Καλή μέρα! Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα είναι μοναχοί. Τον δέκατο τέταρτο αιώνα ίδρυσαν ένα μοναστήρι στην περιοχή Kaluga - Optina Pustyn. Είναι ιδιαίτερα ευλαβείς στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο μοναχός Λεβ Ναγκόλκιν θεωρείται ιδρυτής και εμπνευστής τους.

Οι πρεσβύτεροι της Optina είναι μοναχοί του Ερμιτάζ της Optina, αγιοποιημένοι. Πρόκειται για τους αιδεσιμότατους πατέρες Ιεροσημαμονάχος Λέων (Nagolkin), Ιεροσχημαμονάχος Μακάριος (Ivanov), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μωυσής (Putilov), Σχήμα-ηγούμενος Αντώνιος (Putilov), Ιεροσχημαμονάχος Ιλαρίωνας (Ponomarev), Ιεροσχημαμονάχος Αμβρόσιος (ZchemaertosAnaerov) , Σχήμα-αρχιμανδρίτης Ισαάκ (Αντιμόνοφ) , Ιεροσήμαμονας Ιωσήφ (Λιτόβκιν), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μπαρσανούφιος (Πλικάνκοφ), Ιεροσήμαμονας Ανατόλι (Ποτάποφ), Ιεροσήμαμονας Νεκτάριος της Όπτινας, Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev IIBodrite), Ιιερομόναχος (Belyaev II Bodrite).



Οι πρεσβύτεροι της Optina είναι γιοι του Θεού, προβλέψεις του μέλλοντος. Κανένας από τους θεραπευτές δεν είχε τέτοιες ικανότητες και γνώσεις όπως οι πρεσβύτεροι. Το μοναστήρι Optina ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των προσκυνητών που ήρθαν για να καθαρίσουν το μυαλό και το σώμα τους και να μάθουν για το μέλλον τους. Ο κύριος πνευματικός πλούτος του ναού είναι οι γέροντες του.



Οι πρεσβύτεροι της Optina είναι μοναχοί που τον 14ο αιώνα στην περιοχή Kaluga οργάνωσαν το μοναστήρι Optina Pustyn...

μοναχός LEO (Nagolkin) - θεωρείται ο ιδρυτής και εμπνευστής της πρεσβείας της Optina...

Το πρωτότυπο του Γέροντα Ζωσιμά στους αδελφούς του Ντοστογιέφσκι Καραμάζοφ ήταν ο Γέροντας Αμβρόσιος, του οποίου ο συγγραφέας βρισκόταν στο Ερμιτάζ της Όπτινα...

Όχι μακριά από το Kozelsk στον ποταμό Zhizdra, στην περιοχή Kaluga υπάρχει το μοναστήρι Optina Pustyn. Ο πιο διάσημος από τους πρεσβύτερους της Optina είναι Αιδεσιμότατος Αμβρόσιος Optinsky. Όχι λιγότερο τιμητικό: Μακάριος, Λέων, Ιλαρίων, Μωυσής, Αντώνιος, Ισαάκ, Ιωσήφ, Βαρσανούφιος, Νεκτάριος, Αατόλιος, Νεκτάριος, Νίκων. Οι πρεσβύτεροι έχουν ένα ιδιαίτερο χάρισμα· οδηγούν τις ψυχές στη σωτηρία. Η ΓΕΡΟΝΤΑΙΑ είναι ένα ιδιαίτερο δώρο. Στη Μονή βρέθηκαν τα λείψανα σχεδόν όλων αυτών των αγίων. Αυτό είναι ένα υπέροχο ιερό μέρος!

Οι πρεσβύτεροι της Optina είναι μοναχοί που, τον 14ο αιώνα, έχτισαν ένα μοναστήρι στην περιοχή Kaluga κοντά στον οικισμό Kozelsk. Είναι ιδιαίτερα ευλαβείς στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Είχαν το χάρισμα να καθοδηγούν τις ψυχές στη σωτηρία.

Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα είναι ορθόδοξοι άγιοι πατέρες. Ζούσαν στο Ερμιτάζ Optina κοντά στο Kozelsk. Αυτό δεν απέχει πολύ από το Kozelsk, στην επαρχία Kaluga. Γνωστοί για τα έργα τους, είναι σεβαστοί στην Ορθοδοξία.

Περιτριγυρισμένο από δάσος, στις όχθες του ποταμού Zhizdra, μακριά από τις θορυβώδεις πόλεις όπου βρίσκεται η Optina Pustyn, βρίσκεται ένα αρχαίο μοναστήρι που είχε μεγάλη σημασία πριν έρθουν στην εξουσία οι Μπολσεβίκοι.

Σήμερα που η Ορθόδοξη Εκκλησία στη χώρα μας βιώνει περίοδο αναζωπύρωσης, η προσοχή στο αρχαίο αυτό μοναστήρι επανέρχεται.

Πολλές εκκλησίες που έκλεισαν κατά τη σοβιετική εποχή έχουν γίνει προσβάσιμες στους πιστούς. Η υπέροχη αρχιτεκτονική τους ευχαριστεί όλους, ανεξαρτήτως θρησκείας.

Σε επαφή με

Γεωγραφική θέση και θέση στο χάρτη

Η Optina Pustyn έχει τις ακόλουθες συντεταγμένες GPRS: 54.053416, 35.831969. Βρίσκεται στην περιοχή Kaluga.

Η απόσταση από το περιφερειακό κέντρο είναι 79 χιλιόμετρα, από την πρωτεύουσα της Ρωσίας - 256 χιλιόμετρα, από την Αγία Πετρούπολη - 935 χιλιόμετρα. Και η μικρότερη απόσταση από την κοντινότερη πόλη που ονομάζεται Kozelsk είναι μόνο 2000 μέτρα.

Σύντομη ιστορία της μονής

Επί σύγχρονη επικράτειαΟι άνθρωποι έζησαν στην περιοχή Kaluga για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, οι αρχαιολόγοι βρήκαν θέσεις ανθρώπων της λίθινης εποχής. Το Kozelsk αναφέρθηκε στα χρονικά ήδη το 1146.

Η μικρή πόλη έγινε διάσημη για την άνευ προηγουμένου αντίστασή της στους Τατάρ-Μογγόλους το 1238. Για επτά εβδομάδες ο τεράστιος στρατός δεν μπορούσε να καταλάβει το Κοζέλσκ. Μετά την κατάληψη της, η πόλη κάηκε ολοσχερώς, ένδοξοι πολεμιστές και κάτοικοι σκοτώθηκαν.

Η ιστορία του μοναστηριού ξεκινά πολύ αργότερα. Ακριβής ημερομηνίαΗ ίδρυση της μονής είναι άγνωστη, αλλά το 1625 υπήρχε ήδη.Ένα απόμερο, έρημο μέρος στη μέση του δάσους επέλεξαν οι ερημίτες για το μοναστήρι. Τον 17ο αιώνα υπήρχαν μόνο κελιά μοναχών και ξύλινη εκκλησία. Την ίδια εποχή χτίστηκε ο καθεδρικός ναός Vvedensky.

Επί Πέτρου Α', οι μοναχοί σχεδόν στερήθηκαν τα προς το ζην, ο μύλος και η διάβαση του ποταμού αφαιρέθηκαν και το ψάρεμα απαγορεύτηκε. Και τότε αποφασίστηκε να κλείσει το μοναστήρι, αν και δεν λειτούργησε μόνο για 2 χρόνια.

Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτωνας και ο Επίσκοπος Καλούγκας Φιλάρετος έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην αναβίωση του μοναστηριού.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε:Ο ρόλος του πατέρα Αβραάμ, που διορίστηκε πρύτανης της Optina Pustyn, είναι μεγάλος. Ήταν αυτός που εισήγαγε τον τρόπο ζωής στο μοναστήρι που κράτησε μέχρι τον 20ο αιώνα - την εποχή που έκλεισε το μοναστήρι.

Η ανησυχία του για την υλική ευημερία του μοναστηριού, η επισκευή ερειπωμένων εκκλησιαστικών κτιρίων και η προσέλκυση πιστών από τη γύρω περιοχή κατά τα πολλά χρόνια της δράσης του έκαναν το μοναστήρι διάσημο όχι μόνο στην επαρχία Καλούγκα, αλλά και πέρα ​​από αυτήν. σύνορα.

Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος

Η πιο σημαντική περίοδος στη ζωή της Optina Pustyn ήταν η εποχή που ο Φιλάρετος έγινε Μητροπολίτης Μόσχας. Παρά τον υψηλό κλήρο του, ο Φιλάρετος αγαπούσε μια ήσυχη, σιωπηλή ζωή και γι' αυτό προστάτευε το μοναστήρι και το επισκεπτόταν συχνά.

Σημείωση:κάτω από τον Φιλάρετο, ένα χιλιόμετρο από το μοναστήρι, χτίστηκε το μοναστήρι του Ιωάννη του Βαπτιστή, που έγινε τόπος ζωής για όλους τους γέροντες της Optina Pustyn.

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για την τρίτη ηλικία στη Ρωσία. Αυτό το μοναδικό, καθαρά ρωσικό φαινόμενο χρονολογείται από την εποχή του Σέργιου του Ραντόνεζ. Ένας πρεσβύτερος, κατά κανόνα, είναι ιερέας - μοναχός που παρέχει πνευματική καθοδήγηση και καθοδήγηση στους ανθρώπους που έρχονται στο μοναστήρι. Αυτή η καθοδήγηση γίνεται με τη μορφή συνομιλιών ή συμβουλών, καθώς και σε αλληλογραφία με πνευματικά παιδιά.

Γέροντες ασκητές

Ο Φιλάρετος κάλεσε τους πρώτους ερημίτες γέροντες στο Ερμιτάζ της Όπτινα. Εδώ άκμασε περισσότερο αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο, καθιστώντας το μοναστήρι πνευματικό κέντρο της Ρωσίας.

Ενδιαφέρον γεγονός:Το μοναστήρι έγινε διάσημο όχι για αρχιτεκτονικά θαύματα, όχι για αρχαίες εικόνες, αλλά για τους μεγάλους γέροντες της Όπτινα.

Για σχεδόν έναν αιώνα, ένας τεράστιος αριθμός προσκυνητών συνέρρεε στη Μονή Όπτινα για να λάβουν συμβουλές, οδηγίες και πνευματική βοήθεια. Ανάμεσα στους επισκέπτες της Optina υπήρχαν πολλές διασημότητες: N.V. Gogol, F.M. Ντοστογιέφσκι, Λ.Ν. Τολστόι, φιλόσοφος V.S. Soloviev, V.A. Zhukovsky, S.T. Aksakov, F.I. Tyutchev, P.I. Τσαϊκόφσκι, Α.Λ. Chizhevsky και πολλοί άλλοι.

Μοναστήρι μετά την επανάσταση και την ΕΣΣΔ

Μετά Οκτωβριανή επανάστασηΤο πνευματικό κέντρο της Ρωσίας έκλεισε το 1918. Υπήρχε γεωργικό άρτελ, μουσείο, πριονιστήριο, βυρσοδεψείο, όπου εργάζονταν μοναχοί και γέροντες και συνέχιζαν κρυφά θρησκευτικές δραστηριότητες. Οι προσκυνητές συνέχισαν να πηγαίνουν στο μοναστήρι.

