Η αρχαία Ελλάδα άφησε στους απογόνους της πολλά αρχαία κτίρια και κατασκευές που κατατάσσονται στα θαύματα του κόσμου. Ένα από αυτά που δεν περιλαμβάνονται στη λίστα των θαυμάτων αρχαίος κόσμοςείναι χτισμένο στο έδαφος της Ακρόπολης των Αθηνών.

Ναός Ερεχθείου στην Αθήνα: ιστορία της δημιουργίας

Ο αρχαίος ναός χτίστηκε το 421-406 π.Χ. στο έδαφος της ακρόπολης. Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει το όνομα του αρχιτέκτονα.

Χαρακτηριστικά, οι Αθηναίοι αφιέρωσαν νέο ναό σε συγκεκριμένο θεό. Δεν ήταν εξαίρεση. Ήταν αφιερωμένο σε τρεις προσωπικότητες που τιμούν ιδιαίτερα την Αθήνα: τη θεά Παλλάδα Αθηνά, την προστάτιδα της πόλης, τον ηγεμόνα των θαλασσών Ποσειδώνα και τον βασιλιά της Αθήνας Ερεχθέα. Προς τιμήν του γεγονότος ότι ο τελευταίος βρήκε την ειρήνη μέσα στα τείχη του, το ιερό πήρε το όνομά του. Επιπλέον, το ανατολικό τμήμα του ναού ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά και το δυτικό στα υπόλοιπα.

Σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε στον τόπο των διαφορών μεταξύ του Ποσειδώνα και της Παλλάδας Αθηνάς για το δικαίωμα να κατέχουν την πόλη και να είναι θεότητά της. Επιπλέον, πολλά από τα ιερά της πόλης φυλάσσονταν εδώ:

• είδωλο της Αθηνάς από ξύλο.
• άγαλμα του Ερμή.
• μια χρυσή λάμπα που έκαιγε συνεχώς, αν και λάδι προστέθηκε μόνο μια φορά το χρόνο.

Στον ίδιο τον ναό υπήρχε μια πηγή αλμυρού νερού, που δημιούργησε ο Ποσειδώνας, και κοντά φύτρωνε μια ελιά - σύμβολο της πόλης, που της έδωσε η ίδια η Παλλάς Αθηνά. Χάρη σε αυτό, το Ερέχθειο καταλαμβάνει τη 2η θέση ανάμεσα στα σημαντικότερα θρησκευτικά κτίρια της Ελλάδας (μετά τον Παρθενώνα).

Δίπλα στο ναό στην επικράτεια της ακρόπολης υπήρχαν άλλα σημαντικά κτίσματα για την πόλη: ο ναός της Νίκης Απτέρου, το Θέατρο του Διονύσου και άλλα.

Ερέχθειο - Ακρόπολη Αθηνών

Σε αντίθεση με τον Παρθενώνα, μόνο οι ιερείς είχαν πρόσβαση εδώ. Εδώ έκαναν τις θυσίες τους και έκαναν τελετουργίες. Εδώ προσέφεραν δώρα στους θεούς στους οποίους είναι αφιερωμένο και στον Ερεχθέα.

Μετά την έλευση του Χριστιανισμού, α χριστιανικός ναός.

Τον 17ο αιώνα, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές από τους Ενετούς, οι οποίοι πολέμησαν με τον ντόπιο πληθυσμό. Έπειτα το κτίριο αναστηλώθηκε λίγο, αλλά δεν έφτασε σε πλήρη αποκατάσταση. Επιπλέον, οι πλιάτσικοι έβαλαν τα δυνατά τους και έκλεψαν πολλά πολύτιμα αντικείμενα από εκεί. Κατά τους περασμένους αιώνες, πραγματοποιήθηκαν 2 αναστηλώσεις του ναού: το 1837-47 και το 1902-09.

Διεύθυνση:Ελλάδα, Αθήνα, Ακρόπολη Αθηνών
Έναρξη κατασκευής: 421 π.Χ μι.
Ολοκλήρωση κατασκευής: 406 π.Χ μι.
Αρχιτέκτονας:Μνησικλής και Φειδίας
Συντεταγμένες: 37°58"19,6"N 23°43"35,5"E

Αν αναλογιστούμε τους πιο σημαντικούς ναούς για τους αρχαίους Έλληνες, τότε, φυσικά, ο κυριότερος είναι ο θρυλικός Παρθενώνας.

Ο δεύτερος σημαντικότερος είναι ο Ναός του Ερεχθείου ή, όπως πιο απλά αποκαλείται από πολυάριθμους ξεναγούς που πραγματοποιούν εκδρομές στην Αθήνα, το Ερέχθειο. Όπως τα περισσότερα αρχαία αρχιτεκτονικά μνημεία που βρίσκονται στην πρωτεύουσα της Ελλάδας, ο ναός του Ερεχθείου υπέστη σοβαρές ζημιές από πολλούς πολέμους και λεηλασίες.

Άποψη του ναού από τα νοτιοδυτικά

Το αδυσώπητο πέρασμα του χρόνου επηρέασε και το μεγαλοπρεπές κτίριο, από το οποίο μόνο ερείπια έχουν σωθεί μέχρι σήμερα. Όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, στον Παρθενώνα όλοι οι κάτοικοι της Αθήνας πρόσφεραν τις προσευχές τους στους θεούς, αλλά ο ναός του Ερεχθείου προοριζόταν για μυστηριώδεις τελετές και θυσίες, οι οποίες πραγματοποιούνταν αποκλειστικά από ιερείς που είχαν σχεδόν απεριόριστη εξουσία στην Αθήνα. Γι' αυτό όλοι οι ιστορικοί είναι σχεδόν ομόφωνοι στην άποψη ότι το Ερέχθειο, που βρίσκεται στην Ακρόπολη, λίγο βόρεια του Παρθενώνα, ήταν ιερός τόπος για τον πληθυσμό της Αθήνας, στο οποίο υπήρχε ένα τεράστιο άγαλμα της προστάτιδας του η πόλη, Παλλάς Αθηνά.

Πολλοί τουρίστες που έρχονται να δουν τα αξιοθέατα της Ελλάδας πιστεύουν λανθασμένα ότι ο Ναός του Ερεχθείου ήταν αφιερωμένος στη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Υπάρχει αναμφίβολα κάποια αλήθεια σε αυτό, ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένα έγγραφα, χρονικά και περιγραφές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, καθώς και σύμφωνα με τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών, μπορεί να εξαχθεί ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα: στο ναό, οι ιερείς έφεραν δώρα όχι μόνο στην Αθηνά, αλλά και στον Ποσειδώνα και στον ίδιο το Ερέχθειο.

