Abu Saad Said al-Buryati(Αραβας. أبو سعد سعيد البورياتي ‎) (γνωστό ως είπε ο Μπουριάτσκι; όνομα γέννησης Alexander Aleksandrovich Tikhomirov; 10 Φεβρουαρίου, Ulan-Ude, Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Buryat - 2 Μαρτίου, Ekazhevo, Ινγκουσετία, Ρωσία) - μέλος τρομοκρατικών ομάδων, ιεροκήρυκας Salafi και ένας από τους ιδεολόγους της ένοπλης υπόγειας του Βορείου Καυκάσου. Στις 4 Μαρτίου 2010, πηγές από τις ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας διέδωσαν πληροφορίες ότι ο Said Buryatsky σκοτώθηκε στην Ινγκουσετία. Η ταυτότητα του δολοφονηθέντος επιβεβαιώθηκε από τα αποτελέσματα της ιατροδικαστικής εξέτασης που διενεργήθηκε στο Ροστόφ-ον-Ντον. Στις 6 Μαρτίου 2010, ο Πρόεδρος της Ινγκουσετίας Yunus-Bek Yevkurov επιβεβαίωσε το θάνατο του Said Buryatsky.

Βιογραφία

Ο Alexander Aleksandrovich Tikhomirov γεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1982 στην πόλη Ulan-Ude, στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Buryat.

Εργάστηκε στην οργάνωση Dar ul-Akram και συνεργάστηκε με τον θρησκευτικό εκδοτικό οίκο Umma.

Από το 2002, άρχισε να ηχογραφεί διαλέξεις για θρησκευτικά θέματα, τα οποία γρήγορα εξαπλώθηκαν στους ισλαμικούς νέους. Από τις πιο γνωστές διαλέξεις του είναι οι κύκλοι «Δίκαιοι Προκάτοχοι», «Ταξίδι στην Αιώνια Ζωή», "Talbis Iblis"(από τα αραβικά "Satan's veil"), «100 ιστορίες άδικων θανάτων»και άλλοι. Ασχολήθηκε επίσης με τη μετάφραση από τα αραβικά στα ρωσικά θρησκευτικών ντοκιμαντέρ(«Εγκλήματα των Σιιτών μέσα στους αιώνες», «Περιγραφή της προσευχής του Προφήτη»).

Εμιράτο του Καυκάσου

Στις αρχές του 2008, ο Said Buryatsky έλαβε μια επιστολή βίντεο από τον διάσημο Άραβα διοικητή πεδίου Muhannad και αποφάσισε να ενταχθεί στο ένοπλο υπόγειο του Βορείου Καυκάσου. Λίγους μήνες αργότερα έφτασε κρυφά στην Τσετσενία, όπου συναντήθηκε με τον αρχηγό του υπόγειου, τον λεγόμενο. «Εμίρ» της τρομοκρατικής οργάνωσης «Καυκάσιο Εμιράτο» (Καυκάσιο Εμιράτο) Ντόκα Ουμάροφ και του έδωσε τον ισλαμικό όρκο (μπάγια).

Η ένταξη του Tikhomirov στο ένοπλο υπόγειο προκάλεσε ανάμεικτες αντιδράσεις στους ρωσόφωνους μουσουλμάνους. Ο δημοσιογράφος Heydar Dzhemal, ο οποίος έχει εκφράσει επανειλημμένα συμπάθεια για τους τρομοκράτες, αποκάλεσε τον Tikhomirov "σύμβολο της νέας γενιάς στο έπος του καυκάσου αγώνα", τονίζοντας ότι "έχουμε δει ιεροκήρυκες (φορείς του da'wah) που ανήκουν σε διάφορες εθνοτικές ομάδες στο παρελθόν. . Είδαμε Αβάρους, Λάκους, Καραχάι, Κιρκάσιους, Άραβες... Αλλά όλοι αυτοί οι άξιοι άνθρωποι ήταν είτε εκπρόσωποι της περιοχής του Καυκάσου, είτε, τουλάχιστον, ανήκαν σε έναν ή τον άλλο παραδοσιακά μουσουλμανικό λαό. Σε αυτήν την περίπτωση, για πρώτη φορά, για λογαριασμό του Εμιράτου του Καυκάσου, ένα άτομο ευρασιατικής καταγωγής, στις φλέβες του οποίου ρέει αίμα από ρωσικό και μπουριάτικο, ενεργεί ως ιδεολόγος, ως έγκυρος εκπρόσωπος».

Τους επόμενους μήνες, ο Said Buryatsky συμμετείχε σε επιχειρήσεις δολιοφθοράς και επιθέσεις μαχητών. Ενώ βρισκόταν στο δάσος, κατέγραψε πολλά μηνύματα βίντεο, ηχητικές διαλέξεις και άρθρα σχετικά με την τζιχάντ και την κατάσταση στον Βόρειο Καύκασο, τα οποία δημοσιεύτηκαν στο «Caucasus Center» και σε άλλους εξτρεμιστικούς ιστότοπους.

Συμμετοχή σε τρομοκρατικές ενέργειες

Σύμφωνα με τα ρωσικά επιβολή του νόμου, ο Said Buryatsky συμμετείχε στην απόπειρα δολοφονίας του Προέδρου της Ingushetia Yunus-Bek Yevkurov, οργανώνοντας τρομοκρατική επίθεση στο Nazran. Ο Said Buryatsky ανέλαβε επίσης την ευθύνη για την ανατίναξη του τρένου Nevsky Express.

Ο πρώην αρχηγός πληροφοριών του διαλυμένου τάγματος Βοστόκ, Χαμζάτ Γκαϊρμπέκοφ, είπε: «Ο Τιχομίροφ ήταν μια από τις πιο επικίνδυνες προσωπικότητες στην ηγεσία του Εμιράτου του Καυκάσου - ήταν υπεύθυνος για την εκπαίδευση βομβιστών αυτοκτονίας και διηύθυνε ένα δίκτυο σχολείων σαμποτάζ».