Η διαδοχή διαφόρων οργανώσεων στην επικράτεια της μονής αντικαταστάθηκε από το Αναπαυτήριο. Ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης δημιουργήθηκε εδώ το 1939.. Φιλοξένησε περισσότερους από πέντε χιλιάδες Πολωνούς που πυροβολήθηκαν στο Κατίν.

Με την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου χρειάστηκε ένα νοσοκομείο για τους τραυματίες και επιλέχθηκε ως χώρος η Μονή Όπτινα. Ήδη τρία χρόνια μετά την έναρξη του πολέμου, το νοσοκομείο μετατράπηκε σε στρατόπεδο NKVD που προοριζόταν για κρατούμενους Σοβιετικοί αξιωματικοίπου επέστρεψαν από τη Γερμανία στην πατρίδα τους. Το 1949, το στρατόπεδο αντικαταστάθηκε από στρατιωτική μονάδα.

Το 1987 είναι η χρονιά της επιστροφής της Optina Pustyn στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η πρώτη λειτουργία τελέστηκε τον Ιούνιο του 1988 στον πύργο της πύλης. Χρειάζονταν πολλά χρόνια για την αναστήλωση της ιεράς μονής.

Η σημερινή κατάσταση του μοναστηριού

Καθεδρικός ναός Vvedensky

Αμέσως μετά τη μεταφορά της μονής στην εκκλησία ξεκίνησε η αναστήλωσή της. Επικεφαλής του έργου ήταν ο Γέροντας Ηλίας. Δεν επρόκειτο μόνο για την επιστροφή των εκκλησιών στην αρχική τους εμφάνιση, αλλά και για την πνευματική αναβίωση του μοναστηριού, για την επιστροφή της Όπτινα στη σημασία της ως το σημαντικότερο κέντρο της Ορθοδοξίας.

Σήμερα λειτουργούν 8 εκκλησίες σε άριστη κατάσταση στην περιοχή. Εκτός από τους ναούς, ανακαινίστηκαν και άλλα κτίρια:

• Ο καθεδρικός ναός Vvedensky είναι η κύρια εκκλησία του μοναστηριού. Η λάρνακα με τα ιερά λείψανα του Αγίου Αμβροσίου βρίσκεται στο βόρειο όριο, η λάρνακα με τα ιερά λείψανα του π. Νεκταρία - στην τραπεζαρία.
• Η εκκλησία του Βλαντιμίρ ξαναχτίστηκε στη θέση μιας εκκλησίας του νοσοκομείου που δεν είχε διασωθεί. Αυτός ο ναός είναι ο τάφος των επτά μεγάλων πρεσβυτέρων της μονής: Λέων, Μακαρίου, Ιλαρίωνα, Ανατόλιου, Ιωσήφ, Βαρσανούφιου, Ανατόλιου.
• Αναστηλώθηκε και το μοναστήρι όπου έμεναν οι γέροντες της Όπτινα. Αλλά η πρόσβαση σε αυτό είναι κλειστή σε όλους, εκτός από τους μοναχούς που υπηρετούν σε θείες λειτουργίες μέρα και νύχτα.
• Ο πύργος του αναρρωτηρίου βρίσκεται δίπλα στο κτίριο του νοσοκομείου. Σήμερα λειτουργεί εδώ ένα ξενοδοχείο για προσκυνητές.

Τι γίνεται με τους μεγαλύτερους; Είναι σήμερα στο μοναστήρι;

Αυτό είναι ενδιαφέρον:Ο Γέροντας Ηλίας, που έζησε στο μοναστήρι για 20 χρόνια, είναι σήμερα ο εξομολόγος Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΚύριλλος της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, εξομολογητής της Τριάδας-Σέργιος Λαύρα και Όπτινα Πούστυν. Λαμβάνοντας υπόψη την ευλαβική ηλικία του γέροντα - είναι 85 ετών - και το βάρος των υποθέσεων του πνευματικού του πατέρα, είναι πρακτικά άπιαστος και απρόσιτος στους απλούς ανθρώπους.

Όμως η δόξα του μοναστηριού είναι ακόμα μεγάλη. Προσκυνητές και πιστοί που θέλουν να γίνουν μοναστηριακοί έρχονται εδώ αναζητώντας ειρήνη και νόημα στη ζωή.

Όπτινα γέροντες

Το μοναστήρι, χτισμένο υπό τον Φιλάρετο, έγινε ο τόπος όπου ζούσαν οι πρεσβύτεροι της Όπτινα. Για ενάμιση αιώνα, αυτό το μέρος έγινε πηγή χάρης για εκατοντάδες ανθρώπους που ήρθαν εδώ.

Όπτινα πρεσβύτερος π. Αμβρόσιος

Έχουν διασωθεί πολλές γραπτές μαρτυρίες, βιβλία και απομνημονεύματα για τους 14 γέροντες που έζησαν στο μοναστήρι τον 19ο και τον 20ό αιώνα. Πολλά έγιναν γνωστά χάρη στο αρχείο του μοναστηριού, το οποίο το 1928 μεταφέρθηκε από την ποιήτρια Ν. Πάβλοβιτς στη βιβλιοθήκη που πήρε το όνομά του. Λένιν.

Οι γέροντες δεν ήταν μόνο πνευματικοί δάσκαλοι των ενοριών τους. Πολλοί από αυτούς είχαν το χάρισμα της προνοητικότητας και της θεραπείας. Υπάρχουν πολλές τεκμηριωμένες περιπτώσεις θεραπείας ασθενών σε τελικό στάδιο.

Μεταξύ όλων των πρεσβυτέρων της Όπτινα, ο π. Αμβρόσιος ξεχωρίζει για την ασκητική του ζωή.Το εύρος της πνευματικής καθοδήγησης από τον Fr. Ο Αμβρόσιος μένει έκπληκτος. Κάθε μέρα πλήθος κόσμου από όλη τη Ρωσία και από το εξωτερικό συγκεντρωνόταν στο λιτό κελί του. Εκτός από προσωπικές συνομιλίες, ο π. Ο Αμβρόσιος είχε εκτενή αλληλογραφία και ήταν ένας πολύ άρρωστος άνθρωπος.

Στο ημερολόγιο του π. Ο Αμβρόσιος έχει διατηρήσει αρχεία για το πώς το έργο της πρεσβείας ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του, για την έλλειψη επαρκούς χρόνου για προσευχή, για την έλλειψη δύναμης να ξεπεράσει το δρόμο προς το μοναστήρι. Για την υπηρεσία του ο π. Ο Αμβρόσιος έλαβε ένα σπάνιο βραβείο - έναν χρυσό θωρακικό σταυρό.

Γυναικεία Μονή Shamordino

Ο πατέρας Αμβρόσιος έγινε ο ιδρυτής του γυναικείου μοναστηριού Shamordino, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Εδώ ο ιερέας πέρασε πολύ χρόνο, βρίσκοντας τη μοναξιά και τη γαλήνη που τόσο χρειαζόταν.

π. Νεκτάριου

Μέχρι την αρχή της επανάστασης, τρεις πρεσβύτεροι ζούσαν στο μοναστήρι: ο Νεκτάριος, ο Νίκων και ο Ανατόλιος Β'. Η μοίρα τους εξελίχθηκε διαφορετικά:

• Ο. Νεκταρίασυνελήφθη το 1923, τέθηκε υπό κράτηση και στη συνέχεια ζήτησε να φύγει από την περιοχή. Ο Ο. Νεκτάριος υπάκουσε, πήγε στην περιοχή του Μπριάνσκ και εγκαταστάθηκε εκεί με τον πνευματικό του υιό. Ακόμα και σε αυτό το μακρινό χωριό στον Φρ. Στον Νεκτάριο ήρθαν πνευματικά παιδιά. Πέθανε το 1928 από ασθένειες. Επτά χρόνια αργότερα, ληστές έφτασαν στο νεκροταφείο, θέλοντας να βρουν θησαυρούς και να πλουτίσουν. Ανοίγοντας τον τάφο του γέροντα, είδαν ένα άφθαρτο σώμα.
• Ο. ΝίκωνΑφού έκλεισε το μοναστήρι, δούλεψε πολύ, προσπαθώντας να εξασφαλίσει τροφή στους υπόλοιπους μοναχούς. Το 1924 μετακόμισε στο Κοζέλσκ και υπηρέτησε στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το 1927 ο Φρ. Ο Nikon συνελήφθη και μετά από τρία χρόνια φυλάκισης στο στρατόπεδο Kemperpunkt, σε αφόρητες συνθήκες διαβίωσης, τον έστειλαν στο Βορρά, στο Pinega. Πέθανε το 1931 από φυματίωση στην αγκαλιά ενός μοναχού της Optina σε ηλικία 43 ετών.
• Ο. Ανατόλι Ποταπόφσυνέχισε τις θρησκευτικές του δραστηριότητες στο Κοζέλσκ και τα περίχωρά του, παρά την απαγόρευση των Μπολσεβίκων να υπηρετήσουν. Αρνήθηκε να φύγει και το 1923 συνελήφθη. Αρκετοί ήταν αυτοί στη ζωή του Φρ. Ο Ανατόλι Β', με αποτέλεσμα να κατηγορηθεί για αντεπαναστατικές δραστηριότητες και να εκτελεστεί το 1938.

Έτσι τελείωσε η καταπληκτική ηλικία των γηρατειών. Μια παράδοση έχει διακοπεί, η αναβίωση της οποίας θα πάρει πολύ χρόνο.

Το μοναστήρι στην πνευματική ζωή της Ρωσίας

Η τεράστια σημασία στη ζωή της Ρωσίας μπορεί να εκτιμηθεί με το παράδειγμα της επιρροής μιας επίσκεψης στο μοναστήρι στην κοσμοθεωρία και το έργο τριών μεγάλων συγγραφέων - N.V. Gogol, L.N. Τολστόι και F.M. Ντοστογιέφσκι:

• N.V. Ο Γκόγκολ επισκέφτηκε το μοναστήρι τρεις φορές. Η ώρα της πρώτης επίσκεψης συνέπεσε με μια βαθιά πνευματική κρίση, που επιδεινώθηκε από την ασθένεια. Ένας συγγραφέας που έχει ήδη γράψει τα καλύτερα έργα του βασανίζεται από αμφιβολίες για την ορθότητα του τομέα που έχει επιλέξει. Ο Γκόγκολ ένιωσε την κλήση ενός μοναχού, ονειρευόταν να ζήσει στην Optina Pustina, προσευχόμενος για τις αμαρτίες των ανθρώπων.Το δώρο της ιδιοφυΐας του συγγραφέα έρχεται σε αντίθεση με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Αυτή ήταν η τραγωδία του. Αλλά οι μεγαλύτεροι, πολλοί από τους οποίους ήταν πολύ μορφωμένοι άνθρωποι, και, φυσικά, διάβαζαν τα έργα του, έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να μην χάσει ο λογοτεχνικός κόσμος τον συγγραφέα. Πολύωρες συνομιλίες με τον π. Makariy, Fr. Ο Πορφύριος και οι μοναχοί του μοναστηριού είχαν ευεργετική επίδραση στον Νικολάι Βασίλιεβιτς. Ο πατέρας Porfiry πραγματοποίησε στη συνέχεια μια μακρά αλληλογραφία με τον συγγραφέα, ήταν φίλος και μέντοράς του.
• Ο Λέων Τολστόι επισκέφτηκε το μοναστήρι αρκετές φορές. Μια μέρα με τους συντρόφους του ήρθαν εδώ με τα πόδια. Η σχέση του μεγάλου συγγραφέα με την εκκλησία ήταν πολύπλοκη. Ακόμη και οι αλλεπάλληλες συνομιλίες με τον Γέροντα Αμβρόσιο δεν τον επέστρεψαν στο μαντρί της Ορθοδοξίας. Αλλά εδώ είναι το περίεργο: ενώ διαφωνούσε με τους πρεσβυτέρους για θρησκευτικά ζητήματα, ο συγγραφέας θεώρησε πολύ την επίσκεψη στο μοναστήρι σημαντικό γεγονόςδική ζωή?
• Το 1878 έζησε εδώ για κάποιο διάστημα ο μεγάλος Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Ο μικρότερος γιος του συγγραφέα, ο Αλιόσα, πολύ αγαπημένος από τον πατέρα του, πέθανε από επιληψία. Στο μοναστήρι ο συγγραφέας συναντήθηκε και συνομίλησε με τον π. Αμβρόσιος, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο του Γέροντα Ζωσιμα τελευταίο μυθιστόρημασυγγραφέας «Οι αδελφοί Καραμάζοφ».