Άποψη της δυτικής πρόσοψης του ναού

«Από πού προήλθε το όνομα του ναού; Προς τιμήν ποιου γεγονότος χτίστηκε το δεύτερο σημαντικότερο ιερό της Ακρόπολης; Ποιες τελετουργίες, κρυμμένες από τα μάτια των Αθηναίων, έκαναν οι ιερείς μέσα στα τείχη του και ποια ιερά φυλάσσονταν στο Ερέχθειο;» - αυτά είναι τα περισσότερα ερωτήματα που τίθενται σε οδηγούς και ιστορικούς. Αλίμονο, ω εσωτερική διακόσμησηο μεγάλος ναός μπορεί να ειπωθεί μόνο με βάση τις περιγραφές των αρχαίων περιηγητών. Όπως γνωρίζετε, στην αρχαιότητα η Αθήνα ήταν αντικείμενο διαμάχης μεταξύ πολυάριθμων εισβολέων, και όταν η πόλη ουσιαστικά ερημώθηκε, έγινε πραγματικό «θεϊκό δώρο» για κυνηγούς θησαυρών και λεηλατητές. Επομένως, τα ερείπια του Ερεχθείου και του πιο ενδιαφέρουσα ιστορία, που, όπως όλα στην Ελλάδα, καλύπτεται από πολυάριθμους μύθους και θρύλους - ό,τι απομένει για τη σύγχρονη γενιά.

Προέλευση του ονόματος και μύθοι που σχετίζονται με τον ναό του Ερεχθείου

Πολλοί πιθανότατα γνωρίζουν ότι η πρωτεύουσα της σύγχρονης Ελλάδας, σύμφωνα με αρχαίος μύθος, πήρε το όνομά του από το όνομα της αρχαίας ειδωλολατρικής θεάς. Διαπληκτίστηκε με τον Ποσειδώνα για το δικαίωμα να πατρονάρει την αρχαία ελληνική πόλη. Στο σημείο όπου ο Ποσειδώνας χτύπησε με μεγάλη δύναμη στο έδαφος με την τρίαινά του και η Παλλάς Αθηνά έδειξε στους κατοίκους της πόλης μια όμορφη ελιά, χτίστηκε ο Ναός του Ερεχθείου.

Άποψη του ναού από τον Παρθενώνα

Ωστόσο, αυτός ο μύθος δεν εξηγεί καθόλου την προέλευση του ονόματος του αρχαίου ιερού. Πιο συγκεκριμένα, δεν εξηγεί το όνομα του ναού, που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Το θέμα είναι ότι μετά την κατασκευή του, ο ναός αφιερώθηκε στην Αθηνά και οι αρχαίοι κάτοικοι τον ονόμασαν «ο ναός στον οποίο φυλάσσεται το αρχαίο, μεγαλοπρεπές άγαλμα της προστάτιδας της πόλης». Μόνο αφού η Αθήνα έγινε μέρος της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο ναός άρχισε να ονομάζεται, όπως είναι τώρα, Ερέχθειο.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί δεν μπορούν να εξηγήσουν τι προκάλεσε την αλλαγή του ονόματος του ναού. Ωστόσο, υπάρχει ένας άλλος μύθος που τουλάχιστον με κάποιο τρόπο «φωτίζει» το ερώτημα: «Γιατί είναι ο αρχαίος ναός αφιερωμένο στη θεάΑθηνά, άρχισε να λέγεται Ερέχθειο;» Ο θρύλος, που πιθανότατα εμφανίστηκε ήδη υπό τους Ρωμαίους, λέει μια μάλλον συγκεχυμένη ιστορία για τους ήρωες Ερεχθέα και Εριχθόνιο. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι απολύτως σαφές αν πρόκειται για δύο ήρωες ή για έναν που είχε απλώς περισσότερα από ένα ονόματα. Εδώ οι ιστορικοί δεν μπορούν να καταλήξουν σε κοινή γνώμη: το ένα μέρος τους λέει ότι ο ναός χτίστηκε προς τιμή του Εριχθόνιου και το άλλο μέρος ισχυρίζεται ότι ο Ερεχθέας ήταν γιος του γενναίου Εριχθόνιου και ο ίδιος πέτυχε πολλά κατορθώματα. τιμή του που ονομάστηκε ο ναός.

Άποψη της ιωνικής κιονοστοιχίας

Αυτές οι εκδοχές είναι τόσο συγκεχυμένες και τόσο απίθανες που δεν έχει νόημα να εμβαθύνουμε σε αυτές. Είναι πολύ πιο εύκολο να εξηγήσουμε το όνομα του ναού του Ερεχθείου με έναν άλλο αρχαίο μύθο που εμφανίστηκε στην Αθήνα πολύ πριν από τους «ρωμαϊκούς χρόνους».

Ένας αρχαίος μύθος λέει ότι ο ναός πήρε το όνομά του από τον βασιλιά της Αθήνας Εριχθόνιο, ο οποίος δεν ήταν άνδρας. Ήταν ο καρπός της αγάπης του «εργατικού» θεού Ηφαίστου και της Γαίας. Οι θεοί, όπως είναι γνωστό από τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, «δεν είχαν χρόνο να μεγαλώσουν παιδιά». Ως εκ τούτου, η Αθηνά (!) έδωσε το μωρό, κλεισμένο σε ένα φέρετρο (!), στις τρεις κόρες του Κέκροπα και, ταυτόχρονα, τους απαγόρευσε να κοιτάξουν μέσα. Το πώς έπρεπε να μεγαλώσει το παιδί στο φέρετρο παραμένει μυστήριο, αλλά τα δύο κορίτσια δεν άντεξαν και, ωστόσο, άνοιξαν την κλειδαριά. Είδαν μέσα στο φέρετρο που παρέδωσε η Αθηνά, ένα γοητευτικό μωρό από το οποίο έβγαινε θεϊκό φως και την ειρήνη του την φύλαγαν δύο φίδια. Από το θέαμα που άνοιξε, οι δύο αδερφές έχασαν το μυαλό τους και τρέχοντας στην άκρη του βράχου της Ακρόπολης, όρμησαν κάτω. Ο Εριχθόνιος γρήγορα μεγάλωσε και άρχισε να κυβερνά την αρχαία Αθήνα. Αυτός ο μύθος παρέχει την πιο αξιόπιστη εξήγηση για την προέλευση του ονόματος του ναού. Επιπλέον, στον ίδιο τον ναό υπήρχε κάποτε ο τάφος του βασιλιά και στο δυτικό του τμήμα, πολύ κοντά στο βωμό του θεού του θαλάσσιου στοιχείου Ποσειδώνα, υπήρχε ένα μικρό ιερό του άρχοντα της πόλης.

Άποψη της νότιας πρόσοψης του ναού

Κατασκευή του Ναού του Ερεχθείου

Υπάρχουν έγγραφα που ορίζουν με σαφήνεια τη χρονική περίοδο κατά την οποία κτίστηκε ο Ναός του Ερεχθείου. Η κατασκευή του ξεκίνησε σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του μεγάλου Περικλή το 421 π.Χ. Το υπέροχο κτίριο στην Ακρόπολη ολοκληρώθηκε πλήρως το 406 π.Χ. Όπως είναι γνωστό από αρχαία ιστορία, τότε ήταν που ξεκίνησε η λεγόμενη περίοδος παρακμής της άλλοτε ισχυρής και επιδραστικής Αθήνας.