Στις 30 Ιουλίου 2009, το Τμήμα Ερευνών του Υπουργείου Εσωτερικών της Δημοκρατίας της Τσετσενίας άνοιξε ποινική υπόθεση εναντίον του Alexander Tikhomirov με βάση ένα έγκλημα σύμφωνα με το Μέρος 2 του Άρθρου 208 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσίας: «συμμετοχή σε ένοπλη σχηματισμός που δεν προβλέπεται από την ομοσπονδιακή νομοθεσία». Η βάση για την έναρξη έρευνας πριν ανοίξει μια υπόθεση ήταν οι βιντεοσκοπήσεις και οι φωτογραφίες στις οποίες εμφανιζόταν ο Tikhomirov με μαχητές και οι οποίες δημοσιεύτηκαν στο Διαδίκτυο.

Ο Ramzan Kadyrov, αξιολογώντας τις κλήσεις του Tikhomirov, είπε: «Αυτό το λέει ένας άνθρωπος που δεν έχει ιδέα για το Ισλάμ. Τον ακούνε ο Dokku Umarov και παρόμοιοι ληστές. Αυτοί οι άνθρωποι καλούν τους Τσετσένους να μισούν την ιστορία, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό τους».

Τρομοκρατική επίθεση στο Ναζράν

Θάνατος

Όπως ανέφερε το Κεντρικό Κέντρο Επιχειρήσεων της FSB, «σε ένα από τα νοικοκυριά (στο Ekazhevo) ανακαλύφθηκε ένα υπόγειο εργαστήριο που χρησιμοποιήθηκε από ληστές για την κατασκευή αυτοσχέδιων εκρηκτικών μηχανισμών». «Κατά την επιθεώρησή της, βρέθηκαν υλικά στοιχεία που υποδεικνύουν τη συμμετοχή της συμμορίας του T. Kartoev στη βομβιστική επίθεση στο Nevsky Express το 2009, καθώς και τεχνικός εξοπλισμός πανομοιότυπος με εκείνον που κατασχέθηκε από τον τόπο παρόμοιας τρομοκρατικής επίθεσης στην περιοχή Tver το 2007. .»

Ο Ραμζάν Καντίροφ εξέφρασε την ικανοποίησή του για την εκκαθάριση του Τιχομίροφ, σημειώνοντας ότι η ίδια τύχη περιμένει και τον Ντόκου Ουμάροφ. Ο Καντίροφ αποκάλεσε επίσης τον Τιχομίροφ ληστή που δούλευε για τον Δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών.

Σύμφωνα με τον Vadim Rechkalov: «Αφού εξαντλήθηκε από το τρέξιμο στα βουνά, την πείνα και την παγωνιά, ο Said Buryatsky έτρεξε στους παλιούς του φίλους Kartoev και κάλεσε τη μητέρα του στο Ulan-Ude από το τηλέφωνο του σπιτιού τους. "Talbis Iblis".

Στις 2 Μαρτίου, κατά τη διάρκεια ειδικής επιχείρησης στην Ινγκουσετία, σκοτώθηκε ο κύριος ιδεολόγος των μαχητών του Βορείου Καυκάσου, ο Αλεξάντερ Τιχομίροφ, πιο γνωστός ως Σαΐντ Μπουριάτσκι. Ο ανταποκριτής του Vlast Sergei Dyupin πιστεύει ότι ο θάνατός του θα μπορούσε να έχει ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα.

Η μεγάλης κλίμακας επιχείρηση της FSB στο χωριό Ingush, Ekazhevo, προετοιμάστηκε και πραγματοποιήθηκε με απόλυτη μυστικότητα, ακόμη και από τοπικούς αξιωματούχους ασφαλείας. «Όταν έφτασα στο σημείο, ο αξιωματικός της FSB που στεκόταν στον κλοιό με ευχαρίστησε για τη βοήθειά μου, ενημερώνοντάς με ευγενικά ότι δεν τη χρειάζονταν», σχολίασε τα γεγονότα ένας από τους ηγέτες του Υπουργείου Εσωτερικών του Ingush.

Ανεπίσημες πηγές που γνωρίζουν τις λεπτομέρειες της επιχείρησης υποστηρίζουν ότι ο στόχος της δεν ήταν κάποιο συγκεκριμένο άτομο ή συμμορία: απλώς οι ειδικές υπηρεσίες, λαμβάνοντας και συγκρίνοντας αναφορές από τους πράκτορές τους, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ορισμένα σπίτια στο Ekazhevo θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από τρομοκράτες ως σκηνοθεσία περιοχές βάσεις, και αποφάσισε να καθαρίσει ύποπτα αντικείμενα για προληπτικούς σκοπούς. Η πρόληψη ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη: ένας από τους νεκρούς ήταν ο 28χρονος μαχητής από τη Μπουριατία Alexander Tikhomirov, πιο γνωστός στις τάξεις της αντίστασης του Βορείου Καυκάσου ως Sheikh Said Buryatsky. Όπως παραδέχονται οι συμμετέχοντες στην ειδική επιχείρηση, κατέληξε στο περικυκλωμένο σπίτι τυχαία - αργά το βράδυ πριν έρθει στους φίλους του στο Ekazhevo για να διανυκτερεύσει και το πρωί κατέληξε μαζί τους σε επιχείρηση καθαρισμού . Ο μαχητής Buryat, και πάλι σύμφωνα με τις δυνάμεις ασφαλείας, δέχτηκε τον θάνατό του ήρεμα: λίγα λεπτά πριν από το θάνατό του, διάβασε το τελευταίο του κήρυγμα στους συντρόφους του, καταγράφοντας το σε βιντεοκάμερα κινητού τηλεφώνου και τους αποχαιρέτησε. Το FSB δεν δημοσιοποίησε το ίδιο το βίντεο.

Οι ομοσπονδιακές αρχές έδωσαν μεγάλη σημασία στο θάνατο του Μπουριάτσκι: στις 6 Μαρτίου, ο επικεφαλής του FSB, Αλέξανδρος Μπόρτνικοφ, ανέφερε προσωπικά στον Πρόεδρο Ντμίτρι Μεντβέντεφ για την εκκαθάριση του μαχητή μπροστά σε μια τηλεοπτική κάμερα. Ομοίως, στις 10 Ιουλίου 2006, ο τότε επικεφαλής της FSB, Νικολάι Πατρούσεφ, ανέφερε στον Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν για την καταστροφή του Σαμίλ Μπασάγιεφ.

