και άλλες εργασίες. Πιθανότατα υπήρχε και εργατικό ενοίκιο, το οποίο εκτελούσαν αγρότες μετόχους («ουρτάκτσι»). Οι νομάδες, καθώς και οι αγρότες που είχαν ζώα, πλήρωναν «kopchur» - φόρο στα ζώα σε είδος. Η αυστηρότητα της φορολογίας αυξήθηκε λόγω της εξάπλωσης του φορολογικού συστήματος είσπραξης φόρων στη Ζ.Ο., το οποίο οδήγησε σε μαζικές καταχρήσεις. Βασικός μέρος των εδαφών και των βοσκοτόπων συγκεντρώθηκε στα χέρια των Mong. έχθρα. ευγένεια, υπέρ του σμήνους και ο εργαζόμενος πληθυσμός έφερε καθήκοντα. Σκάφος. Η παραγωγή των νομάδων Ζ. Ο. πήρε τη μορφή οικιακής χειροτεχνίας. Στις πόλεις της Ζ. Ο. υπήρχαν διάφορες βιοτεχνίες με παραγωγή για την αγορά, αλλά οι παραγωγοί ήταν κατά κανόνα τεχνίτες των κατακτημένων περιοχών. Ακόμη και στο Sarai-Batu και στο Sarai-Berk, τεχνίτες που έφεραν από το Khorezm του Βορρά ασχολούνταν με τη χειροτεχνία. Καύκασος, Κριμαία, καθώς και νεοφερμένοι Ρώσοι, Αρμένιοι, Έλληνες κ.λπ. Πολλές πόλεις στα κατακτημένα εδάφη, κατεστραμμένες από τους Μογγόλους, βρίσκονταν σε παρακμή ή εξαφανίστηκαν εντελώς. Μεγάλα κέντρα, κεφ. αρ. εμπόριο καραβανιών, υπήρχαν οι Sarai-Batu, Sarai-Berke, Urgench, οι πόλεις της Κριμαίας Sudak, Kafa (Feodosia). Azak (Azov) στο σταθμό του μετρό Azov, κ.λπ. Το κράτος διοικούνταν από χαν από το σπίτι του Batu. Σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις, πολιτική. ζωή, συγκλήθηκαν κουρουλτάι - συνέδρια στρατιωτικής φεουδαρχίας. ευγενείς με επικεφαλής μέλη της κυρίαρχης δυναστείας. Οι κρατικές υποθέσεις διοικούνταν από τον μπεκλιαρέ-μπέκ (πρίγκιπας επί των πριγκίπων) και μεμονωμένους κλάδους («ντιβάνια») από τον βεζίρη και τον βοηθό του (ναΐμπ). Τα νταρούγκ στάλθηκαν σε πόλεις και στις υποτελείς τους περιοχές, κεφ. του οποίου το καθήκον ήταν να εισπράττει φόρους, φόρους και φόρους. Συχνά, μαζί με τους Νταρούγκ, διορίζονταν στρατιωτικοί ηγέτες - Μπάσκακοι. κατάσταση Η συσκευή φορέθηκε από παραστρατιωτικούς. χαρακτήρα, γιατί στρατιωτικός. και adm. οι θέσεις, κατά κανόνα, δεν μοιράστηκαν. Τις σημαντικότερες θέσεις κατέλαβαν μέλη της κυρίαρχης δυναστείας, πρίγκιπες («ογλάνς»), οι οποίοι κατείχαν απανάγια στη Δυτική Περιφέρεια και στάθηκαν επικεφαλής της αριστερής και της δεξιάς πτέρυγας του στρατού. Από τους Μπέγκι (Νόιν) και Ταρχάνοφ προήλθαν οι κύριοι. στελέχη διοίκησης του στρατού - τέμνικ, χιλιάρικο, εκατόνταρχος, καθώς και μπακάουλ (αξιωματούχοι που μοίραζαν στρατιωτική συντήρηση, λάφυρα κ.λπ.). Ο εύθραυστος χαρακτήρας του κράτους. συλλόγους της Ζ.