Όπως προαναφέρθηκε, ο ναός του Ερεχθείου χτίστηκε στη θέση όπου, κατά την αρχαιότητα, ο Ποσειδώνας και ο όμορφη Αθηνά. Στον ανακατασκευασμένο ναό υπήρχε βωμός του ηγεμόνα στοιχείο νερού, υπάρχουν περιγραφές σύμφωνα με τις οποίες μπορούμε να συμπεράνουμε: σε έναν από τους εσωτερικούς τοίχους υπήρχε μια γιγάντια ρωγμή που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα, και επιπλέον, στο Ερέχθειο οι ιερείς μπορούσαν να δουν ένα πηγάδι με θαλασσινό νερό. Το πηγάδι αυτό χτίστηκε στο σημείο που έβγαινε από το έδαφος μια αλμυρή πηγή, την οποία έδειξε ο Ποσειδώνας στους Αθηναίους. Ακριβώς μπροστά από το ναό φύτρωσε μια ελιά, την ίδια με την οποία η Παλλάς Αθηνά εξέπληξε τον βασιλιά Κέκροπα και τους Αθηναίους. Σύμφωνα με το μύθο, πριν ακόμη ξεκινήσει η κατασκευή του ναού, το δέντρο κάηκε το 480 π.Χ., αλλά από θαύμα επανεμφανίστηκε και στόλισε την είσοδο του Ναού.

Άποψη της στοάς της καρυάτιδας

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο αρχιτέκτονας, του οποίου το όνομα είναι άγνωστο, ανέπτυξε το σχέδιο για τον ναό του Ερεχθείου, κτισμένο σε ιωνικό ρυθμό, με τέτοιο τρόπο ώστε το μέρος όπου χτύπησε ο Ποσειδώνας με την τρίαινά του να είναι υπαίθρια. Σύμφωνα με τον μύθο, οι θεοί απαγόρευσαν να καλύψει αυτό το μέρος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο άγνωστος αρχιτέκτονας και οι πολυάριθμοι κατασκευαστές που συμμετείχαν στην ανέγερση του Ναού του Ερεχθείου χρειάστηκε να καταβάλουν μεγάλη προσπάθεια για να διασφαλίσουν ότι το κτίριο ήταν σταθερό. Το θέμα είναι ότι ο ναός είναι πολυεπίπεδος· αυτό το γεγονός δεν μιλά για την ιδιοφυΐα του αρχιτέκτονα, αλλά πιθανότατα είναι απόδειξη ότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν την τεχνολογία να συγκρίνουν το βραχώδες έδαφος.

Ο Ναός του Ερεχθείου διέφερε από πολλούς άλλους ναούς όχι μόνο στο ότι μόνο οι ιερείς είχαν πρόσβαση σε αυτόν, αλλά και στο ότι είχε δύο εισόδους. Το ένα οδηγούσε στο ιερό της Αθηνάς, όπου βρισκόταν το γιγάντιο άγαλμά της (σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες εκείνης της μακρινής εποχής, φτιαγμένο από ξύλο) και το δεύτερο, στα ιερά του Ερεχθέα και του Ποσειδώνα. Επίσης προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το Ερέχθειο χτίστηκε σε ένα «ιερό» μέρος. Πριν ξεκινήσουν οι εργασίες, ιερά και άλλοι ναοί στέκονταν εδώ, αλλά με την πάροδο του χρόνου καταστράφηκαν ή απλώς καταστράφηκαν από ληστές.

Καρυάτιδες

Αρχιτεκτονική και ιστορία του ναού του Ερεχθείου

Ο αρχαίος ναός, που άνοιξε για τους Αθηναίους ιερείς το 406 π.Χ., βρίσκεται σε θεμέλιο διαστάσεων 23,5 x 11,6 μέτρα. Η δημοτικότητά του μεταξύ των τουριστών οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε πρόσοψή του είναι μοναδική με τον δικό της τρόπο. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στο ναό δοξάστηκαν περισσότεροι από ένας ειδωλολατρικοί θεοί και περισσότεροι από ένας Αθηναίοι βασιλιάδες. Στη δυτική πρόσοψη του ναού του Ερεχθείου υπάρχει (ορθότερα υπήρχε) ο τάφος του βασιλιά Κέκροπου, ο οποίος ήταν άνθρωπος φιδιού.

Στην πλευρά της δυτικής πρόσοψης φύτρωνε η ​​πολύ γνωστή ελιά που έδειξε η Παλλάς Αθηνά. Επιπλέον, μεγαλώνει και αυτή τη στιγμή, όμως, δεν έχει πια θεϊκή προέλευση: φυτεύτηκε από αναστηλωτές στις αρχές του 20ού αιώνα.

Ακόμα και σήμερα μπορείτε να δείτε τη στοά των καρυάτιδων, γνωστή σε κάθε γνώστη των ιστορικών και αρχιτεκτονικών μνημείων. Χωρίς εξαίρεση, όλοι οι ξεναγοί που οδηγούν τις ομάδες τους ανάμεσα στα ερείπια του αρχαίου ναού λένε ότι η συγκεκριμένη στοά είναι το σημαντικότερο αξιοθέατο του Ερεχθείου. Έξι γλυπτά όμορφων κοριτσιών στηρίζουν το ταβάνι. Πολλοί σύγχρονοι γλύπτες λένε ότι οι καρυάτιδες κατασκευάστηκαν σε τέτοια υψηλό επίπεδο, που φαίνεται πως κάποια στιγμή θα κατέβει από την πλίνθο μια δυνατή κοπέλα, ύψους δύο μέτρων και τριάντα εκατοστών.

Κουφέτα της βόρειας στοάς

Αλίμονο, τα χέρια των κοριτσιών καταστράφηκαν, αλλά οι ιστορικοί κατάφεραν ακόμα να μάθουν πώς έμοιαζαν στο μακρινό παρελθόν! Σε αυτό τους βοήθησε ένα εύρημα στην... Ιταλία. Στη βίλα του Αδριανού, καταφέραμε να βρούμε αντίγραφα δυνατών κοριτσιών που στηρίζουν το ταβάνι της στοάς! Αποδεικνύεται ότι με το ένα χέρι στήριζαν τα ρούχα τους και στο άλλο κρατούσαν τη λεγόμενη κανάτα της θυσίας - ένα φιαλίδιο. Παρεμπιπτόντως, δεν είναι και οι έξι καρυάτιδες γνήσιες· μία από αυτές είναι «ψεύτικη», πιο συγκεκριμένα, ένα αντίγραφο που έγινε από αναστηλωτές. Το πρωτότυπο κλάπηκε από έναν Άγγλο τον 19ο αιώνα, ο οποίος ήρθε στην Αθήνα για να επωφεληθεί από αρχαία κειμήλια.

Ερέχθειο

(Ελληνικά: Ἐρέχθειον, Αγγλικά: Erechtheion)

Ωρες λειτουργίας: από τις 8.30 έως τις 19.00 καθημερινά εκτός Δευτέρας.