Το φαινόμενο του Said Buryatsky είναι ότι αυτός, που δεν ανήκε εξ αίματος στον Καυκάσιο ή τον Αραβικό λαό, μπόρεσε να γίνει σχεδόν ο κύριος ιδεολόγος του τρομοκρατικού υπόγειου και απολάμβανε μεγάλο σεβασμό από τους μαχητές. Αυτό είναι ακόμη πιο εκπληκτικό αφού ο Alexander Tikhomirov γεννήθηκε και έζησε στο Ulan-Ude, η πλειοψηφία των κατοίκων του οποίου μαθαίνει για τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στον Βόρειο Καύκασο και τη Μόσχα μόνο από τηλεοπτικές εκπομπές ειδήσεων. Και οι δύο αυτές περιοχές ονομάζονται στη Buryatia με μια λέξη - Ρωσία.

Γιος ενός Ρώσου και ενός Buryat, ο Tikhomirov μεγάλωσε χωρίς πατέρα. Από την παιδική του ηλικία, άρχισε να ενδιαφέρεται για τη θρησκεία - πρώτα, τον παραδοσιακό βουδισμό για τη Μπουριατία, τον οποίο εγκατέλειψε σε ηλικία 15 ετών, ασπαζόμενος το Ισλάμ. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, αυτό οφειλόταν στην εμφάνιση του Καυκάσου πατριού του 15χρονου Tikhomirov, ο οποίος ομολογούσε το Ισλάμ.

Για το μεγαλύτερο μέρος της ενήλικης ζωής του, ο Tikhomirov σπούδασε το Ισλάμ: πρώτα σε δύο ρωσικές μεντρεσέ (στη Μόσχα και στην περιοχή του Όρενμπουργκ), μετά στο μουσουλμανικό πανεπιστήμιο Al-Azhar στο Κάιρο και τέλος σε ιδιαίτερα μαθήματα από ισλαμικούς ειδικούς στην Αίγυπτο και το Κουβέιτ. .

Επιστρέφοντας το 2005, η Μόσχα ήταν ήδη κάτω μουσουλμανικό όνομαΌπως είπε ο Abu Saad al-Buryati, άρχισε να εργάζεται στο τζαμί του καθεδρικού ναού της Μόσχας, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα παραιτήθηκε λόγω διαφωνιών με τη διοίκηση. Το γεγονός είναι ότι, ενώ ζούσε στο εξωτερικό, ο Tikhomirov έγινε οπαδός μιας από τις πιο ριζοσπαστικές μορφές του Ισλάμ - του Salafia ή του Wahabism, ο οποίος ζητά επιστροφή στις ρίζες της θρησκείας, εξαλείφοντας κάθε είδους μεσολάβηση μεταξύ ανθρώπου και Θεού και ένας ένοπλος αγώνας για τη διάδοση του Ισλάμ σε όλο τον κόσμο. Ως σαλαφιστής ιεροκήρυκας, ο Said Buryatsky απέκτησε διεθνή φήμη. Ο νεαρός επιστήμονας επέκρινε εύλογα άλλα κινήματα στο Ισλάμ, μπαίνοντας σε συζητήσεις με παγκοσμίου φήμης θρησκευτικές αρχές και οι διαλέξεις του, γραμμένες σε απλή και προσιτή γλώσσα, ήταν πολύ δημοφιλείς στους μουσουλμάνους νέους στη Ρωσία και τις χώρες της ΚΑΚ. Στην ηλικία των 26 ετών, ο Said Buryatsky θεωρούνταν ήδη σεΐχης στην κοινότητα των Salafi - πρεσβύτερος και ειδικός στη θρησκεία. Το κύριο θέμα των κηρυγμάτων του ήταν η θεωρητική αιτιολόγηση της ανάγκης για τζιχάντ - ένοπλος αγώνας για τα δικαιώματα των μουσουλμάνων και αυτοθυσία σε αυτόν τον αγώνα.

Η δημοτικότητα του νεαρού επιστήμονα μεταξύ των μουσουλμάνων αυξήθηκε, ωστόσο, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο Said Buryatsky, οι υποστηρικτές του άρχισαν όλο και περισσότερο να τον κατηγορούν για ανειλικρίνεια, καθιστώντας σαφές ότι τα όμορφα λόγια του τζιχαντιστή της «πολυθρόνας» ήταν πολύ σε αντίθεση με τον δικό του τρόπο. ΖΩΗ. Ο ιεροκήρυκας, όπως λένε, αποδέχτηκε την πρόκληση: τον Μάιο του 2008, ήρθε στον Βόρειο Καύκασο, επικοινώνησε κρυφά με την τοπική συμμορία, ορκίστηκε πίστη στον αρχηγό της Dok Umarov, ο οποίος αυτοανακηρύχτηκε στρατιωτικός εμίρης του Εμιράτου του Καυκάσου και εντάχθηκε το απόσπασμά του.

«Μόνο εδώ κατάλαβα την ουσία όλων των τζαμάτων της κουζίνας μας (μουσουλμανική κοινότητα.— "Εξουσία") και διαδικτυακοί μουτζαχεντίν (μαχητές για την πίστη.— "Εξουσία")που δεν θέλουν να έρθουν εδώ», έγραψε ο Said Buryatsky στη σύζυγό του. «Ένα πραγματικό τζαμάατ είναι μόνο εκεί που περάσατε δυσκολίες μαζί».

Αυτές οι επιστολές, μετά το θάνατο του Μπουριάτσκι, δημοσιεύτηκαν σε έναν από τους ιστότοπους των Καυκάσιων εξτρεμιστών. Με βάση αυτά, μπορεί κανείς να ανασκευάσει την εικόνα ενός τρομοκράτη ιεροκήρυκα, που δεν στερείται συναισθηματισμού.

