Ιππότες

Οι ιππότες θεωρούσαν τους εαυτούς τους καλύτερους σε όλα: στην κοινωνική θέση, στην τέχνη του πολέμου, στα δικαιώματα, στους τρόπους, ακόμη και στην αγάπη. Κοίταζαν τον υπόλοιπο κόσμο με ακραία περιφρόνηση, θεωρώντας τους κατοίκους της πόλης και τους αγρότες «άμορφους λάτρεις». Και θεωρούσαν ακόμη και τους ιερείς ανθρώπους χωρίς «ευγενείς τρόπους». Ο κόσμος, κατά την κατανόησή τους, είναι αιώνιος και αμετάβλητος, και σε αυτόν η κυριαρχία της τάξης των ιπποτών είναι αιώνια και αμετάβλητη. Μόνο ό,τι σχετίζεται με τη ζωή και τις δραστηριότητες των ιπποτών είναι όμορφο και ηθικό· όλα τα άλλα είναι άσχημα και ανήθικα.









Προέλευση

Η προέλευση του ιππότη χρονολογείται από την εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών - VI - VII αιώνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, η δύναμη των βασιλιάδων ενισχύθηκε: οι κατακτήσεις και η τεράστια λεία που συνδέονται με αυτούς αύξησαν απότομα την εξουσία τους. Μαζί με τον βασιλιά δυνάμωσαν και τα μέλη της ομάδας του. Στην αρχή, η ανύψωσή τους πάνω από τους συμπατριώτες τους ήταν σχετική: παρέμειναν ελεύθεροι και γεμάτοι άνθρωποι. Όπως οι αρχαίοι Γερμανοί, ήταν και γαιοκτήμονες και πολεμιστές, συμμετέχοντας στη διακυβέρνηση των φυλών και στις νομικές διαδικασίες. Αλήθεια, δίπλα τους συγκριτικά σε μικρές περιοχέςΜεγάλες εκμεταλλεύσεις γης των ευγενών αυξήθηκαν. Νιώθοντας την ατιμωρησία τους, οι μεγιστάνες συχνά έπαιρναν βίαια γη και περιουσία από πιο αδύναμους γείτονες, οι οποίοι αναγκάζονταν να παραδεχτούν ότι ήταν εξαρτημένα άτομα.











Αριθμός και ρόλος
στη μεσαιωνική κοινωνία

Ο αριθμός των ιπποτών στην Ευρώπη ήταν μικρός. Κατά μέσο όρο, οι ιππότες δεν αποτελούσαν περισσότερο από το 3% του πληθυσμού μιας δεδομένης χώρας.Λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιστορικής εξέλιξης της Πολωνίας και της Ισπανίας, ο αριθμός των ιπποτών εκεί ήταν ελαφρώς μεγαλύτερος, αλλά και όχι περισσότερο από 10%. Ωστόσο, ο ρόλος του ιπποτισμού στη μεσαιωνική Ευρώπη ήταν τεράστιος. Ο Μεσαίωνας ήταν μια εποχή που η εξουσία αποφάσιζε τα πάντα και η εξουσία ήταν στα χέρια του ιπποτισμού. Ήταν οι ιππότες (αν αυτός ο όρος θεωρείται συνώνυμο της λέξης φεουδάρχης) που κατείχαν τα κύρια μέσα παραγωγής - τη γη, και ήταν αυτοί που συγκέντρωσαν όλη την εξουσία στη μεσαιωνική κοινωνία. Ο αριθμός των ιπποτών που ήταν υποτελείς του άρχοντα καθόρισε την αρχοντιά του.

Επιπλέον, είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι ήταν το ιπποτικό περιβάλλον που δημιούργησε έναν ιδιαίτερο τύπο πολιτισμού, ο οποίος έγινε μια από τις πιο εντυπωσιακές πτυχές του πολιτισμού του Μεσαίωνα. Τα ιδεώδη του ιπποτισμού διαπέρασαν όλη την αυλική ζωή, καθώς και τις στρατιωτικές συγκρούσεις και τις διπλωματικές σχέσεις, επομένως η μελέτη των χαρακτηριστικών της ιπποτικής ιδεολογίας φαίνεται απολύτως απαραίτητη για την κατανόηση όλων των πτυχών της ζωής της μεσαιωνικής κοινωνίας.

Ιππότες | Αφιέρωση

Έχοντας γίνει ιππότης, ο νεαρός υποβλήθηκε σε διαδικασία μύησης: ο κύριός του τον χτύπησε στον ώμο με το ξίφος του, αντάλλαξαν ένα φιλί, που συμβόλιζε την αμοιβαιότητά τους.



Πανοπλία

  1. Κράνος 1450
  2. Κράνος 1400
  3. Κράνος 1410
  4. Κράνος Γερμανία 1450
  5. Μιλανέζικο κράνος 1450
  6. Ιταλία 1451
  7. - 9. Ιταλία (Tlmmaso Negroni) 1430

















Τα όπλα του ιππότη

Ο μεσαιωνικός φεουδάρχης ήταν οπλισμένος με βαριά σιδερένια όπλα: μακρύ σπαθίμε σταυροειδή λαβή μήκους ενός μέτρου, βαρύ δόρυ, λεπτό στιλέτο. Επιπλέον, οι σύλλογοι και άξονες μάχης(πελεκές), αλλά έπεσαν εκτός χρήσης αρκετά νωρίς. Όμως ο ιππότης έδινε όλο και μεγαλύτερη προσοχή στα μέσα προστασίας. Έβαλε αλυσίδα ή πανοπλία, αντικαθιστώντας την προηγούμενη δερμάτινη πανοπλία.

Η πρώτη πανοπλία από σιδερένιες πλάκες άρχισε να χρησιμοποιείται τον 13ο αιώνα. Προστάτευαν το στήθος, την πλάτη, το λαιμό, τα χέρια και τα πόδια. Πρόσθετες πλάκες τοποθετήθηκαν στις αρθρώσεις του ώμου, του αγκώνα και του γονάτου.

Απαραίτητο μέρος των ιπποτικών όπλων ήταν μια τριγωνική ξύλινη ασπίδα, πάνω στην οποία γεμίζονταν σιδερένιες πλάκες.
Στο κεφάλι έβαζαν ένα σιδερένιο κράνος με γείσο, το οποίο μπορούσε να ανεβοκατέβει προστατεύοντας το πρόσωπο. Τα σχέδια των κρανών άλλαζαν συνεχώς, παρέχοντας τα πάντα καλύτερη προστασία, και μερικές φορές μόνο για χάρη της ομορφιάς. Καλυμμένος με όλο αυτό το μέταλλο, το δέρμα και τα ρούχα, ο ιππότης υπέφερε από έντονη ζέστη και δίψα κατά τη διάρκεια μιας μακράς μάχης, ειδικά το καλοκαίρι.