Ο πιο ιερός ναός της Ακρόπολης στην αρχαία Αθήνα ήταν το Ερέχθειο - ένας ναός αφιερωμένος στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον θρυλικό Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα. Το Ερέχθειο είναι το δεύτερο σημαντικότερο μνημείο της Ακρόπολης. Στην αρχαιότητα ήταν ο κεντρικός ναός αφιερωμένος στη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Και αν στον Παρθενώνα ανατέθηκε ο ρόλος του δημόσιου ναού, τότε το Ερέχθειο ήταν, μάλλον, ναός ιερέων. Εδώ τελούνταν τα κύρια θρησκευτικά μυστήρια που συνδέονται με τη λατρεία της Αθηνάς και εδώ φυλασσόταν ένα αρχαίο άγαλμα αυτής της θεάς. Επίσης, ο ναός ήταν ένα είδος αποθήκης για τα σημαντικότερα κειμήλια της πόλης. Αυτή η λειτουργία του πέρασε από τον αρχαϊκό Εκατόμπεδο, που χτίστηκε, πιθανότατα, επί Πεισίστρατου και καταστράφηκε κατά τους ελληνοπερσικούς πολέμους.

Το Ερέχθειο συλλήφθηκε κατά τη μεγαλειώδη κατασκευή που ξεκίνησε ο Περικλής. Ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας ναός για το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς - το κύριο ιερό της πόλης, σύμφωνα με το μύθο, που έπεσε από τον ουρανό. Ωστόσο, λόγω του Πελοποννησιακού πολέμου, η κατασκευή άρχισε μόλις το 421 π.Χ., μετά την Ειρήνη της Νίκαιας. Στη συνέχεια διακόπηκε και επαναλήφθηκε μόλις το 406 π.Χ., από τον αρχιτέκτονα Φιλοκλή.

Το Ερέχθειο αρχικά ονομαζόταν ναός της Αθηνάς Πολάδας, ή «ο ναός που κατοχυρώνει το αρχαίο άγαλμα». Μόνο στη ρωμαϊκή εποχή επεκτάθηκε ένα άλλο όνομα στο κτίριο - Ερέχθειο. Δεν είναι γνωστό ακριβώς από πού προήλθε: οι θρύλοι εξηγούν την προέλευσή του με διαφορετικούς τρόπους, συνδέοντας το όνομα με το όνομα του αρχαίου Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα. Πολλά εδώ μας θυμίζουν τον Ερεχθέα. Κάτω από τη βόρεια στοά βρισκόταν ο τάφος του Ερεχθέα και στο δυτικό μέρος του ναού, δίπλα στον βωμό του Ποσειδώνα, βρισκόταν το ιερό του Ερεχθέα. Μια ψηλή πόρτα πλαισιωμένη από ένα καταπράσινο επιστύλιο οδηγούσε εδώ από τη βόρεια στοά.

Ο ναός βρίσκεται στον τόπο της μυθικής διαμάχης Αθηνάς και Ποσειδώνα για την κατοχή της Αττικής. Σε μια από τις αίθουσες του Ερεχθείου μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα στον βράχο κατά τη διάρκεια της διαμάχης του με την Αθηνά, και στο οποίο οι προσκυνητές έφερναν δώρα σπονδής στον Δία. Δεδομένου ότι αυτό το ιερό υποτίθεται ότι ήταν πάντα στην ύπαιθρο, στην οροφή της στοάς έγιναν τρύπες, οι οποίες σώζονται μέχρι σήμερα.

Το Ερέχθειο είναι ένα μοναδικό και απόλυτα πρωτότυπο μνημείο της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Το οικοδομικό σχέδιο βασίζεται σε ορθογώνιο διαστάσεων 23,5 μ x 11,6 μ. Ο ίδιος ο ναός χωρίζεται σε δύο μέρη: το δυτικό και το ανατολικό. Η ανατολική και η νότια πλευρά του ναού είναι 3,24 μέτρα ψηλότερα από τη δυτική και τη βόρεια.

Το ανατολικό τμήμα του Ερεχθείου ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά Πόλα. Μια σκάλα δεκατεσσάρων σκαλοπατιών οδηγεί από την ανατολική στοά του Ερεχθείου σε μια μικρή αυλή από κάτω, που κλείνει την εξακιόνια βόρεια στοά του Ερεχθείου. Αυτή η στοά χρησίμευε κάποτε ως κύρια είσοδος στο δυτικό μισό του ναού.

Το δυτικό μισό του ναού είναι αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα. Η μπροστινή πλευρά του οριοθετείται εξωτερικά από δύο αντά, μεταξύ των οποίων υπάρχουν τέσσερις σοφίτες ημικίονες. Μπροστά στη δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φύτρωνε από αρχαιοτάτων χρόνων η ιερή ελιά της θεάς Αθηνάς. Εξαιτίας αυτού, η δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φαίνεται εντελώς ασυνήθιστη για τους αρχαίους ελληνικούς ναούς - ήταν αδύνατο να κατασκευαστεί η ίδια στοά εισόδου όπως στην ανατολική πλευρά και στη συνέχεια οι τέσσερις κίονες που σχηματίζουν τη δυτική στοά ανυψώθηκαν σε μια βάση περίπου τέσσερα μέτρα ψηλά, και τα διαστήματα μεταξύ Οι κίονες μπλοκαρίστηκαν από ένα μπρούτζινο πλέγμα. Από αυτή την πλευρά, το Ερέχθειο θυμίζει περισσότερο κτίριο κατοικιών, κτήμα και, στην ασυμμετρία του, δεν μοιάζει με μνημειακό κτίριο.

Η νότια στοά, που ονομαζόταν Πανδρόσειον, που πήρε το όνομά της από μια από τις κόρες του Κέκροπα, την Πάνδροσα, δεν είχε ζωφόρο και το επιστύλιο της, αποτελούμενο από τρεις οριζόντιες λωρίδες, δεν στηριζόταν σε κίονες, αλλά σε Καρυάτιδες. Οι πέτρινες Καρυάτιδες του Ερεχθείου, σήμερα ίσως το πιο διάσημο σύμβολο Ακρόπολη Αθηνών. Πρόκειται για ένα εντελώς μοναδικό μνημείο που δεν έχει ανάλογο στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική. Σε μια ψηλή πλίνθο 2,6 μ., υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς. Οι φιγούρες τους είναι σημαντικά υψηλότερες από το ανθρώπινο ύψος - 2,1 μ.

Υπάρχει η υπόθεση ότι τα πρωτότυπα των καρυάτιδων του Ερεχθείου ήταν οι αρρέφοροι - υπηρέτες της λατρείας της Αθηνάς, εκλεγμένοι από καλύτερες οικογένειεςΑθήνα. Οι λειτουργίες τους περιλάμβαναν την κατασκευή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντύνονταν ετησίως το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς, που φυλάσσεται στο Ερέχθειο. Τα χέρια των αγαλμάτων δεν έχουν βρεθεί. Μάλλον υποστήριζαν το ντύσιμό τους με το ένα χέρι και κρατούσαν κάποιο είδος θρησκευτικού συμβόλου στο άλλο. Τα πρόσωπα των Καρυάτιδων είναι στραμμένα προς το δρόμο κατά μήκος του οποίου πραγματοποιήθηκαν οι πομπές των Παναθηναίων.

Πραγματική μαρμάρινη δαντέλα πλαισιώνει τις πύλες των θυρών και μια μακριά, συνεχής κορδέλα στέφει την κορυφή των τοίχων και των στοών του ναού. Η δεξιοτεχνία των αρχαίων γλυπτών αιχμαλωτίζει με την τελειότητα και τη φινέτσα των μορφών. Κάποτε οι όψεις του Ερεχθείου κατέληγαν με μια ανάγλυφη ζωφόρο που εκτεινόταν κατά μήκος της περιμέτρου όλου του κτιρίου. Το θέμα της ζωφόρου ήταν πιθανότατα ο μύθος του Ερεχθέα και των Κεκροπίδων. Τα θραύσματά του έχουν διατηρηθεί.