Ο., καθώς και η ανάπτυξη της φέουδας. σχέσεις που ενίσχυσαν τη θέση των μεγάλων φεουδαρχών και δημιούργησαν το έδαφος για εσωτερική πάλη μεταξύ τους, και κυρίως η ανάπτυξη θα απελευθερώσει. οι αγώνες των κατακτημένων και εξαρτημένων λαών έγιναν κεφ. λόγοι για την αποδυνάμωση, και στη συνέχεια την κατάρρευση και τον θάνατο του Ζ.Ο. Ήδη κατά τη σύστασή του, η Ζ.Ο. χωρίστηκε σε ουλούς, που ανήκαν σε 14 γιους του Τζότσι: 13 αδέρφια ήταν ημι-ανεξάρτητοι. κυρίαρχοι που ήταν υποταγμένοι στην κορυφή. Οι αρχές του Μπατού. Οι τάσεις αποκέντρωσης εμφανίστηκαν μετά τον θάνατο του Khan Mengu-Timur (1266-82), όταν άρχισε η βεντέτα. πόλεμος ανάμεσα στους πρίγκιπες του οίκου Jochi. Υπό τους χάνους Tuda-Mengu (1282-87) και Talabuga (1287-91) πραγματική. Ο Τέμνικ Νογκάι έγινε ηγεμόνας του κράτους. Μόνο ο Khan Tokhta (1291-1312) κατάφερε να απαλλαγεί από τον Nogai και τους υποστηρικτές του. Μετά από 5 χρόνια, δημιουργήθηκε μια νέα αναταραχή. Ο τερματισμός του συνδέεται με το όνομα του Khan Uzbek (1312-42). υπό τον ίδιο και τον διάδοχό του Χαν Τζανιμπέκ (1342-1357), ο Ζ. Ο. έφτασε στο μέγιστο. άνοδος του στρατού εξουσία. Ο Ζ. Ο. ήταν εκείνη την εποχή ένα από τα ισχυρότερα κράτη του Μεσαίωνα. Υπήρχε συγκεντρωτισμός της εξουσίας. Οι πρώην ουλοί μετατράπηκαν σε περιοχές με επικεφαλής εμίρηδες. Η ενίσχυση της δύναμης των χάνων εκφράστηκε και με τον τερματισμό της σύγκλησης των κουρουλτάι. Στρατός οι δυνάμεις υπό το Ουζμπεκιστάν έφταναν τις 300 χιλ. Ωστόσο, η αναταραχή που ξεκίνησε το 1357 με τη δολοφονία του Τζανιμπέκ μαρτυρούσε την αρχή της κατάρρευσής του. Από το 1357 έως το 1380, περισσότεροι από 25 χαν κατέλαβαν τον θρόνο της Χρυσής Ορδής. Η αναταραχή στη Ζ. Ο. έφτασε στο στάδιο που έπαυε όλο και περισσότερο να είναι κράτος από το κέντρο. εξουσία. Στη δεκαετία του 60-70. πραγματικός Ο Temnik Mamai έγινε ηγεμόνας με τη βοήθεια ψευδο χανών και υπέταξε τα εδάφη στα δυτικά του Βόλγα, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας. Στα εδάφη ανατολικά του Βόλγα έγινε ένας αγώνας μεταξύ των Τζενγκισίδων από το σπίτι του Μπατού και του σπιτιού του αδελφού του Ιτσέν. Στην αρχή. δεκαετία του '60 14ος αιώνας Ο Χορέζμ έπεσε μακριά από τον Ζ.Ο., όπου σχηματίστηκε ένα κράτος Σούφι. Η Πολωνία και η Λιθουανία κατέλαβαν εδάφη στη λεκάνη. R. Δνείπερος, Αστραχάν χώρισαν. Ο Μαμάι, επιπλέον, έπρεπε να αντιμετωπίσει την ενισχυμένη συμμαχία των Ρώσων. πρίγκιπας με επικεφαλής τη Μόσχα, του οποίου η εξάρτηση από τον Ζ.