Τι πρέπει να επισκεφτείτε και να δείτε

Τα λείψανα του π. Ambrose και Fr. Νεκταρία

Δυστυχώς, λόγω της τραγικής ιστορίας του μοναστηριού, δεν έχουν απομείνει σχεδόν καθόλου παλιά κτίρια στην επικράτειά του. Όλα έπρεπε να ξαναχτιστούν, πρακτικά από ερείπια.

Οι μοναχοί της μονής έκαναν πολλά για να αποκαταστήσουν την πνευματικότητα στον ιερό αυτό τόπο.Αυτό το νιώθει όποιος, ανεξαρτήτως πίστης, βρίσκεται εδώ.

Τι αξίζει λοιπόν να επισκεφτείτε:

• Φτάνοντας στο μοναστήρι, πρέπει οπωσδήποτε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία στον κεντρικό καθεδρικό ναό Vvedensky. Οι υπηρεσίες είναι ιδιαίτερα επίσημες κατά τη διάρκεια εκκλησιαστικές αργίες, καθώς και στις Ημέρες Μνήμης των Μεγάλων Πρεσβυτέρων της Όπτινα. Στο ναό μπορείτε να προσκυνήσετε τα λείψανα του π. Ambrose και Fr. Νεκταρία, προσευχήσου, απλώς σταθείτε ή ανάψτε ένα κερί κοντά θαυματουργό εικονίδιοη Μητέρα του Θεού Καζάν, η οποία βρίσκεται στα δεξιά του βωμού.

Εκκλησία Βλαντιμίρ

• Πίσω από τον καθεδρικό ναό Vvedensky βρίσκεται η εκκλησία Vladimir με ένα μικρό μπλε χρώματοςμε τρούλο αστέρια. Εδώ είναι τα λείψανα των έξι μεγάλων πρεσβυτέρων της Optina.
• Οι πηγές της Ιεράς Μονής φημίζονται για πολυάριθμες θεραπείες και θαύματα. Τα τρία ελατήρια της Optina δεν αποτελούν εξαίρεση:
• Ένα από αυτά, το πιο διάσημο, βρίσκεται στην επικράτεια του μοναστηριού, προς τιμήν του Παφνούτιου του Μπόροβσκ του Θαυματουργού.
• Πηγή προς τιμήν του π. Ο Αμβρόσιος βρίσκεται κοντά στο μοναστήρι.
• Η τρίτη πηγή προς τιμή του Sergius of Radonezh είναι το υδρόθειο. Πρόσφατα ανακαλύφθηκε ξανά από μοναχούς. Εδώ υπάρχει ένα λουτρό, η βύθιση στα νερά του οποίου δίνει ένα εξαιρετικό κύμα δύναμης.

Αξίζει όχι μόνο να πίνετε αγιασμένο νερό από οποιαδήποτε πηγή, αλλά και να το πάρετε στο σπίτι. Το αγιασμό θα διαρκέσει πολύ. Πρέπει να πίνεται το πρωί, αφού διαβάσετε μια ειδική προσευχή πριν πάρετε αγιασμό ή σε περίπτωση ασθένειας μελών της οικογένειας. Όλα όμως πρέπει να γίνονται με πίστη.

Φτάνοντας στο Kozelsk, μπορείτε να πάρετε ταξί ή μίνι λεωφορείο, αλλά υπάρχει άλλος τρόπος. Θα πρέπει να πάτε στο Optina Pustyn με τα πόδια (το μονοπάτι είναι περίπου 3 χλμ.) κατά μήκος ενός δασικού δρόμου, κατά μήκος του ποταμού Zhizdra.Πολυάριθμοι ναοί αποκαλύπτονται σταδιακά στο μάτι, και η φασαρία σύγχρονος κόσμοςπαραμένει πίσω.

Πολλές εκκλησίες στη Ρωσία οργανώνουν προσκυνηματικές εκδρομές στην Optina Pustyn, οι οποίες είναι πραγματικές διακοπές για τους πιστούς. Πολλές ταξιδιωτικές εταιρείες διοργανώνουν τέτοια ταξίδια κάθε εβδομάδα.

Που να μείνω

Στο έδαφος της μονής υπάρχει ξενοδοχείο για τους προσκυνητές με οκτάκλινα δωμάτια και κουκέτες. Παροχές και βραστήρας βρίσκονται στον όροφο. Το κόστος ζωής ανά ημέρα είναι 300 ρούβλια. Οι κρατήσεις είναι δυνατές μόνο για γκρουπ.

Για τους προσκυνητές υπάρχουν σπίτια στα οποία είναι δυνατή η μονόκλινα, δίκλινα, τρίκλινα και τετράκλινα. Το κόστος μιας θέσης είναι 1000, 800 και 600 ρούβλια, αντίστοιχα. Μπορείτε να φάτε στην τραπεζαρία του μοναστηριού.

Υπάρχουν πολλά μικρά νέα ξενοδοχεία στο Kozelsk. Μπορείτε να κάνετε κράτηση απευθείας ή μέσω των τοποθεσιών κρατήσεων ξενοδοχείων. Η κατηγορία τιμών των ξενοδοχείων είναι από 1500 έως 3000 ρούβλια την ημέρα ανά δωμάτιο.

Όλοι πρέπει να επισκεφτούν την Optina Pustyn: πιστοί και άθεοι. Η εκπληκτική ατμόσφαιρα αυτού του τόπου, είναι τραγική ιστορία, οι παραδόσεις δεν θα αφήσουν κανέναν αδιάφορο.Παρακολουθήστε μια λειτουργία, προσκυνήστε τους τάφους των μεγάλων γερόντων, αντλήστε νερό από τρεις πηγές στην περιοχή του μοναστηριού και απλώς καθίστε περιτριγυρισμένοι από σιωπή - αυτές οι υπέροχες στιγμές αξίζει να έρθετε εδώ.

Για ενδιαφέρουσες πληροφορίες για το μοναστήρι, δείτε το παρακάτω βίντεο:

Έχοντας ξεπεράσει το όριο των εκατό ετών, περπάτησε στα ερείπια της Optina στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και είπε: «Χάρη! Πόση χάρη υπάρχει εδώ!».

Εισέλθετε από την Αγία Πύλη στο αρχαίο μοναστήρι, που ξεκίνησε τον 15ο αιώνα. Εισπνεύστε το άρωμα των λουλουδιών που ανθίζουν και απολαμβάνουν το μάτι εδώ, όταν το μαραμένο γρασίδι στη γύρω περιοχή έχει ήδη στεγνώσει.

Θαυμάστε τον κατάλευκο ναό της εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεού. Λίγο πιο πέρα, ο ναός-τάφος προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου σώζει με προσοχή τα επτά λείψανα των αγίων. Μπείτε με ευλάβεια κύριος ναόςμοναστήρι - το υπέροχο, παλαιότερο Vvedensky με το μαργαριτάρι του - ένα ιερό με τα λείψανα του μεγάλου θαυματουργού.

Παγώστε για λίγο όσο χτυπούν οι καμπάνες της Optina. Να αναπαυθεί η ψυχή σου από την εγκόσμια μουσική, και το τραγούδι της αδελφικής χορωδίας να σου κόψει την ανάσα.

Εκατοντάδες άνθρωποι έρχονται στο Optina κάθε μέρα. Γιατί πάνε; Ξοδεύουν λεφτά στο δρόμο, κουράζονται στο δρόμο... Πάνε στο! Θυμάστε την παροιμία: «Δεν πας σε άδειο πηγάδι για νερό»;

Προσκυνήστε τα λείψανα των πρεσβυτέρων της Όπτινα. Ξέρουν τα πάντα για εμάς, ξέρουν καλύτερα από όσο ξέρουμε και καταλαβαίνουμε για τον εαυτό μας. Διεισδύουν με την πνευματική τους γνώση στα βάθη της ψυχής, βλέπουν το παρελθόν και το μέλλον, τον πόνο και τη θλίψη.

Τα λείψανα είναι κρυμμένοι, βαρύς πέτρινοι τάφοι... Αλλά νιώθεις μια ζωντανή απάντηση! Σου απαντούν οι μεγάλοι. Γιατί με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί! Γιατί συνεχίζουν να δίνουν τη ζωή τους για τα παιδιά τους! Και εσείς, έχοντας στραφεί με πίστη στους σεβαστούς πρεσβυτέρους της Όπτινα, είστε τώρα και υπό την προσευχητική τους προστασία.

Κοίτα γύρω σου. Υπέροχη κατοικία, έτσι δεν είναι; Και όταν το 1988, μετά από 65 χρόνια καταστροφής, τα πρώτα αδέρφια μπήκαν σε αυτά τα τείχη, είδαν μόνο το βδέλυγμα της ερήμωσης στον άγιο τόπο. Τσουκνίδα ψηλή σαν άντρας. Σπασμένες επιτύμβιες στήλες. Κατεστραμμένοι ναοί. Ό,τι μπορούσε να βεβηλωθεί και να καταστραφεί βεβηλώθηκε, βεβηλώθηκε, καταστράφηκε. Αλλά ο Κύριος δεν μπορεί να κοροϊδευτεί! Η Optina αναστήθηκε από τις στάχτες ακόμα πιο όμορφη!

Ξέρεις γιατί? Ναι, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταστρέψει αυτό που δημιουργήθηκε με το θέλημα του Θεού!

Τα μυστικά της Optina. Αγγίξτε τα και προσπαθήστε να κατανοήσετε τους νόμους της πνευματικής ζωής. Συχνά ζούμε με φόβο για το αύριο, βασιζόμαστε στον εαυτό μας, στους φίλους και την οικογένεια, σε ένα τραπεζικό δάνειο.