Η εσωτερική δομή αυτού του υπέροχου ναού δεν είναι γνωστή, γιατί το μεγαλύτερο μέρος του καταστράφηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ., όταν το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό. Είναι προφανές ότι το εσωτερικό χωριζόταν σε δύο σχεδόν ίσα μέρη από έναν κενό τοίχο. Στο ανατολικό τμήμα, σε μαρμάρινο σηκό, υπήρχε ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, το οποίο ήταν φτιαγμένο από την ιερή ελιά. Το σηκό του ναού της Αθηνάς δεν επικοινωνούσε με το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου, αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα.

Στο δυτικό μέρος του ναού λατρεύονταν ο Ποσειδώνας και ο Ερεχθέας, υπήρχε βωμός του Ηφαίστου και του ήρωα Βουτ και κατέβηκε μια υπόγεια δίοδος που οδηγούσε στον βιότοπο του ιερού φιδιού της Ακρόπολης, στο οποίο γίνονταν θυσίες κάθε χρόνο. .

Όπως και άλλες κατασκευές της Αθηναϊκής Ακρόπολης, το Ερέχθειο καταστράφηκε και ξαναχτίστηκε επανειλημμένα. Στα βυζαντινά χρόνια χτίστηκε σε αυτό χριστιανικός ναός. Μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους, το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χαρέμι ​​του Τούρκου ηγεμόνα της Αθήνας.

Το 1802, ο Βρετανός απεσταλμένος στην Κωνσταντινούπολη, Λόρδος Έλγιν, ο οποίος έλαβε άδεια από τον Σουλτάνο Σελίμ Γ 'να αφαιρέσει από τη χώρα οποιοδήποτε κομμάτι πέτρας με επιγραφές ή εικόνες, μετέφερε μια από τις καρυάτιδες του Ερεχθείου στη Βρετανία.

Ο ναός υπέφερε πολύ το 1827, όταν καταστράφηκε κατά τις ελληνικές μάχες για την ανεξαρτησία. Η πρώτη αναστήλωση του ναού έγινε αμέσως μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας, το 1837-1847. Ο ναός αναστηλώθηκε ξανά το 1902 - 1909. Αποκαταστάθηκε η στοά των Καρυάτιδων, ο βόρειος και νότιος τοίχος και η δυτική πρόσοψη του ναού.

Η ουσία της αρχιτεκτονικής σύνθεσης του Ερεχθείου συνίσταται σε μια καταπληκτική, στον πλούτο του, χρονική αλληλουχία αυστηρά μελετημένων και εναρμονισμένων εντυπώσεων που λαμβάνουν οι άνθρωποι όταν βλέπουν το κτίριο. Το Ερέχθειο περιλαμβάνεται πολύ διακριτικά στη συνολική σύνθεση της Ακρόπολης. Αφού εξετάσουν το Ερέχθειο από διαφορετικές οπτικές γωνίες, οι επισκέπτες κοιτούν με νέα μάτια τον Παρθενώνα, η μνημειακότητα του οποίου πλέον έρχεται σε ιδιαίτερη αντίθεση με την οικειότητα του Ερεχθείου.

Διαβάστε επίσης:

Εκδρομές στην Ελλάδα - ειδικές προσφορές ημέρας

Ο βραχώδης βράχος της Ακρόπολης, που δεσπόζει στο κέντρο της Αθήνας, είναι το μεγαλύτερο και μεγαλοπρεπέστερο αρχαίο ελληνικό ιερό, αφιερωμένο κυρίως στην προστάτιδα της πόλης, Αθηνά.

Τα σημαντικότερα γεγονότα των αρχαίων Ελλήνων συνδέονται με αυτόν τον ιερό τόπο: οι μύθοι της αρχαίας Αθήνας, ο μεγαλύτερος Θρησκευτικές διακοπές, τις κύριες θρησκευτικές εκδηλώσεις.
Οι ναοί της Ακρόπολης των Αθηνών δένουν αρμονικά με το φυσικό τους περιβάλλον και αποτελούν μοναδικά αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής, εκφράζοντας πρωτοποριακά στυλ και τάσεις στον συσχετισμό της κλασικής τέχνης, έχουν ασκήσει ανεξίτηλη επιρροή στην πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργικότηταανθρώπους για πολλούς αιώνες.

Η Ακρόπολη του 5ου αιώνα π.Χ. είναι η πιο ακριβής αντανάκλαση της λαμπρότητας, της δύναμης και του πλούτου της Αθήνας στην υψηλότερη ακμή της - τη «χρυσή εποχή». Με τη μορφή που εμφανίζεται τώρα μπροστά μας η Ακρόπολη, ανεγέρθηκε μετά την καταστροφή της από τους Πέρσες το 480 π.Χ. μι. Τότε οι Πέρσες ηττήθηκαν ολοκληρωτικά και οι Αθηναίοι ορκίστηκαν να αποκαταστήσουν τα ιερά τους. Η ανοικοδόμηση της Ακρόπολης ξεκινά το 448 π.Χ., μετά τη Μάχη των Πλαταιών, με πρωτοβουλία του Περικλή.

- Ναός Ερεχθείου

Ο Μύθος του Ερεχθέα: Ο Ερεχθέας ήταν ένας αγαπημένος και σεβαστός βασιλιάς της Αθήνας. Η Αθήνα είχε εχθρότητα με την πόλη της Ελευσίνας· κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Ερεχθέας σκότωσε τον Εύμολλο, αρχηγό του Ελευσίνιου στρατού, αλλά και τον ίδιο τον γιο του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα. Για αυτό τον σκότωσε με τον κεραυνό του ο κεραυνός Δίας. Οι Αθηναίοι έθαψαν τον αγαπημένο τους βασιλιά και έδωσαν το όνομά του στον αστερισμό Auriga. Στο ίδιο σημείο, ο αρχιτέκτονας Μνησικλής ανήγειρε ναό που πήρε το όνομά του από τον Εριχθέα.

Αυτός ο ναός χτίστηκε μεταξύ 421 και 407 π.Χ. και στέγασε το χρυσό λυχνάρι του Καλλίμαχου. Η κατασκευή του Ερεχθείου δεν σταμάτησε ούτε κατά τη διάρκεια του μακροχρόνιου Πελοποννησιακού πολέμου.

Το Ερέχθειο ήταν ο πιο ιερός τόπος λατρείας της Αθήνας. Οι αρχαίοι κάτοικοι της Αθήνας λάτρευαν την Αθηνά, τον Ήφαιστο, τον Ποσειδώνα και τον Κέκροπο (ο πρώτος Αθηναίος βασιλιάς) σε αυτόν τον ναό.