Ο έγινε επίσημη (παύση των πληρωμών φόρου). Η προσπάθεια του Mamai να αποδυναμώσει ξανά τη Ρωσία οργανώνοντας μια τεράστια ληστρική εκστρατεία οδήγησε στην ήττα των Τατάρων από τους ενωμένους Ρώσους. στρατεύματα στη μάχη του Kulikovo 1380. Στη δεκαετία του 80-90. 14ος αιώνας γενική πολιτική η κατάσταση αναπτύχθηκε προσωρινά υπέρ του Z.O. Υπό τον Khan Tokhtamysh (1380-95), η αναταραχή σταμάτησε και το κέντρο. οι αρχές άρχισαν να ελέγχουν την κύρια επικράτεια του Z. O. Tokhtamysh το 1380 νίκησε τον στρατό του Mamai στον ποταμό. Ο Κάλκα, το 1382 πήγε στη Μόσχα, το κατέλαβε με εξαπάτηση και το έκαψε. Αλλά αυτό ήταν μόνο μια προσωρινή επιτυχία. Αφού ενίσχυσε τη δύναμή του, αντιτάχθηκε στον Τιμούρ (Ταμερλάνος) και έκανε μια σειρά εκστρατειών κατά της Υπεροξιανής, του Αζερμπαϊτζάν και του Ιράν. Αλλά στο τέλος η σειρά θα είναι άδεια. εκστρατείες (1389, 1391, 1395-96) Ο Τιμούρ νίκησε τα στρατεύματα του Tokhtamysh, κατέλαβε και κατέστρεψε τις πόλεις του Βόλγα, συμπεριλαμβανομένου του Sarai-Berke, λεηλάτησε τις πόλεις της Κριμαίας και άλλες. Δεν μπορούσα να συνέλθω. Η τελευταία προσπάθεια αναβίωσης της εξουσίας του Ζ. Ο. συνδέεται με το όνομα του Εντιγκέι, ο οποίος για μικρό χρονικό διάστημα κατάφερε, βασιζόμενος σε ψευδο χαν, να υποτάξει το μεγαλύτερο μέρος του Ζ. Ο. στη δύναμή του. Αλλά μετά την ανεπιτυχή πολιορκία της Μόσχας από τον στρατό του Εντιγέι (1408 ), η αναταραχή εντάθηκε ακόμη περισσότερο, οδηγώντας στην πλήρη κατάρρευση του Ζ. Ο. Στην αρχή δεκαετία του 20 15ος αιώνας Το Χανάτο της Σιβηρίας σχηματίστηκε τη δεκαετία του '40. - Nogai Horde, στη συνέχεια προέκυψε το Χανάτο του Καζάν (1438) και το Χανάτο της Κριμαίας (1443) και στη δεκαετία του '60. - Χανάτα Καζακστάν, Ουζμπεκιστάν και Αστραχάν. Τον 15ο αιώνα Η εξάρτηση της Ρωσίας από τον Ζ.Ο αποδυναμώθηκε σημαντικά.Το 1480, ο Αχμάτ, Χαν της Μεγάλης Ορδής, που για κάποιο διάστημα ήταν ο διάδοχος του Ζ.Ο., προσπάθησε να επιτύχει την υπακοή από τον Ιβάν Γ', αλλά αυτή η προσπάθεια έληξε ανεπιτυχώς. Το 1480 ρωσικά ο λαός τελικά ελευθερώθηκε από τους Τατ.-Μονγκ. ζυγός. Η Μεγάλη Ορδή έπαψε να υπάρχει στην αρχή. 16ος αιώνας Lit.: Tizengauzen V., Συλλογή υλικών που σχετίζονται με την ιστορία της Χρυσής Ορδής, τ. 1, Αγία Πετρούπολη, 1884; Nasonov A.N., Mongols and Rus', M.-L., 1940; Grekov B.D. and Yakubovsky A.Yu., The Golden Horde and its fall, M.-L., 1950; Safargaliev M. G., The Collapse of the Golden Horde, Saransk, 1960; Merpert N. Ya. (et al.), Genghis Khan and his legacy, «ISSSR», 1962, No. 5. V. I. Buganov. Μόσχα. -***-***-***- Χρυσή Ορδή στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.