Όμως ο μοναχός Μωυσής και ο αδελφός του ο μοναχός Αντώνιος εμπιστεύονταν μόνο στον Κύριο. Μοναχοί της ερήμου, ήρθαν εδώ με την ευλογία του αρχιπάστορα της Καλούγκα, Θεοφιλάτου Φιλάρετου, το 1821 και με τα χέρια τους ξερίζωσαν κούτσουρα, καθάρισαν την περιοχή από αιωνόβια πεύκα, έχτισαν μικρά αδελφικά κελιά και μια ξύλινη εκκλησία στο το όνομα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου του Κυρίου.

Ο μοναχός Μωυσής, ως πρύτανης της Όπτινα για 37 χρόνια, συχνά άρχισε να κατασκευάζει χιλιάδες δολάρια, έχοντας μόνο 10-15 ρούβλια στο θησαυροφυλάκιο της μονής. Σύμφωνα με τα κοσμικά μας πρότυπα, αυτή είναι μια μη ρεαλιστική και αδύνατη ιδέα.

Σε έναν πρακτικό άνθρωπο που στηρίζεται στην τσέπη του, ο πατέρας Μωυσής απάντησε: «Μα ξέχασες τον Θεό. Δεν το έχω, αλλά το έχει».

Αυτό του ανακοίνωσαν οι πρακτικοί άνθρωποι. Σε έναν τόσο πρακτικό άνθρωπο, που εναποθέτει την ελπίδα του στην τσέπη του, ο πατέρας Μωυσής απάντησε: «Μα ξέχασες τον Θεό. Δεν το έχω, αλλά το έχει».

Και ευεργέτες εμφανίστηκαν μυστηριωδώς και πρόσφεραν αυτά τα χρήματα. Και η κατασκευή ήταν σε εξέλιξη. Και επίσης ο Πατήρ Ανώτερος τάιζε όλους τους φτωχούς, τους άθλιους και βοηθούσε όλους όσους ζητούσαν βοήθεια.

Όταν ο πατέρας Μωυσής ξεκουράστηκε, στο συρτάρι του γραφείου του, όπου φυλάσσονταν το θησαυροφυλάκιο του μοναστηριού, βρήκαν ένα κομμάτι δέκα καπίκων και κύλησε κάπου στο πλάι, έτσι που ο αδελφός του, ο μοναχός Αντώνιος, μόνο χαμογέλασε: «Ε, ο πατέρας. Δεν είδα το κομμάτι των δέκα καπίκων, ούτε και το δικό του θα το ξόδευα στους φτωχούς!».

Και έτσι: μετά τον θάνατο ενός άνδρα, έμεινε μόνο ένα καπίκι - και η Optina, σε πλήρη άνθιση! Περιβόλια, διευρυμένοι καθεδρικοί ναοί, μια τεράστια μοναστηριακή βιβλιοθήκη, χτισμένες εκκλησίες, τραπεζαρία, ξενοδοχεία, μάντρες αλόγων και βοοειδών, επτά κτήρια κελιών, δύο εργοστάσια, ένας μύλος και ο περίφημος λευκός φράχτης Optina.

Τα μυστικά της Όπτινα... Ο μοναχός Αμβρόσιος θεράπευε τους αρρώστους και τους βασανισμένους. Υπήρχαν αμέτρητες θεραπείες. Και ο γέροντας κάλυπτε αυτές τις θεραπείες με κάθε δυνατό τρόπο. Μια μέρα, ένας αναγνώστης που διάβαζε προσευχές υπέφερε από έντονο πονόδοντο. Ξαφνικά ο γέροντας τον χτύπησε. Οι παρευρισκόμενοι χαμογέλασαν νομίζοντας ότι ο αναγνώστης πρέπει να έκανε λάθος στην ανάγνωση. Μάλιστα σταμάτησε πονόδοντος. Γνωρίζοντας τον γέροντα, μερικές γυναίκες στράφηκαν προς το μέρος του: «Πάτερ Αβροσίμ! Χτύπα με, πονάει το κεφάλι μου».

Εκτιμούμε πολύ την υγεία μας, τη φροντίζουμε και την ευχόμαστε για την οικογένεια και τους φίλους μας. Και ο μοναχός Αμβρόσιος, που θεράπευε ανίατες ασθένειες και ανέστησε τους ετοιμοθάνατους από το κρεβάτι τους, ήταν τόσο άρρωστος που οι γιατροί είπαν: «Αν δεν ήταν γέρος, θα πέθαινε μέσα σε μισή ώρα!». Τα λόγια έγιναν πραγματικότητα σε αυτό: «Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία». Αυτό είναι ένα πνευματικό μυστήριο.

Οι μοναχοί της Optina είχαν όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: το χάρισμα του πνευματικού συλλογισμού, το δώρο της θεραπείας ανθρώπινων ψυχών και σωμάτων, το χάρισμα της διόρασης, το δώρο της θαυματουργής προσευχής, που ανεβαίνει σαν αστραπή στον ουρανό. Θα μπορούσαν να καλέσουν ξένοςμε το όνομά τους, διάβασαν γράμματα χωρίς να τα ανοίξουν, είδαν στο πνεύμα το παρελθόν και το μέλλον ενός ατόμου, αποκάλυψαν ξεχασμένες αμαρτίες στους ανθρώπους κατά την εξομολόγηση, αποκατέστησαν την ακοή και την ομιλία στους κωφάλαλους, αλλά θεώρησαν ότι το θαύμα της Θείας Ευχαριστίας ήταν το κύριο θαύμα, και το κύριο δώρο ήταν η μετάνοια - η μετάνοια.

Θέλουμε να κάνουμε καριέρα, να έχουμε επιτυχία στη ζωή, αλλά ο λαμπρός συνταγματάρχης Πάβελ Ιβάνοβιτς Πλιχάνκοφ προτίμησε μια μέτρια από τον βαθμό του στρατηγού. μοναστηριακό κελίκαι έγινε

Προσπαθούμε να φανούμε πιο έξυπνοι και πιο επιτυχημένοι, αλλά ο μοναχός Νεκτάριος έκρυψε το πνευματικό του μεγαλείο με ανοησία - αστεία, εκκεντρικότητα, απροσδόκητη σκληρότητα ή ασυνήθιστη απλότητα στην αντιμετώπιση ευγενών και αλαζονικών επισκεπτών. Έπαιξε με παιχνίδια. Είχε ένα σφύριγμα πουλιού και ανάγκασε τους ενήλικες που έρχονταν κοντά του με άδειες λύπες να φυσήξουν μέσα του. Υπήρχε μια κορυφή που άφηνε τους επισκέπτες του να στριφογυρίζουν. Υπήρχαν παιδικά βιβλία που μοίραζε σε μεγάλους να διαβάσουν.

Όλοι προσπαθούμε να επιλέξουμε πιο άνετη στέγαση, ευκολότερη εργασία, πιο άνετη ανάπαυση, και ο μοναχός Νίκων, για την αγία του υπακοή στον ηγούμενο, έγινε ο τελευταίος πρεσβύτερος της Optina, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η υπακοή είναι θανάσιμη απειλή. Όντας βαριά άρρωστος στην εξορία, δεν ζήτησε να μεταφερθεί σε περιοχή με πιο υγιεινό κλίμα, λέγοντας στον γιατρό: «Ας γίνει το θέλημα του Θεού...»

Και αυτά είναι όλα τα μυστικά της Optina Pustyn.

Σε πολλά μοναστήρια εργάστηκαν γέροντες, όσοι είχαν φτάσει στα ύψη της πνευματικής ζωής. Αλλά μόνο στην Όπτινα η σκυταλοδρομία της πρεσβείας, αυτό το γεμάτο χάρη θαύμα, δεν σταμάτησε για περισσότερα από 100 χρόνια: από το 1829 - η άφιξη του Γέροντα Λέοντα στην Όπτινα - μέχρι το κλείσιμο του μοναστηριού το 1923 και το μαρτύριο του επίγειου ταξιδιού. τη δεκαετία του 1930 των τελευταίων πρεσβυτέρων της Όπτινας εκείνης της εποχής: του Αιδ. Νίκωνα και του Αγίου Ισαάκ του Β'. Και αυτό είναι επίσης ένα θαύμα και ένα μυστήριο.

Ο Κύριος το διευθέτησε τόσο σοφά ώστε οι μοναχοί της Optina ήταν μαθητές των πρεσβυτέρων και μετά οι ίδιοι μέντορες.

Πώς πέρασε η σκυτάλη της μεγαλοσύνης;

Ο μεγάλος γέροντας Αμβρόσιος πέθαινε και για την αγάπη και την αφοσίωση που είχαν όλοι γι' αυτόν, ήταν πολύ δύσκολο να μετακομίσει σε άλλο μέντορα. Αλλά όλοι έχουν από καιρό αισθανθεί ότι ένα πνεύμα ζει με τον αποθανόντα γέροντα στον διάδοχό του - τον μοναχό Ιωσήφ. Ακόμη και η εμφάνιση του πατέρα Ιωσήφ άρχισε να μοιάζει με την εμφάνιση του πατέρα Αμβρόσιου και αυτή η μυστηριώδης προσέγγιση των ψυχών των δύο γερόντων έγινε αισθητή από όλους.

Και η συνείδηση ​​ότι ο μοναχός Ιωσήφ θα έλεγε ακριβώς αυτό που θα έλεγε ο πατέρας Αμβρόσιος, αυτή η πνευματική ενότητα, η ορατή απτική συνέχεια του μεγάλου δώρου της γεροντότητας - όλα αυτά επέτρεψαν στον πατέρα Ιωσήφ να δεχτεί τη σκυτάλη της πρεσβείας της Optina Pustyn.

Οι πρεσβύτεροι της Optina ήταν διαφορετικοί και όμοιοι ταυτόχρονα. Κάθε γέροντας είχε τα δικά του χαρακτηριστικά: η χάρη δεν ακυρώνει μεμονωμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα ή ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά, αλλά τους προσδίδει υπεροχή και πνευματικότητα, όπως το κόψιμο ενός διαμαντιού.

Ένας ισχυρός, δυνατός, αποφασιστικός πατέρας Λέων, που ξεπέρασε κάθε κριτική, διώξεις και συκοφαντίες, σαν παγοθραυστικό που καθάρισε το δρόμο για τα παιδιά του. Ένας ζωηρός, στοργικός, εύθυμος γέροντας Αμβρόσιος, του οποίου τα χαρίσματα θυμίζουν τους μεγάλους γέροντες του παρελθόντος, που ανέστησαν τους ετοιμοθάνατους και θεράπευαν τους απελπισμένους. Και μεταξύ τους - «με μια αγνή, στοργική και ταπεινή ψυχή, έναν σπάνιο συνδυασμό απλότητας, ησυχίας και ταπεινότητας, που τον έκανε προσιτό σε όλους».

Η πορεία των πρεσβυτέρων προς την Optina Pustyn ήταν επίσης διαφορετική: κάποιοι ήρθαν στην Optina ως νέοι, όπως ο μοναχός Ιωσήφ, που ήταν 24 ετών, και κάποιοι, όπως ο μοναχός Barsanuphius, στο 47ο έτος της ζωής του, όταν γκρίζα μαλλιά φαινόταν ήδη άφθονα στα μαλλιά του.

Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα θα μπορούσαν να είναι αρχιμανδρίτες, όπως οι μοναχοί Βαρσανούφιος, Μωυσής, Ισαάκ ο Πρώτος, ή θα μπορούσαν να μην έχουν βαθμούς και τίτλους και να είναι ιερομόναχοι, όπως οι μοναχοί Νεκτάριος, Ιωσήφ, Ιλαρίων...

Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα δεν νοιάζονταν μόνο για τους μοναχούς του μοναστηριού, αλλά και για όλους όσους τους έφερνε ο Κύριος.

Μερικές φορές λένε ότι αρκεί στους λαϊκούς να ζουν απλώς σύμφωνα με τις εντολές. Ναι, η εντολή δόθηκε σε εμάς, αλλά στη ζωή μπορεί να εκπληρωθεί σε διαφορετικές συνθήκες με διαφορετικούς τρόπους. Και δεν είναι πάντα εύκολο να καταλάβεις τι συμβαίνει: αν είναι πειρασμός ή τι θέλει ο Κύριος από σένα.

Πνευματική ζωή δεν σημαίνει μόνο να είσαι στα σύννεφα... Συνίσταται στην αποκάλυψη των νόμων της πνευματικής ζωής, στο βαθμό που ισχύουν για σε αυτό το άτομοστην κατάστασή του, στις συνθήκες του. Και οι πρεσβύτεροι της Όπτινα αποκάλυψαν αυτούς τους πνευματικούς νόμους στους κοσμικούς ανθρώπους, τους βοήθησαν να κατανοήσουν και να κατανοήσουν τις πνευματικές συνθήκες της ζωής και τους καθοδήγησαν στο μονοπάτι προς τη σωτηρία.

Όλοι οι πρεσβύτεροι της Optina ήταν πνευματικοί ηγέτες των λαϊκών. Η πνευματική καθοδήγηση και τροφή γινόταν προσωπικά και μέσω αλληλογραφίας, μέσω πνευματικών οδηγιών.

Πρεσβύτερος Ιωσήφ: «Πιστεύω ότι καθένας που έρχεται στην Όπτινα στην ακραία ανάγκη του θα βρει ικανοποίηση με τη Χάρη του Θεού...»

Ο Πρεσβύτερος Ιωσήφ της Όπτινα έγραψε: «Πιστεύω ότι ο καθένας που έρχεται στην Όπτινα Πούστιν στην ακραία ανάγκη του θα βρει ικανοποίηση με τη Χάρη του Θεού... για τις προσευχές των μεγάλων πατέρων μας».

Οι ευλαβείς πατέρες μας, οι πρεσβύτεροι της Όπτινα, προσεύχονται στον Θεό για εμάς!

Η κύρια διαφορά μεταξύ ενός αληθινού εξομολογητή και άλλων που προσπαθούν μόνο να είναι σαν τον πρεσβύτερο είναι η σοφία και η ταπεινοφροσύνη. Ένας από τους πιο διάσημους και μυστηριώδεις εκπροσώπους του ρωσικού κλήρου, ο οποίος έχει γίνει το σύμβολο του παλαιότερου μοναστηριού στη Ρωσία - το Ερμιτάζ της Optina, καθώς και ο προσωπικός πνευματικός μέντορας του Ρώσου Πατριάρχη Κύριλλου, είναι ο Γέροντας Ηλί. Αυτός ο άνθρωπος είναι σπάνιος παράδειγμα πνεύμονα, υπέροχη και καθαρή κατάσταση του νου. Γι' αυτό εκατοντάδες άνθρωποι από όλη τη χώρα αναζητούν καθημερινά συναντήσεις μαζί του.

Κάθε άνθρωπος περνάει τη ζωή με τον δικό του τρόπο. Για να μην ξεφύγει από το σωστό μονοπάτι, να μην πέσει στην άβυσσο, χρειάζεται κάποιον που θα του υποδείξει ένα ορόσημο, δεν θα τον αφήσει να χαθεί και την κατάλληλη στιγμή θα τον στηρίξει και θα τον καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Από αμνημονεύτων χρόνων στη Ρωσία, οι πρεσβύτεροι ήταν τέτοιοι βοηθοί. Τους σέβονταν και τους φοβόντουσαν ταυτόχρονα, γιατί ήταν οπαδοί των αρχαίων Ρώσων Μάγων, που απορρόφησαν τη Μεγάλη Σοφία με το αίμα των προγόνων τους. Πολλοί πρεσβύτεροι διέθεταν το χάρισμα της πρόβλεψης και της θεραπείας, αλλά ο κύριος στόχοςένας αληθινός πρεσβύτερος - να γνωρίσει την αποκάλυψη του Θεού και να βοηθήσει πνευματικά κάποιον που έχει ανάγκη.

Γέροντας Ηλί: βιογραφία

Ο Iliy (στον κόσμο - Alexey Afanasyevich Nozdrin) γεννήθηκε το 1932 σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια στο χωριό Stanovoy Kolodez, στην περιοχή Oryol. Ο πατέρας του, Αφανάσι, κατά τη διάρκεια Πατριωτικός Πόλεμοςτο 1942 τραυματίστηκε βαριά και πέθανε στο νοσοκομείο. Η μητέρα, η Klavdia Vasilievna, μεγάλωσε μόνη της τέσσερα παιδιά. Αφού αποφοίτησε από το σχολείο το 1949, ο Alexey πέρασε στρατεύσιμη υπηρεσίαστο στρατό. Το 1955, μπήκε στο Μηχανικό Κολλέγιο Serpukhov και μετά την αποφοίτησή του το 1958, διορίστηκε στην περιοχή του Βόλγκογκραντ για την κατασκευή ενός μύλου βαμβακιού στην πόλη Kamyshin. Μη βρίσκοντας όμως τον εαυτό του στο επάγγελμα του οικοδόμου, αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό, γράφοντας στο Θεολογικό Σεμινάριο της πόλης Σαράτοφ. Το 1961, λόγω της δίωξης και της πίεσης του Χρουστσόφ στην εκκλησία, το σεμινάριο έκλεισε και ο Alexey αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Λένινγκραντ, όπου συνέχισε τις σπουδές του στη Θεολογική Ακαδημία και εκάρη μοναχός με το όνομα Ilian.

Από το 1966 υπηρέτησε ως ηγούμενος στη Μονή Pskov-Pechersk και το 1976 στάλθηκε να υπηρετήσει ως υπάκουος στη μονή του Ρώσου μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος στην Ελλάδα. Εκεί η μέλλουσα Γερόντισσα Έλη έζησε σε ορεινό μοναστήρι και έγινε ιερέας στη Μονή Παντελεήμονα. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, ανακλήθηκε πίσω στην ΕΣΣΔ και στάλθηκε στην ανακαινισμένη Optina Pustyn, η οποία ήταν έρημη τα τελευταία 65 χρόνια. Εδώ ο Ηλιανός αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα, που προέβλεπε την πλήρη αποξένωση από τον κόσμο για επανένωση με τον Θεό, και έδωσε επίσης μοναστικούς όρκους με το όνομα Ήλι.

Τα επόμενα 20 χρόνια, αναβίωσε τη διακονία των πρεσβυτέρων στο μοναστήρι, η οποία τελικά επέστρεψε την Optina Pustyn στο παλιό της μεγαλείο. Το 2009, ο Γέροντας Ηλί διορίστηκε εξομολόγος στον Πατριάρχη πάσης Ρωσίας Κύριλλο και μετακόμισε στην κατοικία του στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου στο χωριό Περεντέλκινο, στην περιοχή της Μόσχας. Τον Απρίλιο του 2010, την αργία του Πάσχα, ο πρεσβύτερος ανυψώθηκε από τον Πατριάρχη στο βαθμό του σχήματος-αρχιμανδρίτη.

Ιστορία της Μονής

Το Optina Pustyn είναι ένα ορθόδοξο ανδρικό μοναστήρι, που βρίσκεται δύο χιλιόμετρα από την πόλη Kozelsk στην περιοχή Kaluga. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, το μοναστήρι ιδρύθηκε στις αρχές του 14ου-15ου αιώνα από τον μετανοημένο ληστή Όπτα (ή Όπτιο), ο οποίος έγινε μοναχός με το όνομα Μακάριος. Το μοναστήρι Optina χρησίμευε ως καταφύγιο για πρεσβυτέρους και γέροντες, που ζούσαν σε ξεχωριστά κτίρια του μοναστηριού, αλλά υπό την πνευματική καθοδήγηση ενός ηγουμένου. Οι πρώτες αναφορές αυτού του μοναστηριού μπορούν να βρεθούν στα βιβλία γραφέων του Kozelsk που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Boris Godunov.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, η Optina Pustyn γνώρισε δύσκολες στιγμές λόγω των σταθερών φόρων προς το κράτος για τον πόλεμο με τους Σουηδούς και την οικοδόμηση της Αγίας Πετρούπολης και το 1724 καταργήθηκε πλήρως σύμφωνα με τους πνευματικούς κανονισμούς και προσαρτήθηκε στο Μονή Μεταμορφώσεως, που βρίσκεται στη γειτονική πόλη Belev. Δύο χρόνια αργότερα, με εντολή της Αικατερίνης Β', το μοναστήρι αναστηλώθηκε και άρχισε η κατασκευή νέων εκκλησιών στην επικράτειά του, η οποία συνεχίστηκε μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα.

Η Optina έγινε ένα από τα μεγαλύτερα πνευματικά ορθόδοξα κέντρα στη Ρωσία· προσκυνητές και πάσχοντες προσελκύονταν από όλες τις πλευρές, μερικοί από τους οποίους εγκαταστάθηκαν στη σκήτη, που χτίστηκε το 1821. Καθώς ήρθαν οι δωρεές, το μοναστήρι απέκτησε γη και ένα μύλο.

Το 1918, η Optina Pustyn έκλεισε σύμφωνα με το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR και το 1939, στο έδαφος του μοναστηριού, με εντολή του L. Beria, οργανώθηκε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης για πέντε χιλιάδες Πολωνούς στρατιώτες. που αργότερα πυροβολήθηκαν στο Κατίν. Από το 1944 έως το 1945 Εδώ βρισκόταν ένα στρατόπεδο φιλτραρίσματος για τους Σοβιετικούς αξιωματικούς που επέστρεφαν από την αιχμαλωσία.

Η Optina Pustyn σήμερα

Μόνο το 1987 η σοβιετική κυβέρνηση μεταβίβασε το μοναστήρι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε η ενεργός αναστήλωση της μονής - υλικής και πνευματικής. Ιδεολόγος και συντονιστής της αναστήλωσης της Μονής Όπτινα είναι ο Γέροντας Ηλί. Χάρη σε αυτόν τον άνθρωπο το μοναστήρι ανέκτησε την αίγλη του ως το μεγαλύτερο κέντρο της Ορθοδοξίας και του προσκυνήματος. Η μοναδική του ενέργεια και η ομορφιά των ναών του προσελκύουν χιλιάδες προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο. Στο χώρο της μονής λειτουργούν 7 ναοί:

• Ο καθεδρικός ναός Vvedensky είναι ο κύριος ναός του μοναστηριού.
• Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή και του Βαπτιστή του Κυρίου στην Σκήτη του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή.
• Ναός Αγ. Ιλαρίων ο Μέγας·
• Ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού.
• Ναός της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού.
• Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου.
• Ναός της Εικόνας της Θεοτόκου «Διαδότης των άρτων».