Η συνεχής δουλειά με μελλοντικές «ζωντανές βόμβες» δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον ίδιο τον Ουαχαμπίτη ιδεολόγο. Κάποια στιγμή, η ψυχή του προπαγανδιστή απέτυχε

Κατά τη δική του παραδοχή, ο Tikhomirov, ο οποίος δεν διακρίθηκε για την ηρωική του σωματική διάπλαση και την υγεία του, δεν αποδείχθηκε μαχητικός. Ενημέρωσε τη γυναίκα του ότι σταδιακά συνήθισε να κρύβεται και μάλιστα ερωτεύτηκε «αυτά τα βουνά και αυτό το δάσος». Συνήθισα το κρύο και την υγρασία («δεν θα το πιστέψεις, μερικές φορές βρέχει τέσσερις μέρες χωρίς σταματημό»), τις μεγάλες βόλτες με τα πόδια ακόμα και το βρυχηθμό των οβίδων, κάτω από τα οποία πρέπει να κοιμηθείς («όταν σταματούν πυροβολώντας, δεν μπορείς να κοιμηθείς άλλο»). Αμέσως, ο επιστήμονας που βγήκε για τζιχάντ παραπονιέται για πόνο στην πλάτη του, ο οποίος φαινόταν είτε από ρεύματα, είτε από το γεγονός ότι «πίεσε τον εαυτό του στο φορτίο». Σύμφωνα με τον Σαΐντ Μπουριάτσκι, οι σύντροφοί του, που τον γλίτωναν στις πορείες του με τα πόδια, του πήραν σχεδόν βίαια τις βαριές αποσκευές του, αλλά η πλάτη του εξακολουθούσε να πονάει, οπότε έπρεπε να περάσει σχεδόν ολόκληρο τον χειμώνα σε μια πιρόγα.

Η κύρια βάση του εμίρη Doku Umarov, σύμφωνα με τον Said Buryatsky, ήταν περίπου μία ώρα με τα πόδια από το μικρό χωριό Dattykh, που βρίσκεται στα σύνορα της Τσετσενίας και της Ινγκουσετίας, σε μια χαράδρα ανάμεσα στους λόφους. Εκμεταλλευόμενοι το φυσικό καταφύγιο, οι αγωνιστές, όπως γράφει, εγκαταστάθηκαν πλήρως σε αυτό το μέρος: έστησαν σκηνές, έχτισαν πιρόγες, ένας από τους οποίους στέγαζε τραπεζαρία, ακόμη και «ένα τζαμί για 20-25 άτομα από λαδόκολλα και πλαίσιο» (σύμφωνα με το FSB, ο αριθμός το απόσπασμα αποτελούνταν από περίπου 60 άτομα).

Το καταφύγιο ονομάστηκε New Dattykh και το πέρασμα ανάμεσα στις πιρόγες ονομαζόταν Λεωφόρος Umarov. Ωστόσο, τον περασμένο Μάιο, η βάση αποχαρακτηρίστηκε από έναν από τους κατοίκους του πραγματικού Dattykh. Η ομοσπονδιακή διοίκηση θεώρησε ότι ήταν πολύ επικίνδυνο να εισβάλει στην οχυρωμένη περιοχή Umarov με ειδικές δυνάμεις και απλώς ισοπεδώθηκε με πυραύλους από αέρος. Εξετάζοντας τα πτώματα μετά την αεροπορική επιδρομή, οι ειδικοί περίμεναν να βρουν το σώμα του Doku Umarov ανάμεσά τους, αλλά ο εξτρεμιστής ηγέτης κατάφερε να ξεφύγει από την επίθεση και να αποσύρει περίπου το ήμισυ της ομάδας του. Μεταξύ των επιζώντων ήταν και ο Said Buryatsky.

Περίπου αυτή την εποχή, ο Εμίρ Ουμάροφ, προφανώς, εμπιστεύτηκε στον αποτυχημένο αγωνιστή την ιδεολογική εκπαίδευση των μελών του αποσπάσματός του, και με αυτήν την ιδιότητα ο Σαΐντ Μπουριάτσκι έκανε πλήρη χρήση των θεμελιωδών γνώσεων και του οργανωτικού του ταλέντου.

Στις 22 Ιουνίου του περασμένου έτους, στη μικροπεριφέρεια Center-Kamaz του Nazran, ένας άγνωστος τρομοκράτης με ένα Toyota Camry γεμάτο εκρηκτικά χτύπησε την αυτοκινητοπομπή του προέδρου της Ινγκουσετίας, Yunus-Bek Yevkurov. Ως αποτέλεσμα της απόπειρας δολοφονίας, ένας από τους φρουρούς ασφαλείας του αρχηγού της δημοκρατίας σκοτώθηκε και ο ίδιος ο Yevkurov τραυματίστηκε σοβαρά. Η ζωή του σώθηκε κυριολεκτικά ως εκ θαύματος από τους γιατρούς της Μόσχας.

«Ετοίμασα επίσης τον αδελφό που πήγε στον Γιεβκούροφ», έγραψε ο Σαΐντ Μπουριάτσκι στη σύζυγό του, καθιστώντας σαφές ότι στις 22 Ιουνίου δεν ήταν ο πρώτος του μαθητής που ανατινάχθηκε. Σύμφωνα με τον ιδεολόγο, ο μαχητής πέθανε «χωρίς να ανησυχεί καθόλου, σαν να είχε πάει να πιει τσάι».

Περίπου ένα μήνα αργότερα, στις 26 Ιουλίου, ένας πεζός βομβιστής αυτοκτονίας ανατινάχθηκε μπροστά στο θεατρικό κέντρο στην πλατεία Teatralnaya στο Γκρόζνι, σκοτώνοντας τέσσερις αστυνομικούς που τον σταμάτησαν πριν μπουν στην αίθουσα και δύο περαστικούς. Η τρομοκρατική επίθεση προφανώς προετοιμαζόταν για τον πρόεδρο της Τσετσενίας Ραμζάν Καντίροφ, ο οποίος σχεδίαζε να επισκεφτεί το θέατρο εκείνη την ημέρα, αλλά άργησε στην παράσταση και δεν τραυματίστηκε. Ο Said Buryatsky δεν χρειάστηκε καν να προετοιμάσει αυτόν τον τρομοκράτη. Σε κάθε περίπτωση, είπε στη σύζυγό του ότι ο «Kharun, ο οποίος εξερράγη στο Γκρόζνι», διέπραξε μια αυτοέκρηξη χωρίς καμία προκαταρκτική ιδεολογική αντιμετώπιση. «Είδα σε αυτόν μια επιθυμία να πεθάνει, που έμοιαζε με άγρια ​​πείνα», έγραψε ο Buryatsky.