Το πολεμικό άλογο του ιππότη άρχισε να καλύπτεται με μια μεταλλική κουβέρτα. Στο τέλος, ο ιππότης με το άλογό του, στο οποίο φαινόταν να μεγαλώνει, έγινε ένα είδος σιδερένιου φρουρίου.
Τέτοια βαριά και αδέξια όπλα έκαναν τον ιππότη λιγότερο ευάλωτο στα βέλη και τα χτυπήματα από το δόρυ ή το σπαθί του εχθρού. Αλλά οδήγησε επίσης στη χαμηλή κινητικότητα του ιππότη. Ο ιππότης, χτυπημένος έξω από τη σέλα, δεν μπορούσε πια να ανέβει χωρίς τη βοήθεια ενός κυνηγού.

Ωστόσο, για τον στρατό των πεζών αγροτών ο ιππότης παρέμεινε για πολύ καιρόμια τρομερή δύναμη απέναντι στην οποία οι αγρότες ήταν ανυπεράσπιστοι.

Οι κάτοικοι της πόλης βρήκαν σύντομα ένα μέσο για να νικήσουν τα αποσπάσματα των ιπποτών, χρησιμοποιώντας τη μεγαλύτερη κινητικότητα και την ταυτόχρονη συνοχή τους, αφενός, και καλύτερα (σε σύγκριση με τα χωρικά) όπλα, από την άλλη. Τον 11ο - 13ο αιώνα, οι ιππότες χτυπήθηκαν περισσότερες από μία φορές από κατοίκους της πόλης διαφορετικές χώρεςΔυτική Ευρώπη.
Αλλά μόνο η εφεύρεση και η βελτίωση της πυρίτιδας και πυροβόλα όπλατον 14ο αιώνα και μετά σηματοδότησε το τέλος του ιπποτισμού ως υποδειγματικό στρατιωτική δύναμηΜεσαίωνας.


Τα φεουδαρχικά κάστρα και η δομή τους

Μετά τον καθεδρικό ναό, ο σημαντικότερος τύπος κτιρίου κατά τον Μεσαίωνα ήταν αναμφίβολα το κάστρο. Στη Γερμανία, μετά τη διαμόρφωση του τύπου του δυναστικού φρουρίου τον 11ο αιώνα, αναπτύχθηκε μια ιδέα για τα πρακτικά και συμβολικά πλεονεκτήματα ενός σημαντικού ύψους κτηρίου: όσο υψηλότερο είναι το κάστρο, τόσο καλύτερο είναι. Δούκες και πρίγκιπες ανταγωνίζονταν μεταξύ τους για το δικαίωμα να ονομάζονται ιδιοκτήτης του υψηλότερου κάστρου. Στη μεσαιωνική κοσμοθεωρία, το ύψος ενός κάστρου συσχετίστηκε άμεσα με τη δύναμη και τον πλούτο του ιδιοκτήτη του.
Λαμβάνοντας ως παράδειγμα το νοτιοδυτικό τμήμα της Γερμανίας, όπου τα κάστρα χτίστηκαν ιδιαίτερα ενεργά, θα εξετάσουμε εν συντομία ορισμένες πολιτικές, κοινωνικές και νομικές πτυχέςανάπτυξη της οχυρωματικής αρχιτεκτονικής.
Οι εκπρόσωποι της δυναστείας των Χόενμπεργκ, απόγονοι των Κόμηδων του Πόλερν, ακολούθησαν μια παράδοση που διέταξε έναν μεγάλο άρχοντα να χτίσει ένα κάστρο στην κορυφή ενός γκρεμού ως ένδειξη της δύναμης και της εξουσίας του. Στα μέσα του 12ου αιώνα, αυτός ο κλάδος των Zollerns επέλεξε μια βραχώδη βουνοκορφή πάνω από ένα ορεινό λιβάδι, τώρα γνωστή ως Hummelsberg (κοντά στο Rottweil), ως τοποθεσία ενός οικογενειακού φρουρίου. Έχοντας βρεθεί έτσι σε υψόμετρο περίπου ενός χιλιομέτρου, το κάστρο Hohenberg «ξεπέρασε» το κάστρο Zollern-Hohenzollern κατά περίπου 150 μέτρα. Για να τονίσουν αυτό το πλεονέκτημα, οι κόμητες - οι ιδιοκτήτες του κάστρου - πήραν το επώνυμό τους προς τιμήν αυτής της κορυφής του βουνού: "Hohenberg" σημαίνει "στα γερμανικά" ψηλό βουνό"("hohen Berg"). Οι κωνικές προεξοχές βράχων όπως το Hummelsberg, απόκρημνες από όλες τις πλευρές, είναι τυπικές για τα υψίπεδα της Σουηβίας. Ήταν ιδανικά γεωγραφικά σύμβολα δύναμης και μεγαλείου.
Το μεσαιωνικό κάστρο ήταν το κέντρο της ζωής της φεουδαρχικής αυλής. Έχουν διατηρηθεί τεκμηριωμένες αποδείξεις ότι τα κάστρα εκτελούσαν πολλές τελετουργικές λειτουργίες του παλατιού: είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι στο κάστρο του Κόμη Άλμπρεχτ 2 Χόενμπεργκ την ημέρα των Χριστουγέννων του 1286, οργανώθηκαν μακροχρόνιες και εξαιρετικά υπέροχες γιορτές προς τιμή του Γερμανού Αυτοκράτορα Ρούντολφ. 1, ο οποίος επισκεπτόταν την αυλή του κόμη. Είναι επίσης γνωστό ότι στα κάστρα υπήρχαν πολλοί αξιωματούχοι τυπικοί της διοικητικής δομής του παλατιού, όπως μπάτλερ, σενεσχάλ και στρατάρχες, και αυτό είναι μια άλλη απόδειξη της συχνότητας με την οποία κάθε είδους των εορτών γίνονταν στα κάστρα.
Πώς έμοιαζε ένα τυπικό; μεσαιωνικό κάστρο? Παρά τις διαφορές μεταξύ των τοπικών τύπων κάστρων, όλα τα μεσαιωνικά γερμανικά κάστρα χτίστηκαν γενικά σύμφωνα με περίπου το ίδιο σχέδιο. Έπρεπε να ικανοποιούν δύο βασικές απαιτήσεις: να παρέχουν αξιόπιστη προστασία κατά τη διάρκεια εχθρικής επίθεσης και προϋποθέσεις για κοινωνική ζωήκοινότητες γενικά και το φεουδαρχικό δικαστήριο ειδικότερα.
Κατά κανόνα, το κάστρο περιβαλλόταν από φράχτη, τα τείχη του οποίου στηρίζονταν σε ογκώδεις αντηρίδες. Ένα καλυμμένο μονοπάτι περιπολίας έτρεχε συνήθως κατά μήκος της κορυφής του τείχους. τα υπόλοιπα τμήματα του τείχους προστατεύονταν από επάλξεις που εναλλάσσονταν με κύβους. Θα μπορούσατε να μπείτε μέσα στο κάστρο μέσω μιας πύλης με έναν πύργο πύλης. Πύργοι υψώνονταν επίσης στις γωνίες του τείχους και κατά μήκος αυτού σε ορισμένα διαστήματα. Τα βοηθητικά κτίρια και το παρεκκλήσι του κάστρου βρίσκονταν συνήθως σε κοντινή απόσταση από τέτοιους πύργους: αυτό εξασφάλιζε μεγαλύτερη ασφάλεια. Το κεντρικό κτίριο, όπου υπήρχαν σαλόνια και αίθουσες υποδοχής για τους επισκέπτες, ήταν το παλάτι - το γερμανικό ανάλογο της μεγάλης αίθουσας, που εκτελούσε τις ίδιες λειτουργίες στα κάστρα άλλων χωρών. Ήταν δίπλα σε πάγκους βοοειδών. Στο κέντρο της αυλής βρισκόταν ένα ντόντζον (άλλοτε τοποθετούνταν πιο κοντά στο παλάτι και άλλοτε κοντά σε αυτό). Το κάστρο Lichtenberg, βόρεια της Στουτγάρδης, είναι ένα από τα λίγα μεσαιωνικά γερμανικά κάστρα που έχουν διατηρηθεί πλήρως μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με τα σημάδια των κτιστών, η κατασκευή του χρονολογείται περίπου στο 1220.
Επιστρέφοντας στους Χόενμπεργκ, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτοί, μαζί με τους κόμητες Παλατίνο της Τούμπιγκεν, ανήκαν στις ισχυρότερες αριστοκρατικές οικογένειες της Νοτιοδυτικής Γερμανίας τον 12ο και 13ο αιώνα. Είχαν εκτεταμένα κτήματα στην άνω όχθη του ποταμού Νέκαρ, καθώς και, εκτός από το κύριο κάστρο του Χόενμπουργκ, κάστρα στο Ρότενμπουργκ, στο Χορμπ και σε άλλα μέρη.
Ήταν στο Χορμπ, μια πόλη χτισμένη σε έναν λόφο πάνω από το Νέκαρ, που το όνειρο του Χόενμπεργκ για μια ιδανική κατοικία, τελείως διάσπαρτη με πύργους που έφταναν μέχρι τους ουρανούς, κόντεψε να πραγματοποιηθεί. Ο πρώην ιδιοκτήτης του Horb, ο κόμης Palatine του Tübingen Rudolf II, συνέλαβε, αλλά δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει, ένα έργο για την κατασκευή ενός μεγαλειώδους κάστρου σε μια βραχώδη προεξοχή που κρέμεται πάνω από την αγορά της πόλης. Στα τέλη του 13ου αιώνα, ο Horb, ως μέρος της προίκας μιας νύφης από την οικογένεια Tübingen, πέρασε στους Hohenbergs, οι οποίοι ολοκλήρωσαν τις κατασκευαστικές εργασίες, ενώνοντας το κάστρο με την πόλη με τέτοιο τρόπο ώστε η εκκλησία της πόλης να είναι επίσης προστατεύεται από τα τείχη του κάστρου. Χτισμένος μεταξύ 1260 και 1280, αυτός ο πρώην συλλογικός ναός του Τιμίου Σταυρού είναι τώρα αφιερωμένος στην Παναγία.
Ως αποτέλεσμα, το κάστρο και η πόλη στο Horb συγχωνεύτηκαν σε ένα ενιαίο σύνολο με μοναδικό τρόπο. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι το Horb ήταν η πρώτη γερμανική πόλη που χρησίμευσε ως βάση για την κατοικία ενός άρχοντα. Χάρη σε αυτό, πολλά κτίρια που ανήκαν στον κόμη εμφανίστηκαν στην ίδια την πόλη, τα οποία τόνωσαν την ανάπτυξη των λειτουργιών του δικαστηρίου του κόμη ως κοινωνικού θεσμού.
Περαιτέρω ανάπτυξη αυτής της διαδικασίας έλαβε χώρα στο Rothenburg. Το 1291, ο κόμης Άλμπρεχτ 2 Χόενμπεργκ, ο οποίος προηγουμένως ζούσε απομονωμένος στην κορυφή του Βάιλερμπουργκ, ίδρυσε μια κατοικία για τον εαυτό του πάνω από το Ρότενμπουργκ. Το κάστρο και η πόλη αποτελούσαν επίσης ένα ενιαίο σύνολο εδώ. Το απομονωμένο κάστρο Βάιλερμπουργκ πάνω σε έναν βράχο, αποκομμένο από τη δημόσια ζωή, φυσικά δεν εγκαταλείφθηκε εντελώς, αλλά βασικά έχασε τον ρόλο του ως κατοικία. Το Ρότενμπουργκ μετατράπηκε σε πρωτεύουσα των Χόενμπεργκ και παρέμεινε πόλη κατοικίας ακόμη και μετά το θάνατο της οικογένειας αυτού του κόμη.