Peredelkino

Το χωριό dacha Peredelkino βρίσκεται στην περιοχή της Μόσχας. Οι πλησιέστεροι σιδηροδρομικοί σταθμοί είναι οι Peredelkino και Michurinets. Η πόλη φημίζεται όχι μόνο για το μοναστήρι και τον Γέροντα Ηλία, αλλά και για το γεγονός ότι κάποτε έζησαν και εργάστηκαν εκεί διάσημοι συγγραφείς και καλλιτέχνες. Ανάμεσά τους ο Alexander Fadeev, η Bella Akhmadulina, ο Valentin Kataev, ο Bulat Okudzhava, καθώς και ο Korney Chukovsky, ο οποίος έκανε τις διάσημες φωτιές του εδώ, όπου έπαιξαν οι Rina Zelenaya, Arkady Raikin, Sergei Obraztsov. Εδώ βρίσκονται τα σπίτια-μουσεία των Okudzhava, Pasternak, Chukovsky και Yevtushenko.

Πώς θα πάτε στο μοναστήρι;

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το Optina Pustyn βρίσκεται κοντά στους σιδηροδρομικούς σταθμούς Peredelkino και Kozelsk, μπορείτε να φτάσετε σε αυτό με ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗδεν θα είναι δύσκολο. Ηλεκτρικά τρένα εκτελούν δρομολόγια από τον σταθμό Kievsky στη Μόσχα προς την κατεύθυνση της Kaluga ή του Sukhinichi. Μπορείτε επίσης να φτάσετε στο Kozelsk με λεωφορείο από το σταθμό του μετρό Teply Stan.

Οι ιδιοκτήτες αυτοκινήτων, δεδομένης της τρέχουσας αφθονίας διαφόρων συστημάτων πλοήγησης και χαρτών, επίσης δεν θα έχουν ειδικά προβλήματαμε την αναζήτηση του σωστού μονοπατιού. Αλλά αν το να φτάσετε στο μοναστήρι δεν είναι δύσκολο θέμα, τότε το πώς να φτάσετε στον Γέροντα Ηλία για ένα ραντεβού είναι μια εντελώς διαφορετική ερώτηση. Πριν ξεκινήσετε για το σκοπό αυτό, θα πρέπει να ενημερωθείτε εκ των προτέρων για την καθημερινή ρουτίνα στο μοναστήρι, καθώς και για το πρόγραμμα της δεξίωσης.

Αν θέλει ο Θεός

Πολλοί θέλουν να τους μιλήσει ο Γέροντας Iliy (Peredelkino). «Πώς να κλείσω ραντεβού με τον πρεσβύτερο και θα δεχτεί;» - αυτές είναι οι κύριες ερωτήσεις των επισκεπτών προσκυνητών. Φυσικά, ο σχήμα-αρχιμανδρίτης δεν θα μπορέσει να ικανοποιήσει όλους όσους υποφέρουν, αλλά, όπως λένε ντόπιοι μοναχοί, αν θέλει ο Θεός, η συνάντηση σίγουρα θα γίνει. Συνήθως ο Γέροντας Ηλίας δέχεται τους ανθρώπους στην τραπεζαρία πριν το μεσημεριανό γεύμα, όπου όσοι έχουν φτάσει κάθονται σε τραπέζια, και η γραμμή κινείται γύρω από αυτά τα τραπέζια. Εάν οι άνθρωποι κάνουν θόρυβο στην ουρά ή διαφωνούν, θα διαλύσει προσωπικά ή θα συμφιλιώσει τους καλεσμένους.

Πιο κοντά στις 16, ο γέροντας αποσύρεται για να ξεκουραστεί, και πότε θα επιστρέψει και αν θα επιστρέψει αυτήν την ημέρα, μόνο ο Κύριος το ξέρει. Το μοναστήρι έχει τη δική του διαδικτυακή πηγή (www. optina.ru), όπου μπορείτε να μάθετε πού βρίσκεται τώρα ο Γέροντας Ηλίας και πότε θα γίνει η επόμενη δεξίωση.

Η Δύναμη της Προσευχής

Πιστεύεται ότι η προσευχή ενός γέροντα έχει διπλή δύναμη, γιατί είναι η προσευχή ενός φωτισμένου. Λένε ότι αν προσεύχεται για την ανάπαυση της ψυχής, τότε η ψυχή ενός αμαρτωλού μπορεί ακόμη και να ελευθερωθεί από την κολασμένη αιχμαλωσία. Ένα εκπληκτικό περιστατικό συνέβη επίσης στην Optina Pustyn. Μια μέρα, ένας στρατιώτης που τραυματίστηκε σοβαρά στην Τσετσενία μεταφέρθηκε στο μοναστήρι του Ηλία. Οι γιατροί δεν ήξεραν πώς να σώσουν τον στρατιώτη και δεν τόλμησαν να χειρουργήσουν, αφού ήταν αναίσθητος και η σφαίρα ήταν λίγα χιλιοστά από την καρδιά του. Η προσευχή του Γέροντα Ηλία «Είθε ο Θεός να αναστηθεί» έκανε τους απελπισμένους γιατρούς να πιστέψουν σε ένα θαύμα - ο τραυματίας συνήλθε και άνοιξε τα μάτια του. Μετά την επέμβαση, ο στρατιώτης άρχισε να αναρρώνει.

Η έννοια της Optina Pustyn εθνική ιστορίαδύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Το μοναστήρι είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της διαδικασίας πνευματικής αναγέννησης που προέκυψε στη Ρωσία στα τέλη του 18ου αιώνα.

Βρίσκεται στην άκρη ενός παρθένου πευκοδάσους, αποκομμένο από τον κόσμο από τον ποταμό Zhizdra, ήταν ένα εξαιρετικό μέρος για μια ερμιτική στοχαστική ζωή. Ήταν μια υπέροχη πνευματική όαση, όπου επαναλαμβάνονταν τα χαριτωμένα δώρα των πρώτων αιώνων του μοναχισμού. Αυτοί - αυτά τα δώρα - έλαβαν πλήρη έκφραση σε μια ειδική υπηρεσία - γεροντία. Πράγματι, οι πρεσβύτεροι της Optina διακρίθηκαν από το υψηλότερο από όλα τα χαρίσματα - το δώρο της σύνεσης, καθώς και την προνοητικότητα, το δώρο της θεραπείας και των θαυμάτων. Αυτή η διακονία είναι προφητική - όπως οι προφήτες το έκαναν αυτό στους αποστολικούς χρόνους, έτσι και τώρα οι πρεσβύτεροι παρηγορούσαν τους πόνους και διακήρυξαν το μέλλον σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Από την αρχαιότητα, η περιοχή όπου βρίσκονται οι πόλεις Kozelsk και Optina Pustyn ήταν ήδη κατοικημένη. Έτσι, οι αρχαιολογικές ανασκαφές το 1899 ανακάλυψαν εδώ αντικείμενα της λίθινης εποχής. ιστορικούς χρόνουςκατοικήθηκε από τις φυλές Vyatichi, φωτισμένες από τον St. Kuksha (θύματα στο Mtsensk το 1213).

Η πόλη Kozelsk αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα χρονικά το 1146. Το 1238 καταλήφθηκε από τους Τατάρους. Η πόλη αντιστάθηκε γενναία για επτά εβδομάδες. Όλοι οι κάτοικοι σκοτώθηκαν. Σύμφωνα με το μύθο, ο δίχρονος πρίγκιπας Βασίλι πνίγηκε στο αίμα. Οι Τάταροι ονόμασαν το Κοζέλσκ «η κακιά πόλη».

Στις αρχές του 15ου αιώνα, το Κοζέλσκ πέρασε στα χέρια της Λιθουανίας και για μισό αιώνα πέρασε από χέρι σε χέρι μέχρι που τελικά εγκαταστάθηκε στη Μόσχα.

Ο χρόνος ίδρυσης της Optina είναι άγνωστος. Υπάρχει η υπόθεση ότι ιδρύθηκε από τον μοναχόφιλο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο τον Γενναίο, ή τους πλησιέστερους κληρονόμους του. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ιδρύθηκε στην αρχαιότητα από τον μετανοημένο ληστή Opta, ο οποίος πήρε το όνομα Μακάριος ως μοναχός, γι' αυτό και ονομάστηκε Makaryevskaya. Ωστόσο, μια πιο ρεαλιστική υπόθεση είναι ότι προηγουμένως το μοναστήρι ήταν κοινό για μοναχούς και μοναχές - και εκείνες που προηγουμένως έφεραν το όνομα Optina.

Είναι πιθανό ότι οι ιδρυτές του ήταν άγνωστοι ερημίτες που επέλεξαν για τα κατορθώματά τους ένα απομακρυσμένο μέρος στο δάσος, μακριά από κάθε κατοικία, κοντά στο φράχτη των συνόρων με την Πολωνία, ένα μέρος άβολο για αροτραίες καλλιέργειες, που δεν χρειάζεται κανείς και δεν ανήκει σε κανέναν. Έτσι, η Όπτινα είναι ένα από τα αρχαιότερα μοναστήρια. Είναι γνωστό ότι το 1625 ο Σέριος ήταν ηγούμενος της. Το 1630 υπήρχε μια ξύλινη εκκλησία, έξι κελιά και 12 αδέρφια και την διοικούσε ο Ιερομόναχος Θεόδωρος. Ο Τσάρος Μιχαήλ Φεοντόροβιτς παραχώρησε στην Optina ένα μύλο και γη στο Kozelsk για λαχανόκηπους. Το 1689, οι αδερφοί Shepelev (τοπικοί βογιάροι) έχτισαν τον καθεδρικό ναό Vvedensky.

Σύντομα ήρθε η εποχή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου Α. Το 1704, ο μύλος, η μεταφορά μέσω Zhizdra και το ψάρεμα αφαιρέθηκαν από το θησαυροφυλάκιο και το 1724, το εξαθλιωμένο μοναστήρι καταργήθηκε πλήρως με διάταγμα της Συνόδου ως «μικρό μοναστήρι». Αλλά ήδη το 1726, κατόπιν αιτήματος του οικονόμου Andrei Shepelev, αποκαταστάθηκε. Εντελώς ερειπωμένο όταν έκλεισε, τώρα ανακάμπτει σιγά σιγά. Με διάταγμα του 1727 ο μύλος της επεστράφη.

Αλλά η πλήρης αποκατάστασή του ξεκίνησε μόλις το 1795, όταν ο Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων επέστησε την προσοχή σε αυτό και διόρισε εκεί τον Ιερομόναχο Ιωσήφ ως οικοδόμο, και ένα χρόνο αργότερα ο π. Αβραάμ. Μέσω των προσπαθειών του πρώτου Μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνα (Levshin), στη συνέχεια επισκόπου Kaluga Filaret (Amphiteatrov), η Optina Pustyn μετατράπηκε, σύμφωνα με τον πατέρα Pavel Florensky, σε «ένα πνευματικό σανατόριο για πολλές πληγωμένες ψυχές», το οποίο τράβηξε γρήγορα την προσοχή των συγχρόνων. .