Όλη η ιστορία της πόλης συγκεντρώθηκε σε αυτό το σημείο και ως εκ τούτου ξεκίνησε η κατασκευή του ναού του Ερεχθείου σε αυτό το μέρος:

♦ στο μέρος αυτό ξέσπασε διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την περιουσία της πόλης

♦ Στη βόρεια βεράντα του ναού του Ερεχθείου υπάρχει μια τρύπα όπου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσε το ιερό φίδι Ερεχτώνιος

♦ εδώ ήταν ο τάφος του Κέκροψ

Η ανατολική βεράντα έχει έξι ιωνικούς κίονες, στα βόρεια υπάρχει μια μνημειακή είσοδος με μια διακοσμημένη πύλη, στη νότια πλευρά υπάρχει μια βεράντα με έξι κόρες, γνωστές ως καρυάτιδες, που στηρίζουν τον θόλο του Ερεχθείου, στο αυτή τη στιγμήέχουν αντικατασταθεί με γύψινα αντίγραφα. Πέντε από τις καρυάτιδες βρίσκονται στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης, μία στο Βρετανικό Μουσείο.

Στην Ακρόπολη
Δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα το όνομα του αρχιτέκτονα που έχτισε το Ερέχθειο - έναν ναό στην Αθηναϊκή Ακρόπολη, ο οποίος, με την τολμηρή ασυμμετρία και την ιδανική σύνδεση με το περίπλοκο ανάγλυφο, προσδοκά την αρχιτεκτονική της Νέας Εποχής. Δεν γνωρίζουμε το όνομα του γλύπτη που σμίλεψε τις μορφές των έξι καρυάτιδων, των παρθενικών κιόνων που στηρίζουν τις οροφές της νότιας στοάς του ναού. Δεν γνωρίζουμε επίσης τον σκοπό αυτής της στοάς: τελικά, η στοά είναι η είσοδος του κτιρίου διακοσμημένη με κιονοστοιχία, και στη στοά των καρυάτιδων δεν υπάρχει κύρια είσοδος αυτή καθαυτή, μόνο μια μικρή τρύπα στο πλάι και ένα δυσδιάκριτο άνοιγμα στον τοίχο του ναού.
Ωστόσο, γνωρίζουμε ακριβώς πότε χτίστηκε ο ναός. Η κατασκευή ξεκίνησε το 421 π.Χ. ε., όταν, μετά από δέκα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου, η Αθήνα συνήψε βραχύβια ειρήνη με τη Σπάρτη και έληξε το 406 π.Χ., όταν ο καταστροφικός πόλεμος για την Αθήνα πλησίαζε στο τέλος του. Το Ερέχθειο ήταν ο τελευταίος σημαντικός ναός Αρχαία Ελλάδα.



Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νοτιοανατολικά

Γνωρίζουμε γιατί ο ναός αφιερωμένος στους θεούς Αθηνά, Ποσειδώνα και στον Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα χτίστηκε εδώ - στο ανώμαλο βορειοδυτικό άκρο της Ακρόπολης, σχεδόν πάνω από τον γκρεμό. Στο μέρος αυτό, σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά και ο Ποσειδώνας μάλωναν για την κατοχή της Αττικής. Δίπλα στο ναό φύτρωνε μια ελιά, δώρο της Αθηνάς, και μέσα στον ίδιο τον ναό έρεε μια πηγή αλμυρού νερού, δώρο του Ποσειδώνα. Το Ερέχθειο στέγαζε το μεγαλύτερο λείψανο των Αθηναίων - ένα ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς που έπεσε από τον ουρανό, και το ιερό φίδι της θεάς ζούσε σε μια σπηλιά κάτω από το ναό.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα δυτικά. Ιερά Ελιά Αθηνών

Το μοτίβο των καρυάτιδων είχε βρεθεί στην ελληνική αρχιτεκτονική παλαιότερα. Οι προκάτοχοι των καρυάτιδων του Ερεχθείου, που διακοσμούσαν τις προσόψεις δύο θησαυρών του 6ου αιώνα π.Χ., σώζονται μέχρι σήμερα. στην Ιερά Οδό στους Δελφούς.

Καρυάτιδα από το θησαυροφυλάκιο των Σιφνωσίων στους Δελφούς. ΕΝΤΑΞΕΙ. 525 π.Χ
Δελφοί, Μουσείο

Γιατί τα κοριτσάκια της στήλης ονομάζονται καρυάτιδες; Άλλωστε, τα γυναικεία αγάλματα της Αρχαίας Ελλάδας ονομάζονταν «κόρες» (μεταφρασμένα ως «παρθένες»). Η λέξη «καρυάτιδα» επινοήθηκε από τον Βιτρούβιο, έναν Ρωμαίο αρχιτέκτονα και επιστήμονα του 1ου αιώνα μ.Χ. Συνδέει το όνομα «καρυάτιδα» με την ιστορία γυναικών από την ελληνική περιοχή της Καρίας. Οι Κάρες συνήψαν συμμαχία με τους εχθρούς των Ελλήνων, τους Πέρσες, ηττήθηκαν από τους Έλληνες και ως ένδειξη μνήμης της ντροπής της Καρίας, εμφανίστηκαν καρυάτιδες - στήλες με τη μορφή Καριανών γυναικών που έφεραν το βάρος των αρχιτεκτονικών οροφών .

Αυτός ο θρύλος, τον οποίο οι οδηγοί είναι πρόθυμοι να πουν στους τουρίστες, εγείρει αμφιβολίες μεταξύ των ιστορικών, παρά την εξουσία του Βιτρούβιου, αλλά το όνομα είναι ήδη ριζωμένο. Μια άλλη εκδοχή φαίνεται πιο εύλογη: τα κορίτσια είναι ιέρειες της θεάς Αθηνάς. Αυτό επιβεβαιώνεται από ένα εύρημα που έγινε στην Ιταλία το 1952. Κατά τις ανασκαφές της έπαυλης του αυτοκράτορα Αδριανού στο Τίβολι, ανακαλύφθηκαν καλοδιατηρημένα αντίγραφα των καρυάτιδων του Ερεχθείου με άθικτα χέρια. Αποδείχθηκε ότι με το ένα χέρι τα κορίτσια κρατούσαν ελαφρά την άκρη των ρούχων τους, στο άλλο υπήρχε ένα δοχείο για σπονδές θυσιών.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα δυτικά

Το ύψος των καρυάτιδων είναι 2,3 μέτρα, το ύψος της βάσης στην οποία στέκονται είναι 2,6 μέτρα. Αλλά σε αντίθεση με τον ψηλό, εκτεταμένο τοίχο του ναού, οι μορφές των κοριτσιών φαίνονται σχεδόν ανάλογες με το ανθρώπινο ύψος.
Έξι κορίτσια στέκονται με το ένα πόδι ελαφρώς λυγισμένο στο γόνατο. Οι τρεις δεξιές και τρεις αριστερές φιγούρες αντικατοπτρίζονται η μία στην άλλη: οι φιγούρες στα δεξιά μετατοπίζουν το βάρος τους στο αριστερό πόδι, οι φιγούρες στα αριστερά - προς τα δεξιά. Προφανώς, καθρεφτιζόταν και η θέση των χεριών που λείπουν από τα αγάλματα. Οι πτυχές των λεπτών ρούχων βρίσκονται ελαφρώς διαφορετικά για κάθε καρυάτιδα. Τα κορίτσια έχουν όμορφα, πολύπλοκα χτενίσματα, με ένα βαρύ κύμα μαλλιών να κατεβαίνει κατά μήκος της πλάτης ενισχύοντας τον λαιμό, που διαφορετικά θα φαινόταν πολύ εύθραυστο.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα νοτιοδυτικά