Η Χρυσή Ορδή (Ulus Jochi) είναι ένα μεσαιωνικό κράτος στην Ευρασία.

Η αρχή της εποχής της Χρυσής Ορδής

Ο σχηματισμός και ο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής ξεκινά το 1224. Το κράτος ιδρύθηκε από τον Μογγόλο Χαν Μπατού, εγγονό του Τζένγκις Χαν, και μέχρι το 1266 ήταν μέρος της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, μετά την οποία έγινε ανεξάρτητη, διατηρώντας μόνο επίσημη υποταγή στην η αυτοκρατορία. Η πλειοψηφία του πληθυσμού της πολιτείας ήταν Βούλγαροι του Βόλγα, Μορδοβιανοί και Μάρι. Το 1312, η ​​Χρυσή Ορδή έγινε ισλαμικό κράτος. Τον 15ο αιώνα. το ενιαίο κράτος διαλύθηκε σε πολλά χανά, το κύριο μεταξύ των οποίων ήταν η Μεγάλη Ορδή. Η Μεγάλη Ορδή υπήρχε μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα, αλλά τα άλλα χανάτια κατέρρευσαν πολύ νωρίτερα.

Το όνομα «Χρυσή Ορδή» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τους Ρώσους μετά την πτώση του κράτους, το 1556, σε ένα από τα ιστορικά έργα. Πριν από αυτό, το κράτος χαρακτηριζόταν διαφορετικά σε διαφορετικά χρονικά.

Εδάφη της Χρυσής Ορδής

Η Μογγολική Αυτοκρατορία, από την οποία αναδύθηκε η Χρυσή Ορδή, κατέλαβε εδάφη από τον Δούναβη έως τη Θάλασσα της Ιαπωνίας και από το Νόβγκοροντ έως τη Νοτιοανατολική Ασία. Το 1224, ο Τζένγκις Χαν μοίρασε τη Μογγολική Αυτοκρατορία μεταξύ των γιων του και ένα από τα μέρη πήγε στον Τζότσι. Λίγα χρόνια αργότερα, ο γιος του Jochi, Batu, ανέλαβε πολλές στρατιωτικές εκστρατείες και επέκτεινε το έδαφος του χανάτου του προς τα δυτικά· η περιοχή του Κάτω Βόλγα έγινε το νέο κέντρο. Από εκείνη τη στιγμή, η Χρυσή Ορδή άρχισε να καταλαμβάνει συνεχώς νέα εδάφη. Ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης Ρωσίας (εκτός από την Άπω Ανατολή, τη Σιβηρία και τον Άπω Βορρά), το Καζακστάν, την Ουκρανία, μέρος του Ουζμπεκιστάν και το Τουρκμενιστάν έπεσαν υπό την κυριαρχία των Χαν της Χρυσής Ορδής κατά τη διάρκεια της ακμής της.

Τον 13ο αιώνα. Η Μογγολική Αυτοκρατορία, η οποία είχε καταλάβει την εξουσία στη Ρωσία (), ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης και η Ρωσία περιήλθε στην κυριαρχία της Χρυσής Ορδής. Ωστόσο, τα ρωσικά πριγκιπάτα δεν διοικούνταν απευθείας από τους χάνους της Χρυσής Ορδής. Οι πρίγκιπες αναγκάστηκαν μόνο να αποτίουν φόρο τιμής στους αξιωματούχους της Χρυσής Ορδής και σύντομα αυτή η λειτουργία τέθηκε υπό τον έλεγχο των ίδιων των πριγκίπων. Ωστόσο, η Ορδή δεν σκόπευε να χάσει τα κατακτημένα εδάφη, έτσι τα στρατεύματά της πραγματοποιούσαν τακτικά τιμωρητικές εκστρατείες κατά της Ρωσίας για να κρατήσουν τους πρίγκιπες σε υπακοή. Η Ρωσία παρέμεινε υποταγμένη στη Χρυσή Ορδή σχεδόν μέχρι την κατάρρευση της Ορδής.

Κρατική δομή και σύστημα διαχείρισης της Χρυσής Ορδής

Από τη στιγμή που η Χρυσή Ορδή εγκατέλειψε τη Μογγολική Αυτοκρατορία, οι απόγονοι του Τζένγκις Χαν ήταν στην αρχή του κράτους. Η επικράτεια της Ορδής χωρίστηκε σε χωρίσματα (uluses), καθένα από τα οποία είχε το δικό του khan, αλλά οι μικρότεροι uluses ήταν υποταγμένοι σε έναν κύριο, όπου κυβερνούσε ο ανώτατος χάνος. Η διαίρεση των αυλών ήταν αρχικά ασταθής και τα όρια των αυλών άλλαζαν συνεχώς.

Ως αποτέλεσμα της διοικητικής-εδαφικής μεταρρύθμισης στις αρχές του 14ου αι. τα εδάφη των κύριων ουλουσών κατανεμήθηκαν και ανατέθηκαν και εισήχθησαν οι θέσεις των διευθυντών ουλού - ουλουσμπέκοι, στους οποίους υπάγονταν μικρότεροι αξιωματούχοι - βεζίρηδες. Εκτός από τους χαν και τους ουλουσμπέκους, υπήρχε μια εθνοσυνέλευση - κουρουλτάι, η οποία συγκαλούνταν μόνο σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης.