Έτσι, η ανάπτυξη των μεσαιωνικών πόλεων κατοικίας τον 13ο και 14ο αιώνα καθορίστηκε κυρίως από τη διαδικασία μεταφοράς του κάστρου στην πόλη. Αυτή η διαδικασία, που διαμόρφωσε έναν νέο τύπο αστικής κουλτούρας και είχε σημαντικές πολιτικές και κοινωνικές συνέπειες, μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο των συχνών αλλαγών των κυβερνώντων.
Κέρδος πολιτική δύναμηοι άρχοντες δημιούργησαν την ανάγκη να διατηρηθούν πιο πολυτελείς αυλές και να χρηματοδοτηθούν ακριβά κατασκευαστικά έργα - πόλεις-κάστρο και παλάτια κάστρων. Φυσικά, μια τέτοια κραυγαλέα επίδειξη δύναμης έφερε κίνδυνο στα νέα κάστρα. Το κάστρο και η γύρω περιοχή έπρεπε να οχυρωθούν προσεκτικά. Η άμυνα απαιτούσε βαριά οχυρωμένα τείχη του κάστρου και καλά οπλισμένους ιππότες. Ωστόσο, η ανοιχτή σύγκρουση συνήθως προηγούνταν από τεταμένες διπλωματικές διαπραγματεύσεις. Και μόνο αν εξαντλούνταν όλες οι δυνατότητες για μη βίαιη επίλυση της σύγκρουσης, κηρύχτηκε πόλεμος και οι αντίπαλοι κλείστηκαν στα κάστρα τους για να προετοιμαστούν για εχθροπραξίες.
Τότε ο άρχοντας είτε βγήκε από το κάστρο με τον στρατό του είτε πήρε αμυντικά μέτρα. Όχι μόνο το κάστρο, αλλά και η πόλη συμμετείχαν στην προετοιμασία για την άμυνα. Στο τέλος του πολέμου, υπογράφηκε μια συνθήκη ειρήνης, η οποία είχε ως μοναδικό σκοπό να αποτρέψει περαιτέρω διαμάχες. Η συμφωνία καθόρισε νέα όρια, τα οποία μερικές φορές περιγράφονταν μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, απαριθμώντας βοσκοτόπια και φέουδα. Οι απόγονοι, ωστόσο, συχνά δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τη νομιμότητα μιας τέτοιας αναδιανομής γης, και εάν μια τέτοια σύγκρουση, που κράτησε για γενιές, δεν μπορούσε να επιλυθεί, θα μπορούσε τελικά να οδηγήσει στην καταστροφή του κάστρου ή στην αλλαγή του κυβερνήτης. Στο Μεσαίωνα, οι επίσημα κηρυγμένοι εμφύλιοι πόλεμοι θεωρούνταν συχνά ως ένα απολύτως νόμιμο μέσο αποκατάστασης των κληρονομικών δικαιωμάτων.
Μερικά μεσαιωνικά κάστρα, και στη συνέχεια κατοικημένες πόλεις, εξελίχθηκαν σε πολιτιστικά κέντρα. Εάν ο άρχοντας αποδείχτηκε ότι ήταν λάτρης των καλών τεχνών, προσπάθησε να προσελκύσει επιστήμονες και καλλιτέχνες στο δικαστήριο, ίδρυσε ένα πανεπιστήμιο και διέταξε εργασίες για την κατασκευή ή τη διακόσμηση ναών και παλατιών.