Τρεις ημέρες αργότερα, τα λείψανα του Shahid Harun αναγνωρίστηκαν. Την ίδια στιγμή, ο πρόεδρος της Τσετσενίας, Ραμζάν Καντίροφ, αποκάλεσε για πρώτη φορά τον Τιχομίροφ τον κύριο ιδεολόγο του υπόγειου ληστή και του προσωπικός εχθρός. «Ο Μπουριάτσκι και παρόμοιοι τρομοκράτες από κανονικός άνθρωπος", ο νεαρός αθλητής Rustam Mukhadiev μετατράπηκε σε βομβιστή αυτοκτονίας, αντλήθηκε γεμάτος με διάφορα μεθυστικά ναρκωτικά και υποβλήθηκε σε ψυχολογική θεραπεία", είπε ο Kadyrov. "Οι μέρες των τρομοκρατών είναι μετρημένες". Αστυνομικοί και άλλα τμήματα ακολουθούν τα ίχνη τους." Δεν ήταν δυνατό να συλληφθούν γρήγορα οι οργανωτές της τρομοκρατικής επίθεσης στο Γκρόζνι, αλλά η αστυνομία στην Τσετσενία υπέστη νέες απώλειες την ίδια μέρα όταν έγιναν δυνατές δηλώσεις. Στις 30 Ιουλίου, στο στο χωριό Valerik, στην περιοχή Achkhoy-Martan, οι αστυνομικοί πυροβόλησαν κατά λάθος έναν αστυνομικό-οδηγό από το Γιακούτσκ, τον Arkady Savvinov και τον σύντροφό του, που στάλθηκαν στην Τσετσενία, έχοντας κατά λάθος παρεξηγήσει ένα Yakut με καταζητούμενο Buryat. Ανοίχθηκε ποινική υπόθεση εναντίον εκείνων που χρησιμοποίησαν όπλα, η έκτακτη ανάγκη έλαβε ηχηρή απάντηση στους αστυνομικούς κύκλους Στο απόσπασμα της ΟΜΟΝ υπό το Υπουργείο Εσωτερικών της Μπουριατίας, το ζήτημα της άρνησης επαγγελματικών ταξιδιών στον Βόρειο Καύκασο.

Ένα άλλο σοβαρό έγκλημα που οι ανακριτές υποπτεύονται ότι οργάνωσε ο Said Buryatsky είναι μια τρομοκρατική επίθεση στο Nazran, που διαπράχθηκε το πρωί της 17ης Αυγούστου πέρυσι. Στη συνέχεια, ο βομβιστής αυτοκτονίας οδηγώντας μια γεμάτη βόμβα Gazelle, χτυπώντας την πύλη, οδήγησε στην αυλή του αστυνομικού τμήματος της πόλης, όπου η αστυνομία ήταν παραταγμένη για το πρωινό διαζύγιο. Ως αποτέλεσμα της έκρηξης, 25 άνθρωποι σκοτώθηκαν, περισσότεροι από εκατό τραυματίστηκαν και ο επικεφαλής του Υπουργείου Εσωτερικών της Ινγκουσετίας, Ruslan Meyriev, έχασε τη θέση του. Λίγο μετά την έκρηξη, ένα βίντεο εμφανίστηκε στο Διαδίκτυο με τη συμμετοχή του Said Buryatsky, στο οποίο εξηγεί την ανάγκη για αυτοθυσία στη τζιχάντ, καθισμένος στο πίσω μέρος μιας Gazelle δίπλα σε ένα μεταλλικό βαρέλι διακοσίων λίτρων γεμάτο, σύμφωνα με τον ίδιο, με εκρηκτικά. Αυτό το βίντεο έδωσε λόγο να πιστεύουμε ότι ο ίδιος ο Μπουριάτσκι οδηγούσε το αυτοκίνητο που εξερράγη. Ωστόσο, δύο ημέρες μετά την επίθεση, οι ιστότοποι των μαχητών το αρνήθηκαν και ο ίδιος ο επίδοξος βομβιστής αυτοκτονίας εξήγησε σύντομα δημοσίως ότι επρόκειτο να πραγματοποιήσει μόνο αυτή την ενέργεια, αλλά την τελευταία στιγμή η διοίκηση την εμπιστεύτηκε σε άλλον εκτελεστή.

Σύμφωνα με στελέχη των Ingush, έχοντας επικεφαλής της ιδεολογικής υπηρεσίας του «Imarat», ο Said Buryatsky σχημάτισε μια διεθνή ταξιαρχία 30 από τους πιο στενούς υποστηρικτές του, οι οποίοι, εκμεταλλευόμενοι τις διασυνδέσεις στον ισλαμικό κόσμο, έστειλαν για εκπαίδευση σε μια εξτρεμιστική μαντρασά που βρισκόταν σε ένα των γειτονικών χωρών. Οι αγωνιστές επέστρεψαν από εκεί ως υποτιθέμενοι πεπεισμένοι υποστηρικτές του istishhad (φανατική ετοιμότητα για αυτοθυσία). Σύμφωνα με αστυνομικούς που παρακολουθούν όλες τις βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας που διαπράχθηκαν στον Βόρειο Καύκασο, μόνο εννέα μαθητές του Said Buryatsky έχουν αυτοκαταστραφεί μέχρι στιγμής. Οι υπόλοιποι 21 περιμένουν εντολές και οδηγίες στόχων από τον στρατιωτικό εμίρη τους, Doku Umarov.

Η συνεχής δουλειά με μελλοντικές «ζωντανές βόμβες» δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον ίδιο τον Ουαχαμπίτη ιδεολόγο. Κάποια στιγμή, η ψυχή του προπαγανδιστή απέτυχε. «Είμαι τόσο κουρασμένος από αυτή τη dunya (την επίγεια ζωή.— "Εξουσία"), σαν να είχε ήδη ζήσει για αιώνες», έγραψε ο Said Buryatsky στη σύζυγό του. «Ξέρετε, άρχισα να ονειρεύομαι αδέρφια που είχαν πάει στις επιχειρήσεις Istishhad. Ο Abu Dujana, ο Adam, ο Bilal, ο Harun, ο Abu Muslim και πολλά άλλα αδέρφια δεν είναι πια εκεί. Και είμαι ακόμα ζωντανός... Ξέρεις, κάθε φορά που φεύγουν, με πέφτει τρομερή κούραση... Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτούς που με βοήθησαν να κουβαλάω πράγματα, με τους οποίους ήμασταν στο κρύο και ξενυχτούσαμε σε μια σκηνή. κάτω από ένα στρώμα χιονιού, με τον οποίο καθίσαμε στη βροχή κάτω από μια λαδόκολλα στο δάσος, με τον οποίο μοιραστήκαμε την τελευταία καραμέλα. Ζητούσα από τον Dokku εδώ και πολύ καιρό να μου επιτρέψει να πάω στο istishhad, αλλά κάθε φορά που μου το αρνούνται - λένε ότι χρειάζεστε ακόμα εδώ. Εγώ ο ίδιος δεν το πιστεύω και ζηλεύω αυτούς που ακολούθησαν αυτόν τον δρόμο...»