Σαν κόσμημα σε λευκό σατέν, η στοά των καρυάτιδων ξεχωρίζει με φόντο το λείο μάρμαρο της νότιας πρόσοψης του Ερεχθείου. Λεπτές, αρχοντικές, δυνατές και συνάμα θηλυκές, τα κορίτσια στέκονται ελεύθερα και ίσια, χωρίς να σκύβουν το κεφάλι κάτω από το βάρος τους, σαν να μην αισθάνονται το βάρος του. Φαίνεται ότι οι καρυάτιδες ετοιμάζονται να κάνουν ένα βήμα και να κινηθούν με πανηγυρική πομπή προς τον Παρθενώνα που στέκονται απέναντι.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νότο

Πομπή - λέξη-κλειδίγια όλο το σύνολο της Ακρόπολης. Το πιο σημαντικό και πολύχρωμο μέρος των Παναθηναίων - ένα φεστιβάλ στην αρχαία Αθήνα, που γινόταν προς τιμήν της προστάτιδας της πόλης, θεάς Αθηνάς, ήταν η πανηγυρική πομπή των κατοίκων της πόλης στην Ακρόπολη. Στην κεφαλή της πομπής κινούνταν ένα ειδικό κάρο -το λεγόμενο καράβι των Παναθηναίων- με έναν υπέροχο πέπλο τεντωμένο αντί για πανί, μια νέα ρόμπα για το άγαλμα της Αθηνάς που μένει στο Ερέχθειο. (Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι καρυάτιδες είναι γυναίκες ιέρειες από οικογένειες ευγενών που ύφαιναν πέπλο). Περπατώντας κατά μήκος των τειχών του Παρθενώνα, οι συμμετέχοντες στην πομπή των Παναθηναίων είδαν ένα ανάγλυφο που απεικονίζει την ίδια πομπή. Ανάμεσα στις φιγούρες στο ανάγλυφο υπάρχουν περήφανες κοπέλες με ριχτές ρόμπες, σαν διπλές των καρυάτιδων του Ερεχθείου.

Παναθηναϊκή πομπή. Μεταφορείς νερού. Θραύσμα της ζωφόρου του Παρθενώνα. 443-438 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Αθήνα, Νέο Μουσείο Ακρόπολης

Οι καρυάτιδες μοιάζουν με το σύνολο της Ακρόπολης όχι μόνο στη γλυπτική, αλλά και στην αρχιτεκτονική τους υπόσταση. Όπου κι αν κοιτάξουμε τη στοά των καρυάτιδων, είναι βέβαιο ότι θα δούμε αρκετούς κίονες της δυτικής, ανατολικής ή βόρειας πρόσοψης του ναού. Η ονομαστική κλήση των κιόνων και των κιόνων φιγούρων είναι ένα από τα γοητεία του Ερεχθείου. Με την ομοιομορφία και τη συμπαγή τους μορφή, τα σώματα με ρέοντα ρούχα με κάθετες πτυχώσεις παρομοιάζονται με κολώνες αντίκες με αυλακωτές εσοχές. Ας μην ξεχνάμε, όμως, ότι, πιθανότατα, οι καρυάτιδες, όπως και άλλα γλυπτά και ανάγλυφα της Ακρόπολης, είχαν έντονα χρώματα. Η ομοιότητα των κοριτσιών με τις στήλες ήταν ίσως λιγότερο έντονη από τώρα.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νοτιοανατολικά

Η πιο όμορφη θέα στη στοά των καρυάτιδων ανοίγει αν πλησιάσεις τα αγάλματα στη δυτικότερη πλευρά. Δεν φαίνονται τουρίστες, η ελιά της Αθήνας θροΐζει με τα φύλλα της, οι φιγούρες των καρυάτιδων σκιαγραφούνται στον ουρανό, μια λευκή πόλη απλώνεται κάτω από το λόφο και για μια στιγμή φαίνεται ότι αυτή είναι η ίδια αρχαία Αθήνα και ότι σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει σε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια...

Σε μουσεία
Αλίμονο! Η πόλη δεν είναι πια η ίδια, ένα νέο δέντρο φυτεύτηκε στη θέση της αρχαίας ελιάς Αθηνάς τη δεκαετία του 1920, και το πιο σημαντικό, ούτε οι καρυάτιδες είναι ίδιες. Στο πέρασμα των αιώνων, το Ερέχθειο, όπως και ολόκληρο το σύνολο της Ακρόπολης, γνώρισε πολλές καταστροφές. Τον 5ο αιώνα μ.Χ Οι Βυζαντινοί μετέτρεψαν το ναό σε εκκλησία, έσπασαν τα αγάλματα στην ανατολική πρόσοψη και γέμισαν το χώρο ανάμεσα στις καρυάτιδες με πέτρα. Στις αρχές του 11ου αιώνα, το Βυζάντιο εκδιώχθηκε από τους σταυροφόρους ιππότες. Η Αθήνα έγινε το κέντρο του Δουκάτου των Αθηνών και το ανοικοδομημένο Ερέχθειο έγινε μέρος του δουκάτου ανακτόρου. Αργότερα, η Αθήνα πήγε ξανά στο Βυζάντιο, το οποίο έπεσε κάτω από την επίθεση των Τούρκων, που κυβέρνησαν την Ακρόπολη από το 1458. Το χαρέμι ​​του διοικητή του φρουρίου βρισκόταν στο Ερέχθειο. Οι νέοι κατακτητές δεν κατέστρεψαν τα αγάλματα, αλλά, σύμφωνα με την απαγόρευση του Κορανίου να απεικονίζουν ανθρώπους, έκοψαν τα πρόσωπά τους (ευτυχώς, όχι πολύ επιμελώς). Το Ερέχθειο, αν και υπέστη μεγάλες ζημιές, επέζησε από θαύμα το 1687, όταν η Αθήνα πολιορκήθηκε από τους Ενετούς και μια οβίδα χτύπησε τον Παρθενώνα, τον οποίο οι Τούρκοι είχαν μετατρέψει σε μπαρουταποθήκη.

Πρωτότυπες καρυάτιδες στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης

Όχι μόνο οι εισβολείς, αλλά και οι συλλέκτες αποτελούσαν κίνδυνο για τις καρυάτιδες. Το 1802, ο Βρετανός απεσταλμένος στην Κωνσταντινούπολη, Λόρδος Έλγιν, ειδικός και συλλέκτης αρχαιοτήτων, έλαβε από Τούρκος Σουλτάνοςάδεια «εξαγωγής από τη χώρα οποιουδήποτε κομματιού πέτρας με επιγραφές ή εικόνες» και έστειλε μια ασύγκριτη συλλογή γλυπτών που ξέσπασε από την Ακρόπολη στη Βρετανία. Μεταξύ αυτών των θησαυρών ήταν η καρυάτιδα του Ερεχθείου (δεύτερη από τα δυτικά). Ο συλλέκτης θα είχε αφαιρέσει και τις έξι, αλλά όταν προσπάθησε να ξεσπάσει την επόμενη καρυάτιδα (την πίσω από τα ανατολικά), προέκυψαν δυσκολίες. Ο λάτρης της αρχαιότητας διέταξε να πριονίσουν το άγαλμα και όταν αυτό απέτυχε, απλά εγκατέλειψε τα ερείπια της κατεστραμμένης καρυάτιδας. Η καρυάτιδα που αφαιρέθηκε από τον Λόρδο Έλγιν εξακολουθεί να βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο μαζί με άλλα μάρμαρα της Ακρόπολης, παρά όλες τις προσπάθειες της Ελλάδας να επιστρέψει τους θησαυρούς.