Ελεύθερος χρόνος

Τουρνουά

Ο σκοπός του τουρνουά είναι να επιδείξει τις μαχητικές ιδιότητες των ιπποτών που αποτελούσαν τον κύριο στρατό. η δύναμη του Μεσαίωνα. Τα τουρνουά οργανώνονταν συνήθως από τον βασιλιά, ή τους βαρόνους, τους μεγάλους άρχοντες σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις: προς τιμήν των γάμων βασιλιάδων, πρίγκιπες του αίματος, σε σχέση με τη γέννηση των κληρονόμων, τη σύναψη ειρήνης κ.λπ. Ιππότες από όλη την Ευρώπη συγκεντρώθηκαν για το τουρνουά. έγινε δημόσια, με ευρεία συγκέντρωση φεουδαρχών. ευγενείς και απλοί άνθρωποι.


Επιλέχθηκε κατάλληλο μέρος για το τουρνουά κοντά μεγάλη πόλη, οι λεγόμενες «λίστες». Το στάδιο είχε τετράγωνο σχήμα και περιβαλλόταν από ξύλινο φράγμα. Πάγκοι, κουτιά και σκηνές για τους θεατές είχαν στηθεί εκεί κοντά. Η πορεία του τουρνουά ρυθμιζόταν από ειδικό κώδικα, την τήρηση του οποίου παρακολουθούσαν οι κήρυκες· ανακοίνωναν τα ονόματα των συμμετεχόντων και τους όρους διεξαγωγής του τουρνουά. Οι προϋποθέσεις (κανόνες) ήταν διαφορετικές. Τον 13ο αιώνα. ένας ιππότης δεν είχε δικαίωμα να συμμετάσχει στο τουρνουά αν δεν μπορούσε να αποδείξει ότι 4 γενιές των προγόνων του ήταν ελεύθεροι άνθρωποι.
Με την πάροδο του χρόνου, τα εθνόσημα άρχισαν να ελέγχονται στο τουρνουά και εισήχθησαν ειδικά βιβλία τουρνουά και λίστες τουρνουά. Συνήθως το τουρνουά ξεκινούσε με μονομαχία μεταξύ ιπποτών, συνήθως αυτών που μόλις είχαν ονομαστεί ιππότης, τα λεγόμενα. "γιούτα". Μια τέτοια μονομαχία ονομαζόταν "tiost" - μια μονομαχία με δόρατα. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε ο κύριος διαγωνισμός - μια απομίμηση μιας μάχης μεταξύ δύο αποσπασμάτων, που σχηματίστηκαν από "έθνη" ή περιοχές. Οι νικητές αιχμαλώτισαν τους αντιπάλους τους, πήραν όπλα και άλογα και ανάγκασαν τους νικημένους να πληρώσουν λύτρα.
Από τον 13ο αιώνα το τουρνουά συνοδευόταν συχνά από σοβαρούς τραυματισμούς και ακόμη και θάνατο συμμετεχόντων. Η εκκλησία απαγόρευε τα τουρνουά και την ταφή των νεκρών, αλλά το έθιμο αποδείχτηκε ανεξίτηλο. Στο τέλος του τουρνουά ανακοινώθηκαν τα ονόματα των νικητών και μοιράστηκαν βραβεία. Ο νικητής του τουρνουά είχε το δικαίωμα να επιλέξει τη βασίλισσα του τουρνουά. Τα τουρνουά σταμάτησαν τον 16ο αιώνα, όταν το ιπποτικό ιππικό έχασε τη σημασία του και αντικαταστάθηκε από τυφέκια πεζικού που στρατολογήθηκαν από κατοίκους της πόλης και αγρότες.

Ιπποτικά μότο

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του ιππότη ήταν το μότο του. Αυτό είναι ένα σύντομο ρητό που εκφράζει τη σημαντικότερη πτυχή του χαρακτήρα του ιππότη, τον δικό του αρχές ζωήςκαι φιλοδοξίες. Τα μότο συχνά απεικονίζονταν στα οικόσημα των ιπποτών, στις σφραγίδες τους και στις πανοπλίες τους. Πολλοί ιππότες είχαν μότο που τόνιζαν το θάρρος, την αποφασιστικότητα και ιδιαίτερα την πλήρη αυτάρκεια και ανεξαρτησία τους από οποιονδήποτε. Τα χαρακτηριστικά ιπποτικά μότο ήταν τα εξής: «Θα ακολουθήσω τον δρόμο μου», «Δεν θα γίνω άλλος», «Να με θυμάσαι συχνά», «Θα νικήσω», «Δεν είμαι βασιλιάς ή πρίγκιπας, είμαι ο Κόμης ντε Κουσί».

Η 6η τάξη μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα δοκίμιο για τους ιππότες κατά την προετοιμασία για το μάθημα.

Ποιοι είναι ιππότες; Εν ολίγοις

Η εποχή των ιπποτών πέφτει στα έτη 500 - 1500, δηλαδή στον Μεσαίωνα. Χαρακτηρίστηκε από πολλούς πολέμους, ασθένειες και επιδημίες. Προηγουμένως, στρατιώτες πεζικού συμμετείχαν σε εχθροπραξίες. Αλλά από την εφεύρεση του αναβολέα και τη βελτίωση της σέλας, άρχισαν να πολεμούν έφιπποι, χρησιμοποιώντας ως όπλο ένα βαρύ δόρυ. Τότε οι ιππείς ή οι έφιπποι πολεμιστές άρχισαν να αποκαλούνται ιππότες.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν ιππότη χωρίς το πιστό του άλογο. Όχι μόνο πάλεψε σε αυτό, αλλά κυνηγούσε και συμμετείχε σε τουρνουά. Τέτοια άλογα κοστίζουν πολλά χρήματα: μόνο ειδικές ράτσες με ισχυρή κατασκευή και αντοχή επιλέχθηκαν για στρατιωτικούς σκοπούς. Αυτές οι ιδιότητες ενισχύθηκαν με τη συνεχή εκπαίδευση.