Στις 2 Μαρτίου, στο Ekazhevo, η ιδεολογική «μηχανή θανάτου» σταμάτησε οριστικά εντελώς και αυτό μπορεί να θεωρηθεί άνευ όρων επιτυχία για τις ρωσικές ειδικές υπηρεσίες. Ωστόσο, εάν κοιτάξετε το πρόβλημα μακροπρόθεσμα, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο θάνατος του Said Buryatsky είναι γεμάτος σχεδόν μεγαλύτερο κίνδυνο από όλες τις «ζωντανές βόμβες» που ετοίμασε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ένας νεαρός άνδρας μη μουσουλμανικής καταγωγής, ο οποίος ασπάστηκε το Ισλάμ, το μελέτησε τέλεια και το μίλησε σε άλλους, έγινε σεβαστή θρησκευτική προσωπικότητα, ακόμη και ενώ παρέμεινε στο καθεστώς του μουτζαχίντ της «κουζίνας». Αφού ο Said Buryatsky εγκατέλειψε τις εγκόσμιες αξίες υπέρ του ένοπλου αγώνα, η βαθμολογία του εκτινάχθηκε εντελώς σε απαγορευτικά ύψη. Από τη σκοπιά των συντρόφων του, το μαρτύριο του επιστήμονα μπορεί κάλλιστα να τον μετατρέψει σε σύμβολο του ένοπλου αγώνα κατά των απίστων. Σε αυτήν την περίπτωση, οι εξτρεμιστές δεν θα χρειαστεί καν να σπαταλήσουν ενέργεια για την προώθηση των απόψεών τους - το ίδιο το παράδειγμα ενός νεαρού μουσουλμάνου που είπε τον λόγο του και τον επιβεβαίωσε με πράξεις μπορεί να προσελκύσει νέους υποστηρικτές στο πλευρό των ένοπλων υπόγειων. Επιπλέον, χάρη στη διεθνή εικόνα του Said Buryatsky, ο αριθμός τους μπορεί κάλλιστα να περιλαμβάνει όχι μόνο ιθαγενείς των δημοκρατιών του Βορείου Καυκάσου, αλλά και ανθρώπους γενικά μακριά από τα προβλήματα αυτής της περιοχής.

«Με τη ζωή και τον θάνατό του, ο Said Buryatsky συνέβαλε τεράστια στην ενίσχυση των τάξεων της ένοπλης αντιπολίτευσης στον Βόρειο Καύκασο», είναι πεπεισμένος ο επικεφαλής της Ισλαμικής Επιτροπής της Ρωσίας, Heydar Dzhemal. «Οι ιδέες που προπαγάνδισε θα αποκτήστε τώρα τον χαρακτήρα της απόλυτης αλήθειας για τους οπαδούς του, αφού αυτός ο άνθρωπος πλήρωσε για τις πεποιθήσεις σας με τη δική σας ζωή».

Στο ερώτημα αν ήταν δυνατό οποιοδήποτε άλλο σενάριο εκτός από τη φυσική εξάλειψη του Said Buryatsky, ο Heydar Dzhemal, μετά από σκέψη, δεν βρήκε απάντηση. «Ο απώτερος στόχος του, όπως νομίζω, ήταν να αναδιαμορφώσει τον ρωσικό και παγκόσμιο χώρο και οποιεσδήποτε διαπραγματεύσεις με τις αρχές για αυτό το θέμα θα έφταναν σίγουρα σε αδιέξοδο».

Από τον Ιούλιο του 2009, ο Tikhomirov-Buryatsky καταζητείται σε σχέση με ποινική υπόθεση που κινήθηκε εναντίον του για συμμετοχή σε παράνομη ένοπλη ομάδα.

Οι αναφορές για την εκκαθάριση του Said Buryatsky εμφανίστηκαν στα μέσα ενημέρωσης στις αρχές Μαρτίου 2010. Δύο ημέρες μετά τη δημοσίευση των πρώτων πληροφοριών για την καταστροφή του, το γεγονός του θανάτου του τρομοκράτη επιβεβαιώθηκε επίσημα από τον Yunus-bek Yevkurov - ήταν στο έδαφος της Ινγκουσετίας, στην περιοχή ενός από τα χωριά της περιοχής Nazran , σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, ότι ο Said Buryatsky σκοτώθηκε.

Η επιχείρηση για την εξουδετέρωση του Tikhomirov-Buryatsky πραγματοποιήθηκε από τις ειδικές δυνάμεις της FSB. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες αναφορές, μια ομάδα μαχητών, στην οποία περιλαμβανόταν ο «Εμίρης» Σαΐντ, βρέθηκε, καθώς κατά τη διάρκεια της εκκαθάρισης του Dzhokhar Dudayev, - χρησιμοποιώντας ένα ανιχνευμένο τηλεφωνικό σήμα - φέρεται ότι ο Buryatsky, «κατεβαίνοντας από τα βουνά», κάλεσε τη μητέρα του στο Ουλάν-Ούντε και το τηλέφωνό της υποκλοπήχτηκαν από τις ρωσικές υπηρεσίες πληροφοριών. Σύμφωνα με άλλες πηγές, πληροφορίες σχετικά με την πιθανή άφιξη του Buryatsky στο χωριό Ingush του Ekazhevo «διέρρευσαν» από την «επιχειρησιακή πηγή» του FSB.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από τις 2 Μαρτίου έως τις 4 Μαρτίου 2010, ως αποτέλεσμα μιας αντιτρομοκρατικής επιχείρησης κοντά στο χωριό Ekazhevo, οι ειδικές δυνάμεις της FSB σκότωσαν 6 μαχητές και συνέλαβαν 11 ακόμη μαχητές. Κατά την εκκαθάριση θέσεων μάχης ανακαλύφθηκε ένας μεγάλος αριθμός απόόπλα, πυρομαχικά και εκρηκτικά.