Ο Λόρδος Έλγιν παρακίνησε τις πράξεις του από το γεγονός ότι διέσωζε αριστουργήματα της αρχαιότητας, που κινδύνευαν να καταστραφούν στην Ελλάδα. Και τα επιχειρήματά του θα μπορούσαν εν μέρει να δικαιολογηθούν: το Ερέχθειο υπέφερε ξανά τη δεκαετία του 1820, κατά τον Ελληνοτουρκικό Απελευθερωτικό Πόλεμο, όταν, μεταξύ άλλων καταστροφών, έπεσε και η δεύτερη καρυάτιδα από τα ανατολικά.

Μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας το 1833, ξεκίνησε η αποκατάσταση του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος της Ακρόπολης, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Το Βρετανικό Μουσείο έστειλε πρώτα ένα καστ της καρυάτιδας που πήρε ο Λόρδος Έλγιν και στη συνέχεια ένα καλύτερο αντίγραφο από τεχνητή πέτρα.
Τον 20ο αιώνα, ο κύριος εχθρός των καρυάτιδων και άλλων γλυπτών της Ακρόπολης έγινε επιθετικός περιβάλλον. Κατά την επόμενη αποκατάσταση του Ερεχθείου στις αρχές της δεκαετίας του 1980, όλες οι καρυάτιδες αντικαταστάθηκαν με αντίγραφα και μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο άνοιξε στον λόφο το 1865, επεκτάθηκε αρκετές φορές, αλλά δεν μπορούσε να φιλοξενήσει τα ευρήματα των αρχαιολόγων και το πρωτότυπο. γλυπτά που έχουν απομείνει στην Ελλάδα.

Στα τέλη του 2008, οι εφημερίδες έγραψαν για ένα εκπληκτικό γεγονός στον καλλιτεχνικό χώρο: οι Καρυάτιδες του Ερεχθείου έφευγαν από την Ακρόπολη! Τα αγάλματα μεταφέρθηκαν με μεγάλες προφυλάξεις στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο τελικά άνοιξε στους πρόποδες του λόφου, μεγαλοπρεπές, υπερσύγχρονο και σχεδιάστηκε για να λάβει πίσω όλα τα έργα που εξήχθησαν στην Αγγλία.

Αυτό είναι διπλή ζωήκαρυάτιδες Στην Ακρόπολη, ανοιχτή στον ήλιο και τον άνεμο, υπάρχουν έξι επιδέξια αντίγραφα. Σε μια ιδανική μουσειακή ατμόσφαιρα, στις ακτίνες του τεχνητού φωτός, πέντε πρωτότυπα υποδέχονται τους επισκέπτες. Οι καρυάτιδες είναι διατεταγμένες με την ίδια σειρά όπως στο λόφο. Αντί για ένα υπάρχει ένα πέρασμα, το ένα σχεδόν καταστραφεί. Και στη μακρινή Αγγλία, στην αίθουσα του Βρετανικού Μουσείου, στέκεται η μοναχική αδερφή τους. Θα συναντηθούν; Ίσως οι εφημερίδες κάποια στιγμή να γράψουν για αυτή την αίσθηση: η καρυάτιδα του Ερεχθείου επιστρέφει στην Ελλάδα...

Μέσα στους αιώνες
Οι Καρυάτιδες στην παγκόσμια τέχνη είναι ένα θέμα για εκτενή και συναρπαστική έρευνα. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν αγάλματα από καρυάτιδες που φυλάσσουν τους τάφους της ελληνιστικής εποχής (τέλη 4ου αιώνα π.Χ. - τέλη 1ου αιώνα π.Χ.) στην Ελλάδα, τη σύγχρονη Βουλγαρία και τη Λιβύη. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι τοποθετούσαν μορφές καρυάτιδων στις γωνίες των σαρκοφάγων.

Καρυάτιδα και Άτλαντας. Κτήριο κατοικιών στο Σαν Σεμπαστιάν, Ισπανία. Τέλη 19ου αιώνα.

Στο Μεσαίωνα, το ενδιαφέρον για την αρχαιότητα έσβησε και οι καρυάτιδες εξαφανίστηκαν από τη σκηνή για λίγο, αλλά από την Αναγέννηση εμπνέουν σταθερά αρχιτέκτονες και διακοσμητές εσωτερικών χώρων. Κάθε άτομο που έχει ταξιδέψει έστω και λίγο θα θυμάται πιθανώς τις καρυάτιδες που είδε: ίσως αυτά ήταν τα περίπτερα του Λούβρου ή η αίθουσα των Καρυάτιδων του Λούβρου, το παλάτι Sans Souci στο Πότσνταμ, η γκαλερί του αυστριακού κοινοβουλίου στη Βιέννη, η γκαλερί του καταστήματος Sinkel στην Ουτρέχτη, του Belvedere στο Peterhof, όπου επαναλαμβανόταν σχεδόν η στοά του Erechtheion, το σπίτι στο Denezhny Lane στη Μόσχα, το Milos dacha στη Feodosia...

Καρυάτιδα και Άτλαντας.

Σε κάθε ευρωπαϊκή πόλη με παλιά κτίρια, θα βρείτε δεκάδες σπίτια με καρυάτιδες. Κυρίως αυτά θα είναι υπέροχα κτίρια από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, όταν επιτράπηκε στους αρχιτέκτονες να αναμειχθούν διαφορετικά στυλ. Οι Καρυάτιδες διακοσμούν φανάρια και σιντριβάνια πόλεων· στους ιστορικούς εσωτερικούς χώρους πιθανότατα θα δούμε τζάκια, καντήλια και έπιπλα με καρυάτιδες.

Καρυάτιδα και Άτλαντας. Κτήριο κατοικιών στο Κάρλοβι Βάρι, Δημοκρατία της Τσεχίας. Τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα.

ΣΕ τις τελευταίες δεκαετίεςΟι αρχιτέκτονες χρησιμοποιούν σπάνια το μοτίβο των καρυάτιδων, αλλά κάθε τέτοιο έργο είναι σημαντικό και γεμάτο νόημα. Τρεις χάλκινες καρυάτιδες στηρίζουν το γείσο του κτηρίου ανώτατο δικαστήριοστη Βαρσοβία (τέλη 20ου αιώνα). Οι φιγούρες αντανακλώνται επανειλημμένα στο νερό και στους καθρέφτες τοίχους του κτιρίου, σαν να προεξέχουν από τα βάθη των αιώνων οι σκιές των αθάνατων καρυάτιδων του Ερεχθείου.