Κατά κανόνα, ήταν ιππότες πλούσιοι άνθρωποικαι ζούσε σε κάστρα με τάφρους και περιτριγυρισμένα από χοντρά τείχη. Όσοι ήταν φτωχότεροι ζούσαν σε πέτρινα σπίτια με τάφρους γεμάτες νερό.

Πώς θα μπορούσε κανείς να γίνει ιππότης;

Η τάξη των ιπποτών σχηματίστηκε από τα παιδιά των ευγενών: στην ηλικία των 7 ετών, οι γιοι ετοιμάστηκαν να χρησιμεύσουν ως σελίδες. Τα αγόρια διδάσκονταν κολύμπι, ιππασία, γροθιές και τη συνήθεια να φορούν βαριά πανοπλία μάχης. Όταν έγιναν 12-14 ετών, έγιναν ιππότες και άφησαν την οικογένειά τους για να υπηρετήσουν και να ζήσουν στο κάστρο των ιπποτών. Εδώ έμαθε να χρησιμοποιεί ξίφος και δόρυ. Σε ηλικία 21 ετών, οι νέοι έγιναν πανηγυρικά δεκτοί ως ιππότες.

Αρετές ενός Ιππότη

Η αξία ενός ιππότη είναι η αξιοπρέπεια και η τιμή του. Επομένως κράτησε ορισμένους κανόνες. Επίσης, ένας ιππότης πρέπει να είναι γενναιόδωρος. Κατείχαν πλούτο, τον οποίο έπαιρναν από εκβιασμούς από αγρότες, στρατιωτικές εκστρατείες και ληστείες γειτονικών φεουδαρχικών εδαφών. Ως εκ τούτου, μοίρασαν τον πλούτο τους σε όσους είχαν ανάγκη και «χορηγούσαν» ταλαντούχους και εφευρετικούς ανθρώπους. Η υπερβολή ήταν ένα σύνηθες φαινόμενο με κύρος για έναν ιππότη εκείνης της εποχής. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο εξαφανίζει τις αμαρτωλές κακίες της τσιγκουνιάς, της απληστίας, του συμφέροντος και της υπερηφάνειας.

Οι ιππότες ήταν επίσης κήρυκες της ηθικής και της χριστιανικής θρησκείας μεταξύ των μουσουλμάνων. Έδειξαν τη στρατιωτική τους ανδρεία όχι μόνο κατά τη διάρκεια εκστρατειών, αλλά και σε ιπποτικά τουρνουά. Πάνω τους μπορούσε να δείξει μια άλλη από τις αρετές του - τη γενναιοδωρία, γλιτώνοντας τον ηττημένο αντίπαλό του.

Πώς οπλίστηκαν οι ιππότες;

Οι ιππότες ήταν οπλισμένοι με πανοπλίες και διάφορα όπλα. Το άμφιο ζύγιζε έως και 25 κιλά, οπότε ο πλοίαρχος είχε πάντα τον δικό του σκύλο που βοηθούσε να ντύνεται, να γδύνεται και να δίνει όπλα. Συχνά τα πολεμικά άλογα ήταν επίσης ντυμένα με βαριά πανοπλία.

Κάτω από την πανοπλία του, ο ιππότης φορούσε αλυσιδωτή αλληλογραφία αποτελούμενη από 1000 δαχτυλίδια. Σε αυτό κολλούσαν μεταλλικό παντελόνι, γάντια, προστατευτικό για το πηγούνι, θώρακα και μέρη που προστάτευαν το πρόσωπο. Την εικόνα ενός πολεμιστή συμπλήρωναν κράνος και παπούτσια με σπιρούνια.

  • Οι ιππότες ήταν μικροί άνθρωποι - το ύψος τους δεν ξεπερνούσε τα 160 εκατοστά.
  • Κάτω από το κράνος του ιππότη, στις πτυχές των ρούχων του, σμήνιζαν ψύλλοι και ψείρες. Πλένονταν όχι περισσότερες από 3 φορές το χρόνο.
  • Το να βάλεις και να βγάλεις την πανοπλία χρειάστηκε ούτε λίγο ούτε πολύ - 3 ώρες. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών, συχνά ανακουφίζονταν για τον εαυτό τους.
  • Για πολύ καιρό, οι ιππότες θεωρούνταν οι πιο ισχυροί πολεμιστές στο γήπεδο. Κανείς δεν μπορούσε να τους νικήσει. Το μυστικό βρισκόταν σε ένα αποτελεσματικό όπλο ρίψης που χτύπησε αμέσως την καρδιά του εχθρού - μια βαλλίστρα.
  • Το 1560, ο ιππότης έπαψε να υπάρχει ως τάξη του πληθυσμού.
  • Τα όπλα ήταν ένα δόρυ και ένα σπαθί. Επιπλέον, οι ιππότες είχαν ένα τόξο.

Ελπίζουμε ότι το μήνυμα για τους ιππότες σας βοήθησε να μάθετε πολλά ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ. Μπορείτε να προσθέσετε στην ιστορία για τους ιππότες χρησιμοποιώντας την παρακάτω φόρμα σχολίων.

Μερικές εξηγήσεις για ιπποτικά όπλαθα είναι χρήσιμο σε ένα βιβλίο, σε κάθε σελίδα του οποίου εμφανίζεται το όνομα του ενός ή του άλλου όπλου. Ως εκ τούτου, πριν πούμε την ιστορία για τα κατορθώματα του ιππότη, θα περιγράψουμε κάθε τύπο όπλου και τον σκοπό του. Αυτή η περιγραφή είναι απαραίτητη γιατί τα όπλα έχουν γίνει εξαιρετικά διαφορετικά και πολλά από αυτά έχουν ήδη πέσει σε αχρηστία.

ΑΜΥΝΤΙΚΑ ΟΠΛΑ

Κράνος ή κράνος (le heaume ou le casque). Το κράνος ήταν αρκετά βαθύ, φτιαγμένο από σίδηρο ή χάλυβα, κωνικό προς τα πάνω, είχε ένα θώρακα στο οποίο ήταν στερεωμένο ένα γείσο και ένα σιδερένιο θώρακα (un haussecol) στο κάτω μέρος. ο θώρακας χωριζόταν από το κράνος και στερεωνόταν πάνω του με μεταλλικό γιακά. Το γείσο αποτελούνταν από ένα λεπτό πλέγμα. γλίστρησε κάτω από το γείσο του κράνους και χαμήλωσε κατά τη διάρκεια της μάχης. Στο κράνος τοποθετήθηκε ένα έμβλημα. Οι ηγεμόνες φορούσαν ένα στέμμα με τη μορφή λοφίου και οι ιππότες φορούσαν άλλες διακοσμήσεις.

Σπουδαίο πρόσωπο (l "armet ou bassinet). Το Shishak είναι ένα ελαφρύ κράνος, χωρίς γείσο και χωρίς θώρακα· ο ιππότης το πήρε μαζί του και το φόρεσε όταν έφυγε από τη μάχη για να ξεκουραστεί. Ο Shishak διέφερε από το κράνος σε βάρος, εμφάνιση και σταθερή πλάκα.