Την επόμενη κιόλας μέρα μετά το τέλος της ειδικής επιχείρησης στην κύρια έντυπη έκδοση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Rossiyskaya Gazeta» και άλλων Ρωσικά μέσα ενημέρωσηςΔημοσιεύτηκαν τα αποτελέσματα της εξέτασης ενός από τα πτώματα που βρέθηκαν στο σημείο πυροβολισμού μαχητών στο Ekazhevo. Τα λείψανα κάηκαν σοβαρά· δεν ήταν δυνατό να αναγνωριστεί ο Said Buryatsky εξωτερικά, αν και οι ειδικές υπηρεσίες βρήκαν ένα διαβατήριο στο όνομα του Alexander Tikhomirov δίπλα στο πτώμα. Τα αποτελέσματα μιας επείγουσας ιατροδικαστικής εξέτασης που πραγματοποιήθηκε στο Ροστόφ-ον-Ντον επιβεβαίωσαν ότι τα λείψανα ανήκαν στον Said Buryatsky.

Σύμφωνα με τους ηγέτες της ειδικής επιχείρησης στην Ινγκουσετία, ο σεΐχης Σαΐντ Μπουριάτσκι σκοτώθηκε στο χωριό Εκάζεβο. Την καταστροφή ενός από τους πιο διάσημους τρομοκράτες του Εμιράτου του Καυκάσου επιβεβαίωσε ο πρόεδρος της Ινγκουσετίας Yunus-Bek Yevkurov. Αμφιβολίες για τον θάνατό του...

Σύμφωνα με τους ηγέτες της ειδικής επιχείρησης στην Ινγκουσετία, ο σεΐχης Σαΐντ Μπουριάτσκι σκοτώθηκε στο χωριό Εκάζεβο. Την καταστροφή ενός από τους πιο διάσημους τρομοκράτες του Εμιράτου του Καυκάσου επιβεβαίωσε ο πρόεδρος της Ινγκουσετίας Yunus-Bek Yevkurov. Δεν υπάρχει αμφιβολία για τον θάνατό του.

Στο πλαίσιο του έργου “How the Underground Works” δίνουμε βιογραφικό σημείωμαείπε ο Μπουριάτσκι.

Ο Buryatsky ήταν μια πολύ ενδιαφέρουσα underground φιγούρα. Ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης της κοινής γνώμης μεταξύ της νεολαίας των δημοκρατιών του Καυκάσου. Ένας νεαρός, νηφάλιος θεολόγος, του οποίου η εμφάνιση στο στρατόπεδο των μαχητών έπαιξε στα χέρια των ιδεολόγων του Καυκάσου Εμιράτου.

Ο Alexander Tikhomirov γεννήθηκε στο Ulan-Ude. Τρυπάνε μόνο μετά τον πατέρα τους. Η μητέρα του είναι Ρωσίδα· δεν έχει καθόλου καυκάσιες ρίζες. Μέχρι τα 15 του ήταν βουδιστής· σπούδασε, λένε, ακόμη και σε ένα βουδιστικό ντατσάν. Τότε κάτι του συνέβη και ασπάστηκε το Ισλάμ, από τότε που έγινε ο Σαΐντ Αμπού Σαντ.

Έχει κάνει πολύ δρόμο σε αυτό το μονοπάτι.

Οι ειδικοί από τις ειδικές υπηρεσίες λένε ότι η έκκληση του Tikhomirov επηρεάστηκε από τη φιλία είτε με τους Τσετσένους είτε με τους Ingush. Όλα αυτά φαίνονται αμφίβολα. Να τι λέει ένας άντρας που ζούσε δίπλα στον Τιχομίροφ στο Ουλάν-Ούντε:

«Έμενα στην οδό Khakhalov, δίπλα στην κλινική νούμερο επτά, και σπούδασα στο σχολείο νούμερο 51. Είναι ένα τόσο τόσο σχολείο, απλό... Δεν θυμάμαι πολλά από αυτά εξ όψεως, συνήθως έρχονταν σε πλήθος, και κορίτσια και αγόρια. Όλοι έμοιαζαν, αν και ΟΛΟΙ περπατούσαμε με τον ίδιο τρόπο τότε, όλοι ντυνόμασταν στην ίδια κινεζική αγορά. Ήταν ένα δυσδιάκριτο αγόρι, γκρίζο και ήσυχο. Νομίζω ότι τον χτύπησαν αλύπητα. Μπορώ να τον καταλάβω. Γιατί δεν θα έπρεπε ένα γκρίζο παιδί από τις γκρίζες αυλές της σιδηροδρομικής συνοικίας μιας γκρίζας πόλης να θέλει κάτι σημαντικό;

Μπορείτε να μαντέψετε όσο θέλετε ποια ήταν τα κίνητρά του για την έναρξη της μελέτης του Ισλάμ. Ελάχιστη πίστη στην επιρροή των Τσετσένων φίλων μου. Πώς είναι οι Τσετσένοι στην πόλη Ulan-Ude στα μέσα της δεκαετίας του '90;».

Έχοντας ωριμάσει, ο Said πήγε να σπουδάσει στη Μόσχα, αλλά σύντομα εγκατέλειψε τις σπουδές του: του φαινόταν ότι το λάθος είδος Ισλάμ διδάσκονταν στη μαντρασά της Μόσχας. Συνέχισε την εκπαίδευσή του στη μαντρασά Al-Furkan (Buguruslan, Περιφέρεια Όρενμπουργκ). Αυτή είναι μια σημαντική σελίδα στη βιογραφία του. Τα ονόματα μεμονωμένων αποφοίτων της μαντρασάς Buguruslan είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Ήταν επίσης μεταξύ των τρομοκρατών που επιτέθηκαν στο σχολείο στο Μπεσλάν.

Η εισαγγελία και η FSB δεν συμπαθούσαν ιδιαίτερα τη μαντρασά των Μπουγκουρουσλάν. Η τοπική ηγεσία κατηγορήθηκε ατελείωτα για εξτρεμιστικές δραστηριότητες. Τελικά, το madrasah έκλεισε το 2004. Αλλά πριν από αυτό το διάστημα, ο Said Abu Saad κατάφερε να το τελειώσει και να φύγει με μια ομάδα αποφοίτων για να συνεχίσουν τις σπουδές τους στην Αίγυπτο. Εκεί σπούδασε για περίπου τρία χρόνια και κατέκτησε τέλεια τα αραβικά. Στη συνέχεια μετακόμισε για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στο Κουβέιτ.