1796-1829

«Το 1796, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων, επισκεπτόμενος αυτό το ερημητήριο, αναγνώρισε αυτό το μέρος ως πολύ βολικό για την κοινότητα του ερημητηρίου. γι' αυτό αποφάσισα να το καθιερώσω εδώ, στην εικόνα του μοναστηριού Pesnoshsky. Και για να πραγματοποιήσει αυτή την υπόθεση όσο το δυνατόν πιο επιτυχώς, ζήτησε από τον Πεσνόσα πρύτανη του οικοδόμου Μακάριου να του δώσει ένα ικανό άτομο για αυτό, που αναγνωρίστηκε ότι ήταν ο Ιερομόναχος Αβραάμ. Όταν ήρθε σε αυτό το μέρος, βρήκε εδώ πολλά μοναστήρια, και το κτίριο, εκτός από την εκκλησία του καθεδρικού ναού, ήταν όλο ξύλινο, ακόμη και ερειπωμένο κ.λπ.». (Από την Ιστορία της Ρωσικής Ιεραρχίας).

Ο π. Αβραάμ, ο οποίος ήταν κηπουρός πριν από το διορισμό του, εισήγαγε υποδειγματική εσωτερική τάξη στο μοναστήρι, κερδίζοντας έτσι τον σεβασμό και τον σεβασμό ολόκληρου του γύρω πληθυσμού. Καθώς τα κεφάλαιά του αυξάνονταν, ανέλαβε την υλική συντήρηση του μοναστηριού, με τη βοήθεια δωρεών από θεόφιλους πολίτες. Ο Αβραάμ ήταν και ο ιδρυτής και ο αρχιτέκτονας.

Το 1801, «για τις άριστες υπηρεσίες της μονής να κοινό όφελος», ο Αβραάμ προήχθη σε ηγούμενο της Μονής Likhvinsky Pokrovsky Good, με έλεγχο ταυτόχρονα στην Optina. Σύντομα όμως η αδυναμία, καθώς και ο φόβος ότι δεν θα διαταραχθεί η βελτίωση που είχε δημιουργήσει στην Όπτινα, ανάγκασαν τον π. Η Abrahamia αρνείται τη νέα αξιοπρέπεια. Ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε το αίτημά του και παρέμεινε υπεύθυνος μόνο στην Optina Pustyn, αλλά ήδη στο βαθμό του ηγούμενου.

Το έτος 1797 ήταν αξέχαστο για όλα τα ρωσικά μοναστήρια λόγω της φιλεύσπλαχνης προσοχής του αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς προς αυτά. Σύμφωνα με το διάταγμα της 18ης Δεκεμβρίου, η Optina Pustyn, μεταξύ άλλων, λάμβανε 300 ρούβλια το χρόνο "για την αιωνιότητα". Επιπλέον, στην Έρημο παραχωρήθηκε ένας αλευρόμυλος και μια λιμνούλα. Αυτή η βασιλική εύνοια συνέβαλε τα μέγιστα στην αρχική βελτίωση του μοναστηριού.

Πέρασαν χρόνια. Ο Αβραάμ, ακόμη και σε προχωρημένη ηλικία, δεν εγκατέλειψε την καλή του πράξη. Κατόπιν αιτήματος του Θεοφύλακτου, Επισκόπου Καλούγκας, ο ευσεβής μονάρχης (τώρα Αλέξανδρος Παβλόβιτς) συμφώνησε με το αίτημα του πατέρα Αβραάμ. Από το 1764 δεν επιτρεπόταν να κρατηθούν περισσότερα από επτά άτομα στην Όπτινα, αλλά αυτό το ιερό μοναστήρι προσέλκυε πολλούς προσκυνητές. Με διάταγμα Ιερά ΣύνοδοςΤο Desert επιτρέπεται να προσθέσει είκοσι τρία ακόμη άτομα.

Έχοντας καλύψει έτσι το κύριο έλλειμμα στο Ησυχαστήριο της Όπτινα, ο Αβραάμ δεν αποδυνάμωσε, αλλά εργάστηκε και εργάστηκε, αυξάνοντας τον πλούτο του μοναστηριού του. Η εύνοια που του άξιζε από τους αρχιπάστορες της Καλούγκα αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι επίσκοποι Evlampy και Eugene έδειξαν ιδιαίτερη εύνοια στην Optina Pustyn. Ο Σεβασμιώτατος Ευλάμπιος θέλησε μάλιστα να περάσει τις υπόλοιπες μέρες του στο μοναστήρι και χτίστηκε ειδικό κελί για αυτόν.

Ο Θεός έκρινε τον π. Ο Αβραάμ θα απολαύσει τους καρπούς των προσπαθειών και των κόπων του. Μετά το αξιομνημόνευτο έτος 1812, όταν για άλλη μια φορά αποδείχθηκε ένας αξιόλογος ηγούμενος αντάξιος του τίτλου του ηγούμενου, ο π. Ο Αβραάμ έζησε αρκετά χρόνια ακόμα, αγαπητός και σεβαστός από όλους στο μοναστήρι.

Αυτοί που πήραν τη θέση του δεν ήταν λιγότεροι από τον π. Ο Αβραάμ νοιαζόταν για την ευημερία και την πνευματική ζωή αυτού του μοναστηριού. Κάθε χρόνο το μοναστήρι μεγάλωνε και μεγάλωνε. Η επιρροή του στον κόσμο αυξήθηκε επίσης.

Ένα πολύ σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της Μονής Όπτινα ήταν η έλευση στην εξουσία του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο οποίος υποστήριξε την ίδρυση της πρεσβείας στο μοναστήρι. Ως λάτρης της σιωπηλής ζωής της ερήμου, προστάτευε πολύ το μοναστήρι της ερήμου της Optina, επισκεπτόμενος το συχνά, ζώντας μερικές φορές (στην νηστεία) για ολόκληρες εβδομάδες. Ήταν αυτός που ίδρυσε το 1821 ένα μοναστήρι στην έρημο στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, του πρώτου «νέα χάρη» κατοίκου της ερήμου. Ο Φιλάρετος κάλεσε εκεί τους ερημίτες από τα δάση του Ροσλάβλ - τον Μωυσή και τον Αντώνιο, καθώς και τρεις άλλους μοναχούς. Αυτοί ήταν οι προπάτορες του Παΐσιου Βελιτσκόφσκι, που έβλεπαν στα γεροντικά τον πιο σημαντικό τρόπο αναζωογόνησης των ανθρώπινων ψυχών. Το 1829 εισήχθη στην Όπτινα η ηγεσία, με τη βοήθεια του τότε πρύτανή της, Fr. Μωυσής. Η Optina Pustyn ήταν το τελευταίο μοναστήρι όπου εισήχθη η γεροντότητα. Και σε αυτή την έρημο γνώρισε την ακμή της.

Η Optina Pustyn φημίζεται για τη φροντίδα της για τους φτωχούς, τα ορφανά, την υποδοχή των προσκυνητών, τα σχολεία και τα νοσοκομεία της. Οι θείες ακολουθίες στο μοναστήρι κράτησαν 8 ώρες, οι οποίες, σύμφωνα με τον π. Sergius Chetverikov «Πανεπιστήμιο για τον ρωσικό λαό». Αυτό όμως που ξεχωρίζει την Optina από τα αμέτρητα παρόμοια μοναστήρια είναι η εξαιρετική επιρροή των γερόντων της.

Η πρεσβεία στο Ερμιτάζ Kozelskaya Vvedenskaya Optina εισήχθη αργότερα από όλα τα γεροντικά μοναστήρια που αναφέρονται παραπάνω. Γνωρίζουμε τα ονόματα πιθανότατα όλων των πρεσβυτέρων που έζησαν στην Όπτινα σε όλη τη σύντομη ιστορία της: Ιεροσημαμονάχος Λεβ (Nagolkin; +1841), Ιεροσήμαμονας Μακάριος (Ιβάνοφ; +1860), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μωυσής (+1862), Ιεροσημαμονάχος Αμβρόσιος (Γκρένκοφ; +1891 ), Ιερομόναχος Ιωσήφ (Litovkin; +1911), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Barsanuphius (Plekhankov; +1913), Ιερομόναχος Ανατόλιος (Zertsalov; +1894), Ιερομόναχος Ανατόλιος (Potapov; +1922), Ιερομόναχος Νεκτάριος (+1).

Στις μέρες μας, το κατόρθωμα τους συνέχισε ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεμπάστιαν (Φόμιν· πέθανε στις 19 Απριλίου 1966) που έζησε στην Καραγκάντα.

1830-1861

Αυτή είναι η περίοδος της πραγματικής ευημερίας της Optina από όλες τις απόψεις. Ο υλικός πλούτος της Ερήμου έχει βελτιωθεί σημαντικά. Μέχρι το 1862, η Αδελφότητα Όπτινα είχε ήδη επεκταθεί σε 150 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 20 ιερομόναχων, αλλά δεν ήταν μόνο η εξωτερική δομή της μονής και ο αριθμός των αδελφών που ο π. Αρχιμανδρίτης Μωυσής, πρώην κάτοικος της ερήμου των δασών Roslavl. Η κοσμητεία και η διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, όλα τα εξωτερικά και εσωτερικά τάγματα της Optina Pustyn, ολόκληρη η τρέχουσα πνευματική δομή της - όλα αυτά καθιερώθηκαν και εγκρίθηκαν υπό την ηγουμενία του π. Μωυσής. Με την καθιέρωση της πρεσβείας, ο π. Ο Μωυσής ενίσχυσε τη βελτίωση και την ευημερία της Optina Pustyn για τις μελλοντικές εποχές.

Ο πρώτος πρεσβύτερος της Όπτινα ήταν ο Ιεροσήμαμονας Λεωνίδης (στο σχήμα Λέων, +1841).

Από το 1839, η Optina Pustyn άρχισε να δημοσιεύει γενικά χρήσιμα πνευματικά βιβλία, ειδικά πατερικά συγγράμματα (σε σλαβικές και ρωσικές μεταφράσεις). Οι πρώτοι που εργάστηκαν στην Όπτινα για τη δημοσίευση τέτοιων έργων ήταν εκείνοι που έζησαν στη Σκήτη του Προδρόμου της Όπτινα, ο Ιεροσήμαχος Ιωάννης και ο μοναχός Πορφύρι Γκριγκόροφ.

Ο Ιεροσήμαχος Ιωάννης, που προηγουμένως ανήκε στην κοινότητα των σχισματικών, και ως εκ τούτου γνώριζε λεπτομερώς όλους τους συλλογισμούς τους, προσπαθώντας να εξιλεωθεί για την αμαρτία του, σε δέκα (1839-1849) χρόνια έγραψε και δημοσίευσε έξι βιβλία που εξέθεσαν το λάθος των σχισματικών «φιλοσοφιών». .»

Την ίδια εποχή με τον Ιεροσήμαμον Ιωάννη, ένας άλλος μοναχός της Όπτινα, ο π. Ο Πορφύρι Γκριγκόροφ δημοσίευσε τις βιογραφίες ορισμένων αξιοσημείωτων κληρικών: του μοναχού Θεόδωρου, ηγούμενου του μοναστηριού Σανακσάρ Θεόδωρου Ουσάκοφ, του Πίτερ Αλεξέεβιτς Μιτσούριν, του Βασιλίσκου της ερήμου και άλλων. εκτός από εκείνη την επιστολή από τον ερημικό Γεώργιο του Ζαντόνσκ, που είχε ήδη αρκετές εκδόσεις.