Γκόμπισον (le gaubisson). Οι ιππότες φορούσαν ένα γκόμπισον πάνω από το φόρεμά τους, κάτι σαν μακρύ φούτερ από καπιτονέ ταφτά ή δέρμα γεμιστό με μαλλί, τούμπες ή μαλλιά, για να αποδυναμώσει το χτύπημα. Αυτό το φόρεμα προστάτευε από τα σιδερένια δαχτυλίδια της πανοπλίας, τα οποία χωρίς αυτήν μπορούσαν να εισέλθουν στο σώμα ακόμα και όταν η πανοπλία δεν θα είχε τρυπηθεί.

Καραβάκι, πανοπλία (le haubert ou cuirasse). Ένας τύπος αλυσιδωτής αλληλογραφίας από πυκνούς χαλύβδινους δακτυλίους που κάλυπταν τον ιππότη από το λαιμό μέχρι τους γοφούς. Στη συνέχεια προστέθηκαν σε αυτό μανίκια και κολάν (le chausses) από κρίκους: μια ατσάλινη πλάκα στο στήθος κάλυπτε την πανοπλία. μια κουκούλα, επίσης από κρίκους, κρεμασμένη στην πλάτη του· ο ιππότης σκέπασε με αυτήν το κεφάλι του όταν έβγαλε το κράνος του. Στη συνέχεια, η αλυσιδωτή αλληλογραφία αντικαταστάθηκε από πανοπλίες, θώρακες, τιράντες και ποδαράκια, επίσης από σίδηρο. Όλα τα μέρη αυτής της πανοπλίας ήταν τόσο δεμένα μεταξύ τους που δεν εμπόδιζαν τις ελεύθερες κινήσεις, επειδή μετακινούνταν και απομακρύνονταν.

Μισό καφτάνι (le cotte d'armes). Πάνω από την πανοπλία και την πανοπλία φορούσαν κάτι σαν ντάλματι ή επάντσα χωρίς μανίκια, με οικόσημο ιππότη, συχνά φτιαγμένο από χρυσό ή ασημί μπροκάρ, στολισμένο με ακριβή γούνα· κάτω από αυτό φορούσαν ένα μαντήλι. , ή μια βαλτρική, ή μια δερμάτινη ζώνη με επιχρυσωμένα καρφιά, στην οποία κρεμόταν το σπαθί.

Γκέτες (le tassettes). Αυτές ήταν σιδερένιες πλάκες κολλημένες στην πανοπλία από τη μέση μέχρι τους μισούς μηρούς. Αμίς ή βάτες Και με καρφίτσες (epaulieres et genouilleres) ήταν σιδερένιες πλάκες προσαρμοσμένες για να καλύπτουν τους ώμους και τα γόνατα χωρίς να εμποδίζουν την κίνηση. τα πρώτα ήταν κολλημένα στο θώρακα και τα δεύτερα στα ποδαράκια.

Ασπίδα (l "ecu ou bouclier), δεν χρησιμοποιήθηκε σε μάχες, ήταν ξύλινο, καλυμμένο με δέρμα, σίδερο ή άλλη σκληρή ουσία για να αντέχει χτυπήματα λόγχης. Η λέξη ecu προέρχεται από το λατινικό scutum - το όνομα που έδωσαν οι Ρωμαίοι σε μια επιμήκη ασπίδα καλυμμένη με δέρμα.Οικόσημα απεικονίζονταν στις ασπίδες Εξ ου και το όνομα του γαλλικού νομίσματος που αντιπροσωπεύει την ασπίδα της Γαλλίας.

Οπλισμός του πλοιάρχου . Ο πλοίαρχος δεν είχε ούτε σιδεράκια, ούτε λοφίο, ούτε σιδερένια θηκάρια. φορούσε σισάκ, γκομπισσόν και ατσάλινο θώρακα.

Οπλισμός αλόγων. Το κεφάλι του αλόγου καλύφθηκε προσεκτικά είτε με μεταλλικό είτε με δερμάτινο κάλυμμα κεφαλής, το στήθος με σιδερένιες πλάκες και τα πλαϊνά με δέρμα. Το άλογο ήταν επίσης σκεπασμένο με κουβέρτα ή ύφασμα σέλας από βελούδο ή άλλο υλικό, πάνω στο οποίο ήταν κεντημένα τα οικόσημα του ιππότη. Τέτοια οπλισμένα άλογα ονομάζονταν les chevaux bardes.

ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ ΟΠΛΑ

Ένα δόρυ (la lance). Τα δόρατα κατασκευάζονταν από ίσιο ανοιχτόχρωμο ξύλο - πεύκο, φλαμουριά, φτελιά, λεύκη κ.λπ. τα καλύτερα ήταν αυτά της τέφρας. Μια ατσάλινο μύτη μπήκε σφιχτά στο πάνω άκρο του δόρατος. Ένα λάβαρο ή ανεμοδείκτης ενός ιππότη με μακρύ κυματιστό άκρο ήταν στερεωμένο στην κορυφή του δόρατος. Ο πλοίαρχος δεν είχε δόρυ, μπορούσε να πολεμήσει μόνο με ασπίδα και σπαθί. Αλλά αν έφερε τον τίτλο του poursuivant d'armes, τότε θα μπορούσε να είναι με πλήρη ιπποτική πανοπλία, με εξαίρεση μόνο ειδικές διαφορές - επιχρυσωμένα σπιρούνια και ούτω καθεξής.

Σπαθί (l "epee). Ήταν φαρδύ, κοντό, δυνατό, μυτερό μόνο από τη μία πλευρά και πολύ μετριασμένο για να μην σπάει σε πανοπλίες και κράνη. Με τον καιρό, η εμφάνιση των σπαθιών άλλαξε: άρχισαν να γίνονται πολύ μακριά, φαρδιά Ο Χίλτ αντιπροσώπευε πάντα έναν σταυρό.

Στιλέτο (la misericorde). Στη ζώνη φορούσαν στιλέτα. Το όνομα la misericorde δόθηκε στο στιλέτο επειδή στη μάχη στήθος με στήθος, όταν τόσο το δόρυ όσο και το σπαθί σε όλο τους το μήκος έγιναν άχρηστα, ο ιππότης κατέφυγε σε αυτό το όπλο για να αναγκάσει τον επιρρεπή εχθρό να εκλιπαρήσει για έλεος.

Berdysh ή δόρυ με πελέκι (la hache d'armes) - μια μικρή λαβή· μια διπλή λεπίδα: η μία σαν συνηθισμένο τσεκούρι και η άλλη μακρά, μυτερή, μερικές φορές με δύο αποκλίνουσες άκρες.