Η Χρυσή Ορδή ήταν ένα παραστρατιωτικό κράτος, έτσι οι διοικητικές και στρατιωτικές θέσεις συνδυάζονταν συχνά. Οι πιο σημαντικές θέσεις καταλαμβάνονταν από μέλη της κυρίαρχης δυναστείας, που σχετίζονταν με το Χαν και κατείχαν εδάφη. μικρότερες διοικητικές θέσεις μπορούσαν να καταληφθούν από μεσαίου επιπέδου φεουδάρχες και ο στρατός στρατολογήθηκε από το λαό.

Οι πρωτεύουσες της Ορδής ήταν:

• Saray-Batu (κοντά στο Αστραχάν) - υπό τη βασιλεία του Batu.
• Sarai-Berke (κοντά στο Βόλγκογκραντ) - από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα.

Γενικά, η Χρυσή Ορδή ήταν ένα πολυδομημένο και πολυεθνικό κράτος, επομένως, εκτός από τις πρωτεύουσες, υπήρχαν πολλά μεγάλα κέντρα σε κάθε περιοχή. Η Ορδή είχε επίσης εμπορικές αποικίες στην Αζοφική Θάλασσα.

Εμπόριο και οικονομία της Χρυσής Ορδής

Η Χρυσή Ορδή ήταν μια εμπορική πολιτεία, που ασχολούνταν ενεργά με τις αγορές και τις πωλήσεις, και είχε επίσης πολλές εμπορικές αποικίες. Τα κύρια αγαθά ήταν: υφάσματα, λινά καμβάδες, όπλα, κοσμήματα και άλλα κοσμήματα, γούνες, δέρμα, μέλι, ξυλεία, σιτηρά, ψάρια, χαβιάρι, ελαιόλαδο. Οι εμπορικοί δρόμοι προς την Ευρώπη, την Κεντρική Ασία, την Κίνα και την Ινδία ξεκινούσαν από τα εδάφη που ανήκαν στη Χρυσή Ορδή.

Επιπλέον, η Ορδή λάμβανε σημαντικό μέρος των εσόδων της από στρατιωτικές εκστρατείες (ληστείες), είσπραξη φόρου (ζυγός στη Ρωσία) και κατάκτηση νέων εδαφών.

Το τέλος της εποχής της Χρυσής Ορδής

Η Χρυσή Ορδή αποτελούνταν από διάφορους ουλούς, υποταγμένους στην εξουσία του Ανώτατου Χαν. Μετά το θάνατο του Χαν Τζανιμπέκ το 1357, άρχισαν οι πρώτες αναταραχές, που προκλήθηκαν από την απουσία ενός μόνο κληρονόμου και την επιθυμία των Χαν να ανταγωνιστούν για την εξουσία. Ο αγώνας για την εξουσία έγινε ο κύριος λόγος για την περαιτέρω κατάρρευση της Χρυσής Ορδής.

Στη δεκαετία του 1360. Ο Χορεζμ χωρίστηκε από το κράτος.

Το 1362, το Αστραχάν χωρίστηκε, τα εδάφη στον Δνείπερο κατελήφθησαν από τον Λιθουανό πρίγκιπα.

Το 1380, οι Τάταροι ηττήθηκαν από τους Ρώσους κατά τη διάρκεια μιας προσπάθειας να επιτεθούν στη Ρωσία.

Το 1380-1395 η αναταραχή σταμάτησε και η εξουσία υποτάχθηκε και πάλι στον Μεγάλο Χαν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πραγματοποιήθηκαν επιτυχημένες εκστρατείες των Τατάρων εναντίον της Μόσχας.

Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του 1380. Η Ορδή προσπάθησε να επιτεθεί στο έδαφος του Ταμερλάνου, αλλά δεν τα κατάφερε. Ο Ταμερλάνος νίκησε τα στρατεύματα της Ορδής και κατέστρεψε τις πόλεις του Βόλγα. Η Χρυσή Ορδή δέχτηκε ένα χτύπημα, που σήμανε την αρχή της κατάρρευσης της αυτοκρατορίας.