Επιστρέφοντας στη Ρωσία, έπιασε δουλειά στον εκδοτικό οίκο της Μόσχας "Umma" ως μεταφραστής από τα αραβικά. Στη συνέχεια άρχισε να δίνει τις πρώτες του διαλέξεις, οι οποίες κέρδισαν αμέσως απίστευτη δημοτικότητα. Τα θέματα των διαλέξεων δεν ήταν ανησυχητικά. «Η αξιοπρέπεια της νηστείας», «Κόλαση», «Περί πίστης και απιστίας». Και αν οι συνάδελφοί του αποφάσισαν να μαλώσουν μαζί του σε αυτό το στάδιο, τότε αυτές οι διαμάχες είχαν αποκλειστικά θεολογικό χαρακτήρα.

Η ιστορία της εμφάνισής του στον Καύκασο είναι πολύ ασαφής. Φέρεται ότι ο ίδιος ο Dokku Umarov κάλεσε τον αγγελικό νεαρό να μεταφέρει τον λόγο του Αλλάχ στους πολεμιστές του. Και μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Said όχι μόνο είχε σχηματίσει μια συνεκτική άποψη σχετικά με τη θέση ενός πραγματικού μουσουλμάνου σε αυτόν τον κόσμο - αλλά είχε επίσης προβλήματα με τους αξιωματικούς επιβολής του νόμου στη Μόσχα. Και έτσι εξαφανίστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα, και στη συνέχεια έγινε ξανά γνωστός - ήδη στις τάξεις του μετώπου των Ινγκούς του Καυκάσου Εμιράτου.

Τα κηρύγματά του - ανάμεικτα στα ρωσικά και τα αραβικά - άρχισαν να εμφανίζονται τακτικά σε αυτονομιστικούς ιστότοπους. Ήταν εδώ, στον Καύκασο, χωρίς περιορισμούς, που ο Σεΐχης Σαΐντ Αμπού Σαάντ ανέπτυξε το χάρισμά του στο έπακρο. Άρχισε να μιλάει όχι μόνο για θεολογικά θέματα (αν και αυτά κυριαρχούν), έθιξε επίσης οξεία πολιτικά ζητήματα της κατάστασης της Ρωσίας στον Καύκασο. Ένα από τα θέματα που αναφέρει συχνά είναι ότι οι υπηρεσίες πληροφοριών δεν έχουν καμία σχέση με το Εμιράτο του Καυκάσου.

Φυσικά, υπήρχαν και εκείνοι που θεώρησαν τεχνητή την άνοδο του Said Buryatsky. Συχνά τον κατηγορούσαν επειδή αποκαλούσε τον εαυτό του «σεΐχη» μάταια και επειδή η γνώση του ήταν επιφανειακή. Οι ιδεολογικοί του αντίπαλοι (λίγοι) τον επέπληξαν για την προσήλωσή του στη «χαμηλή ηρεμία». Ο Said, πράγματι, πολύ συχνά βασίζει τις διαλέξεις του στην αναδιήγηση ιστοριών που προέρχονται από ιερά βιβλία. Οι δυσαρεστημένοι λένε: «Τι είναι η ιστορία; Κάποιος πήδηξε, άλλος έτρεξε, ένας τρίτος σκοτώθηκε. Είναι σαν ταινία. Είναι εύκολο να το ακούσεις!».

Αλλά, βασιζόμενος στην απλότητα της αντίληψης, ο Said Buryatsky, ένας εξαιρετικός αφηγητής, πέτυχε έναν στόχο που πολλοί, πολλοί ιεροκήρυκες από το ιμαρικό δεν μπορούσαν να επιτύχουν πριν από αυτόν. Έδειξε στους νέους ότι το Ισλάμ απέχει πολύ από το να είναι βαρετό. Αυτό συνέβαλε σημαντικά στη διάδοση των τρομοκρατικών ιδεών - απλώς διαβάστε τα φόρουμ σε ιστότοπους προπαγάνδας.

Ο Σαΐντ είχε ήδη κηρυχθεί νεκρός μια φορά. Λίγο μετά τη βομβιστική επίθεση στο αστυνομικό τμήμα της πόλης Nazran στις 17 Αυγούστου πέρυσι, έγινε viral ένα βίντεο στο οποίο καθόταν σε μια Gazelle με εκρηκτικά και μιλούσε στην κάμερα για το «δώρο» που περίμενε η αστυνομία των Ingush. Οι τίτλοι στο τέλος του βίντεο λένε τα εξής: «Είπε προσωπικά, οδηγώντας ένα αυτοκίνητο Gazelle, ανατίναξε τη φωλιά των απίστων και των αποστατών του Τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της πόλης Nazran».

Λίγες μέρες αργότερα, ο Said, ζωντανός, είπε σε άλλο βίντεο ότι υπήρχε ένα λάθος. Ότι δεν ήταν αυτός που οδηγούσε εκείνη τη Γαζέλα, αλλά μόνο ευλόγησε τους αδελφούς να πεθάνουν.

Αυτό είναι το τελευταίο βίντεο του Buryatsky. Οι ιστότοποι του Καυκάσου Εμιράτου συνεχίζουν να δημοσιεύουν ηχητικά μηνύματα από αυτόν, αλλά τα μηνύματα σε αυτά τα μηνύματα είναι και πάλι για το αφηρημένο. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι αυτές οι καταχωρήσεις είναι πρόσφατες.

Ο Said εξαφανίστηκε και εξαφανίστηκε άσχημος. Οι αντίπαλοί του τον είχαν κατηγορήσει συχνά στο παρελθόν: «Γιατί υμνείς τόσο το μονοπάτι του μάρτυρα, ενώ εσύ ο ίδιος είσαι δυνατός μόνο με το να μιλάς;» Τώρα άρχισαν να μιλούν πιο δυνατά για κάτι άλλο: Ο Said Buryatsky, ως φαινόμενο, ήταν πλάσμα των ειδικών υπηρεσιών - γι' αυτό τις αποκήρυξε τόσο έντονα. Τον έφεραν στον Καύκασο, και τον έβγαλαν έξω.

Οι συγγενείς του Buryatsky, παρεμπιπτόντως, δεν έχουν ζήσει στη Ρωσία από τότε που έπεσε στον εξτρεμισμό.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.Το επόμενο τεύχος του έργου «How the Underground Works» θα εμφανιστεί στα επόμενα τεύχη του Novaya.