Σκήπτρο ή σκήπτρο (la masse ou massue). Αυτό το όπλο χρησιμοποιήθηκε επίσης αρκετά συχνά· αποτελούνταν από ένα χοντρό ρόπαλο, στο μέγεθος του χεριού ενός ενήλικα, μήκους 2,5 ποδιών, με ένα δαχτυλίδι στο ένα άκρο. Μια αλυσίδα ή ένα ισχυρό σχοινί ήταν συνδεδεμένο σε αυτό, έτσι ώστε το ρόπαλο να μην ξεφεύγει από τα χέρια. Στο άλλο άκρο μια μπάλα ήταν συνδεδεμένη σε τρεις αλυσίδες. το κλαμπ ήταν όλο σιδερένιο.

Mushkel Και πολεμικό σφυρί (le mail ou maillet et le marteau d'armes) διέφερε μόνο στο ότι και τα δύο άκρα του μπροστινού σκοπευτηρίου ήταν μόνο ελαφρώς στρογγυλεμένα, ενώ το στρατιωτικό σφυρί είχε το ένα άκρο στρογγυλεμένο και το άλλο μυτερό.

Στραβό μαχαίρι (le fauchon ou fauchard) - ένα όπλο που σπάνια χρησιμοποιείται στη δράση. είχε μακριά λαβή και ήταν ακονισμένο και από τις δύο πλευρές σαν δίκοπο δρεπάνι.

Αυτά ήταν τα αμυντικά και επιθετικά όπλα των ιπποτών. Με τον καιρό άλλαξε και τελικά αντικαταστάθηκε από πυροβόλα όπλα. Ποια ήταν η σωματική δύναμη αυτών των πολεμιστών, που δεν έβγαλαν τα όπλα για ολόκληρες μέρες και άντεξαν τις κακουχίες του ταξιδιού και της μάχης μέσα τους! Και ταυτόχρονα, τι ευκινησία, ελαφρότητα, ευκινησία να πηδάς και να κατέβεις από ένα άλογο χωρίς να αγγίζεις τον αναβολέα! Τέλος, ποια είναι η τέχνη να κρατάς δόρυ, σπαθί και καλάμι σε τέτοια βαριά πανοπλία! Είναι σαφές ότι μια τέτοια τέχνη μαθεύτηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα και με δυσκολία, και ότι η μάθηση έπρεπε να ξεκινήσει από την παιδική ηλικία.

Προτιμούσαν πανοπλίες. Θωράκιση αλληλογραφίαςάρχισε να χάνει τη σημασία του όταν εφευρέθηκαν τα μακριά τόξα και οι βαλλίστρες. Η διεισδυτική τους δύναμη ήταν τόσο μεγάλη που το πλέγμα των μεταλλικών δαχτυλιδιών έγινε άχρηστο. Ως εκ τούτου, έπρεπε να προστατευτώ με συμπαγή μεταλλικά φύλλα. Αργότερα, όταν τα πυροβόλα όπλα κατέλαβαν κυρίαρχη θέση, εγκαταλείφθηκαν και οι πανοπλίες. Οι κανόνες υπαγορεύονταν από τη στρατιωτική πρόοδο και οι οπλουργοί προσαρμόστηκαν μόνο σε αυτούς.

Ένας ιππότης με αλυσίδα με ένα παλτό από πάνω
Στους ώμους υπάρχουν εσπωλέρ (οι πρόγονοι των επωμίδων)

Στην αρχή, η αλυσίδα κάλυπτε μόνο το στήθος και την πλάτη. Στη συνέχεια συμπληρώθηκε με μακριά μανίκια και γάντια. ΠΡΟΣ ΤΗΝ XII αιώναΕμφανίστηκαν κάλτσες αλυσίδας. Έτσι σχεδόν όλα τα μέρη του σώματος ήταν προστατευμένα. Το πιο σημαντικό όμως είναι το κεφάλι. Το κράνος την σκέπασε, αλλά το πρόσωπό της παρέμενε ανοιχτό. Στη συνέχεια έφτιαξαν ένα συμπαγές κράνος που κάλυπτε και το πρόσωπο. Αλλά για να το φορέσουμε, πρώτα έβαζαν στο κεφάλι ένα χοντρό υφασμάτινο καπάκι. Μια αλυσιδωτή κόμμωση τραβήχτηκε πάνω του. Και από πάνω του τοποθέτησαν ένα μεταλλικό καρφωτό κράνος στο κεφάλι.

Όπως ήταν φυσικό, το κεφάλι μου ήταν πολύ ζεστό. Άλλωστε και το εσωτερικό του κράνους ήταν καλυμμένο με σουέτ. Ως εκ τούτου, έγιναν πολλές τρύπες σε αυτό για αερισμό. Αυτό όμως δεν βοήθησε πολύ και οι ιππότες προσπάθησαν να αφαιρέσουν την προστασία από το βαρύ μέταλλο από τα κεφάλια τους αμέσως μετά τη μάχη.

Ιπποτικά κράνη του 12ου-13ου αιώνα

Οι ασπίδες κατασκευάστηκαν σε σχήμα σταγόνας. Εφαρμόστηκαν οικόσημα των ιπποτών. Τα οικόσημα εκτέθηκαν επίσης σε ειδικές ασπίδες ώμων - espaulers. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν από επωμίδες. Οι ίδιοι οι espaulers δεν ήταν κατασκευασμένοι από μέταλλο, αλλά από δέρμα, και εκτελούσαν καθαρά διακοσμητικές λειτουργίες. Τα διακοσμητικά κράνους ήταν κατασκευασμένα από ξύλο και καλυμμένα με δέρμα. Τις περισσότερες φορές κατασκευάζονταν με τη μορφή κέρατων, φτερών αετού ή φιγούρες ανθρώπων και ζώων.

Τα όπλα του ιππότη περιλάμβαναν δόρυ, σπαθί και στιλέτο. Οι λαβές των σπαθιών ήταν μακριές για να πιάνονται με δύο χέρια. Μερικές φορές χρησιμοποιείται αντί για σπαθί φάλτσιο. Αυτή είναι μια λεπίδα κοπής παρόμοια σε σχήμα με ένα μαχλέπι.

Φάλχιον στην κορυφή και δύο ξίφη ιππότη

Στα τέλη του 12ου αιώνα εμφανίστηκε η πρώτη πανοπλία για άλογα. Αυτά ήταν πρώτα καπιτονέ και μετά κουβέρτες με αλυσίδα. Μια μάσκα τραβήχτηκε στο πρόσωπο του ζώου. Συνήθως κατασκευαζόταν από δέρμα και καλύπτονταν με μπογιά.

Τον 13ο αιώνα, οι δερμάτινες πλάκες άρχισαν να εφαρμόζονται στο ταχυδρομείο με αλυσίδα. Κατασκευάζονταν από πολλές στρώσεις βρασμένου δέρματος. Προστέθηκαν μόνο στα χέρια και τα πόδια. Και φυσικά, μανδύας ιππότου. Ήταν πολύ σημαντικό στοιχείορούχα. Ήταν ένα υφασμάτινο καφτάνι που το φορούσαν πάνω από την πανοπλία. Πλούσιοι ιππότες έραβαν οι ίδιοι πανωφόρια από τα πιο ακριβά υφάσματα. Ήταν διακοσμημένα με οικόσημα και εμβλήματα.