Στις αρχές του 15ου αι. Από τη Χρυσή Ορδή σχηματίστηκαν νέα χανάτια (Σιβηρίας, Καζάν, Κριμαίας κ.λπ.). Τα χανάτια διοικούνταν από τη Μεγάλη Ορδή, αλλά η εξάρτηση νέων εδαφών από αυτήν αποδυναμώθηκε σταδιακά και η δύναμη της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία αποδυναμώθηκε επίσης.

Το 1480, η Ρωσία απελευθερώθηκε οριστικά από την καταπίεση των Μογγόλων-Τάταρων.

Στις αρχές του 16ου αι. Η Μεγάλη Ορδή, που έμεινε χωρίς μικρά χανάτια, έπαψε να υπάρχει.

Ο τελευταίος χάνος της Χρυσής Ορδής ήταν ο Κίτσι Μωάμεθ.

Η Χρυσή Ορδή, ή το Jochi ulus, είναι ένα από τα μεγαλύτερα κράτη που έχουν υπάρξει ποτέ στην επικράτεια της σημερινής Ρωσίας. Βρισκόταν επίσης εν μέρει στα εδάφη της σύγχρονης Ουκρανίας, Καζακστάν, Ουζμπεκιστάν και Τουρκμενιστάν. Υπήρξε για περισσότερους από δύο αιώνες (1266-1481· άλλες ημερομηνίες για την άνοδο και την πτώση του είναι επίσης αποδεκτές).

Η «Χρυσή» Ορδή δεν ονομαζόταν εκείνη την εποχή

Ο όρος «Χρυσή Ορδή» σε σχέση με το Χανάτο, από το οποίο η αρχαία Ρωσία βρέθηκε εξαρτημένη, επινοήθηκε αναδρομικά από τους γραφείς της Μόσχας του 16ου αιώνα, όταν αυτή η Ορδή δεν υπήρχε πλέον. Πρόκειται για όρο της ίδιας τάξης με το «Βυζάντιο». Οι σύγχρονοι ονόμαζαν την Ορδή, στην οποία ο Ρώσος απέτισε φόρο τιμής, απλώς η Ορδή, μερικές φορές η Μεγάλη Ορδή.

Η Ρωσία δεν ήταν μέρος της Χρυσής Ορδής

Τα ρωσικά εδάφη δεν συμπεριλήφθηκαν άμεσα στη Χρυσή Ορδή. Οι Χαν περιορίστηκαν στο να αναγνωρίσουν την υποτελή εξάρτηση των Ρώσων πριγκίπων από αυτούς. Αρχικά, έγιναν προσπάθειες συλλογής φόρου τιμής από τη Ρωσία με τη βοήθεια των διαχειριστών των Χαν - των Μπασκάκων, αλλά ήδη στα μέσα του 13ου αιώνα, οι Χάνοι της Ορδής εγκατέλειψαν αυτήν την πρακτική, καθιστώντας τους ίδιους τους Ρώσους πρίγκιπες υπεύθυνους για τη συλλογή φόρου. Ανάμεσά τους ξεχώρισαν έναν ή περισσότερους, στους οποίους δόθηκε η ταμπέλα για μια μεγάλη βασιλεία.

Εκείνη την εποχή, ο Βλαντιμίρ ήταν σεβαστός ως ο παλαιότερος πριγκιπικός θρόνος στη βορειοανατολική Ρωσία. Αλλά μαζί με αυτό, το Tver και το Ryazan, καθώς και, κάποτε, το Nizhny Novgorod, απέκτησαν τη σημασία μιας ανεξάρτητης μεγάλης βασιλείας κατά την περίοδο της κυριαρχίας των Ορδών. Ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ θεωρήθηκε κυρίως υπεύθυνος για τη ροή των αφιερωμάτων από όλη τη Ρωσία, και άλλοι πρίγκιπες διαγωνίστηκαν για αυτόν τον τίτλο. Με την πάροδο του χρόνου, όμως, ο θρόνος του Βλαδίμηρου ανατέθηκε στη δυναστεία των πριγκίπων της Μόσχας και ο αγώνας γι' αυτόν έγινε μέσα σε αυτήν. Ταυτόχρονα, οι πρίγκιπες του Τβερ και του Ριαζάν έγιναν υπεύθυνοι για την παραλαβή φόρου τιμής από τα πριγκιπάτά τους και συνήψαν σχέσεις υποτελείας απευθείας με τον χάν.