Αλλά η πιο δραστήρια εκδοτική δραστηριότηταξεκίνησε επτά χρόνια αργότερα, το 1846, υπό την ηγεσία διάσημος γέροςΟ. Μακαρία (Ιβάνοφ, +1860). Και πάλι, πίσω από αυτή την Θεϊκή πράξη βρίσκεται ένας υπέροχος Ρώσος πολιτικός και κληρικός - ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος.

Οι Ιεροσχηματομοναχοί Λεωνίδ και Μακάριος ήταν μαθητές των μαθητών του μεγάλου γέροντα Παΐσιου Βελιτσκόφσκι, ο ηγούμενος Αντώνιος και ο Αρχιμανδρίτης Μωυσής είχαν πνευματική επικοινωνία με τους μαθητές του. Ως εκ τούτου, τα εκδοτικά έργα της Optina ξεκίνησαν ακριβώς με αυτόν τον διάσημο Μολδαβό πρεσβύτερο. Δημοσιεύτηκαν οι βιογραφίες του και στη συνέχεια πολλές από τις μεταφράσεις του, καθώς και δικά του κείμενα.

Αλλά, με την άδεια του Μητροπολίτη Φιλάρετου, οι αδελφοί της Optina Pustyn ασχολήθηκαν όχι μόνο με τη δημοσίευση μεταφράσεων του Paisius Velichkovsky, αλλά και μετέφρασαν και δημοσίευσαν τα περίφημα έργα των «μεγάλων θεραπευτών των ανθρώπινων ψυχών»: Σεβ. Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης ο Προφήτης, ο Αββάς Δωρόθεος, ο Πέτρος Δαμασκηνός, ο Ιωάννης ο Κλίμακος, ο Ισαάκ ο Σύρος, ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο Αναστάσιος Σουναϊτά, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Τα βιβλία που εκδόθηκαν από τους πρεσβύτερους της Optina καθοδήγησαν πολλές γενιές Ρώσων στην πνευματική τους ζωή.

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος (Drozdov) και καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας Αρχιερέας Θεόδωρος Γκολουμπίνσκι, ο οποίος ήταν ο λογοκριτής των εκδόσεων Optina, έδωσε υψηλή επιστημονική αξιολόγηση σε αυτά τα έργα των πρεσβυτέρων της μονής Optina.

Σύμφωνα με τη συγγραφέα, η εκδοτική δραστηριότητα της Optina δεν ήταν καθόλου λιγότερο σημαντική από την πνευματική δραστηριότητα των μεγαλύτερων της. Στην εποχή μας, και ακόμη και τότε, οι άνθρωποι δεν μπορούν να πάνε προσκύνημα, να τα παρατήσουν όλα και να φύγουν για να σώσουν την ψυχή τους. Γι' αυτό τα βιβλία, ιδιαίτερα αυτά των τόσο μεγάλων και έμπειρων ανθρώπων, είναι τόσο σημαντικά στην πνευματική μας εκπαίδευση. Επιπλέον, μια συζήτηση, έστω και με έναν ηλικιωμένο, είναι ένα προσωρινό φαινόμενο, αλλά τα βιβλία, όπως και να τα δεις, είναι αιώνια σε σύγκριση με τις λέξεις.

1862-1891

Η διοίκηση του Ηγουμένου Ισαάκ και, στο μοναστήρι, η γεροντία του ιεροσχηματιστή π. Ambrose, του οποίου η πνευματική επιρροή εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία. Η εποχή της πρεσβείας του Αμβροσίου συνέπεσε με την εμφάνιση της διανόησης στη Ρωσία, η οποία έπεσε κάτω από την επιρροή ορθολογιστικών και υλιστικών ιδεών (για παράδειγμα, μηδενισμός), που στόχευαν στην επίτευξη δικαιοσύνης και ευτυχίας των ανθρώπων αλλάζοντας το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα του Χώρα. Πολλοί αναζητητές της αλήθειας σύντομα απογοητεύτηκαν με αυτές τις ιδέες. Ο Ο. Αμβρόσιος ήξερε πώς να γεμίσει το κενό στις ψυχές αυτών των ανθρώπων, μπορούσε να τακτοποιήσει τις πιο μπερδεμένες καταστάσεις ανθρώπινη ψυχή, θα μπορούσε να δώσει σε έναν άνθρωπο ελπίδα και λόγο να ξαναζήσει.

Ο κόσμος απλώς συνέρρεε στην Optina. Σε αυτό το ευλογημένο μοναστήρι, οι πιο επιφανείς άνθρωποι της ρωσικής λογοτεχνίας, της πολιτικής και του κλήρου έλαβαν μια δημιουργική ώθηση. Το 1877 έφτασε ο Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Περιβάλλουσα φύση, οι συζητήσεις με τους γέροντες και η ατμόσφαιρα αγάπης και φιλοξενίας που επικρατούσε σε αυτό το μοναστήρι τον ώθησαν να γράψει «Οι αδελφοί Καραμάζοφ». Έγραψε: «Υπάρχουν τόσοι ταπεινοί και πράοι άνθρωποι στον μοναχισμό, που λαχταρούν τη μοναξιά και τη θερμή προσευχή στη σιωπή. Αυτά επισημαίνονται λιγότερο και μάλιστα περνούν εντελώς σιωπηλά, και πόσο θα ήταν έκπληκτοι αν έλεγα ότι από αυτές τις πράες και διψασμένες μοναξιές, ίσως για άλλη μια φορά να έρθει η σωτηρία της ρωσικής γης!». Είπε με αρχαίο τρόπο, όχι πολύ καθαρά, αλλά είναι ξεκάθαρο ποια ήταν, κατά τη γνώμη του, η ελπίδα της ρωσικής γης.

Ο διάσημος Ρώσος φιλόσοφος Vladimir Solovyov επισκέφτηκε επίσης τον πρεσβύτερο, αλλά δεν συμφώνησαν: η κατανόησή τους για τις πνευματικές αλήθειες ήταν διαφορετική, ο γέροντας δεν ενέκρινε την πορεία του Solovyov, αλλά δεν μπορούσε να τον πείσει. Ο Kostantin Leontyev ήταν θαυμαστής του πρεσβύτερου και πέρασε πολύ χρόνο στην Optina για χάρη του. Ο Τολστόι ήταν εκεί τρεις φορές. Ένας Ρώσος κόμης ήρθε κάποτε εκεί με παπούτσια και με ένα σακίδιο στους ώμους του. Είναι κρίμα, δεν ξέρουμε τι είπε ο π. σε αυτό. Αμβρόσιος. Ήταν δύσπιστος σχετικά με αυτό - η επιδεικτική εμφάνιση χωρίς εσωτερικό περιεχόμενο δεν φέρνει ένα άτομο πιο κοντά στην ηθική τελειότητα. Τελευταία φοράΟ Τολστόι ήταν με την οικογένειά του στην Όπτινα το 1890, ένα χρόνο πριν από το θάνατο του γέροντα.

Η Optina ευλόγησε και βοήθησε να βρεθεί ο σωστός δρόμος για τον Αρχιμανδρίτη Λεωνίδ (Kavelin; +1891), έναν αξιόλογο Ρώσο αρχαιογράφο, επικεφαλής της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, τότε πρύτανη της Μονής Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ και εφημέριο της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. καθώς και ο ιερέας Pavel Florensky (+1943) - ο μεγάλος ορθόδοξος φιλόσοφος και θεολόγος.

Πολλοί μεγάλοι πρεσβύτεροι, στύλοι της Ρωσικής Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, ίδρυσαν γυναικείες μονές: ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, Fr. Βαρνάβας, π. Gerasim από το Ερμιτάζ Tikhonova. Ο O. Ambrose επιβεβαιώνει αυτό το μοτίβο. Δημιούργησε το μοναστήρι Shamordino Kazan, όπου πέρασε τον τελευταίο ενάμιση χρόνο της ζωής του, ενισχύοντας το μοναστήρι που δημιούργησε και εκπαιδεύοντας τις αδελφές στη μοναστική υπηρεσία. Ο γέρος ήταν άρρωστος.

Στις 10 Νοεμβρίου 1891, ο Γέροντας π. Ο Αμβρόσιος, γνωστός με στοργή στον απλό λαό απλώς ως «Πατήρ Αβροσίμ», πέθανε. Χιλιάδες θλιμμένοι συνόδευσαν το σώμα του πίσω στην Optina Pustyn, την κατοικία της καλοσύνης και της αγάπης που είχε γαλουχήσει.

1892-1923

Αυτή ήταν μια περίοδος που η θρησκεία και η Ορθοδοξία αντιμετωπίστηκαν με σκεπτικισμό, ακόμη και εχθρικά. Ως εκ τούτου, η Optina Pustyn φαινόταν να ξεθωριάζει στις σκιές, το ξέχασαν, γεγονός που επέτρεψε στους Μπολσεβίκους να καταστρέψουν αυτό το θεόφιλο μοναστήρι χωρίς μεγάλη πολιτική βλάβη για τους εαυτούς τους. Το 1923 έκλεισαν επίσημα οι εκκλησίες του μοναστηριού, χτίστηκε σε αυτό πριονιστήριο και στη μονή χτίστηκε αναπαυτήριο.

Το 1987, το Ιερό Ερμιτάζ της Vvedenskaya Optina γνώρισε την αναγέννησή του. Στις 17 Νοεμβρίου 1987, τα σωζόμενα μοναστηριακά κτίρια επιστράφηκαν στους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησία, και στις 3 Ιουνίου 1988, άρχισαν οι θείες λειτουργίες στο μοναστήρι, πρώτα στην εκκλησία της πύλης και στη συνέχεια στον καθεδρικό ναό Vvedensky.

Το 1988, ο μοναχός Αμβρόσιος της Optina δοξάστηκε από το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εορτάζει στις 10 Οκτωβρίου (23). Ιερά λείψανα βρέθηκαν στο Ιερό Ερμιτάζ Vvedenskaya Optina σεβάσμιος γέρονταςκαι τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό Vvedensky της μονής.

Στις 26-27 Ιουλίου 1996, οι υπόλοιποι δεκατρείς σεβάσμιοι πρεσβύτεροι της Optina αγιοποιήθηκαν ως τοπικά σεβαστοί άγιοι του Ερμιτάζ της Optina και καθιέρωσαν μια γενική εορτή του Συμβουλίου στις 11 Οκτωβρίου (24). Το 2000, δοξάστηκαν από το Ιωβηλαίο Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για εκκλησιαστική προσκύνηση.

Το μοναστήρι επισκέπτεται καθημερινά πολυάριθμες ομάδεςπροσκυνητές. Υλικά για το Ερμιτάζ της Optina δημοσιεύονται τακτικά σε εκκλησιαστικά και κοσμικά περιοδικά. Υπάρχουν ραδιοφωνικές εκπομπές αφιερωμένες στο μοναστήρι και την ιστορία του.