Αυτός ο τύπος ένδυσης ήταν απαραίτητος. Σύμφωνα με τις έννοιες της καθολικής ηθικής, η ακάλυπτη ιπποτική πανοπλία έμοιαζε με γυμνό σώμα. Ως εκ τούτου, η εμφάνιση σε αυτά δημόσια θεωρήθηκε απρεπής. Γι' αυτό ήταν καλυμμένα με ύφασμα. Επιπλέον, το λευκό ύφασμα αντανακλούσε ακτίνες ηλίου, και το μέταλλο θερμαινόταν λιγότερο τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού.

Ιππότης με πανοπλία

Ιππότες με πανοπλίες

Όπως ήδη αναφέρθηκε, στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, εμφανίστηκαν μεγάλα τόξα και βαλλίστρες. Το τόξο έφτασε τα 1,8 μέτρα σε ύψος και ένα βέλος που εκτοξεύτηκε από αυτό τρύπησε την αλυσίδα σε απόσταση 400 μέτρων. Οι βαλλίστρες δεν ήταν τόσο ισχυρές. Τρύπησαν πανοπλίες σε απόσταση 120 μέτρων. Ως εκ τούτου, έπρεπε σταδιακά να εγκαταλείψουμε την αλυσιδωτή αλληλογραφία και αντικαταστάθηκαν από συμπαγή μεταλλική θωράκιση.

Άλλαξαν και τα ξίφη. Προηγουμένως έσφαζαν, τώρα όμως έχουν γίνει τρυπώντας. Το αιχμηρό άκρο μπορούσε να τρυπήσει τον σύνδεσμο των πλακών και να χτυπήσει τον εχθρό. Άρχισαν να προσαρτούν γείσο σε κράνη σε σχήμα επιμήκους κώνου. Αυτό το σχήμα εμπόδιζε τα βέλη να χτυπήσουν το κράνος. Γλίστρησαν κατά μήκος του μετάλλου, αλλά δεν το τρύπησαν. Κράνη αυτού του σχήματος άρχισαν να ονομάζονται Bundhugelsή «σκυλοπρόσωπες».

Στις αρχές του 15ου αιώνα, η πανοπλία είχε αντικαταστήσει πλήρως την αλυσιδωτή αλληλογραφία και η ιπποτική πανοπλία είχε πάρει διαφορετική ποιότητα. Το μέταλλο άρχισε να διακοσμείται με επιχρύσωση και niello. Εάν το μέταλλο δεν ήταν διακοσμημένο, ονομαζόταν «λευκό». Τα κράνη συνέχισαν να βελτιώνονται.

Από αριστερά προς τα δεξιά: arme, bundhugelam, bikok

Το κράνος ήταν αρκετά πρωτότυπο δίκοκκο. Το γείσο του δεν σηκώθηκε, αλλά άνοιξε σαν πόρτα. Θεωρήθηκε το πιο δυνατό και ακριβό κράνος οπλίζω. Άντεχε σε κάθε χτύπημα. Εφευρέθηκε από Ιταλούς δασκάλους. Είναι αλήθεια ότι ζύγιζε περίπου 5 κιλά, αλλά ο ιππότης ένιωθε απολύτως ασφαλής σε αυτό.

Εμφανίστηκαν ολόκληρες σχολές τεχνιτών που συναγωνίζονταν μεταξύ τους στην κατασκευή πανοπλιών. Η ιταλική πανοπλία ήταν πολύ διαφορετική στην εμφάνιση από τη γερμανική και την ισπανική. Και είχαν πολύ λίγα κοινά χαρακτηριστικάμε αγγλικά.

Καθώς βελτιωνόταν η δεξιοτεχνία, το ίδιο βελτιώθηκε και η τιμή. Η πανοπλία γινόταν όλο και πιο ακριβή. Ως εκ τούτου, τα σύνολα πανοπλιών ήρθαν στη μόδα. Δηλαδή, θα μπορούσατε να παραγγείλετε το πλήρες σετ ή θα μπορούσατε να πληρώσετε μόνο ένα μέρος του. Ο αριθμός των εξαρτημάτων σε τέτοιες προκατασκευασμένες πανοπλίες έφτανε τα 200. Το βάρος ενός πλήρους σετ έφτανε μερικές φορές τα 40 κιλά. Αν κάποιος που ήταν δεσμευμένος μέσα τους έπεφτε, δεν μπορούσε πλέον να σηκωθεί χωρίς εξωτερική βοήθεια.

Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι άνθρωποι συνηθίζουν τα πάντα. Οι ιππότες ένιωθαν αρκετά άνετα μέσα στην πανοπλία τους. Το μόνο που έπρεπε να κάνετε ήταν να περπατήσετε μέσα τους για δύο εβδομάδες και έγιναν σαν οικογένεια. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μετά την εμφάνιση της πανοπλίας, οι ασπίδες άρχισαν να εξαφανίζονται. Ένας επαγγελματίας πολεμιστής, ντυμένος με σιδερένια πιάτα, δεν χρειαζόταν πλέον αυτού του είδους την προστασία. Η ασπίδα έχασε τη σημασία της, καθώς η ίδια η πανοπλία χρησίμευε ως ασπίδα.

Ο χρόνος πέρασε και η ιπποτική πανοπλία μετατράπηκε σταδιακά από μέσο προστασίας σε είδος πολυτελείας. Αυτό οφειλόταν στην εμφάνιση των πυροβόλων όπλων. Η σφαίρα τρύπησε το μέταλλο. Φυσικά, η θωράκιση θα μπορούσε να γίνει πιο χοντρή, αλλά σε αυτή την περίπτωση το βάρος της αυξήθηκε σημαντικά. Και αυτό είχε αρνητικό αντίκτυπο τόσο στα άλογα όσο και στους αναβάτες.

Στην αρχή πυροβόλησαν πέτρινες σφαίρες από πυροβόλα όπλα, και αργότερα μολύβδινες σφαίρες. Και ακόμη κι αν δεν τρύπησαν το μέταλλο, έκαναν μεγάλα βαθουλώματα πάνω του και καθιστούσαν την πανοπλία άχρηστη. Ως εκ τούτου, μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, οι ιππότες με πανοπλίες έγιναν σπάνιοι. Και στις αρχές του 17ου αιώνα εξαφανίστηκαν εντελώς.

Το μόνο που μένει από την πανοπλία είναι μεμονωμένα στοιχεία. Πρόκειται για μεταλλικούς θώρακες (cuirasses) και κράνη. Η κύρια χτυπητική δύναμη στο Ευρωπαϊκοί στρατοίέγιναν arquebusiers και musketeers. Το ξίφος αντικατέστησε το ξίφος και το πιστόλι αντικατέστησε το δόρυ. Εχει ξεκινήσει νέο στάδιομια ιστορία στην οποία οι θωρακισμένοι ιππότες δεν είχαν πλέον θέση.