Η Χρυσή Ορδή ήταν ένα πολυεθνικό κράτος

Το όνομα του βιβλίου των κύριων ανθρώπων της Ορδής - "Μογγόλοι-Τάταροι" ή "Τάταρ-Μογγόλοι" - που επινοήθηκε από Γερμανούς ιστορικούς τον 19ο αιώνα, είναι ιστορική ανοησία. Τέτοιος λαός δεν υπήρξε ποτέ πραγματικά. Η ώθηση που έδωσε την αφορμή για την εισβολή των «Μογγόλων Τατάρων» βασίστηκε προφανώς στην κίνηση των λαών της μογγολικής ομάδας. Αλλά στο κίνημά τους, αυτοί οι λαοί παρέσυραν πολλούς Τούρκους λαούς και πολύ σύντομα το τουρκικό στοιχείο έγινε κυρίαρχο στην Ορδή. Δεν γνωρίζουμε καν τα μογγολικά ονόματα των Χαν, ξεκινώντας από τον ίδιο τον Τζένγκις Χαν, αλλά μόνο τα τουρκικά.

Επιπλέον, οι γνωστοί σήμερα λαοί μεταξύ των Τούρκων διαμορφώθηκαν μόνο εκείνη την εποχή. Έτσι, αν και, προφανώς, τον 13ο αιώνα, ορισμένοι από τους Τούρκους αυτοαποκαλούνταν Τάταροι, οι άνθρωποι των Τατάρων του Βόλγα άρχισαν να σχηματίζονται μόνο μετά τον διαχωρισμό του Χανάτου του Καζάν από τη Χρυσή Ορδή στα μέσα του 15ου αιώνα. Οι Ουζμπέκοι πήραν το όνομά τους από τον Χαν Ουζμπέκ, ο οποίος κυβέρνησε την Ορδή το 1313-1341.

Μαζί με τον νομαδικό Τουρκικό πληθυσμό, η Χρυσή Ορδή είχε μεγάλο εγκατεστημένο αγροτικό πληθυσμό. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι οι Βούλγαροι του Βόλγα. Περαιτέρω, στον Ντον και τον Κάτω Βόλγα, καθώς και στη στέπα της Κριμαίας, ζούσαν οι απόγονοι των Χαζάρων και πολυάριθμοι λαοί που αποτελούσαν μέρος του από καιρό εξαφανισμένου Χαζαρικού Χαγανάτου, αλλά σε ορισμένα μέρη διατηρούσαν ακόμη έναν αστικό τρόπο ζωής: Αλανοί, Γότθοι , Βούλγαροι κ.λπ. Ανάμεσά τους ήταν Ρώσοι περιπλανώμενοι, που θεωρούνται οι προκάτοχοι των Κοζάκων. Στα βορειοδυτικά, οι Μορδοβιανοί, οι Μάρι, οι Ούντμουρτ και οι Κόμι-Πέρμιακ ήταν υποταγμένοι στην εξουσία της Ορδής.

Η Χρυσή Ορδή προέκυψε ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Χαν

Οι προϋποθέσεις για την ανεξαρτησία της Χρυσής Ορδής προέκυψαν υπό τον Τζένγκις Χαν, όταν πριν από το θάνατό του μοίρασε την αυτοκρατορία του στους γιους του. Τα εδάφη της μελλοντικής Χρυσής Ορδής παρελήφθησαν από τον μεγαλύτερο γιο του Jochi. Εκστρατείες κατά της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης ανέλαβε ο εγγονός του Τζένγκις Χαν Μπατού (Μπατού). Η διαίρεση τελικά διαμορφώθηκε το 1266 υπό τον εγγονό του Batu Khan, Mengu-Timur. Μέχρι αυτή τη στιγμή, η Χρυσή Ορδή αναγνώριζε την ονομαστική κυριαρχία του Μεγάλου Χαν και οι Ρώσοι πρίγκιπες πήγαν να υποκλιθούν για μια ετικέτα όχι μόνο στο Σαράι στο Βόλγα, αλλά και στο μακρινό Καρακορούμ. Στη συνέχεια περιορίστηκαν σε ένα ταξίδι στο κοντινό Σαράι.

Ανεκτικότητα στη Χρυσή Ορδή

Κατά τη διάρκεια των μεγάλων κατακτήσεων, οι Τούρκοι και οι Μογγόλοι λάτρευαν τους παραδοσιακούς θεούς της φυλής και ήταν ανεκτικοί με διάφορες θρησκείες: Χριστιανισμό, Ισλάμ, Βουδισμό. Ο «αιρετικός» κλάδος του Χριστιανισμού - ο Νεστοριανισμός - ήταν αρκετά σημαντικός στη Χρυσή Ορδή, συμπεριλαμβανομένης της αυλής του Χαν. Αργότερα, υπό τον Χαν Ουζμπέκ, η άρχουσα ελίτ της Ορδής ασπάστηκε το Ισλάμ, ωστόσο, ακόμη και μετά από αυτό, η ελευθερία της θρησκείας παρέμεινε στην Ορδή. Έτσι, μέχρι τον 16ο αιώνα, η επισκοπή Σαράι της Ρωσικής Εκκλησίας συνέχισε να λειτουργεί και οι επίσκοποι της προσπάθησαν ακόμη και να βαφτίσουν ένα από τα μέλη της οικογένειας του Χαν.

Πολιτισμένος τρόπος ζωής

Η κατοχή μεγάλου αριθμού πόλεων από κατακτημένους λαούς συνέβαλε στη διάδοση του αστικού πολιτισμού στην Ορδή. Η ίδια η πρωτεύουσα σταμάτησε να περιπλανιέται και εγκαταστάθηκε σε ένα μέρος - στην πόλη Saray στον Κάτω Βόλγα. Η τοποθεσία της δεν έχει εξακριβωθεί, αφού η πόλη καταστράφηκε κατά την εισβολή του Ταμερλάνου στα τέλη του 14ου αιώνα. Ο νέος Αχυρώνας δεν πέτυχε πλέον την παλιά του αίγλη. Τα σπίτια εκεί ήταν χτισμένα από τούβλα λάσπης, γεγονός που εξηγεί την ευθραυστότητά του.

Η βασιλική εξουσία στην Ορδή δεν ήταν απόλυτη

Ο Χαν της Ορδής, που ονομαζόταν Τσάρος στη Ρωσία, δεν ήταν απεριόριστος ηγεμόνας. Βασιζόταν στις συμβουλές των παραδοσιακών ευγενών, όπως είχαν οι Τούρκοι από αμνημονεύτων χρόνων. Οι προσπάθειες των Χαν να ενισχύσουν τη δύναμή τους οδήγησαν στη «μεγάλη αναταραχή» του 14ου αιώνα, όταν οι Χαν έγιναν παιχνίδι στα χέρια των ανώτερων στρατιωτικών ηγετών (τέμνικ) που στην πραγματικότητα πολέμησαν για την εξουσία. Ο Μαμάι, ηττημένος στο πεδίο του Κουλίκοβο, δεν ήταν χάν, αλλά τέμνικ και μόνο μέρος της Ορδής ήταν υποταγμένο σε αυτόν. Μόνο με την προσχώρηση του Tokhtamysh (1381) αποκαταστάθηκε η εξουσία του Khan.

Η Χρυσή Ορδή κατέρρευσε

Η αναταραχή του 14ου αιώνα δεν πέρασε χωρίς ίχνος για την Ορδή. Άρχισε να διαλύεται και να χάνει τον έλεγχο των εδαφών που είχε υπό τον έλεγχό της. Κατά τον 15ο αιώνα, τα χανά της Σιβηρίας, του Ουζμπεκιστάν, του Καζάν, της Κριμαίας, του Καζακστάν και η Ορδή των Νογκάι αποχωρίστηκαν από αυτήν. Η Μόσχα διατήρησε πεισματικά την υποτέλεια του Χαν της Μεγάλης Ορδής, αλλά το 1480 πέθανε ως αποτέλεσμα της επίθεσης του Χαν της Κριμαίας και η Μόσχα, θέλοντας και μη, έπρεπε να γίνει ανεξάρτητη.

Οι Καλμίκοι δεν έχουν καμία σχέση με τη Χρυσή Ορδή

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι Καλμίκοι δεν είναι απόγονοι των Μογγόλων, οι οποίοι ήρθαν με τον Τζένγκις Χαν στις στέπες της Κασπίας. Οι Καλμίκοι μετακόμισαν εδώ από την Κεντρική Ασία μόνο στα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα.